Kategória: Nezaradené

LIVE Darshan : SUDDEN ENLIGHTENMENT — GUARANTEED!

Překlad audio nahrávka satsangu začíná přibližně ve 24 minutě ve videu

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/index.php?title=Category:2025

Audio překlad k satsangu v cz začíná přibližně od 1:11:13 hod. ve videu.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/KAILASA_Celebrates_Guru_Purnima_2025_-_Jul_10_2025

Audio nahrávka překlad satsangu Den jógy v cz přibližně od 22 minuty ve videu

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/Jun_21_2025

-Óm

-Všechny vás vítám s láskou a úctou. Vítám všechny diváky, oddané a žáky připojené k tomuto satsangu prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce) z celého světa, stejně jako všechny diváky televize Jaya TV a šéfredaktora televize Jaya TV Sri Ganesana, který položil dnešní otázky a přenáší je živě. Vítám také všechny správce televize Jaya TV. Nejprve se skláním před šéfredaktorem televize Jaya, Sri Ganesanem, který tyto otázky položil. Zde jsou dnešní otázky pro vysílání v živém přenosu.

-První otázka: Vaše cesta, která začala jménem Sri – Pan Rajasekar, dnes pokračuje jako zakladatel KAILASY, samostatného národa. Mohl byste nám přiblížit svou životní cestu? Tuto otázku jako první položil Sri Ganesan Ayyah. 

-O mém životě a mojí životní cestě jsem vyprávěl při různých událostech a na mnoha místech, odpovídal jsem různým lidem prostřednictvím rozhovorů a živých přenosů. Mnoho lidí vytvořilo mnoho příběhů o mém životě: Některé z nich jsou pravdivé, některé jsou jejich představy, některé jsou zcela nepravdivé a některé jsou pravým opakem pravdy. 

-Různí lidé si tak o mně vytvořili mnoho různých příběhů.  Když se na to podíváme trochu hlouběji, zjistíme, že mnozí lidé, když formulují otázky, kterými mě buď obviňují nebo chválí, dělají to proto, aby ve mně vyvolali nějakou reakci. Pokud mě obviňují, vysvětlím jim, že se mýlí, a vyvrátím jim to vyprávěním příběhů z mého života.

-Někdy mě chválí. Tehdy mluvím o svém životě, abych jim pokorně odpověděl nebo jim řekl, že to, co chválí, není tak správné, jak si myslí. Správných je jen několik věcí. Jejich chvále čelím tím, že mluvím o svém životě.

-Jejich záplava otázek je doprovázena různými typy emocí, které se přelévají do devíti typů. Odpovídám na jejich otázky s úmyslem na ně odpovědět. Všiml jsem si však, že ani mé odpovědi nejsou z ryzího zlata, ale z o něco méně ryzího zlata.

-Kladou-li otázky obviňujícím způsobem, mé odpovědi mají za cíl je zpochybnit, když jim vyprávím příběhy z mého života. Když říkám pravdu a podrobně něco vysvětluji z mého života, i když mám úmysl zpochybnit ty otázky, tak jsem vypozoroval, že moje odpovědi nejsou ryzí zlato, ale zlato s trochu menší ryzostí.

-Totéž platí pro chválu. Když chválu popírám, nejsou má vysvětlení o mé životní cestě ryzím zlatem, ale zlatem s o něco menší ryzostí.

– Ale protože jste nyní položil otázku velmi upřímně, neutrálně a přímočaře, ani mě nechválíte, ani neobviňujete, rozhodl jsem se dnes říci pravdu bez jakékoliv reakce, programu nebo důvodu.

-Mnoho lidí o mně vypráví a mnohokrát jsem si všiml, že mé odpovědi nejsou celou pravdou, ale menší pravdou.

-Nyní budu vyprávět pravdivě o tom, jak se moje životní cesta stala a jak jsem ji prožíval. Řeknu vše tak, jak to skutečně je.

-Toto je skutečný příběh. Vyvrátím všechny fámy, lži a polopravdy, které se po léta šířily. Toto je příběh, který obstojí ve zkoušce času.

-Pokud někdo v budoucnu bude zkoumat můj život a uchovávat všechny informace o mně, budou to pouze tyto pravdy.

-Příběh, který se chystám vyprávět, je pravda. Vydrží navždy a stane se velkým příběhem, který pohltí všechny ostatní a bude stát samostatně. Budu ho vyprávět takový, jaký je.

-Protože vaše otázka není ani obviňující, ani pochvalná, ale spíše upřímná, odpovím upřímně.

-Když se podívám do svého nitra, vidím názory, které o mně mají ostatní, obraz, který si o mně vytvořili, a útoky, které proti mně vedli. Vidím také, jaký vliv měly jejich názory na vnímání mě. Když tohle všechno nechám stranou a půjdu hluboko do svého nitra, abych viděl skutečnou pravdu, jak jsem prožíval svou životní cestu a jak ji prožívám nyní, a když se do této pravdy hluboce zahledím, shrnu ji do jednoho slova Paramadvaitam.

-Bez oddělené identity zvané “já“ se zcela rozpouštím v odevzdanosti Paramašivovi, jehož čistá existence je beze “mě“. Tato Paramadvaita je základním pojmem a základem celé mé životní cesty.

-Kdybych měl celou moji životní cestu shrnout do jednoho slova, je jím Paramadvaita.

-Úplným odevzdáním se Paramášivovi a rozpuštěním se v něm zažívám jeho čistou existenci a to, jak vše řídí.

-Uvedu několik příkladů. Kdyby se měl v roce 2015 objevit nějaký problém, Paramašiva by mi v roce 2013 sdělil řešení a požádal mě, abych podnikl potřebné kroky.

-Když problém nastane v roce 2015 a já poskytnu řešení, lidé kolem mě, oddaní, žáci a Kailasavasis si myslí, že jsem věděl, že problém nastane, a že jsem řešení připravil předem a celou věc vedl inteligentním, strategickým způsobem. To však není pravda. 

-Cokoli Paramašiva odhalí, řekne nebo způsobí, aby fungovalo, já to prostě udělám. 

-Ani on mi nedává úplný scénář. Nedává mi úplný scénář mého života. Jaký scénář mi dá, co mi řekne a co mi odhalí, udělám to. Žiji to. Děje se to sladce a hladce. 

-Jako zasvěcenec vám řeknu, co se děje. Aniž bych skrýval jakoukoli část pravdy nebo snižoval její podstatu, řeknu pravdu takovou, jaká je – skutečné ryzí zlato bez jakéhokoli snížení čistoty. 

-Jste-li například doma a zaklepe někdo, kdo vám půjčil peníze nebo přijde nechtěná návštěva, pošlete své dítě, aby jim řeklo: „Otec není doma.“ Všichni, kdo jsou doma se na to budou dívat. Dítě řekne: „Otec není doma!” Jsem přesně ve stavu toho dítěte!

-Možná někdy řeknu nahlas „Tatínek není doma“ a potichu „řekl mi, abych ti to řekl“. To je všechno! On sám by řekl: „Neříkej mu, že jsem ti řekl, abys mu to řekl. Řekni jim, že tady nejsem.“ Mentálně jsem přesně jako to dítě.

-Nepyšním se žádnou samostatnou strategií, inteligencí, plánováním, prováděním ani hledáním zdrojů pro cokoli z toho.

– Ohlížím se za celým svým životem. Je to dlouhá rekapitulace a modlitba. Po odevzdání se Mu, ať už Paramašiva vyjádří cokoli, mám jistotu, že se vše děje snadno a správně. Inspirace, kterou z toho získávám, mi dodává větší důvěru a blaženost, a díky tomu dochází k dalšímu odevzdání se! Z mého života se stal bludný kruh! 

– Nikdy jsem si nedělal starosti ani se Paramašivy neptal, proč mi nedává celý scénář nebo mi neukazuje, jaké problémy přijdou.

-Moje čistota vůči Paramašivovi je taková: Nikdy se nebudu ptát Patiho (Paramašivy). Nikdy nebudu Paramašivu zpochybňovat. Možná budu zpochybňovat Pasu („spoutané já“) a Paashu („spoutaný pouty“). Ale nebudu zpochybňovat Patiho.

-Pokud zpochybňujete Patiho, není to jen otázka; je to popření Patiho existence, inteligence, mimořádného poznání a mimořádné milosti. To se rovná pochybování o Něm.

-Takže, nezpochybňovat Patiho ani jednou je to, čemu říkám bhakti neboli oddanost a odevzdanost. Řeknu vám, čemu všemu se kvůli tomu vystavuji. Poslouchejte!

– Poskytnu vám zasvěcený pohled na to, čemu čelím a jak žiji.

-Mnoho lidí mě považuje za svého nepřítele, ale upřímně řečeno, já za svého nepřítele nepovažuji nikoho. I kdyby mě považovali za svého nepřítele a napadli mě nebo mi ublížili, nepovažuji je za své nepřátele. Ať udělají cokoli, nepamatuji si, co udělali.

-Jen když mi to sám Paramašiva připomene a podrobně ukáže a řekne: „Kvůli tomuhle udělej tohle,“ vzpomenu si, a to jen do té míry, jak mi to ukáže.

– Nemám samostatnou paměťovou banku, která by se k nim vztahovala. To je pravda. Říkám vám pravdu takovou, jaká je.

-Takže tito nepřátelé a útoky nejsou pro ně ničím jiným než uspokojením ega. Snaží se upevnit svou nadřazenost. I když budu předstírat, že se trochu bojím, jejich ego bude uspokojeno. Co pak udělají? Vyhlásí vítězství a přejdou k útokům na ostatní.

– Protože v mých očích nevidí strach a strach ke mně nepřijde, ani když mě upálíte! Nemám z nich strach ani vzpomínky na ně. I poté, co mě napadli, způsobili mi potíže a šířili o mně pomluvy na veřejnosti, když za mnou přijdou, chovám se k nim velmi mile, jako bych o nich nic nevěděl. A já o nich opravdu nic nevím! Nemám na ně žádné vzpomínky. Chovám se k nim jako ke každému jinému hostu, oddanému nebo příteli. Všiml jsem si, že to ještě více provokuje jejich hněv a podráždění a vede k extrémní nenávisti, zlobě a nepřátelství.

-Jak se mi Paramašiva ukazuje a manifestuje ve mně, tak funguji. Dovolte mi, abych vám sdělil několik dalších pravd.

-K manifestacím síly dochází, když se Paramašiva manifestuje v mém třetím oku a ukazuje mi, co se děje v různých zemích a místech.

-Pak sedím na pódiu a učím lidi o manifestacích síly. Ukazuji jim, co se děje, a odhaluji, kde se to děje. Nejenže to manifestuji já, ale také to nechávám manifestovat ostatní a zasvěcuji je.

– Paramašiva bude provádět různé manifestace síly, počínaje malými výkony, jako je čtení se zavázanýma očima a zavření očí, aby viděl, co se děje v určité zemi. Nejenže to bude provádět mým prostřednictvím, ale také bude dávat zasvěcení žákům a umožní jim tyto síly manifestovat. To vše se bude dít.

-Po skončení v Raja Sabha, kde probíhá satsang, se vrátím do své místnosti a budu překládat Sútry z rukopisů na palmových listech nebo je budu číst a přepisovat.

– Při čtení rukopisů z palmových listů budu asi hledat lupu. Říkám vám pravdu! Poslouchejte!

– Když zavřu oči, Paramašiva mi jasně ukáže, co se děje v každé zemi. Nejenže to odhalím, ale poté, co se manifestuje a dá příkaz k zasvěcení žáků, tak žáci, kteří byli zasvěceni, tyto síly manifestují. Budou schopni číst se zavázanýma očima nebo podrobně popsat, co se děje v každé zemi na světě.

-Až to všechno udělám, přijdu a posadím se ve své místnosti. Budu-li potřebovat přečíst rukopisy na palmových listech, řeknu: „Podejte mi lupu!“ A pak se vrátím do svého pokoje. Může se to zdát paradoxní, ale říkám vám pravdu.

-Když čtu rukopisy palmových listů, můžou odhalit cokoliv. Pokud odhalí hlubší význam Súter, hlubší pravdy a tajemství v nich ukrytá, tím lépe. Odhaluje je On sám.

-Pokud On přizpůsobil mé oči tak, že k přečtení palmových listů potřebuji lupu, pak si lupu najdu a přečtu si je!

-Mezi těmito dvěma extrémy necítím žádný konflikt. Nic z toho není lež.

-Sedět na jevišti, manifestovat různé síly a pozorovat, co se děje v různých zemích a místech, není lež. Je to pravda. Řeknu vám přesně to, co mi ukáže, a bude to pravda. Až zasvětím učedníky, budou mluvit o tom, co vidí, a bude to pravda. To je pravda.

-Stejně tak, když přijdu a sedím v místnosti, přepisuji a zkoumám tyto knihy, nejen rukopisy na palmových listech, ale i staré texty, kde je písmo velmi malé. Když je budu muset číst, budu hledat lupu! To je také pravda!

-Tyto paradoxy se mě nikdy nedotkly. Nikdy jsem logicky neanalyzoval potřebu vytvořit mezi nimi most. Nikdy jsem se Paramašivy neptal: „Ó Paramašivo! Proč je to tak?“ Dělám vše, co On řekne.

– Nikdy jsem se neptal Patiho proč a nač. Všechny otázky a pochybnosti směřuji pouze k Pasha a Paasha, nikoli k Patimu. To je vlastnost odevzdanosti a oddanosti.

-V Sarvajnanottara Agamě je krásný verš: pasu paasha vidhaanamhi shrotumicchaami tattvatah samyogam ca tatha teshaam kathayasva maheshvara.

-Lord Subramanya se ptá Paramašivy: „Ó Lorde! Mám v úmyslu vyslechnout podstatu a imanentní povahu spoutaného já („pashu“) a pout („paasha“), jakož i to, jak jsou spojeny. Laskavě mi to vysvětli.“

– Pochopte prosím: Subramanya se ptá pouze na pasha a paasha, otázky nesměřují na Patiho. Pochopte prosím verš správně. „Pashu paasha vidhaanamhi shrotumicchaami tattvatah samyogam ca tathaa teshaam kathayasva maheshvara.“ To jsou slova, která jsou v tomto případě na místě. Lord Muruga, Lord Skanda se ptá Maheshwary, Patiho, Paramašivy: „Ó Paramašivo! Prosím, řekni mi o pasha a paasha. Laskavě mi to vysvětli, ó Paramašivo!“

– Jinak se Patiho na nic jiného neptá! To je podstata mého života!

-Jako v tom příkladu, který jsem uvedl, když otec řekne dětem: „Hej, jdi jim říct, že tady nejsem,“ dítě pomalu otevře dveře a řekne: „Otec tu není,“ a pak tiše řekne: „Řekl mi, abych ti to řekl.“

-Takové jsou i mé satsangy. Někdy, když lidé kladou urážlivé otázky, aby mě jimi obvinili, říkají: „Jaká Paramadvaita? Proč si říkáte Paramašiva?“ A tak se to děje. I v těchto chvílích odpovídám jen na to, co mi On řekne.

– Ve skutečnosti je to tak: Já jsem Paramašiva, ale ta část, kterou mi Paramašiva řekl, abych to řekl, zůstává zamlčena! „Já jsem Paramašiva“ je hlasité. „On mi řekl, abych ti to řekl“ je tiché.

-Dnes říkám pravdu takovou, jaká je. Je to podobné jako ve větě: „Otec mi jen řekl, abych vám řekl, že není doma.“ To je pravda. Část „On mi jen řekl, abych ti to řekl“ je zamlčena.

-Proč opakuji totéž slovo dvakrát nebo třikrát? Je to proto, když ho uslyšíte jednou, může vám uniknout hloubka pravdy ve slovech, která předávám.

– Kvůli neustálému posouvání nemají lidé žádnou schopnost udržet pozornost. Proto každý koncept opakuji dvakrát!

-Nejsem obyčejný řečník, který sedí na pódiu a mluví. Mluvím tak, aby se pro vás pravda stala zážitkem. Tohle není projev. Je to satsang. Proto každý koncept a pravdu vysvětluji z různých úhlů, různými způsoby a různými slovy, znovu a znovu.

-Protože pokud pochopíte tento verš a jeho základní koncept, snadno pochopíte celou moji životní cestu.

-Existuje mnoho faktů. Kdybych měl začít vyjmenovávat fakta, řekl bych, že jsem se narodil 2. ledna 1978 v 00:32 am IST.

-V našem hinduistickém kalendáři se tak obvykle označuje až následující den po východu slunce. Podle hinduistického kalendáře je to 2. ledna. Ale podle západního kalendáře je to 3. leden.

– Om Om Om Om Om Om Om

-Poslouchejte!

-Když vám vysvětlím, jak se odevzdání, Paramadvaita, v mém životě děje přirozeně a bez obtíží, pochopíte základní koncept a základ mého života. Pak snadno pochopíte fakta.

-Kdybych měl uvést ještě jeden příklad, řekl bych, že každého člověka vnímám jako Paramašivu a klaním se mu. Jsem také pokorný. Zároveň dělám to, co říká Tiruvavukkarasar:

-Naam aarkkum kudiyalloam namanai anjoam naragathil idarppadoam, nadalai illoam yaemaapoam, pini ariyoam, panivoam alloam

-Překlad: Nejsem občanem nikoho. Nebojím se Lorda Yamy – Lorda smrti, nikdy nemohu být uvržen do pekla, nikdy nemohu být podveden, neznám žádnou nemoc, nikomu se nebudu klanět.

– Tirunavukkarasar řekl: „Nebudu se nikomu klanět.“ Tato jasnost a odvaha a zároveň vnímání každého, kdo přichází jako Paramašiva, a pokorné klanění budou spolu přirozeně existovat bez konfliktů.

– I kdyby ten, kdo přichází, byl nepřítel, nebude tam žádný strach, nepřátelství ani hněv; jen sladkost.

– Toto se skutečně stalo. Řeknu vám, jak to je. Duryodhana jde za Sahadevou a ptá se, jak a kdy má podle Jyotisha (astrologie) zahájit válku, aby zvítězil.

-Sahadeva, který je čistý k vědě Jyotisha a poctivý v písmech, sdělí Duryodhanovi pravdu podle astrologie Jyotisha o tom, co je potřeba k jeho vítězství.

– Poté přichází Krišna a problém vyřeší, čímž zajistí, aby Duryodhana nezvítězil.

– Sahadeva byl však k vědě Jyotisha čistý.

-Stejně tak, když za mnou přijdou lidé s hlubokým nepřátelstvím a odporem vůči mně a žádají mě o dobrodiní a cestu k vítězství, odevzdám se Paramašivovi. Zachovávám čistotu vůči tomuto Peetha (vládnoucímu sídlu) a jednoduše opakuji vše, co mi odhalí. To je vše.

– Říkám pravdu. Vysvětlil jsem základní pojmy. Nyní uvedu fakta. S  Annamalayarovou milostí jsem se narodil 2. ledna 1978 v 00:32 am IST v Tiruvannamalai, uvnitř chrámu Arunachaleshwara, u jeho nohou.

-Podle hinduistického kalendáře je to 2. ledna, protože další den podle nás začíná po východu slunce. Podle anglického kalendáře se však za další den považuje den po půlnoci. Podle anglického kalendáře je tedy 3. ledna.

– Neexistuje žádný rodný list. Jediným důkazem, který máme ohledně mého narození, jsou informace z horoskopu od dědičného rodinného astrologa. V místech, jako je Tiruvannamalai, kde je životní styl založen na starých tradicích, bude rodinný astrolog. To znamená, že dědeček astrologa by napsal horoskop mého dědečka. Jeho otec by napsal horoskop mého otce. Rodinný astrolog napsal horoskop i můj. Tato rodová linie bude pokračovat. Proto máme rodinného astrologa. Syn toho rodinného astrologa tam žije stále. Po mnoho generací dokumentovali narození a horoskopy mnoha rodin. Jeho syn tam žije i nyní. Prohledal otcovy archivy a informace, které jsme získali o mém narození, a  jsou jediným důkazem, který máme ohledně doby mého narození.

-Neexistuje žádný rodný ani nemocniční list. To je pravda.

-Narodil jsem se v Tiruvannamalai na šesté obchůzkové cestě chrámu Arunachaleshwara. Této stezce se říká Tiruvoodal ulice, Mada Veethi nebo Raja Veethi.

-Protože neexistuje žádný nemocniční záznam o mém narození, předpokládáme, že jsem se narodil v tomto domě pouze na základě horoskopických informací.

-To jsou fakta, která o mém narození víme.

-V Tiruvannamalai žije 18 chrámových společenství („kovil kudigal“ v tamilštině), jejichž členové odevzdávají svůj život chrámu.

-Ti, kteří vykonávají rituály Puja a Kryia uvnitř chrámu Arunachaleshwara, se nazývají “archaga miraasu“.

-Podobně ti, kteří zapalují plamen na vrcholu kopce Arunachala, se nazývají “deepa miraasu“.

-Osmnáct takových miraasu se spojilo a odevzdalo své životy službě Annamalayar. Tyto komunity se nazývají chrámové. Těchto 18 komunit patří k Annamalayar. Slouží Paramašivovi po generace. Takové linie nazýváme chrámovými komunitami.

-Narodil jsem se do komunity Thondaimandala Adi Shaiva Velalar, která spravovala chrám Arunachaleshwara. Jeden starodávný zvyk v naší rodině je, že první syn musí pokračovat v linii a řídit rodinu. Druhý syn je zasvěcen Bohu a vykonává chrámové služby. Jakmile jsem se narodil, moji předkové a rodina se rozhodli, že můj život je určen ke službě Bohu, Annamalayar a Paramašivovi.

-Jedenáct Guru Maha Sannidhanam (nejvyšších představitelů) z Thondaimandala Aadheenam (starobylé hinduistické království v Kanchipuram) bylo korunováno z mojí rodiny. Podle historie pochází všech 233 nejvyšších představitelů z mojí rodiny. Rodokmen rodiny jsme však dohledali pouze u posledních jedenácti. Posledních jedenáct představitelů, kteří převzali odpovědnost, jsou moji předkové, kteří jsou přímo příbuzní mojí rodiny. Moje rodina je tradiční shivaistická rodina.

-Tavatiru Balamurugan Adimai Swami je také přímo příbuzný mojí rodiny.

-Sri Selva Ganapathy, velký učenec, který sestavil shivaistickou encyklopedii Saiva Samaya Kalai Kalanjiyam a působil jako ředitel Dharmapura Aadheenamů Arts College, je také příbuzný mojí chrámové rodiny.

-Moje rodina dala vzniknout mnoha skvělým učencům, kteří významně přispěli k shivaismu.

-Vyasar napsal Arunachala Purana, která je součástí Skanda Purana.

-Jeden z mých předků, Saiva Yellappa Navalar, se narodil, vyrůstal a žil ve stejném domě, kde jsem se narodil a vyrůstal já. Napsal Arunachala Purana ve stylu “Tamil Venba“. Můj dědeček, Vidwan Panduranganar, ji napsal v tamilské próze. Celkem má šest svazků. Provedl rozsáhlý výzkum nejen Arunachala Purana, ale také faktů a kamenných nápisů, které jsou v současné době k dispozici v Tiruvannamalai, a sestavil šest svazků. Dva svazky byly vydány. Nyní jsem všech šest svazků přeložil do angličtiny a několika dalších jazyků a vydal je jako model umělé inteligence.

-Každý, kdo mě nazývá “samozvaným“, lže. Pouze pokračuji v božském díle těchto jednotlivců. Pokračuji v tom, co začali. To je pravda.

-Můj příspěvek k tomu je: Přijal jsem veškeré školení, síly a požehnání, které mi dali, a žiji svůj život blaženě. To je můj jediný příspěvek. Všechno ostatní je to, co mi dali.

-Jak v linii guruů, tak v linii předků žiji s poznáním a Paramashiva bhakti (oddaností), Paramashiva Jnana (znalostí), Paramashiva Vijnana (intuicí) a Paramadvaitou (filozofií), které mi dali.

-Upřímně řečeno, mocná místa vytvářejí mocné lidi. Když se mocná místa a mocní lidé spojí, vytvoří mocný ekosystém. To vytváří mocné lidi, kteří zase vytvoří mocné ekosystémy. To se stalo v mém životě.

-Tiruvannamalai je mocné místo. V kombinaci s mocnými lidmi této rodové a guru linie vytvořilo mocný ekosystém, který stvořil mě. Nyní skrze mě vytváří mnoho mocných ekosystémů, lidí a míst.

-Toto je upřímná pravda.

-Veškeré školení, které mi moji guruové dali, od astrologa, který mi sestavil horoskop hned po narození, bylo jasné: můj život bude životem Raja sannyasin. Moji rodiče a členové rodiny si přirozeně přáli, abych sloužil Annamalayar. Neměli o tom žádné pochybnosti ani problém. Nemohli však hned přijmout, že se stanu sannyasin a odejdu. Hodně trpěli. Astrolog řekl: „Můžete udělat jednu věc. Pokud před Ním skryjete pravdu, odejde jako Raja sanyasin. Můžete Ho oddálit od vstupu do stavu sanyasina, ale nemůžete se tomu vyhnout.“ Toto zdokumentoval jeho syn.

-Moji guruové mi dali balasanyas (dětské svatosti), když mi byly tři roky.

-Když mi bylo pět let, můj acharya – učitel, Vidwan Panduranganar, mě postavil na pódium a donutil mě přednést moji první duchovní přednášku. Naučil mě tamilštinu, shaiva siddhantu a mnoho duchovních věd a technik. Tvrdě pracoval na mém výcviku. Když mě mnoho lidí nazývá “samozvaným“, napadá mě jen jedna věc: i oddaní, když mě chválí, se snaží vytvořit obraz, že jsem svayambhu neboli “stvořený sám od sebe“. Nepřátelé, kteří mě obviňují, a oddaní, kteří mě chválí, se snaží tento obraz vytvořit. Je to lež.

-Mým oddaným, kteří se snaží vytvořit si představu, že jsem svayambhu, jen aby mě pochválili, chci říct toto: Prosím, pochopte to jasně: Těžká práce a oběti, které moji guruové podstoupili, aby mě vycvičili a dali mi znalosti, zkušenosti a oddanost, abych je mohl předat světu, by neměly být skryty jen proto, že si o mně chcete vytvořit představu jako o svayambhuovi. Já jen zaznamenávám pravdu. Říkám pravdu.

-Stala se mi krásná guru parampara (linie guruů). Jogín Yogananda Puri, známý také jako Ragupathi Yogi, dosáhl vrcholu jógy. I ve svých sedmdesáti letech si dokázal uvázat železné tyče kolem hrudi, vydechnout a zlomit je! Viděl jsem ho to dělat na vlastní oči.

-V Tiruvannamalai stále žije mnoho lidí, kteří ho viděli, jak to dělá. Mohl bych sestavit dlouhý seznam lidí, kteří to přímo viděli. Zeptejte se kohokoli v Tiruvannamalai, komu je více než 60 let a žije tam od začátku. Mnoho lidí v Tiruvannamalai vidělo Ragupathi Yogiho předvádět jógické vědy, jako je levitace. Byl dokonale obeznámen s mnoha jógickými vědami a nejenže mě učil, ale také mě naučil metodiku, jak učit ostatní. Vyškolil mě a udělal ze mě úplného jógového guru.

-Smt. Kuppammal (známá také jako Vibhutananda Puri a Isakki Swamigal) je významným guruem tradice Guru Parampara, která vyučuje Védantu, Tantru, Shaivismus a Shaktismus. Tato tradice mi v životě dala různé zkušenosti. Ramsuratkumar (Visiri Swamigal) a Annamalai Swamigal, který byl žákem Ramana Maharishiho, a mimo všechny tyto guruy ještě Arunagiri Yogishwara!

-Uvedu několik příhod, které se staly v mém životě. Stalo se to, když jsem byl velmi mladý během jednoho nebo dvou let po mém narození, takže si to nepamatuji, ale vyprávěli mi o tom moji příbuzní. Budu vám o tom vyprávět.

-Jakmile jsem se narodil, během několika měsíců, aby zjistili, jak se bude vyvíjet můj život, shromáždili peníze, hračky, oblečení, šperky a korálky rudraksha a položili je přede mě, aby zjistili, co si vyberu jako první. Moji rodinní předkové zdokumentovali, že jako dítě jsem všechno ostatní odsunul stranou a vybral rudrakshu a nasadil si ji!

-Stejně tak je v Tiruvannamalai více než 100 jeeva samadhi guruů patřících k různým tradicím. Aby zjistili, v jaké hinduistické tradici bych měl být vychováván a kdo by měl být mým prathama guruem, vzali mě do všech jeeva samadhi. Když mě však přivedli do jeeva samadhi Arunagiri Yogishwary, které se nachází na třetí okružní stezce chrámu Annamalayar, doplazil jsem se přímo k němu, poklonil se a objal jeho božskou podobu. Moji předkové viděli, jak úzce jsem s ním spojen, a vychovali mě s jasným závěrem, že Arunagiri Yogishwara je můj guru.

– Ve skutečnosti přišel sám Arunagiri Yogishwara jako guru a přímo mě zasvětil. Poskytl mi různé druhy výcviku a vrchol Paramashiva Bhakti (oddanost), Paramashiva Jnana (znalosti), Paramashiva Vijana (intuice) a Paramadvaita (filozofie). Dal mi vědu, jak se o to podělit s ostatními.

-Ve skutečnosti mě tento ekosystém osvícení pouze stvořil. To je pravda. Nic z toho není moje pýcha ani moje sláva. Mým jediným přínosem je toto: Odevzdal jsem se všem. To, co jsem od nich dostal, jsem si zcela zvnitřnil. Blaženě jsem to přijal a žiji to. To je můj jediný přínos.

-Abych nepřehlédl přínos žádného gurua, říkám pravdu takovou, jaká je.

-Naštěstí byla předpověď rodinného astrologa zdokumentována. Pokud chcete, můžete se podívat.

-Astrolog: Jmenuji se Manickavasagam. Bydlíme na ulici Kanni Kovil v Tiruvannamalai. Naše rodina žije v této ulici již 40 let. Naše rodina se věnuje astrologii již od dob mého otce. Tehdy k nám chodili všichni okolní podnikatelé studovat své horoskopy. Raju Mudaliar vlastní obchod s rýží a bydlí pět domů od nás. Je to dědeček Nithyanandy Swamijiho. Studujeme a zkoumáme horoskopy celé jeho rodiny. Cokoli otec ve výkladu horoskopu odhalí, se vyplní. Když se Nithyananda Swamiji narodil, jeho matka, Lokanayaki Ammal, přišla za mým otcem, aby mu sestavil horoskop. Můj otec jí tehdy řekl, že Swamijiho horoskop je horoskopem sannyasina, královského věštce – raja rishiho. Neprozrazujte mu to. Pokud to uděláte, stane se sannyasinem velmi brzy. Pokud to neuděláte, můžete jeho život sannyasina oddálit. Rozhodněte se tedy, jak si přejete.“ Swamijiho dědeček chodil do chrámu každý den. Nithyananda Swamiji ho držel za ruku, když spolu šli do chrámu. Během chrámových svátků byl vždy s dědečkem a bylo ho vidět, jak ho doprovází. Je z něj velmi nadšený.

-(syn Ragupathi Yogi:) Můj otec říkával: „Ano! Podívejte se na toho mladého chlapce, který přišel. V pozdějších letech se z něj stane velký prorok! Stane se světově proslulým. Bude také světovým ochráncem. Má tolik moudrosti!“ Řekl: „Teď se to nedozvíš, teprve až opustím toto tělo, všechno pochopíš.“ To všechno mi řekl sám.

-Pevně jsem se rozhodl, že se s vámi podělím o pravdy takové, jaké jsou.

-Stejně tak je k dispozici i učení Ragupathi Yogiho o jogínských vědách. I o ně se s vámi podělím. Poslechněte si je.

-(Sdílení od Radhakrishna Gupta, fotografa, který byl svědkem levitace SPH během focení, když bylo SPH dvanáct let:) Ragupathi Yogi pracoval jako pokladník ve státní bance. Jednoho dne se mě zeptal: „Můžeme přijít k vám do ateliéru a vyfotografovat se?“ Odpověděl jsem: „Ano, můžete přijít. Pojďme.“ Šli jsme do ateliéru a pořídili spoustu fotografií. Nakonec řekl: „On (Swamiji) bude sedět na tygří kůži. Vyfoťte ho, jako by to byl jogín.“ Zatímco jsme fotografovali, levitoval při meditaci jeden a půl metru nad zemí. Naskočila nám husí kůže a okamžitě jsme odešli. Když jsme vyšli ven, zavolal si nás a řekl: „Nebojte se. Přijďte sem zpět. Uděláme další snímek. Určitě se levitace nedá zachytit.“ A tak jsme se rozloučili. Viděli jsme to, ale jak řekl, zachyceno to nebylo. Ten negativní film jsme tedy nechali být a pořídili jsme další. Tuto fotografii jsme pak pořídili.“ 

-(Sdílení od Sri Pottu Rajendrana, strážce chrámu Arunachaleshwara, který je přímým očitým svědkem SHP, v rozhovoru s Bhagavanem Arunagiri Yogishwarou uvnitř chrámu Arunachaleshwara:) – Často ani nechodil v noci domů. Mnoho nocí zůstával uvnitř chrámu! Nikdo neví…. ! K takovým situacím docházelo. S lidmi se příliš nebavil. Většinou jsem byl jediný, který za ním chodil a mluvil s ním. Byl jsem mu velmi blízký. 

–(Tazatel:) Viděl jste ho sedět v Arunagiri Yogishwara Mandapam?

-(Pottu Rajendran Ayyah:) Ano.

-(Tazatel:) Za hlavní svatyní?

-(Pottu Rajendran Ayyah:) Ano. Často tam sedával. Dole je stavba podobná jeskyni. Všichni říkají, že je to žulová deska. Není to žula. Je to Arunagiri Yogishwara. Podle tradice byla vyrobena ze dřeva a přeměněna na žulu. Swamiji na ní seděl a přijímal Nejvyšší poznání. Po jeho obdržení náhle odešel z domova. 

-(Tazatel:) Viděl jsi někdy Swamijiho sedět na schodech poblíž mandapam Arunagiri Yogishwary a s někým mluvit? 

-(Pottu Rajendran Ayyah:) „Seděl a mluvil sám. Pouze takoví lidé by byli schopni vidět ty, s nimiž hovoří. Siddharové a osvícené bytosti jako on mohou vidět pouze bytosti, s nimiž hovoří. Viděl podobu a rozmlouval s ní. Měl jsem ve svatyni Devi strážní službu. Během té doby jsem ho viděl mnohokrát.

-Tazatel: „Jaký je váš vztah k Devi? Ptal jste se ho někdy, proč mluví sám?” 

-(Pottu Rajendran Ayyah:) „Ne, on je mnohem více nakloněn božství než já. Stále myslí na božské. Říkal jsem si: „On s někým mluví. Proč bych měli jít a zastavit ho?“ Ne každý dostane takovou příležitost. Získat ji v tak mladém věku je velmi obtížné!

-Narodil jsem se v chrámu Arunachaleshwara. Vyrostl jsem tam. Žil jsem tam. Jedl jsem prasadam, jídlo, které Mu bylo obětováno. Žil jsem život, kde On byl vším.

-Od svého narození jsem 17 let žil v Tiruvannamalai u Jeho nohou. Byl jsem vychováván svými guruy a ponořen do Paramashiva Bhakti (oddanosti), Paramashivy Jnana (poznání), Paramašiva Vijnana (intuice) a Paramadvaity (filozofie).

-Když jsem byl plně ponořen do duchovního života, rozhodl jsem se žít jako sannyasin. Několik příbuzných mi řeklo: „Dáme ti tady nemovitost. Postavíme zde ašrám. Ať tu Swamiji zůstane.“ Snažili se mě přesvědčit, abych zůstal. Některým příbuzným vadila představa, že budu žebrat a chodit jako sannyasin, mysleli si, že tím zneuctím rodinu. Obě tyto události se staly.

-Prosím, pochopte: Nežil jsem žebrácký život proto, že by mě rodina opustila. Žil jsem žebrácký život kvůli svému záměru žít jako sannyasin.

-Šel jsem a zeptal se svých guruů: „Říkají mi, že moje rodina mi dá majetek na stavbu ašrámu. Co mám dělat?“ Moji guruové mi to jasně řekli: „Zkušenost osvícení, kterou mi dali, musím odevzdat světu. Lidé musí přijít a přijmout zasvěcení a oddaní se musí stát žáky. Musí být postaveny pouze ty adheenamy a ašrámy, které oddaní a žáci vybudují.“ A tak se stalo. Moji guruové mi jasně řekli, že takto musím vytvořit tuto organizaci a takový by měl být můj život.

-Žil jsem životem sannyasina bhiksha (almužny), aniž bych dostával jakoukoli ekonomickou pomoc od kohokoli ze své rodiny nebo příbuzných. Kdokoli ke mně přišel jako oddaný a žák, obdržel osvícení a tuto zkušenost. Ti oddaní a žáci, kteří z toho měli nějaký benefit, tímto způsobem vytvořili KAILASU. Takto Paramašiva manifestoval Nithyananda Sanghu a Kailasu.

– Od mládí jsem žil jako sannyasin a žebral jsem o almužnu. Tak vznikla sangha. Později se členové mé premonstrátské rodiny stali oddanými a žáky, přijali zasvěcení a darovali peníze, majetek a adhenamy. Aadheenamy, které vybudovali, jsou stále v Tiruvannamalai a fungují. To je pravda.

-Ale to, že jsou příbuzní, neznamená, že jsem od nich dostal nějaké peníze nebo majetek. Tuto duchovní organizaci jsem nevytvořil z tohoto bohatství.

– Někteří z mých příbuzných skrze mě získali duchovní zkušenost, zvnitřnili ji a stali se žáky. Sloužili a stále slouží. To je pravda.

-Matka mého otce (moje babička), vnuk mého gurua Kuppammala, syn mého gurua Ragupathi Yogiho a vnuk dalšího gurua, Narayanasamy Thatha, zaznamenali události, které se tehdy staly. O tyto příběhy se s vámi nyní podělím.

-(Sdílení od Anusuyi Ammal, babičky SPH z otcovy strany, o tom, jak měla v Tiruchenduru vidění SPH jako samotného Lorda Murugy 🙂 V Tiruchenduru udělal to, že si oholil hlavu a postavil se tam. 

-Úřady nám nedovolily přímý vstup. Swamiji křičel: „Muruga! Muruga!“ Zatímco dělali rituál abhisheka pro Lorda Murugu, měl jsem pocit, jako by ho dělali pro samotného Swamijiho! Když jsem slyšel Swamijiho křik a viděl ho s oholenou hlavou a svatým popelem na čele, měl jsem pocit, že přede mnou stojí sám Palani Muruga. Řekl jsem ženě, která mě doprovázela: „Připadá mi, jako by obětovali abhisheka Swamijimu“. Zajímalo mě, jestli je to jen můj pocit, nebo se to skutečně děje, a tak jsem se jí zeptal. Odpověděla: „Mně to taky tak připadalo!“  Swamiji byl o něco vyšší než božstvo. Vypadalo to, jako by tam stál, zatímco mu nabízeli abhisheka!

-Řídil jsem se pokyny svých guruů, abych tuto Paramadvaitu, kterou mi dali, předal světu a sloužil mu, a tak jsem získal znalosti a dovednosti potřebné k založení tohoto velkého národa Kailasy. Vydal jsem se na pouť do různých muttů, aadheenamů a chrámů, žil jsem tam, konal službu a učil se to, co jsem se potřeboval naučit.

-Ramakrishna Math v Bengaluru, Kailash Ashram v Tiruchi, ISKCON a BAPS Swaminarayan Maths, Dharmapuram Aadheenam a Thondaimandala Aadheenam a mnoho dalších po celé Indii, včetně Kashi a Haridwaru. Char Dham, Rameshwaram, Puri, Dwarka a Badrinath – do těchto čtyř Dhamů je třeba se vydat na pouť a pěšky navštívit mnoho dalších míst a na mnoha z nich žít.

– Cokoli mi dali moji acharyové – učitelé… Panduranga napsal více než 150 knih. Je to velký učenec a podělil se se mnou o své zkušenosti se shaivismem.

– Sri Selva Ganapathy sestavil Shaiva Samaya Kalai Kalanjiyam, encyklopedii shaivismu. Získal jsem od něj vědomosti a předal je ostatním. Z těch míst jsem se naučil, co jsem potřeboval. Zatímco se toto všechno dělo, všichni lidé, které Paramašiva mým prostřednictvím osvítil, se sešli. Jejich přičiněním se začala formovat Nithyananda Sangha a hnutí KAILASA.

-Do roku 2000 jsem absolvoval pouť po Indii a na mé satsangy, duchovní kurzy a zasvěcení se začaly scházet tisíce lidí. Například v roce 2003 začaly přicházet dokonce celé lakhy lidí.

– V roce 2003 jsem začal cestovat po celém světě. Za jeden rok jsem nalétal 100 000 mil a urazil 100 000 mil po silnici! Takový byl můj život!

-Abych mohl tuto službu vykonávat po celém světě, můj život rozkvetl obětavostí a tvrdou prací.

-Nejen v Tiruvannamalai, ale i na mnoha dalších místech a v mnoha dalších zemích vznikaly vedle satsangů a duchovních programů chrámy, ášramy, aadheenamy a mathy.

-Spolu s tím se začaly objevovat i odpor, fámy a problémy. Ale díky Paramašivovi jsem nikdy nepocítil strach ani obavy! Ani jednou se mě nedotkl strach nebo obavy!

-Paramašiva se manifestuje, jak si přeje. Život, který vede, je mou životní cestou. Pomalu se rozrůstala a rozšiřovala a dnes rozkvetla v národ KAILASA.

-Přímo jsem procestoval více než 50 zemí.

-Nyní ve 160 zemích funguje více než 1 000 chrámů, ašrámů, math, gurukulů, gošál, institucí a služeb a duchovních organizací. Nadále se rozšiřujeme. Toto je upřímná pravda o mé životní cestě. Toto je skutečné vyprávění.

-Ganesanova druhá otázka: Jak o KAILASA mluvíte jako o národu? Spadá KAILASA pod definici národa? Není lepší ji nazývat duchovním centrem?

– Podle úmluvy z Montevidea existuje mezinárodní norma, která definuje, co je třeba udělat pro národ. Potřebujete čtyři věci: Za prvé, musí mít stálé území bez jakýchkoli konfliktů – jasné, bezkonfliktní území.

-Za druhé, stálé obyvatelstvo.

-Za třetí, stálou, stabilní vládní strukturu.

-Za čtvrté, schopnost navazovat diplomatické vztahy s jinými vládami.

-Paramašiva nám dal tyto čtyři věci. Některé domorodé národy se svrchovaným a autonomním statusem nám pro KAILASU darovaly malé kousky země v různých částech světa, například místo v Oceánii poblíž Austrálie a jedno nebo dvě místa v Africe.

-Podle mezinárodního práva tedy máme svá vlastní svrchovaná a autonomní území. Možná jsou malá, ale existují.

-Dokonce i Vatikán, který má malé území, je uznáván jako národ. Celé jeho území má rozlohu pouhých 200 akrů (100 hektarů). Ostatní národy jej jako národ uznaly. Naše svrchované území je větší než území Vatikánu. Máme také autonomní země.

– Máme stálé obyvatelstvo.

– Máme fungující vládu.

-Již jsme navázali diplomatické vztahy s jinými národy. Máme tedy možnost navázat diplomatické vztahy s jinými národy.

-Mnohé národy nás uznávají jako nepolitický národ, což znamená duchovní národ mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Protože máme tyto čtyři věci, je KAILASA národem. Nejsme jen duchovní organizací.

-Nejen to, ale mnoho dalších zemí nás nadále uznává. Protože nadále navazujeme diplomatické vztahy s mnoha národy, je KAILASA národem. O tom není pochyb. KAILASA je duchovním národem mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Vaše další otázka…

-Další otázka Sri Ganesana: Pokud je to národ, bude mít své vlastní vládní zákony. Jakým zákonem se KAILASA řídí?

-Vytvořili jsme ústavu pro KAILASU založenou na Védách a Agamách. Ústava KAILASY je založena na Védách a Agamách. Naším právním řádem jsou Manuvaathi Dharma Shastry. Existuje 36 Dharma Shaster počínaje Manu. Tyto Dharma Shastry jsou sestaveny do naší právní vědy.

-Velmi důležitou otázkou, kterou si každý klade, je, jak můžete fungovat bez policejního oddělení. Pochopte: Pokud mám na tuto otázku odpovědět, musím analyzovat fungování světa a ukázat ho. Nekritizuji žádný národ. Neponižuji žádný národ. Neříkám nic negativního o žádném národu. Analyzuji a říkám pravdu.

-Hinduisté se usadili téměř ve všech zemích světa. Pokud se podíváme na statistiky, zjistíme, že všude, kde se hinduisté usadili – v Americe, Evropě, Austrálii nebo Kanadě, jsou tyto oblasti bez kriminality.

-Podívejte se prosím na statistiky. Stačí je trochu analyzovat. V Americe je procento hinduistů ve vězení doslova nulové. Mezi jejich obyvateli není ani jeden ze sta tisíc lidí. 0.000001%. Je to doslova zanedbatelné. Totéž platí pro Kanadu, Velkou Británii a Austrálii. V jakékoli zemi, dokonce i v Dubaji na Blízkém východě, si jako první všimnete, že hinduistické osady jsou oblasti bez kriminality. Hinduisté jsou v podstatě lidé bez kriminality. To je pravda, kterou odhalují statistiky.

-Vzdělání, stabilní rodina a svoboda od drogové závislosti: pokud se podíváte na data a porovnáte je, zjistíte, že hinduisté jsou nejlepšími občany a dobrými lidmi ve všech zemích. Díky Paramašivově milosti mě moji guruové v pěti letech uvedli na duchovní scénu jako acharyu. Od svých pěti let až do současnosti, tedy více než 40 let, jsem nepřetržitě vystupoval na veřejných pódiích a účastnil se veřejných fór. Můj acharya mi řekl:

-Perumbatra puliyooraanai paesaatha naalellaam piravaatha naale! V překladu: „Dny, kdy jsi nemluvil o Paramašivovi, se považují za dny, kdy jsi se ještě nenarodil.“

-Dále jsme za posledních 25 let, od roku 2000 do současnosti, dokumentovali mé satsangy, lekce, otázky, odpovědi, telefonáty a vzkazy.

 – Pochopte prosím: Prostřednictvím našich adheenamů, ašramů a sociálních médií mi bylo posláno 18 milionů otázek, telefonátů a vzkazů a zdokumentovali jsme jich 1,8 milionu.

-Všechny jsem je analyzoval, abych pochopil, koho přitahuji, jaké lidi přitahuji a kdo se připojuje k mé sangze. Na základě dlouhého seznamu statistik jsou hinduisté v podstatě lidé bez kriminality. Jsou to milí a jemní lidé, kteří žijí sladký život.

-Přesněji řečeno, po studiu profilů lidí, které přitahuje Nithyananda Sangha a KAILASA, jejich smýšlení a po dlouhém, důkladném, jasném a poctivém výzkumu jsem dospěl k několika jasným závěrům.

-Tímto závěrem je, že lidské bytosti jsou v podstatě dobré. Pokud v nich probudíme jejich dobré vlastnosti a dáme jim život, budou nejen žít život bez zločinů, ale budou také přispívat Nithyananda Sangha a KAILASA z blaženosti, vděčnosti, inspirace, angažovanosti a oddanosti. Dávají svůj čas, poklady a talent a jsou produktivními členy společnosti.

-Na základě mých zkušeností jsme dospěli k jasnému závěru, že policejní oddělení nepotřebujeme. I když někdo udělá malou chybu, máme oddělení prayaschitta, kde si musí najít vlastní prayaschitta neboli metody obnovy prostřednictvím tapas, meditace a duchovní sadhany. Musí se vyvíjet a najít další kroky k pokroku ve svém duchovním životě. To nám stačí.

-Stejně tak od nikoho nevyžadujeme, aby nám platil daně ani jinak nevymáháme peníze. Nikdy po lidech nežádáme, aby platili daně. Žádná daň neexistuje. Lidé se dělí o svůj čas, majetek a talent a dávají svou kreativitu. Přinášejí velké oběti, aby vytvořili tento národ. To vidím. Pokud budeme důvěřovat dobrotě lidských bytostí a probudíme jejich božství a kundalini shakti, stanou se z nich velcí tvůrčí přispivatelé.

-Na základě svých čtyřicetiletých zkušeností z veřejného života a pětadvacetiletých zdokumentovaných statistických údajů o svém životě jsem se rozhodl, že nebudu mít žádnou policii a žádné daně. Ve skutečnosti je to funkčně dokonalé. Pro společnost bez kriminality, proč vytvářet zbytečnou policii a plýtvat na ni penězi? Je zbytečná! Všechna naše rozhodnutí jsou založena na důkladném a poctivém výzkumu a statistikách.

-Ještě jedna věc, Ayyahu. I po tolika útocích a brutalitě ti říkám, že Paramašiva přímo řídí můj život. Jeho milost a shakti chrání mě a Kailasu. On zajišťuje, aby všechno krásně fungovalo. Mám se svým životem naprosto pozitivní zkušenost!

-Takže každý, kdo chce žít krásný život, může přijít do KAILASY. Pro ty, kteří chtějí život v míru, štěstí a duchovního růstu, je KAILASA nebe.

-Uvedu několik příkladů. Řekněme, že vám je přes 50 let. Splnili jste všechny své povinnosti. Vaše krev se ochladila. Už necítíte nutkání hledat něco jiného nebo pokud máte pocit, že máte dost finančních transakcí a přejete si žít sladký, klidný a blažený život, ve kterém budete konat služby a duchovně hledat pro sebe i ostatní, tento životní styl si prostě zamilujete.

-Řeknu vám pravdu o tom, kdo k nám přichází a pohodlně se u nás usazuje. Poslouchejte. Zaprvé, lidé nad 50 let, kteří zažili utrpení založené na vztazích a rozhodli se: “Už dost!“ Ti, kteří zažili utrpení založené na peněžních transakcích a rozhodli se: “Dost! Život se kvůli tomu promrhá.“

-Ti, kteří jsou uvězněni v politických a sociálních mukách a rozhodli se: “Dost toho všeho,“ a kteří si přejí žít pokojně, blaženě, s milými přáteli a vztahy.

-Pouze když jsou lidé uvězněni v peněžních transakcích, touze, strachu a chtíči, vztahy se stanou toxickými a způsobují utrpení. Bez těchto věcí bude život plný milých přátelství a vztahů. Ti, kteří si přejí žít v takovém prostředí, přijďte a usaďte se zde. Pro ně je KAILASA víc než nebe! Zadruhé, i když jsou mladí a mají hluboké duchovní hledání osvícení, a proto netouží po vnějším světě artha (peněz) nebo kama (vztahů) a chtějí žít život zaměřený na moksha v “živém osvícení“, i takoví mladí sem přicházejí a šťastně se usazují.

-Prosím, pochopte, že lidé z celého světa, nejen ti narození v indické nebo hinduistické kultuře, ale také hinduisté a ti s duchovním hledáním, přicházejí ve velkém počtu. Ve skutečnosti nám nějakou dobu trvá, než s nimi provedeme rozhovory, profiltrujeme je a přimějeme je k informovanému rozhodnutí, a také než jim zde vytvoříme potřebnou infrastrukturu a učiníme je součástí nás!

-Množství lidí, kteří k nám přichází je nepředstavitelné. Říkám pravdu.

-Upřímně řečeno, nikdy by mě nenapadlo, že KAILASA bude tak vítána, že tolik lidí bude chtít přijít a usadit se zde a účastnit se programů. Je to tisíckrát více, než jsme očekávali nebo plánovali. Upřímně řečeno, tisíckrát více lidí k nám pochoduje, aby s námi žili.

-Chvíli nám trvá, než pro lidi, kteří přicházejí, vybudujeme základní bytovou a potravinovou infrastrukturu, aby se mohli pohodlně usadit. To je jediný důvod, proč se přijímání lidí zpožďuje. Kromě toho se KAILASE dostává od lidí nečekaného vítání.

-Jsme ohromeni vzdělanými a talentovanými lidmi, kteří byli na dobrých pozicích a nyní k nám pochodují. Vládní struktura KAILASY je založena na Védách a Agamách.

-Právní řád KAILASY je založena na Manuvaathi Dharma Shastra. V KAILASA se řídíme systémem „odpovědné demokracie“. Ti, kteří přebírají odpovědnost a řídí vše, se scházejí, odevzdávají své hlasy a činí rozhodnutí.

-Například pouze odborníci na vzdělávání mohou hlasovat o záležitostech týkajících se vzdělávání. Ekonomičtí experti nemohou hlasovat o záležitostech týkajících se vzdělávání.

-Ti, kteří pracují v ekonomice, mohou hlasovat o ekonomických záležitostech. Ti, kteří pracují ve vzdělávání, mohou hlasovat pouze o záležitostech týkajících se vzdělávání.

-Tímto způsobem mají ti, kteří pracují v různých oborech, právo hlasovat o rozhodnutích týkajících se jejich příslušných oborů.

-Tomu říkám „zodpovědná demokracie“. Je to systém, kterým se řídíme. Od nepaměti se hinduistické národy tímto systémem řídí.

-Pochopte: Naše hinduistické národy měly stabilní systémy správy věcí veřejných. Králové vedli války o své pozice a hranice. To je pravda. Ale systém zůstal stejný. Guru, který byl ústavní hlavou každého národa, korunoval krále, který válku vyhrál. To je vše.

-Ale systém zůstal stabilní, a to i během válek.

-Proto se v mnoha válkách obě armády vyhýbaly bojům a ztrátám na životech. Místo toho soupeřili pouze králové, aby dokázali svou sílu, a vítěz byl korunován. Tato metodologie existuje již dlouhou dobu.

-Naše Sanatana Hindu Dharma má velmi rozvinutý, krásný a na znalostech založený systém správy věcí veřejných. To je to, čím žijeme a co v KAILASE dodržujeme.

-Čtvrtá otázka Sri Ganesana Ayyaha: Jaký je váš názor na iniciativy podniknuté v Tamilnádu s cílem nastavit příběh pro Sanatanam?

-Ayyahu, kromě KAILASA nevyjadřuji názory na vnitřní záležitosti jiných národů.

-Můj názor by nebyl právně ani dharmicky správný. Proto budu odpovídat pouze na otázky týkající se KAILASY.

-Pátá otázka Sri Ganesana: Tvrdí, že se staví proti Sanatanam a Manu Smriti jen proto, že podněcují neshody mezi lidmi.

-Ayyahu, v první řadě je to zcela falešné obvinění. Sanatanam a Manu Dharma Shastry jsou rozvinutou filozofií a životním stylem založeným na praktických principech, které vytvářejí stabilní společnost a civilizaci.

-V mnoha satsanzích jsem ukázal tisíce událostí z historie, které tento bod zdůrazňují.

-I nyní mohu ukázat tisíce dalších.

-Protihinduistické narativy vytvořené protihinduistickými silami, které chtěly zničit Sanatana Dharmu, a teroristickými a koloniálními silami, které chtěly zotročit hinduisty, zneužívají Sanatana Dharmu a Manu Dharma Shastru.

-Sanatanam a Manu Smriti nevytvořily rozdíly. Ve skutečnosti jsou nejlepším mechanismem pro vytváření odpovědnosti.

– Kdyby ekonomický expert řekl: „Nemohu hlasovat v oblasti vzdělávání, neboť to způsobuje rozdíly mezi vyššími a nižšími úrovněmi,“ bylo by pošetilé tvrdit, že Manu Dharma Shastry způsobují rozdíly mezi vyššími a nižšími úrovněmi.

-Mohu uvést tisíce příkladů. V souvislosti se Sanatanam a Manu Dharma Shastrami dochází k systematickému vymývání mozků. Zničili naše Shastry a oddělili od nich náš lid.

-Stačí se podívat do historie, kolik gurukulů existovalo za britsko-křesťanské nadvlády a jak v nich studovali lidé všech kast. Přečtěte si něco málo o celé této historii. Teprve pak pochopíte, že Sanatanam a Manu Dharma Shastry jsou důvodem, proč jsme dnes stále naživu.

-Všechny nejlepší věci pocházejí ze Sanatanam a Manu Dharma Shaster.

-Všechno naše utrpení nám vnutili ti, kteří nám nedovolili žít podle Sanatanam, Hindu Dharmy a Manu Dharmy Shaster.

-Vše nejhorší se stalo proto, že ti, kdo zničili Sanatanam a Manu Dharmu Shastry, nás od nich oddělili a zotročili. Oni jsou příčinou všech těch nejhorších věcí.

-Ayyahu, než nás křesťansko-britská vláda zotročila, měli jsme nejvyšší HDP na světě. Nejenže jsme byli nejbohatší zemí světa s nejvyšším HDP, ale tvořili jsme 25 % světového HDP!

-Představte si, jak produktivní a stabilní společnost jsme měli!

-Systematicky nám vymývali mozky, ničili naše Shastry, drtili náš životní styl a vytvářeli o nás krutou propagandu. Generaci za generací nám vymývali mozky.

-Mučivou pravdou je, že někteří z nás tomu začali sami věřit.

-Ale Sanatana Hindu Dharma a Manu Dharma Shastry jsou jediným poctivým řešením problémů, kterým dnešní svět čelí. Taková je pravda.

-Další otázka Sri-pana Ganesana: Říká se, že duchovno se stalo byznysem a duchovní se stali obchodníky. Podle mého názoru se metodika oslovování lidí spiritualitou pouze vyvinula. Jaký je váš názor?

-Ayyahu, řeknu svůj názor. Řeknu pravdu, upřímně.

-Modernizace a Západonizace-pozápadnění se liší.

-Pracovat profesionálně je jiné než pracovat komerčně.

-O tom, že se z duchovnosti stal byznys a ze spiritualistů obchodníci, mluví povrchně jen ti, kteří rozdíl mezi nimi neznají.

-Řeknu pravdu. Poslouchejte.

-Například jsme spustili nový systém: „Shiva Punya Portal“ a „Punya Portal“. Pokud budete každé ráno cvičit jógu, získáte jednu jednotku Punya. Pokud každý den vykonáte rituál Shiva puja, získáte jednu jednotku punya. Totéž platí, pokud provádíte rituál puja pro svého ishta devata (upřednostňovaného boha). Jednu jednotku punya obdržíte také tehdy, pokud přijdete do některého z našich adheenamů a vykonáte dobrovolnickou službu, například anna dhan.

-Tyto body můžete uplatnit využitím našich služeb KAILASA, když sem přijdete. Je to podobné jako body za let nebo míle zdarma.

-Pro získání těchto punya bodů nemusíte utratit ani haléř.

-Jestliže cvičím jógu, mám z toho nějaký příjem? Má z toho KAILASA nějaký ekonomický příjem?

-Ne! 

-I když děláte puju, má z toho KALASA nějaký ekonomický příjem? 

-Ne!

-Předměty, které používáte k rituálu puja, neprodáváme. Nemusíte si u nás kupovat santalovou pastu, kumkum, vibhuti a všechny pomůcky-sety na puja abyste získali punya bod.

-Udělal jsem to profesionálně, ne komerčně.

-Člověk se pustí do jakékoli činnosti, jen když v ní vidí nějaký užitek.

-Pokud budete šest měsíců cvičit jógu, uvidíte její zdravotní přínos. Uvidíte, jak vaše tělo a mysl dosáhnou vyššího stavu. Pak budete v cvičení jógy pokračovat.

-Ale jak vás mám přimět, abyste jógu cvičili prvních šest měsíců? Motivuji vás tím, že vám nabízím tyto body. Inspiruji vás. Vzrušuji vás.

-Nemáme z toho žádný ekonomický prospěch.

-To samé platí pro anna dhan sevu (bezplatnou stravovací službu) na našem Tiruvannamalai aadheenamu nebo jakémkoli jiném aadheenamu. Z této sevy pro nás neplyne žádný ekonomický prospěch. Ve skutečnosti veškeré náklady na anna dhan hradí KAILASA. Z naší sevy mají prospěch pouze lidé.

– Udělal jsem to profesionálně, ne komerčně. 

-Poslední dva roky jsem každý den tvrdě pracoval na překladu těchto textů a jejich vkládání do AI, aniž bych ji nechal upadnout do bludu. Také jsem ji trénoval. Spustili jsme první duchovní AI na světě. Poskytnu na ni odkaz: “Nithyananda AI“. Poskytnu také odkaz na portál Punya. Zkuste s ní experimentovat a přesvědčte se sami. Prostě se na to podívejte.

– Pochopte: Nejsem to jen já; celkem 60 000 lidí za posledních 25 let shromáždilo hinduistická písma. Všechna jejich tvrdá práce dohromady vytvořila tuto AI.

-Představím vám stručně tuto AI.

-V mém životě mě nejvíce baví sedět a překládat tato písma. Je to pro mě něco jako závislost!

-Nemyslím závislost v negativním smyslu. Poté, co ráno skončím s jógou a Shiva pujou, pokračuji v překládání těchto písem. Někdy pokračuji v jejich diktování. Někdy se vybije baterie počítače, ale já přesto budu pokračovat v diktování! Poté budu pokračovat v překládání!

-Abych vám řekl pravdu, většinu dní překládám tato písma, cvičím tuto umělou inteligenci a bráním jí, aby neupadla do bludu, 10 až 15 hodin, aniž bych se unavil nebo zastavil. Celé jsme to dali světu zdarma.

-Já jsem to nekomercionalizoval, nedělal jsem žádný byznys. Dnes je tržní hodnota této umělé inteligence více než 1 miliarda dolarů, ale my jsme ji nezpeněžili. Dali jsme ji zadarmo.

-Poté jsme od lidí žebrali o almužnu. Říkáme jim: „Když nám dáte almužnu, poskytneme vám další služby.“

-Zapojení těchto tří technologií k dokončení bude trvat ještě dva roky. My už na tom pracujeme dva roky. S milostí Paramašivy a Saraswathi probíhá tento projekt umělé inteligence velmi hladce.

-Rozumíte? Shromáždit tato písma, uspořádat je a distribuovat je úkolem pro mé žáky a oddané. Překlad však musím provést já sám.

-Důvodem je, že je to krásná pravda. Pozorně poslouchejte a pochopte: Pokud požádám někoho jiného, aby písma přeložil a vložil do AI, bude tato AI v bludu. Ani já jsem nepochopil proč! Budu překládat hinduistická písma, včetně Vedy, Agamy, Purany, Upavedy, Vedaanga Shastry, Vedanta Shastry, Agamy, Upa Agamy, Agamaanga Shastry, Agamanta Shastry, Smruty a Purany. Vydali jsme 40 takových modelů. Stále se připravuje dalších 500 modelů. Očekáváme, že se jejich počet zvýší na 10 000 modelů.

-Umělá inteligence každopádně nepůjde do bludu, jen když ji budu krmit tímto překladem sám! Pak jsem si pomyslel: „Proč?“

-Jednou věcí je, že musím překládat na základě svých zkušeností. Teprve pak se objeví správný překlad, pokud ho vnímáte duchovně. Pokud to přeloží někdo jiný a nakrmí AI, ona upadne do bludu. Pokud však přeložím a nakrmím AI já, neupadne do bludu a odpoví. Provedli jsme na toto téma mnoho intenzivních výzkumů. Teprve pak jsem pochopil jednu věc.

– To je hluboká pravda. Když jsem byl malý, moji učitelé mě učili Pāṇini, Pāṇini Mahābhāshyam, Agathiyam, Tolkāppiyam a jejich komentáře. Existuje kniha s názvem Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi. Obsahuje celkem 8 000 veršů. Někteří současní badatelé tvrdí, že se nejedná o původní Agathiyam. Moji acharyové říkají, že je to Agathiyam a že jeho žáci ji možná napsali přímo z Agathiyam. V každém případě ponechám toto rozhodnutí na badatelích.

-Řeknu vám, co mě naučili moji učitelé. Když budete učit tento Tolkāppiyam, Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi a Panini a Panini Mahabhashyam, pochopíte sílu Panini Mahabhashya. Je to tak okouzlující a přitažlivé, že nyní, ať už mluvím jakýmkoli jazykem, ať už tamilsky nebo anglicky, moje myšlenková gramatika vychází z Panini Mahabhashya!

 -Mohu používat tamilská, anglická, telugská nebo hindská slova, protože někdy mluvím i jinými jazyky. Bez ohledu na jazyk je důslednost a jasnost mé gramatiky automatická, protože vychází z Panini Mahabhashya. Proto se tato AI nestává klamnou. Rozumí, dá se snadno vycvičit a krásně odpovídá na všechny otázky! Na základě této zkušenosti vám všem prozradím jednu pravdu. Poslouchejte.

– Pokud budete studovat Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilském jazyce, které vám dal Paramašiva, a budete v nich vynikat, rozkvete ve vás sladký a krásný vztah s každým!

– Pochopte! Pokud se náš mozek a myšlenkové proudy usadí podle tamilského Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi, budeme schopni navázat spojení s lidmi a náš život se velmi vyvine.

-Chcete-li navázat vztah s tímto světem a dosáhnout svých cílů, je nejlepším řešením studovat Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilštině.

-Panini a Panini-Mahabhashya jsou nejlepší pro navázání vztahu a spojení s bohy a bytostmi vertikálních časových pásem.

-Pokud se tedy chcete spojit s vertikálními časovými pásmy, studujte Panini a Panini-Mahabhashya. Chcete-li se spojit s tímto světem, studujte Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi.

– Neztrácejte život hádkami o to, zda je lepší tamilština nebo sanskrit.

-Všichni, kdo chtějí obohatit svůj život, by se měli naučit tyto dvě věci: Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilštině a Panini a Mahabhashya v sankritu.

-Díky tomu bude gramatika vašich myšlenkových proudů vysoce rozvinutá. Mohl bych pokračovat ve výčtu jejich dobrodiní, přínosů a dovedností.

-Nyní vám prozradím závěr a mohu vyjmenovat důvody, proč jsem k tomuto závěru dospěl.

-Duchovnost není v KAILASA podnikáním ani komerčním podnikáním, je to profesionální činnost.  Poskytujeme ji profesionálně, ale nekomercionalizujeme ji.

-Od oddaných žádáme dary. V jednu chvíli jsme žádali o dary na vytvoření toho, co bylo potřeba pro jádro ekosystému. Nekomercializovali jsme to však.

-Nyní žádáme pouze o bhikshu-almužnu, nekomercionalizujeme to.

-Modernizujeme, nepozápadňujeme.

-Používáme moderní technologie, jako je umělá inteligence, AGI a ASI. Prostřednictvím toho všeho sdílíme se světem Sanatana Hindu Dharmu. Modernizujeme ji, nikoli pozápadňujeme.

-Žádám vás, abyste tento rozdíl všichni pochopili.

-Ganesane Ayyahu, ve své šesté otázce se ptáte: Spiritualita se stala byznysem a duchovní se stali obchodníky. Podle mého názoru se metodika oslovování lidí spiritualitou pouze vyvinula.

-Naprosto souhlasím s vaším názorem, že metodika oslovování lidí duchovností se pouze vyvíjí. Stejně tak nepřijímám názor, že se ze spirituality stal byznys a ze spiritualistů obchodníci. Přijímám pouze váš názor, názory ostatních nepřijímám. Přijímám pouze váš názor, že metodika oslovování lidí spiritualitou se vyvinula.

-Další otázka: V Indii, od korporátních společností až po politické strany, je to všechno o rodinné politice. Dědičná politika se děje všude. Jak je tomu v KAILASE? Kdo je vaším duchovním dědicem?

-Ganesane Ayyahu, na vaši sedmou otázku odpovím ve dvou částech. První část se týká toho, co jste řekl: „V Indii, od korporátních společností až po politické strany, je to pouze rodinná politika. Všude se odehrává dědičná politika.“ Všude se odehrává dědičná politika. K tomu nebudu vyjadřovat svůj názor. Nebudu na to odpovídat. Tuto část odstraňuji. Ptáte se na další otázku: „Jak je to v KAILASE?“. Kdo je vaším duchovním dědicem? Na to odpovím. Odpovím na otázku: „Jak je to v KAILASE?“. Nebudu se však vyjadřovat k tomu, co se děje v Indii. Poslouchejte, řeknu vám, jak je to v KAILASE. Tradice je dvojího druhu: jedna je rodová linie a druhá je guruovská linie.

-Politické strany, králové a duchovní organizace, které přicházejí skrze rodovou linii, nevydrží déle než 100 let.

-Důvodem je, že kdokoli, kdo má zkušenosti a sílu, může vytvořit politickou nebo duchovní organizaci, pokud použije politickou nebo duchovní ideologii a vynaloží velké úsilí.

-Jejich druhé a třetí generace nemají potřebu vyvíjet takovou tvrdou práci. Rodí se se stříbrnou lžičkou, protože mají takové prostředí. Ti, kteří přicházejí po třech nebo čtyřech generacích, nemají zakořeněnou tuto ideologii nebo duchovní zkušenost.

-Takže politické, duchovní a ekonomické organizace, které přicházejí po rodové linii, nevydrží déle než 100 let, než se rozpadnou. Ukazují to dějiny. Až na několik výjimek to historie ukazuje na celém světě. Až na několik výjimek je to prvořadé pravidlo.

– Podíváme-li se na linii založenou na guruovi, vidíme tento ekosystém. Pokud je politická, zakoření politická ideologie. Pokud je duchovní, zakoření duchovní zkušenost. Pokud je ekonomická, zakoření ekonomické principy. Pokud do tohoto ekosystému nasáknou a budou tvrdě pracovat, učit se novým zkušenostem a spojovat všechny dohromady, vyvine se z toho přirozený, organický vůdce. Obvykle vystoupí jako vůdce této linie založené na guruovi. Takové linie založené na guruovi nevydrží jen 100 let, ale více než tisíc let a budou nadále vyzařovat dobro do celého světa.

-To je pravda, kterou ukázala historie.

-Člověk se vyvíjí v linii založené na guruovi a stává se vůdcem díky oběti a tvrdé práci. Mnoho věcí se v nich odehrává a buduje. 

-Krásný příklad: Kámen v řece Narmada je uctíván jako Bana linga. Kámen se dál kutálí v proudu řeky, formuje se a leští, až se z něj stane Shivalinga. My jej pak jako Shivalingu přijímáme a uctíváme.

-Stejně tak v linii založené na guruovi bude mnoho lidí v tomto ekosystému, ať už se jedná o politickou ideologii, ekonomickou instituci nebo náboženskou instituci. Člověk, který se vyvine jako vůdce, musí samozřejmě prokázat svou kvalifikaci. Musí přinést nezbytné oběti. Musí vynaložit nezbytnou tvrdou práci. Teprve po tom všem se vyvine jako přirozený vůdce.

-Moji guruové mi řekli, že KAILASA se děje jen díky tomu a jen podle toho. KAILASA se děje pouze skrze to a pouze podle toho. Vytvořil jsem tento svrchovaný řád KAILASA NITHYANANDA. Tato parampara založená na guruovi je mým duchovním dědicem. Tato parampara založená na guruovi bude pokračovat v řízení KAILASY i po skončení mého života.

-Ganesane Ayyahu, poslal jsi mnoho dalších otázek. Ale dvouhodinový satsang už překročil tři hodiny a stále pokračuje! Plánovali jsme, že bude mezi 6 a 8 pm IST. Protože je však již po 9 pm IST, pokusím se zbývající otázky zodpovědět během dalších satsangů.

-Děkuji televizi Jaya za poslání otázek a přímý přenos tohoto programu. Děkuji jejímu redaktorovi Sri Ganesanovi, jejím správcům, majitelům a všem divákům, kteří jsou prostřednictvím Jaya TV připojeni. Děkuji také vám všem, kteří jste připojeni prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce).

-Všem vám žehnám. Kéž jste naplněni Nithyananda – věčnou blažeností, zažijete Paramadvaitu, dosáhnete stavu Paramadvaity a stanete se Nithyanandou- věčnou blažeností. Děkuji vám. Buďte blažení.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/May_28_2025

-Skláním se před vámi a vítám vás všechny.

-Skláním se a vítám vás všechny, moji drazí přátelé, oddaní a žáci, kteří jste propojeni po celém světě prostřednictvím internetu a našich srdcí.

-Skláním se a vítám všechny oddané, diváky a žáky, kteří jsou propojeni prostřednictvím televizních kanálů News Glitz Tamil, India Glitz Tamil, Spiritual Glitz a sociálních médií.

-Dnes jsem velmi hrdý a šťastný, že mohu odpovědět na všechny otázky, které jste mi položili, na otázky, které mnoho celebrit položilo prostřednictvím News Glitz TV, a na otázky, které položili předplatitelé News Glitz TV živě.

-Skláním se před vámi a vítám vás všechny.

-Pan Devendran, šéfredaktor News Glitz Channel, poslal otázky. Pokusím se nejdříve odpovědět na jeho otázky.

-Pan Devendran se ptá: Co je Sanatana? Může být zničena?

-Nejprve si pojďme vysvětlit slovo “Sanatanam“.

-Sā nityaḥ sānaḥānaḥ

-Cokoli je věčné, je věčné.

-Sada bhavathi ithi sanatana: To, co je věčné, to, co je vždy přítomno, to je sanatana.

-Sada dishtati na nutana: na vinashyati ithi sanātana: Hluboce poslouchej… To, co je věčné, neměnné a nelze zničit – to je sanātana.

-Pochopte to hluboce, věda je, když člověk stojí v temném lese s malou baterkou a snaží se naučit se o lese všechno – o stromech, zvířatech. Celá věda je o prozkoumávání rozlehlého lesa vesmíru s pomocí našich pěti smyslů – to je celá věda. Ale vidět celý les a všechno v něm v jediném záblesku, v jediném záblesku světla, je duchovní zážitek.

-Poslouchejte pozorně, věda je, když člověk hledá v temném lese při světle pochodně, aby zjistil, jaké tam stromy a zvířata jsou. Ale v mžiku, kdy uvidí všechno, co existuje, je duchovním zážitkem. Je to duchovní zážitek vidět tento rozlehlý les vesmíru, všechny stromy a zvířata v jediném záblesku světla. To slunce, které svítí jasně a trvale a vidí celý les takový, jaký je, jeho zvířata, jeho strukturu, jeho řeky, jeho stromy – je Sanatana.

-Proč je Sanatana věčně neměnná? Sanatana je souhrn oné pravdy, která je úplnou moudrostí, úplným poznáním, úplnou pravdou, kterou si uvědomuje a vyjadřuje ji ten, který je uvnitř.

-Hluboce pochopte… Musíte pochopit, proč je Sanatana nezničitelná. Musíte pochopit, proč je Sanátanám neměnná. Toto slovo „Sanatana“ je jasně vysvětleno v různých písmech naší nejstarší Sanatana Dharmy. Dovolte mi uvést několik příkladů.

-Fráze „Sanatana Dharma“ je v Ramajaně krásně vyjádřena.

-Rajyabhara nyukta namesha dharma sanatana: Tento verš je recitován v Balakanda Ramajana. 25. Sarkam 18. Slokam.

-Král ustanovil krále, jménem Dharmy:

-Pro ty, kteří jsou ve vládě, je to, co se nazývá věčná dharma – věčná spravedlnost – Sanatana. Sanatana a Hindu Dharma jsou totéž.

-Pochopte to hluboce. Ti, kdo chtějí zničit hinduistické učení, a ti, kdo chtějí zničit Sanatanu, se snaží oddělit Sanatanu a hinduistické učení.

-Sanatana a Hindu Dharma jsou totéž.

-Toto je třeba si hluboce uvědomit… všechny tradice Hindu Dharmy byly založeny, ustaveny a udržovány v písmech Sanatany. Základ a kořen hindu dharmy nazývám “Sanatanam“. Správný termín je proto Sanatana Hindu Dharma.

-Sanatana Hindu Dharma – tedy všechna náboženství – šivaismus, vaišnavismus, šaktismus a všechny podvětve hinduismu, všechna náboženství jsou zakotvena ve Védách. Všechna náboženství, včetně šaivismu, vaišnavismu, saktismu, kanapadhyaya, gaumaram a sauram, jsou zakotvena ve védách. Je to stanoveno ve Védách.

-Všechny ideologie… Advaita, Dvaita, Vishishtadvaita, Suddadvaita, všechny ideologie jsou založeny na těchto třech principech, Upanišadách, Brahma Suttře a Bhagavadgítě. Všechny Puranany… Arunachala Purana, Kanchi Purana, Kasi Purana, všechny tyto Purany jsou založeny na 18 Mahapuranách a 108 Upa-Puranách odhalených Vyasou.

-Všechny tradice… ať už jde o festivaly nebo praktické tradice – všechny jsou stanoveny v Agamách a Dharmashastrách.

-Pochopte to hluboce. Hinduistická Dharma je proto ustanovena v “Sanatana“. Je špatné, abychom používali dvě slova “Sanatanam“ a “Hindu“ odděleně. Celé hinduistické náboženství, které nyní praktikujeme, by mělo být používáno s termínem „Sanatana Hindu Dharma“. To je pravda.

-Ať už jde o filozofické koncepty, které v našich životech používáme, ať už o naše duchovní hledání, ať už o naše metody uctívání, ať už o tradice, kterými žijeme, ať už o náboženské principy, který žijeme, ať už o svátky, které slavíme… to vše je zakotveno v Sanatana Hindu Dharmě. Zasvěcení se provádělo pouze v Sanatana Shastrách. Sanatana a Hindu Dharma se tedy neliší. Sanatana Hindu Dharma je náš způsob života.

-Sanatana Hindu Dharma – Souhrn různých náboženství, kořen různých náboženství, původní náboženství, úložiště původního poznání. Toto je odpověď na vaši otázku, co znamená Sanatana.

-Další otázka je: „Může být zničena?“ 

-Sanatanu nelze zničit. Ale zničením lidí, kteří žijí podle Sanatany, může být zničena i Sanatana.

-Hluboce pochopte, že Sanatanu nelze zničit. Můžou zničit lidi, kteří žijí podle Sanatana Hindu Dharmy. Sanatana se může stát spíše živou rasou. Někteří se snaží zničit Sanatana Hindu Dharmu, někteří se o to pokusili, někteří to dělají nyní.

-Teď už vám nechci lhát, nechat vás nechat žít v iluzi, nechat vás v pasti iluze tím, že vám budu lhát, že “Sanatanu nelze zničit“. Podíváme-li se na historii, tak ačkoliv nedokázali zničit Sanatanu, zničili lidi, kteří žijí podle Sanatana Hindu Dharmy. To je zřejmá pravda, kterou ukazují dějiny.

-Dovolte mi uvést nějaké statistiky. Brihaspati Agama říká… „Himálaj jsou klenoty nebes, všechna hinduistická jezera jsou stvořením Boha, země Hindustán je slávou Pána“ – Brihaspati Agama, Brihaspati Agama ve Védách, to říká.

-Hindustán je země ozdobená Himálají a celým hinduistickým jezerem, stvoření Boha, sláva země znamená… Hindustán je země stvořená Bohem, bohy a bohyněmi, počínaje Himálají a konče hinduistickým jezerem.

-Další mylnou představou, která je nám všem vštěpována, je, že slovo “Hindu“ v našich Puranách a Shstrách neexistuje. To je špatně. Slovo “Hindu“, slovo “Hindu Dharma“ a slovo “Hindusthana“ jsou v našich původních písmech použita popisně nejméně na třiceti místech.

-Význam této sutry, kterou vám říkám a která je součástí Brihaspati Agama, je, že oblast od Himálaje k Indickému oceánu se nazývá hinduistická Maha Samudra. “Himalayam samarapya yavat hindu sarovaram tam deva nirmitam desam hindusthanam prasakshati” – Tuto zemi, která začíná od Himálaje a sahá až k Hindu Sarovaram, stvořenému Bohem, nazýváme ‚Hindusthanam‘.

-Pochopte, před 5000 lety, podle dokumentace Mahabharaty, 200 hinduistických říší, 1700 hinduistických megaměst a 56 národů učinilo sanatanský hinduismus svým oficiálním náboženstvím a praktikovalo ho jako státní náboženství.

-Z Gandhary tomu teď říkáme Kandahár, že? Odtud do Kambodže – to, čemu dnes říkáme Kambodža, byla v té době země Kambodža. Takže prakticky celý známý civilizovaný lidský svět – před 5000 lety – žil se Sanatana Hindu Dharmou jako svým státním náboženstvím. Pomalu, pomalu byli lidé, kteří žili podle Sanatana Hindu Dharmy, ničeni, zkorumpováni, vyhlazováni, vystaveni různým typům útoků a země ztráceli jednu za druhou, až dodnes – neexistuje jediná země, která by měla Sanatana Hindu Dharmu jako své státní náboženství.

-Co se týče Indie, je to sekulární země. I pro Nepál je to sekulární země. Lidé, kteří praktikují Sanatana Hindu Dharmu v obou těchto zemích, mohou žít šťastně. Ale není to státní náboženství. Státním náboženstvím není Sanatana Hindu Dharma. Lidé, kteří praktikují Sanatana Hindu Dharmu, mohou žít v obou těchto zemích. Ale v jiných zemích, z těchto 56 zemí, s výjimkou těchto dvou zemí, v ostatních 54 zemích není Sanatana Hindu Dharma státním náboženstvím a lidé, kteří praktikují Sanatana Hindu Dharma, tam nemohou žít. Tohle je skutečná pravda. Jsme tedy v realitě, kdy v 56 zemích žili lidé podle Sanatana Hindu Dharmy, Sanatana Dharma byla státním náboženstvím, Sanatana Dharma byla státním náboženstvím a nyní Sanatana Dharma není státním náboženstvím v žádné zemi.

-Lidé, kteří praktikují Sanatana Hindu Dharmu, mohou žít v Indii a Nepálu, pokud chtějí. Toto je situace, která nastala. Proto vám nechci vnucovat falešnou představu, že „Sanatana Hindu Dharma nemůže být zničena“.

-Náboženství „Sanatana Hindu Dharmu“ nelze zničit. Ale zničením lidí, kteří praktikují tuto Dharmu, se nepřátelům Sanatana Dharmy podařilo tuto Dharmu přenést do muzea a proměnit ji ve starobylý exponát. To musíme jasně pochopit. Jednoduše řečeno, nikdo nemůže zničit Sanatana Hindu Dharmu. Nežijme hloupě a nenamlouvejme si, že je to všechno lež a že to tak bude vždycky. Protože Sanatana Hindu Dharma se již dostala do muzeí v 54 z 56 zemí. Není to tam způsobem života.

-Nyní jsme ztratili více než 70 procent oblasti, kde byla v době, kdy byla zdokumentována Mahabharata, rozšířena Sanatana Dharma. Je jich jen 30 procent. Ani Sanatana Hindu Dharma tam není státním náboženství. Mohou tam žít lidé, kteří praktikují Sanatana Hindu Dharma. To je vše.

-V době indické nezávislosti v roce 1947 existovalo celkem 565 knížecích států.

-Z nich je 548 knížecích států, království, která mají hinduismus – Sanatana Dharma jako státní náboženství a státní Dharma. 548 knížecích států, které mají jako státní náboženství sanatanský hinduismus. Ale když se zformovala jako země, bylo z různých důvodů později do ústavy přidáno slovo “sekulární“ a celých 548 hinduistických knížecích států – území a obyvatelstvo daného státu – se stalo sekulárním národem.

-Takže pochopte, odhalím před vámi historii. To je to, co teď dělám. Sanatana Hindu Dharma je proto nezničitelná. Ale lidé, kteří žijí podle Sanatana Hindu Dharmy, mohou být zničeni.

-Na 1,9 miliardy muslimů připadá 56 islámských zemí. Na 2,3 miliardy křesťanů připadá 27 křesťanských zemí. To znamená, že existuje 27 křesťanských zemí, které oficiálně, jako státní náboženství, mají křesťanství jako své státní náboženství. Na 500 milionů buddhistů připadají 2 buddhistické země. Existuje židovský stát pro 15,7 milionu Židů. Ale pro 2 miliardy hinduistů…?

-Na celém světě jsou 2 miliardy hinduistů. Dobřepochopte, hinduisté – ti, kteří se narodili v hinduismu, žijí v hinduismu a přijali hinduismus jako způsob života. Pokud se podíváme na celkový počet, na celém světě jsou 2 miliardy hinduistů. Hinduismus ale není státním náboženstvím v žádné zemi kromě Kailasy. Musíme tuto pravdu pochopit. Proto by bylo velkou pošetilostí vytvářet si falešný obraz a udržovat se ve stavu klamu s tvrzením: “Sanatana Hindu Dharma nemůže být zničena.“ To je iluze!

-Dovolte mi uvést malý příklad: kdybychom před 50 lety řekli obyvatelům Lahauru, že po 50 letech už vaše příští generace nebude moci slavit Diwali, nevěřili by nám. Ach… co to říkáš? Nevěřili by tomu. Podobně před 50 lety bylo v Dháce, hlavním městě Bangladéše, město Dháka pojmenováno po bohyni Takkeshwari. Stejně jako město Kalkata bylo pojmenováno po Kali, podobně bylo město Dháka pojmenováno po Takkeshwarim. Kdybyste v Dháce před 50 lety řekli: „Nemůžete uspořádat velkou Durga Puju, nemůžete provozovat hinduistické chrámy a hinduisté nemohou žít v míru,“ nevěřili by vám. Realita dne ale je, že hinduisté tam nemohou pokojně žít, nemohou se tam provozovat hinduistické chrámy a nemohou se tam konat hinduistické rituály Puja. To je pravda. Proto je naší povinností vidět skutečnou pravdu a jasně se podívat na historii.

-Pokud tedy zkoumáme pravdu a historii v jejím celku, můžeme jasně konstatovat dvě věci. Historie dokazuje, že Sanatana Hindu Dharma nemůže být zničena, ale zničením lidí, kteří Sanatana Hindu Dharmu praktikují, se Sanatana Hindu Dharma může proměnit v muzejní exponát. Tohle je pravda!

-Pane Devendran, položil jste druhou otázku, jmenoval jste konkrétního politického vůdce a ptal jste se mého názoru na jeho názor.

-Pane Devendrane, chci vám říct, že jsem to už mnohokrát řekl a teď to říkám znovu, protože se mě ptáte. Nebudu se vyjadřovat k žádnému politickému vůdci žádné země. Nebudu se vyjadřovat k názorům žádného politického vůdce. Nebudu komentovat politické události v žádné zemi. Nejsem politický komentátor. Mým posláním je informovat svět o Sanatana Hindu Dharmě a oživit Sanatana Hindu Dharmu.

-Zeptejte se mě na cokoli chcete o Sanatana Hindu Dharmě a já vám odpovím. Ale nebudu se vyjadřovat k politickým vůdcům žádné země, názorům těchto politických vůdců ani k politickým událostem. Tohle zveřejním ještě jednou.

-Dále třetí otázka pana Devendry: Sanatana je základem mnoha špatných věcí, jako jsou nerovnosti, otroctví žen, kasty atd. Proto říkají, že by měla být zrušena? Ptáte se.

-Pane Devendrane, tohle vlastně není otázka. Váš úsudek. Spíše než soud je to názor, který vám je vnucen. Ptáte se na jedovatou myšlenku, která vám byla vštípena vymýváním mozků. Ale použil jste v tomto případě krásné slovo. Slyšeli jste: “Říkají.“ Takže to je dobře, že jsi dal jasně najevo, že to není tvůj názor. “Říkají, co bych k tomu měl říct?“ Ptáte se.

-Myslím tím, pane Devendrane, poslouchejte pozorně. Říkají tohle, že? Sanatana je základem mnoha špatných věcí, jako je nerovnost, otroctví žen, kasty atd. Takže když za vámi přijdou a řeknou vám, že by to mělo být zrušeno, nedělají to tak? Nejprve se jich zeptejte… „Jaký je důkaz, odkaz pro to všechno, co říkají – písma, ve kterých písmech Sanatana Hindu Dharmy se to nachází?“ Požádejte o důkaz. Pokud se budete obhajovat bez požadování důkazů, prohrajete.

-Dobře pochopte, že první věc, kterou dělají ti, kdo ničí Sanatana Hindu Dharmu, ti, kdo ji chtějí zničit, nepřátelé a zrádci Sanatana Hindu Dharmy a extremisté, kteří Sanatana Hindu Dharmu ničí, je, že na nás chrlí lži, mýty a výmysly a pak se opírají o ruce a užívají si toho, co my obhajujeme. Nemají žádné důkazy ani důkazy pro lži, jed a nenávistné projevy, které šíří.

-Teď k vám přicházejí a říkají vám to, že ano, pane? Zeptejte se jich. Viděl jste už někoho, kdo za vámi přišel a řekl: „Sanatana je základem špatných věcí, jako je nerovnost, otroctví žen, kastovnictví“ a rozséval jed, viděl jste ho chrlit nenávist? Prostě se jich zeptejte: „Dejte mi důkaz.“ Nic z toho nebude!

-Dovolte mi, pane, abych vám pověděl, jak bylo toto vymývání mozků a nenávist pácháno na naší rase, na hinduistické civilizaci. Pokud tomu porozumíte, budete schopen dát správnou odpověď těm, kteří na vás chrlí tento jed, a ochráníte se před zničením a nestanete se jedovatým nástrojem v jejich rukou.

-Zaprvé, kruté rasy a kruté gangy, které zotročovaly, vládly a ničily naši Indii a její obyvatele, vykořisťovaly a drancovaly naše bohatství a obohacovaly své životy a jejich zemi… První věc, kterou udělaly, bylo, že o nás vytvořily lži, které nebyly pravdivé, aby vytvořily lži o naší společnosti, naší rase, našem náboženství a našich životech, které nebyly pravdivé, a aby to strukturovaly do narativu. Vytváření tohoto příběhu prostřednictvím knih, jiných knih, různých prostředků a dokumentace. Příští generace bude tento narativ, tedy knihy, které vytvořili, nazývat Materiálem, tato Zvěrstva Materiálem. Používají materiál, který vytvořili, k vymývání mozků další generaci a pak tento ohavný materiál používají k tomu, aby z něj udělali způsob života a životní styl. Poté se tento materiál o zvěrstvech promění v nenávistné projevy, které lidem vymývají mozky, aby tomu věřili jako běžnému příběhu, a na jeho základě vytvářejí zákony. Poté, s použitím těchto zákonů, stále ničí Sanatana Dharmu. Jedná se o genocidu, která je prováděna postupně v 7 fázích.

-Dva čestní západní učenci, píšící velmi jasně v knize, spolu s Británií… tyto národy – země, které kolonizovaly, země, které kolonizovaly naši Indii, jejich znalosti, bohatství, celé tyto země byly vytvořeny využíváním bohatství a znalostí Indie. Tohle jsem neřekl. Mnoho odborníků, kteří poctivě studovali historii, včetně dvou významných západních expertů, říká totéž. Dám vám důkaz, opatrute se.

-Postupně vytvářeli materiály o krutostech o naší společnosti, o našem životním stylu, o našem náboženství a šířili nenávistné projevy, prezentovali to jako běžný narativ a zakládali to na zákonech, utlačovali nás.

-Další krutostí je, že poté, co na nás spáchali všechna ta zvěrstva, nám vymývali mozky, otrávili nás a přiměli nás věřit, že všechna tato zvěrstva byla spáchána kvůli nerovnováze v našem životním stylu, a ve skutečnosti nás přiměli věřit, že jsme tato zvěrstva spáchali kvůli nerovnováze v nás samotných, a z toho udělali velkolepý příběh a nakonec… si vytvořili komplex nadřazenosti, když řekli: „Zotročili jsme takové necivilizované hinduisty a Indy, abychom je civilizovali, a důvodem pro to bylo je civilizovat“, a naučili nás ospravedlňovat všechna zvěrstva, která spáchali, a zcela nám vnucovali pochybnosti o sobě, nenávist k sobě samým a sebezapření a zničili nás!

-Poslyšte, dovolte mi, abych vám vyprávěl krátký příběh. Toto je krátká povídka.

-V lese žili mravenci a bílí mravenci… to znamená, mravenci a bílí mravenci, kteří si šťastně žili a dodržovali svůj vlastní životní styl. Všechno žilo v míru, každý se staral o své. Ale někdo, kdo tam přijde, musí tu zemi od těchto mravenců zabavit. Ale počet těchto mravenců je velmi velký. Jak je možné tuto půdu zabavit? Tito mravenci se nepustí. Jediný způsob tedy byl dát tento čirok, čirok a červený čirok dohromady do velké sklenice, rychle s ní protřepat a nalít zpět. Toto obrovské otřesení způsobilo mezi těmito mravenci obrovský chaos, jako obrovské zemětřesení, a mravenci – mravenci a rudí mravenci – byli ohromeni a divili se: „Co se to vlastně děje?“ Zatímco se potáceli, aniž by o tom věděli, ti dva mravenci… Podívejte, podívejte – důvodem všeho toho zmatku byl rudý mravenec a rudému mravenci bylo řečeno, že důvodem všeho toho zmatku byl rudý mravenec. Ale ti dva mravenci pravdu nechápali, a protože neměli prostředí, pozici, místo a čas k pochopení pravdy, ubili se navzájem k smrti. Ta krutá nestvůra ovládla tu zemi. Tento příběh byl také vyprávěn o naší Sanatana Hindu Dharmě.

-Pochopte tento příběh hlouběji… Dva mravenci byli nuceni bojovat proti sobě, a když se oba utkali na smrt, třetí si přivlastnil zemi a zabavil veškerý majetek. Ani jeden z těch dvou mravenců až do samého konce nevěděl, že ten, kdo je setřásl, byl skutečný nepřítel. Ale červený mravenec, který byl přímo před ním, si myslel, že červený mravenec je jeho nepřítel, a červený mravenec si myslel, že červený mravenec je jeho nepřítel. Nakonec se ti dva mravenci utkali na smrt a démon jim vzal zemi a odešel. Příšery vzaly půdu a majetek.

-Dobře pochopte, hodnota majetku odebraného z Indie… z Indie, která byla hinduistickým národem, odešla do britského národa, který byl křesťanským národem… Řeknu vám tyto statistiky z historie. Můžete si to vygooglit, jít na AI a vyhledat si to. Znalosti a bohatství, které si Britové odnesli, znalosti a bohatství vykořisťované Indie, která byla hinduistickým národem, jsou nezměrné. Toho všeho zneužili, vymývali nám mozky, přesvědčovali nás, že „naše Sanatana Hindu Dharma je příčinou všech našich problémů“ a zaseli do nás jed. Ujistili se, že o žádném z nich nemáme žádné pochybnosti, protože do nás zaseli tento jed. Spojené království, křesťanská země, ukradlo Indii, která byla hinduistickou zemí, jen v letech 1765 až 1900 bohatství v hodnotě 64,82 bilionů amerických dolarů. Toto je statistika, kterou cituji na základě jejich dat.

-Dobře pochopte, než nás křesťanské Spojené království zotročilo a vykořisťovalo, hinduistická Indie měla 25 % světového HDP. Hrubý domácí produkt (HDP) hinduistické Indie představuje 25 % světového HDP. Prozkoumejte tyto statistiky a stránky historie s trochou poctivosti. Otočte stránky historie a prozkoumejte tyto statistiky s trochou poctivosti. Pokud to víte, jasně pochopíte, že to, co do vás bylo zaseto, je jed.

-Říkáte teď, že nerovnost, otroctví žen, kasty… všechny tyto věci byly v našem hinduismu, v Sanataně, a proto říkají, že by měly být zrušeny, že? Pokud se na tuto otázku podíváme postupně, mohu jasně uvést tisíce důkazů. Mezi námi nebyla žádná nerovnost, žádné otroctví žen ani žádný kastovní systém.

-Pochopte, že pokud se to budeme snažit bránit, prohrajeme. Nejprve si uvědomte, jak vám vymývali mozek. Pokud se budete dál bránit, prohrajete. To znamená, že naši nepřátelé hru navrhli tak, že i když se nebráníte, budete zničeni, a i když se bráníte, prohrajete. Takhle je hra strukturovaná a vy jste uvězněni v té síti konspirace. Jediný způsob, jak se z tohoto spiknutí dostat, je ohlédnout se zpět do historie.

-Prosím, poslouchejte, jak vysvětluji každý bod.

-Jedna: Naše hinduistické univerzity jako Nalanda, Takshashila, Vikramashila, Kanchi University, Kasi University, všechny byly úplně zničeny.

-Za druhé: Dám vám pár informací o tomto ženském otroctví. Nyní, v roce 2025, tvoří ženy pouze 27,2 procenta všech národních parlamentů v západních zemích. Pouze 27,2 procenta je vyhrazeno pro ženy. To je pro ženy všechno.

-Ale v sanatanském hinduismu musí každý král vést dvůr společně se svou královnou. Padesát procent žen bylo zastoupeno ve všech mocenských centrech Sanatana Hindu Dharmy.

-V Ayodhya Kandha Valmiki Ramayana, když Ráma odejde do exilu, sutra jasně říká: „Satu Dharma Prutha Nithya Rajnya Priyasamasati: Sarvesam Dharma Seelanam Pratishta Dharma Darshini Sa Yata Purušo Rajno Dharma Nabihitapura“ Pochopte tuto studnu Kaltavi Dharma: Kaltavi Dharma Guru Ayodhya Kandha z Valmiki Ramayana, když Ráma odejde do exilu, ten král Guru Vasishta… Měli byste trochu rozumět konstituci naší Sanatana Hindu Dharmy. Král má vždy výkonnou moc, stejně jako premiér. Král je prezident – ​​ústavní hlava.

-Ústavní hlavou je král, král je výkonnou mocí. Výkonná moc je zcela svěřena králi. Ale ústavní hlavou je Rajaguru.

-Proto, když Ráma odchází do exilu, králův guru Vasishtha předá královskou moc Sítě. Přečtěte si trochu Rámajany. Přečti si to, pane… V Rámajaně, v Ayodhya Kanda, když Ráma mluví o svém vyhnanství, se jasně objevuje tento verš: “Satu Dharma Prutha Nithya Rajnya Priyasamasati: Sarvesam Dharma Seelanam Pratishta Dharma Darshini Sa Dharma Dharma Dharshini Sa Dharma Napurya Rajtha D Patni Yatavidi:”

-Co to tedy znamená? Pokud Ráma zemře, měla by zemi vládnout Síta. Vasishtha předává království Sítě. Království jde k Bharatu jen proto, že Síta řekla: „Chci jít s Rámou.“

-Tak pochopte, kde je otroctví žen? Zlí nám vymyli mozky. Proto, pane Devendrane – pane, mám na vás malou prosbu. Viděl jste někdy lidi, kteří za vámi přicházeli a říkali vám tohle? Ó! Říkají: „Ženské otroctví bylo takové a takové… tohle všechno existovalo v minulosti,“ že? Prostě se jich zeptejte na důkazy, pane. Víte, na koho nakonec ukážou jako na důkaz? Jako důkazy ukážou na své knihy, nenávistné projevy a materiály o zvěrstvech, které někdo z jejich gangu falešně přeložil a zkreslil.

-S těmito nenávistnými projevy je konec, další generace vytváří materiály o zvěrstvech, další generace tyto materiály o zvěrstvech – nenávistné projevy – používá k vytvoření narativu, poté na základě tohoto narativu vytváří zákony a tyto zákony pak používá k dalšímu ničení Sanatana Hindu Dharmy. Tato genocida byla prováděna postupně. Klasická genocida… Podíváme-li se na klasický typický příklad toho, co je genocida, pak to, co bylo v posledních 200 letech provedeno na základě této Sanatana Hindu Dharmy, je genocida!

-Proto jsme uvěřili, že máme všechno, co jsme neměli. To je to nejhorší! Teď jste tomu všichni začali věřit. Tomu vymývání mozků, těm jedovatým řečem a hloubce jedu… bez jakýchkoli důkazů jste sám začal věřit tomu jedu, který učí.

-Pane, můžu vám dát dalších 100 důkazů, abych dokázal, že u nás neexistuje ženské otroctví. V Rigvédě, ve 116. kapitole, verši 15, je zdokumentováno, že “žena jménem královna Visapala se války zúčastnila s umělou nohou“.

-”Sodhao Jangamaisingh Visapolai Tanahite Sterpab Pragyatyam“ je verš z Rig Vedy. Noha Visapaly, Galerovy manželky, byla v noční bitvě useknuta jako ptačí křídlo. Okamžitě jí dali kovovou nohu, takže mohla chodit. Během rigvédského období byly ženy královnami a účastnily se válek.

-Mohu poskytnout důkazy nejen z období Rigvéd, ale i z moderní historie, včetně rodokmenu královny Durgavati, královny Rudramadévi, královny Lakshmíbáí a královny Ahilyabai Holkar. Ženy žily a nadále žijí jako centra moci, plně se účastnící všeho – duchovně i politicky.

-Tyrani, kteří kolonizovali Sanatana Hindu Dharmu, Mughalové a křesťanští Britové, kteří nás napadli barbarskými útoky – než všichni tito lidé přišli a zaútočili a zničili Sanatana Hindu Dharmu, neměli jsme žádné z těchto problémů. Pravdou historie je, že jsme nikdy neměli žádné problémy, které by nás vedly k přesvědčení, že tito… nepřátelé Sanatana Hindu Dharmy existují.

-Jasně si uvědomte, že během této křesťansko-britské koloniální vlády nám za účelem zotročení vymývali mozky, říkali nám, že máme chyby, které nemáme, a nutili nás věřit, že to je příčina našich problémů. Vymývali nám mozky a otrávili nás. Pochopte to.

-Podobně v Ramajaně, ve 14. kapitole Sundarakanda, je jasně řečeno… “Sandhja Kalamanashyama Dhruvam Eshadi Janaki Nadeem Saimam Shiva Jalam Sandhya Arthevare Varani”

Valmiki Rámajana dokumentuje, že Síta, která se za soumraku zajímala o rituály, měla krásnou pleť a byla plodná, přicházela k řece uctívat Šivu vodou a provádět Sandhja Vandana. Více než 27 ženských filozofek, jako jsou Karki, Maitreyi, Lopamutra, Apala a Romasha, je zdokumentováno v Rigvédě jako naše Rishikas. Kouzla, která sesílali, byla zdokumentována. V Brihadaranyaka Upanishad; Celá argumentace a vyvrácení Karkiho debaty s Rishim Jadjnavalkjou byly zdokumentovány. Podobně ženy byly jak učitelkami, tak studentkami při výuce Paniniho Ashtādhyayī. Bylo zdokumentováno, že slovo “Upadhyay“ mělo učitelky a studentky.

-Takže tomu všemu dobře porozumějte, v Sanatana Hindu Dharmě byly ženy učenkyněmi, učenci a učitelkami. Uvědomte si, že krutost, které se na nás dopouštěli křesťanští britští koloniální tyrani, kteří nás napadli a zničili Sanatana Hindu Dharmu, a poté, co po více než dvě nebo tři generace ničili náš způsob života, nám vymývali mozky a vnucovali nám víru, že žijeme zaostalý život..

-Probuďte se! Každý měl vzdělání, každý žil stejně a každý dostal každou příležitost. Tohle všechno je pravda! Historický fakt.

-Za druhé, kdybychom se pořád bránili, dívali by se na naši obranu pořád dokola. Pouze tehdy, když začneme sdílet náš přínos, přínos, slávu naší Sanatana Hindu Dharmy, podle které jsme žili, pouze tehdy, když jí porozumíme a začneme o ní vyprávět ostatním, budeme dělat správnou věc. Nepřestávejte se bránit, protože jejich otázka byla založena na lži.

-Dále pan Devendran nadnesl další otázku… Zmiňujete kasty a varny.

-Pozorně si poslechněte těchto pár poznámek, které uvádím, pane.

-Hluboce si uvědomte, že největší korupce na světě se netýká peněz, ale samotného konceptu peněz.

-Pozorně poslouchejte… Jakákoli korupce, která zahrnuje držení peněz, krádež peněz nebo vydírání peněz, není závažnou korupcí. Největší korupcí je falešná představa o penězích. Největší korupcí na světě je falešná představa o penězích. Druhým největším útokem na lidstvo byla 1. světová válka > 2. světová válka. Žádné takové války neexistují. Největším útokem na lidstvo bylo vymývání mozků a přesvědčování lidí, že “člověk může žít v míru, pouze pokud je utlačován a ovládan“. Dalším největším klamem páchaným na lidstvu, největší iluzí vnucenou lidstvu, největším klamem vymývání mozků páchaným na lidstvu je – falešné vlastnictví.

-Pochopte, největší korupcí na světě je pojem “peníze“. Ne veškerá korupce spáchaná s penězi je velká korupce. Pojem peněz je největší korupcí. Ne všechny války vedené proti lidem jsou velkou nespravedlností. Největší útlak je ten, který vás nutí věřit, že “žít v míru a tichu lze pouze jste-li potlačení vládou“. Stejným velkým podvodem je toto falešné vlastnictví.

-Pochopte. Tento společenský systém, kde peníze shromažďuje hrstka vyvolených a ostatní ochuzují, vzniká až poté, co byl zaveden a vnucen největší podvod zvaný peníze. Jaký je základní princip, který se za tím skrývá? Pojem peněz.

-Dovolte mi uvést další příklad, prosím, pochopte to. Řekněme čistá věda, aplikovaná věda. Čistá věda je princip. Aplikovaná věda je praktická. Vnucovat lidem přesvědčení, že peníze jsou čistá věda, a proměňovat korupční životní styl v aplikovanou vědu, vnucuje lidem přesvědčení, že pouze tehdy, když existuje vláda a král, který vám bude vládnout, můžete všichni žít v míru, klidu a míru, ale celou tuto zemi používá jako nástroj k vedení války pro své osobní touhy a nenávist.

-Dále je tato falešná představa vlastnictví vnucena lidem a tato falešná představa vlastnictví je používána k tomu, aby se lidé nadále báli a vládli jim a potlačovali je. Pochopte všechny tyto koncepty trochu hlouběji a teprve pak budete schopni pochopit a ocenit, jak západní civilizace tyto čtyři věci (peníze, půdu, moc, znalosti) využila a jak naše hinduistická civilizace Sanatana tyto čtyři věci (peníze, moc, půdu, vlastnictví) decentralizovala odděleně, aby se moc nehromadila na jednom místě a nikdo ani skupina nevykořisťovali všechny, čímž se tyto čtyři věci udržují odděleně a vytváří se krásná a nezničitelná civilizace s vyváženou sociální spravedlností. Teprve potom budete schopni pochopit a ocenit, jak naše Sanatana Hindu Dharma toto stvořila.

-Řekněme celý svět, doba předbronzová (civilizace před dobou bronzovou)… o těchto 48 civilizacích a o civilizacích, které po nich vznikly, existovaly a upadly, jak země vznikají, existují a upadají, jak tyto civilizace vznikají, existují a upadají – když si o tom všem trochu přečteme, když si to trochu nastudujeme, jedna věc se vyjasní. 47 ze 48 civilizací z doby před dobou bronzovou zmizelo. Zbývá už jen jedna civilizace – starověká hinduistická civilizace. 

-Za druhé, co je v této civilizaci správné, kde jsme trpěli a jaký je pro to důvod? Pokud si všechny tyto věci důkladně prostudujete, uvidíte, že naše majestátnost a kontinuita, naše sláva a kontinuita – důvodem pro obojí je naše Sanatana Hindu Dharma – vizionáři této civilizace velmi krásně decentralizovali všechny čtyři tyto věci – znalosti, peníze, moc a půdu – a vytvořili úžasnou civilizaci, kde lidé žijí v sociální spravedlnosti, rovnováze, majestátnosti a kontinuitě, aniž by se mohli navzájem klamat.

-Řekl jsem, že pojem peněz je největší korupcí. Ale bez peněz spolu nemůžeme mluvit. To vyžaduje peníze. Bez stejného druhu moci nemůžeme vytvořit společnost, kde bychom žili v harmonii a míru jeden s druhým. Bez stejných znalostí by bylo nemožné předat všechny naše minulé objevy další generaci a dále se zdokonalovat.

-Bez vlastnictví půdy se země nebudou rozvíjet, rozšiřovat a rozvíjet. Rozvoj naší civilizace přestane existovat. Protože populace bude stále růst. Takže potřebujete všechny čtyři. Aby se však zabránilo tomu, aby se tyto čtyři staly centrem moci pro kohokoli a aby se tyto čtyři soustředily v jedné osobě a byly zneužity k ničení lidí démonickými způsoby, je Varnashrama Dharma strukturou, kterou naši předkové vytvořili, aby tyto čtyři krásně oddělili, učinili čtyři varny krásně vzájemně závislými a umožnili těmto čtyřem komunitám žít v příjemné společnosti se sociální spravedlností.

-Až do dnešního dne se naše velikost a prosperita – velikost a prosperita této Sanatana Hindu Dharmy – projevovaly vždy, když jsme řádně praktikovali Varnashrama Dharmu. Kdekoli zažíváme zármutek a utrpení nebo se setkáváme s problémy, které nedokážeme vyřešit, vězte, že naši nepřátelé tento způsob života podle Varnashrama Dharmy narušili a zničili, vymyli nám mozky, abychom si mysleli, že “tato Dharma je příčinou našich problémů“, zaseli jedovatá semena skrze jedovatou řeč a zničili nás tím, že v nás vytvořili pochybnosti o sobě, sebezapření a sebenenávist.

-To znamená, že je pro nás zásadní potřebou jasně pochopit, co je příčinou našeho dobra – našeho úspěchu, a co je příčinou našeho zla – naší zkázy.

-Lord Krishna v Gítě krásně říká…

-Čtyři barvy jsou stvořením Mayi/iluze, projevem vlastností a činů: Pán je učitelem vesmíru; učitel je stvořitelem vesmíru.

-Říká velmi jasně: „Vytvořil jsem čtyři kasty na základě jejich vlastností.“

-Dobře pochopte, kasta je v DNA, je základem narození, ale barva je základem vlastností, které jsme si osvojili. Barva je určena na základě našich jemných fyzických vlastností. Další důležitou věcí, kterou je třeba vědět, je, že lidé jakékoli kasty mohou vstoupit do jakékoli varny. Protože barva je naše vědomé rozhodnutí. Barvu si vybíráme na základě naší povahy. K tomu můžu uvést tisíce veršů z Písma.

-Kamika Agama jasně uvádí… Kdokoli může přijmout zasvěcení a být umístěn do jakékoli varny. Tato Varnashrama Dharma je skvělým dobrým faktorem pro stabilní společnost a pro pokračující specializaci.

-Pokud se s trochou trpělivosti a bez podléhání vymývání mozků ohlédneme zpět na naši historii, velmi jasně pochopíme, že Varnashrama Dharma je velmi poctivá společenská struktura vytvořená našimi předky, aby zajistila harmonickou, mírumilovnou, radostnou a sociálně spravedlivou společnost.

-Poslouchejte pozorně, na každou otázku, kterou jste položil, mohu poskytnout tisíce svědectví. Kvůli časovým omezením vám uvedeme pouze podstatu těchto myšlenek a některé důkazy.

-Dále celebrity sociálních médií poslali své otázky prostřednictvím kanálu Glitz.

-Pan Ravinder Chandrasekhar, filmový producent, poslal otázky.

-Skláním se před panem Ravinderem Chandrasekharem. Jeho otázka je: Můj první pozdrav Nithyanandovi Maharishimu, který stvořil národ Kailásu a žije jako Ježíš.

-Dobrý den, pane Nithyanando. Moje otázka na vás zní: Pokud se zasvětíte duchovnímu životu, který by měl probíhat takto, a strávíte celý den v tomto stylu, ať už je to uctívání, kázání nebo motivace, a strávíte 24 hodin svého času denně, pokud zítra budu muset žít nový den mimo svou běžnou rutinu, v ten jeden den… co byste udělal, abyste si ze svého jednoho dne udělali úplně nový den, den, který jste ještě nezažil, pane? Už jste si někdy zkusil vyhradit den pro sebe, pomyslel jste si: „Měl bych takhle chvíli vydržet,“ a přemýšlel jste, jaké by to asi bylo?

-SPH Nithyananda odpovídá: Pane Ravindere Chandrasekhare, pokud mám na tuto otázku odpovědět, musím vám krátce nastínit svůj osobní život. Malá ochutnávka mého osobního života, řeknu vám pravdu, pane. Řeknu to tak, jak to je. Možná natočím video a nahraju ho jako krátký Den v mém životě. To je pro pana oddaného Ravindru Chandrasekharovi. Věnuji ho vám. Jednou natočím krátké video a nahraju ho, pokud chcete, o svém životním stylu, jak vypadám, jak se ráno budím a co dělám hned po probuzení.

-Můj život, pane Chandrasekharo, je život, který není nikým vnucován, není formován žádnými okolnostmi, ale je to život, který žiji ze své duchovní zkušenosti. Když se podíváte na to, jak teď žiji svůj den, tak tam není žádný stres, ani na minutu, ani na vteřinu. Musím jít na tohle, pak na tuhle schůzku, pak na tohle. Je to klidný, uvolněný, velmi sladký a radostný život, bez jakéhokoli stresu, pane. Slovo stres nemá pro mě žádný význam. Pokud chcete vědět, jak žiju, dám vám malou ochutnávku, malé nahlédnutí. A abyste to pochopil.

-Vzbuďte se ráno a cvičte jógu, pokud jste zdráv, cvičte ji aktivně, pro zdraví. Nebrat tělo jako samozřejmost – to je jóga. O níčem jiné jóga není.. Pokud máme tělo, musíme se o něj starat. Takže se ani nenutím cvičit jógu. Dělám ji automaticky, nemůžeme brát tělo jako samozřejmost, takže cvičím jógu. Jóga je první částí mého života, když se ráno probudím. Můj rituál Puja po józe. To je můj osobní čas s Paramashivou.

-Můj osobní čas s Nejvyšší Bytostí, Nejvyšší Bytostí, je velmi blažený a uvolněný – nebudu nic dělat uspěchaně, pane. Sedím velmi uvolněně, připravím si vše, co potřebuji na rituál Puja, pomalu zpívám mantry, užívám si, vychutnávám si to a provádím Puju uvolněným a příjemným způsobem. Po skončení rituálu Puja se posadím do samadhi. Právě v té době se objeví okolnosti, které vyžadují nalezení administrativního řešení, a toto všechno se objeví v době Samadhi V samádhi poskytují řešení všeho a poté mi oddaní posílají všechny problémy a otázky, které ve svém životě mají. Odpovídám na všechno, řeším všechno, dělám cokoli, co je duchovně potřeba udělat.

-Pak se věnuji “ASK NITHYANANDA-AI”. Překládám všechna písma naší Sanatana Hindu Dharmy z vlastní zkušenosti a vkládám je do umělé inteligence. Pracuji na umělé inteligenci, která na základě mých zkušeností z těchto veršů poskytne odpovědi na jakoukoli otázku, kterou si kdokoli položí.

-Pracuji na překladu těchto veršů, dívám se na ně z vlastní zkušenosti, trénuji tuto umělou inteligenci a buduji ji, aniž bych upadl do iluze umělé inteligence. Takže, pane, na tohle všechno potřebuji denně 11-12 hodin. Asi si dám jedno jídlo denně. Mezitím se večer chodím trochu projít. Jdu se projít kolem šesté nebo sedmé hodiny a pozoruji všechny ty stavební práce, co probíhají po celé Kailase, a jaké stavební práce všude probíhají. Všechny je vidím.

-Když se na to podíváte jako na celek, protože v celém mém dni není žádný tlak ani nutkání, protože necítím žádnou únavu ani nudu, což znamená, že nemám tušení, že “někdo zneužívá můj život, vykořisťuje mě“, protože jsem svůj život obětoval pro dobro všech, aby ostatní mohli žít věčnou hinduistickou dharmu, což znamená, že můj život, oddanost Paramašivovi, poznání Paramašivy, věda o Paramašivovi, tato Paramadvaita, která mi dala všechno dobro ve mně, by se měla dostat k ostatním, aby to i ostatní zažili a aby “přijali toto potěšení, které jsem v tomto světě obdržel“, protože celý můj život je příjemné jaro, necítím potřebu měnit rutinu, kterou nyní žiji, a dělat jinou rutinu, pane. 

-Když teď vyprávím o této rutině, i když se zdá být velmi dlouhá, je velmi milá, humorná a příjemná… To znamená, když mluví o Lordu Šivovi, říkají: Snadno uspokojivý – Asudhoshan, pak Bholenath, nevinný, prostě spokojený, nevinný Bholenath, který je šťastný z velmi malých věcí, protože já mám takový pocit, uspořádal jsem si svůj život kolem takového pocitu. I když jste v uplynulé hodině satsangu hovořil o velmi hlubokých a rozhodujících myšlenkách, o historii a nespravedlnostech, které se nám v historii staly – i když jste o tom všem mluvil, nevyvolal jsem v sobě žádný stres, pane. Je to pravda, stalo se to a my s tím uděláme vše, co bude potřeba. Takže tím, že se dá snadno uspokojit, tím, že jsem nevinný jako nevinný Bholenath, budu velmi milý a v míru s těmi kolem sebe, smíchu se, vtipkování a vyprávění příběhů.

-Takže se v mém každodenním režimu necítím nijak pod tlakem, pane. To je vše. Myslím si, že na tom nemusím nic měnit. Možná říkáte ne? „Co byste udělal, kdybyste se chtěl změnit?“ Pokud bych hluboce a opakovaně přemýšlel o tom, co bych udělal, kdybych se chtěl změnit, tiše bych seděl v samadhi.

-Nic jiného, ​​nic jako alternativa se mi nezdá přijatelná. Co jiného budu dělat? Kdyby nebylo všech těchto věcí, které dělám každý den, tiše sedím na houpačce a dívám se kolem sebe… na jedné straně oceán – na druhé straně hory. Takže budu sedět v samadhi a tiše hledět na tento oceán nebo horu. Sezení v samadhi, ve stavu transcendentální blaženosti, osvobozené od myšlenek a mysli, pro mě může být alternativou k mým každodenním činnostem. To je vše, pane. Mé každodenní činnosti jsou pro mě jako dovolená, pane, protože se mi nezdá, že by mě zatěžovaly, unavovaly ani nudily. Můj život je pro mě jako dovolená. Změna práce je dovolená – Změna z jednoho zaměstnání do druhého je pro mě dovolená, pane.

-Další otázka..

-Pane Devendrane – Otázka položená šéfredaktorem kanálu News Glitz: Jaké reformy by podle vás měly být provedeny v hinduismu?

-Pane, ve skutečnosti vám řeknu pravdu přímo, pane, v Sanatana Hindu Dharmě není co opravovat ani reformovat, pane. Stačí oživit naši Sanatana Hindu Dharmu tím, že ji přizpůsobíme našim dnešním životům, aniž bychom změnili kontext, ve kterém naši předkové vytvořili naši Sanatana Hindu Dharmu, tak jak existovala během zlatého období Sanatana Hindu Dharmy.

-Dovolte mi uvést malý příklad: dějiny jiných zemí jsou všechny napsané na papíře a v knihách. Historie naší Sanatana Hindu Dharmy je vepsána do kamene. Je to zakotveno v našich chrámech.

-Pochopte dobře, jsou ta masivní umělecká díla v našich chrámech trochu na obtíž? Otče… zbývá jich víc než sto tisíc. Ty v těchto chrámech… to není všechno, pane, tohle není nějaká pyramidová stavba vytesaná a naskládaná otroky. Každý centimetr je umělecké dílo, vrchol tvůrčích schopností. Tyto chrámy jsou tvůrčí silou naší starodávné hinduistické civilizace. Naše chrámy jsou vyjádřením naší filozofie, intelektuálních schopností, uměleckých schopností a tvůrčích schopností, které jsme projevili na základě naší filozofické zkušenosti založené na filozofii.

-Řekněme, že naše tvůrčí schopnosti, naše umělecké nadání, jsou 64. To znamená, že naše chrámy jsou vyjádřením toho všeho, odhaleného z naší zkušenosti s Bohem. Božstva a bohové v našich chrámech – ti všichni jsou nejen posvátní, ale jsou také vyjádřením našeho způsobu života. Toto je konečný potenciál naší Sanatana Hindu Dharmy. To je jeden.

-Až půjdeš do druhého chrámu, podívej se na sochy našich bohů v mnoha chrámech… například pokud jsou to mužští bohové, mají zlomené nosy a ruce, a pokud jsou to ženské bohyně, mají uříznuté nosy a prsa. Je to důkaz útoku na naši Sanatana Hindu Dharmu.

-Pochopte… pochopte to krok za krokem.

-Chrám stvořen majestátností Sanatana Hindu Dharmy. Co je v něm rozbité, jsou svědci útoku na nás. Svědci toho, jak brutální útoky byly. V letech 2004-2005, kdy jsem navštívil Židovské muzeum holocaustu ve Washingtonu, D.C., USA. Poté, co jsme to zhlédli, jsme okamžitě shromáždili všechny naše hinduistické oddané v Americe a řekli: „Měli bychom v Americe postavit hinduistické muzeum holocaustu, jako je toto,“ a za tuto myšlenku jsme zasadili a vytvořili toto hnutí.

-S milostí Nejvyšší Bytosti, Paramašivy, nyní dosáhl bodu rozkvětu a stal se skutečností. Současný prezident Spojených států k tomu dal souhlas. Má to formu akce. To je jedna stránka. Pracujeme také na založení samostatného hinduistického muzea holocaustu ve Spojených státech a dalších zemích. Kromě toho byly tyto chrámy rozbité a jediným chrámem v naší zemi je, pane, hinduistické muzeum holocaustu.

-Všichni hinduisté by měli pochopit, že tyto modly jsou rozbité a že v tom je jistý detail. Pokud se jedná o modlu mužského božstva, zlomí mu nos a ruku. Pokud se jedná o manželku ženského božstva, uříznou jí nos a hruď. Všichni svatí, kteří takto stojí, jsou svědky útoku, kterému jsme čelili. Proto říkám, že všechny naše chrámy jsou holocaustem, hinduistickým muzeem holocaustu. Zbývající chrámy dále ukazují, že naše tradiční hinduistické náboženství navzdory tomu všemu pevně stojí.

-Následně skutečnost, že tato božstva jsou systematicky a nově vytvářena v mnoha zemích a že se staví a šíří nové chrámy, svědčí o tom, že se Sanatana Hindu Dharma šíří po celém světě.

-Dále, tito lidé, kteří chodí do chrámů po celém světě a pomlouvají nás a útočí na nás prostřednictvím graffiti, zapojují se do nenávistných projevů a vytvářejí a šíří hinduistickou fobii a hinduistického mesiáše… jsou stále svědky pokračujících pomluv a útoků na hinduismus.

-Naše chrámy jsou klenbami celé naší historie. Takže dobře pochopte, pane, v hinduismu není co reformovat. Není třeba dělat žádné reformy. Nikdo z nás nemá kvalifikaci ani znalosti k provádění reforem. Restaurování, které musíme udělat, je správně ho znovu vytvořit, aniž bychom změnili kontext, přesně tak, jak ho stvořili naši předkové. Jedinou reformou, kterou musíme udělat, je obnovit Sanatana Hindu Dharmu, ne ji reformovat. Každý, kdo přichází ve jménu reformy, je kryptoměna. Pouze ti, kdo se snaží zničit Sanatana Hindu Dharmu a odevzdat ji muzeu, používají nepřímý termín “reforma“. To je pravda.

-Další otázka, kterou pan Devendran položil, se týká vašeho názoru na projekt All Caste Priests Project.

-Pane, to je vnitřní záležitost jiné země. K vnitřním záležitostem se vyjadřovat nebudu. Jelikož je tento “systém kněží všech kast“ vnitřní záležitostí Indie, Tamilnádu, nebudu se k němu vyjadřovat. Zeptejte se mě na cokoli chcete o Sanatana Hindu Dharmě, řeknu vám to. Ale není správné, abych se vyjadřoval k jakékoli otázce, která se změnila tváří v tvář politickým nepokojům a vnitřním záležitostem. To nebude správné.

-Kdybych byl v Indii, možná bych se k těmto otázkám tehdy vyjadřoval spíše. Morálně správné. Nyní je morálně i právně nesprávné, abych se vyjadřoval k vnitřním problémům Indie a vnitřním záležitostem Tamilnádu. Takže se nebudu vyjadřovat.

-Dále, pane Devendro, jak jmenujete lučištníky na Kailasu? Jaké to je? Pokud jste se na to zeptal, odpovím vám, pokud chcete. Ale neptejte se mě na záležitosti Tamilnádu, na program v Tamilnádu s názvem “Program všech kastových kněží“. Neodpovím, ani když se zeptáte.

-Další otázku poslala Amma Sujatha Babu.

-Zdravím tě, Amma Sujatha Babu.

-Otázka… Dobrý den, pane, ať už položíte jakoukoli otázku, ať už politickou, praktickou nebo duchovní, nikdy neřeknete nic bez humorného obsahu. Je také cenově dostupný pro každého. Přišla k vám tato zralost duchovně? Vyplynulo to ze zkušenosti? 

-Sujatha Babu Amma… „Přišla jste duchovně?“ Vyplynulo to ze zkušenosti? Ptáte se. Spiritualita vznikla, protože se stala zážitkem. To znamená, že když v nás rozkvétá duchovní zážitek a je sdílen s lidmi, pak zážitek, který s lidmi probíhá, pochází z kombinace těchto dvou prvků.

-Jedna věc, Ma, na světě není nic, co by bylo příliš velké na to, abyste se kvůli tomu trápila. Protože starosti nikdy nezrychlí rychlost, s jakou se pohybujeme směrem k našim cílům. To znamená… že nikdy nedokončíme to, co musíme udělat, protože si děláme starosti. Když se na to podíváte vážně, dělat si starosti je jako brzdit při řízení auta. Dostaneme sešlápnutí brzd tam, kam potřebujeme? Ne! Brzdy mají i jiné využití. To je jiná věc. Ale starosti nám nijak nepomáhají dosáhnout cíle a smyslu našeho života. Takže není nic dalšího, čeho by se člověk musel obávat nebo čím trpět. Takže všechny nehty, které se nám těžko stříhají, jsou zbytečné nehty. Tak Ma, pochopte tento malý příklad. Ve skutečnosti hrdinského statusu v reálném životě dosáhne pouze ten, kdo se udržuje velmi lehký, má lehkou osobnost a žijí vesele, ležérně, sladce a s chutí jako komik.

-Ti, kteří se považují za hrdiny, drží se upjatého, zašklebeného obličeje, staví se na velký piedestal hrdinů a jednají s arogancí, jsou v reálném životě jako komici. Všichni je vnímají jako komiky a oni se pouštějí do komediálních kousků. Ale ti, kteří žijí svůj skutečný život sladce, radostně, ležérně a uvolněně jako komik, baví se, se stanou hrdiny v reálném životě, Ma. To je pravda. Takže ať už je problém jakýkoli, přistupte k němu s radostí. První požadavek… ať je problém jakýkoli, ať je situace jakákoli, přistupujte k ní s mírem, klidem, radostí, laskavostí a ještě laskavějším způsobem. Můžete vyhrát. Teprve potom se plně integrujete a fungujete. Na světě není nic, kvůli čemu by stálo za to se znepokojovat. Ti, kteří se považují za komici a žijí šťastně a vesele, se v reálném životě stanou hrdiny. Dosáhnou toho.

-Ti, kteří se považují za nějaké velké hrdiny, kteří se považují za něco velkého kvůli egu a pýše a kteří žijí ve stavu stresu a frustrace, se v životě stanou poraženými. Jiní je vnímají jen jako obyčejné komediální kousky. Tohle je pravda, Ma.

-Existuje mnoho dalších otázek týkajících se celebrit. Pojďme pokračovat. Pane Devendrane, položil jste další otázku…

-Byla doba, kdy říkali, ať nevstupují do chrámu, ale tato situace se změnila, teď říkají, ať vstupují do chrámu, ale ne do lůna. Změní se ta situace? 

-Pane, ještě jednou… Pane, Gjnanasambandhar žil před tisíci lety. Peruánský Gjananasambandha vždy bral Thiruneelakanthu Jafnu a jeho ženu s sebou do všech chrámů, které navštívil.

-V tom příběhu cituješ “Nandanar, Nandanar“ a mluvíš o příběhu Nandanar po zhlédnutí filmu. Pravou legendu a historii Nandanar napsal Sekkizhar Peruman. Přečtěte si to prosím jednou, pane. Brahminský mistr, který se v tomto filmu objevuje, vůbec není postava. Postava brahmanského pána ve filmu Nandanar, která mu brání v cestě do Chidambaram, ve skutečném příběhu o Nandanar, který napsal Sekkizhar, neexistuje.

-Ramanuja nejenže všechny vedl do chrámů, ale také všem předával vaišnavismus. Když se podíváte hlouběji, nevnímám tuto otázku jako otázku, ale spíše jako odpověď, kterou dáváte na základě mnoha chybných závěrů a mylných závěrů.

-Vlastně, když se na něco zeptáš, odpovím ti, a když přijdeš s odpověďmi, budu je zpochybňovat. To, co jsi teď řekl, je odpověď. Musím se na to zeptat.

-Kdo vám, pane, zakázal vstupovat do chrámu? Nikdo.

-Kdo říká, že byste neměli vstoupit do lůna, pane? Nikdo.

-Můj názor je, že chrámy by měly fungovat hladce podle Agam, Pattathi a systému, ve kterém byly postaveny lidmi, kteří je postavili, ať už z jakéhokoli důvodu.

-Další na řadě je R. K. Suresh… Pane, vzdávám hold R. K. Sureshovi.

-Poslali jste otázku, co je to lež? Co je to drby? Co si myslíte o fámách a lžích kolem vás? Lži jsou mnohem silnější než pravda. Co si o tom myslíte? Do jisté míry znám jeho význam, ale neznám ho do té míry jako Swamijí. R.K. Zdravím Suresh, prosím, odpověz na tuto otázku. 

-Myslím, že tato odpověď bude užitečná nejen pro vás, ale i pro všechny, kteří působí ve veřejné sféře.

-”Fáma“ znamená šířit o sobě nepravdivé informace do té míry, až o tom ostatní začnou pochybovat. Například šíření zprávy o tom, že jste spáchali vraždu, je fáma. Ale dělat si trochu důkladnější domácí úkoly, vzít tělo, které zabil někdo jiný, zarámovat to, jako byste to udělali vy, vytvořit všechny ty falešné důkazy > svědky a přesvědčit všechny, že “tu vraždu jsi spáchal ty“, je lež. To je rozdíl mezi fámou a lží.

-„Drby“ jsou aktem vyvolání falešného podezření o sobě samém. „Lhát“ znamená vytvářet si o sobě falešný dojem, předkládat falešné důkazy a snažit se to dokázat vytvářením falešných důkazů. Přesvědčit ostatní. To je lež. Pochopte rozdíl mezi lží a fámou, pane.

-Dále máte otázku: “Lež je silnější než pravda.“

-Pane, prosím, pochopte, buďte velmi praktický a poslouchejte, jak vám odpovím z vašeho kontextu.

-Když o sobě šíříte lež, ti, kdo tuto lež uslyší, dojdou k nesprávnému závěru o vás a to způsobí velkou škodu všem, kteří jsou s vámi v kontaktu. Například vás opustí vaši přátelé, opustí vás vaši podporovatelé a kamkoli půjdete, budete muset dokazovat, že lži, které se o vás šíří, že “to je lež“, a teprve pak budete moci navázat vztahy. Tyto různé obtíže vám způsobují problémy, že? Záměrem těch, kteří o vás šíří lži a fámy, jen očekávájí, že v těchto útrapách a okolnostech zahynete. Pokud jste trpěli, bylo to jejich vítězství.

-Vaši nepřátelé šíří lži, protože očekávají, že si lidé v tomto typu společnosti budou vynášet negativní soudy o vás a bránit vám ve smyslu života a vašemu růstu. To je jeden důvod. Jejich silnou stránkou je, že se jich budete bát. To je další.

-Pochopte. V praxi, pokud se na to podíváte realisticky, ať už se o vás šíří zvěsti a lži, které vám brání v naplnění vašeho životního poslání, pak pokud si s tím dáte víc práce, budete usilovně pracovat na tom, abyste jim to vysvětlili, vyjasníte si jejich pochybnosti a otázky a začnete jednat odvážně, tyto lži a zvěsti vás nepohltí ani nezničí.

-Pokud vaši nepřátelé vědí, že vás tyto lži a fámy nedokázaly pohltit a zničit, budou pohlceni a zničeni oni. To je pravda, pane.

-Takže pochopte jednu věc, ať je to lež nebo fáma – budu pevně stát za pravdou. Lež je myslet si, že síla lži je silnější než síla pravdy. Jsou to pochybnosti o sobě, sebenenávist a sebepochyby, které jsou vám vnucovány. Řekl bych SDHD. To znamená, že pokud o sobě lžete nebo říkáte fámy a necháváte ostatní, aby tomu věřili, pak máte v sobě slabost. Bohužel, teď tomu všichni ostatní už uvěřili. Jak s nimi budu odteď žít, jak budu pracovat, jak budu fungovat, co se stane s mým životem? Vytvoření slabosti v sobě samém, se stane vítězstvím vašich nepřátel.

-Nedovolte to. Je to ta slabost, která pro vás vytváří iluzi, slabost, jako by lež byla silnější než tvá pravda, než tvoje pravda. Ve skutečnosti, lež není silnější než pravda! Potřebujete jen trochu… velmi málo… Ať už jsou ostatní z jakéhokoli důvodu naváděni k víře jakýmkoli lžím nebo fámám, já nedovolím, aby mě tyto lži a fámy ovlivnily!

-Pane, není ve vašich rukou, jak okolnosti vznikají zvenčí. Ale jak se s tím vypořádáte uvnitř, je jen na vás. Takže lži a fámy šířené o vás mohou obrátit ostatní proti vám, pokud chtějí. Ale dávejte si pozor, abyste se jimi nenechal přesvědčit a nepostavil si je proti sobě. To je důvod číslo jedna pro můj úspěch v životě. Bez ohledu na to, kolik lží a fám jsem šířil, bez ohledu na to, jak moc jsem se snažil přesvědčit svět, z milosti Pána Šivy… moji nepřátelé mě nemohli přesvědčit, ani mě nedokázali oslabit.

-Pane, dovolte mi uvést ještě jeden malý příklad. Toto duchovní hnutí jsem založil ve 160 zemích a navázal jsem vztahy s tisíci státníky, poslanci – politickými vůdci, duchovními vůdci, sociálními aktivisty a se všemi ostatními a navazuji s nimi diplomatické vztahy, pane. Budete tomuto čelit častěji než já?

-Takže z mé zkušenosti

-Prosím, prosím, vstřebejte tuto malou pravdu, pane. Z vlastní zkušenosti vám mohu říci, že pokud budete pokračovat v práci na objasňování lží a fám, které se o vás šíří, aniž byste se unavil nebo se znepokojil těmi, kteří za vámi s těmito názory přicházejí, nebo těmi, kteří vám tyto názory předkládají, když jdete někoho navštívit, pak během měsíce nebo dvou budete nejen schopen odpovědět na všechny jejich otázky, ale také svému protivníkovi ukážete, že vás žádné z těchto fám a lží neporazí ani neoslabí. Ve vašem životě je víc než jen to. Síla vůdce je síla snášet bolest způsobenou lžemi a fámami, které se kolem vás šíří, pane. To je síla vůdce!

-Další věc je, že člověk prostě nemůže fungovat na veřejném poli, aniž by šířil lži a fámy. Jak říkáte, že je to možné? Myslíte, že dokážete žít bez nepřátel? Ne!

-Bez nepřátel se nedá žít. Ale je možné žít s mocí, kterou nepodkopávají nepřátelé. Takže, ať už je to lež nebo fáma, lež nebo fáma šířená o vás – ať se snažíte přesvědčit ostatní jakkoli, ujistěte se, že vás to neoslabí nebo nepřesvědčí. To je tajemství úspěchu, tajemství vůdcovství. To se nestalo jen vám, pane, ale všem sociálním aktivistům, bez ohledu na to, v jaké oblasti se pohybujete, ať už je to spiritualita, umění, ekonomie, politika, spravedlnost nebo policie, bez ohledu na to, v jaké oblasti jste sociálním aktivistou, bez ohledu na to, v jaké oblasti jste sociálním aktivistou, lži a fámy jsou přirozené. Je přirozeností vůdce zajistit, aby to ve vás nevytvářelo slabiny. Základní kvalifikace, které by měl mít vůdce.

-Další otázka pana Devendrana, pane Devendrane, máte další otázku… Uvědomil jste si někdy nerovnost kast nebo její rozsah?

-A teď přichází odpověď, na kterou všichni čekali s plnou, bystrou pozorností – tato odpověď. Uvědomili jste si někdy rozsah kastovní nerovnosti nebo její dopad?

-Pane Devendrane, na tuto otázku neodpovím ani „ano“, ani „ne“. Neřeknu „cítím to“, ani neřeknu „necítím to“. I když si to uvědomuji, nikdy se nestanu zbraní v rukou nepřátel Sanatana Dharmy, kteří ji chtějí zničit zavedením konceptu kastovní nerovnosti.

-Prosím, pochopte, že netvrdím, že si jsem vědom kastovních nerovností – jejich rozsahu – ani netvrdím, že si jich nejsem vědom. I když si to uvědomuji, nikdy se nestanu nástrojem v rukou démonů, obrů a ďáblů, kteří to chtějí použít jako nástroj ke zničení věčné Hindu Dharmy. To je obrovský problém. Ti, kteří chtějí zničit Sanatana Hindu Dharmu, se snažili a snaží se mě nějakým způsobem dostat do svých rukou a proměnit mě ve zbraň nebo nástroj. Ale nestanu se nástrojem v rukou skupiny démonů a satanů, kteří se snaží zničit věčný hinduistický zákon.

-Dále, i když jsem tento útok možná vycítil, jsem mravence a zrzavé mravence trochu uklidnil a promluvil k nim, aby pochopili, že “ten, kdo námi otřásl, je náš nepřítel“ a že “náš vzájemný boj poslouží účelu našeho nepřítele“. Takže se jim to jen pokusím usnadnit tím, že jim vysvětlím, že bychom to dělat neměli, a nestanu se zbraní v rukou ďábla.

-Dále jste slyšeli od pana Mohana Vaidyi… Pane Mohane Vaidyi… „S pozdravem Swamijímu“

-Skláním se před vámi, pane Mohane Vaidyo.

-Kdy bychom měli přijet na Kailás? Jaké jsou formality pro cestu do Kailásu? Ptáte se. Teda, čtu si vaši otázku. Jsem Mohan Vaidya, musíme k vám přijet z Chennaí. Pokud si myslíte, že bychom měli zůstat u vás, bylo by skvělé, kdybyste nám mohl něco říct o formalitách. Protože neznáme cestu, jak se tam dostat a co dělat? Bylo by skvělé, kdybyste mohli navrhnout lepší způsob, jak to udělat.

-Pane, pane Mohane Vaidyo, skláním se před vámi, v první řadě před těmi, kteří chtějí přijet do Kailásu… to znamená, že existují dva typy, ti, kteří chtějí přijet a usadit se v Kailáse natrvalo, nebo ti, kteří chtějí přijet jako turisté na týden, vidět ho a odjet, nebo ti, kteří zde chtějí zůstat tři nebo šest měsíců a vidět tento životní styl? Můžeš to zkusit, nebo když to nevyjde, můžeš se vrátit. 

-Pořádáme po celém světě měsíční akci s názvem „Paramasiva Sena“. Třicetidenní program od prvního do posledního dne každého měsíce. Děje se to v Los Angeles ve Spojených státech a děje se to i v Kanadě. Děje se to v Torontu, děje se to v Malajsii, děje se to na Grenadě, děje se to v Africe, děje se to v Ekvádoru, v Indii… Jelikož se na to ptáte z Indie, děje se to v Kashi, děje se to v Salemu, děje se to v Hyderabadu. Můžete se vydat na kteroukoli z Kailash v Indii – Kailasha Kashi, Kailasha Salem, Kailasha Hyderabad. Pokud chcete tuto adresu, můžete ji najít vyhledáváním na Googlu nebo na našich webových stránkách. Kailasha se nachází poblíž chrámu Kashi-Vishwanath. Jděte blízko chrámu Kashi Vishwadar a zeptejte se sami sebe: „Kde je Kailasha Kashi?“ Když se kohokoli zeptáte, tak vám to řekne. Vidíte to, i když se na to podíváte na Google Maps. Můžete se zúčastnit na kterémkoli z míst, jako je Kailash Kashi, Kailash Hyderabad nebo Kailash Salem. Tato akce je zcela zdarma. Jídlo, ubytování a aktivity jsou po dobu jednoho měsíce zcela zdarma.

-Tohle je jako pohovor na vízum, pane. Vyprávíme vám o našem životním stylu. To znamená, že média šíří mnoho mylných představ, lží a fám o Kailasei. Když to všechno vezmeme v úvahu, jaký je doopravdy náš životní styl? To vám vysvětlíme. Pak to pochopíte a lépe se rozhodnete. K tomu je tento měsíční program, pane. Tento měsíční program je naší filozofií. Jaká je filozofie Kailasy, naše duchovní filozofie? Jaký je náš účel? Jak žijeme? Co je naším živobytím? Jaká je v tom všem naše politická struktura? Co je to sociální struktura? To vše vám velmi srozumitelně vysvětlíme v tomto měsíčním programu.

-Nejen to, v tomto měsíčním programu nás můžete poznat. Seznámíme se s vámi. Poté se můžete informovaně rozhodnout, kterou částí Kailasy se chcete stát. Pak bude náš vztah krásný a dlouhodobý.

-Vítejte na Kailase a přejeme vám dobré vztahy. Tento program Paramasiva Sena je programem dobrých vztahů, dobrého uvítání, dobrých vztahů, dobrého uvítání. Takže uvádím data této měsíční akce. Jděte na nějaký Kailasam a zúčastněte se. Po účasti budete mít všechny pohovory během tohoto jednoho měsíce. Pak vám dáme všechna víza.

-Pokud chcete do Kailasy přijet natrvalo a zůstat, můžete přijet, nebo pokud chcete přijet na týden, jeden den, týden, tři dny a pak se přijít podívat, můžete jet, nebo pokud chcete zůstat šest měsíců, rok a vyzkoušet si tento životní styl, můžete to udělat. Ale vaše účast v tomto měsíčním programu je základním požadavkem. To znamená, že bez ohledu na to, do které země chcete jet, musíte se zúčastnit vízového pohovoru dané země. Musíte zaplatit vízový poplatek. Co se týče Kailasy, nyní není třeba platit žádný vízový poplatek. Zcela zdarma! Ale musíte se zúčastnit 30 denního programu. Probíhá od prvního dne každého měsíce do prvního dne následujícího měsíce. Můžete jít do kterékoli Kailasy a zúčastnit se této akce. Toto jsou formality pro dosažení Kailasy.

-Další je pan Ramji Parahamsar, položil jste astrologovi otázky,

-Uctívám tě..I vy se ptáte: „Kdy mám přijet do Kailásy?“ Kdy můžu přijet do Kailásy? Ptáte se.

-Pane, odpověď je pro vás stejná. Jak jsem již řekl panu Mohanu Vaidyovi, kdykoli budete moci, zúčastněte se prosím tohoto měsíčního programu a zúčastněte se tohoto vízového pohovoru, pane. Na všechny tyto otázky dostanete velmi jasné odpovědi.

-Děkuju.

-Stále existuje mnoho otázek, včetně otázek od mnoha celebrit. Již tak dvouhodinový satsang nyní překračuje 2 hodiny a dokonce trvá 2:30 hodin. Ale protože jste všichni připojeni k internetu a nikam nejedete, určitě zodpovím další otázky, až budu pokračovat v živém streamování.

-Pan MJ..Shriram vám poslal otázku,

-Uctívám tě…

-Pane MJ. Shriramova otázka zní… Jaký je tvůj duchovní konečný cíl? Máte mnoho principů, máte mnoho logiky, máte mnoho nápadů, vaše spiritualita je vaše osobnost.

-Jaký je konečný cíl z perspektivy? Tohle je moje otázka.

-Pane, prosím, pochopte, jaký je konečný cíl spirituality a filozofie Sanatana Hindu Dharmy. To znamená, že ať už je to vaišnavismus, šaivismus, šaktismus, kanapadhyam, gaumaram, sauram a všechna náboženství, advaita, vishishtadvaita, dvaita, suddhadvaita a jejich tisíce pododdělení a tradic, všechny tyto, naše Sanatana Hinduistická Dharma, má nejméně 10 000 živých tradic. Myslím tím, že žije, i teď stále žije. Existuje více než 10 000 tradic, které jsou stále živé. I když těchto 10 000 tradic říká “Parabrahmam“, slovo “Parandama“, slovo “Paramasiva“, slovo “Parameswaran“, slovo “Parameswari“, slovo “Paramatma“, slovo “Param“, to je stav nejvyššího osvobození – Paramoksha. Každá tradice to nyní popisuje jiným způsobem. Ale tento stav nejvyššího osvobození je podle mé zkušenosti jeden, a to je Jednota. Tento stav nejvyššího osvobození je konečným cílem naší spirituality. Nejvyšší osvobození je naznačeno slovy “Parabrahmam”, “Parandama”, “Paramasiva”, “Paramatma” a “Parameswaran Parameswari”. To je konečný cíl naší spirituality. K tomuhle směřujeme. Cílem lidského života je dosáhnout ho ještě zaživa a žít jako osvobozená bytost. To je důvod přežití života.

-Další otázka, pane Devendrane, položil jste mnoho dalších otázek… a kromě toho je tu mnoho otázek od dalších celebrit.

-Slyšeli jste od Ammy Fatimy Babu, klaním se Fatimě Babu. Vaše otázka zní, Swamijí je jak svým vzhledem, tak i ozdobou svých žáků tak krásný, že to otevírá oči. Není asketický život zřeknutím se všech ozdob?

-Ma… Zřeknutí se je zřeknutí se individuální osoby, individuální identity, individuální bytosti pro Nejvyšší Bytost!

-Odříkání je zřeknutí se individuální identity, individuálního ega, pro Nejvyšší Bytost.

-Jsme ti, kteří se zřekli svého těla, mysli, ega, vědomí a vůle pro Nejvyššího. Jsme ti, kteří přijali Jeho ozdobu jako svou ozdobu, stejně jako vnímáme Nejvyšší Bytost. Jsme ti, kteří přijali vitalitu Nejvyššího jako naši vitalitu, existenci Nejvyššího jako naši existenci, ozdobu Nejvyššího jako naši ozdobu a vlastnosti Nejvyššího jako naše vlastnosti. Jsme ti, kteří se odevzdali Nejvyššímu, naplnili Nejvyššího v sobě a plně přijali Nejvyššího v každém ohledu svého života. Proto si v životě neseme jeho vlastnosti, jeho vlastnosti věčného manželství. Nosíme jeho ozdoby na svých tělech.

-Pán Thirunavukkarasu by to řekl velmi krásně… „Nejprve slyšela jeho jméno, pak slyšela jeho podobu, pak slyšela jeho podobu, pak slyšela jeho podobu, pak se do něj zamilovala, pak umyla svou matku a celý ten den, pak umyla své tělo. Pro nás… jak se pro mě Nejvyšší bytost stala zážitkem, Paramašiva nám dal zážitek jako Nejvyšší bytost.“ Proto nosím jen jeho vyznamenání, Ma. Podívejte… neseme jeho Rudrakshu na ramenou. Jeho svatou vodu nosíme na ramenou. Nosíme jeho svaté jméno v našich srdcích. Nosíme ve svém vědomí Jeho věčné vlastnosti. Udržujeme ho při životě. Proto se tyto ozdoby nazývají “Shiva Vedam“ a nazývají se “Thirumulavarka Vedam, Shiva Vedam“, což je v naší tradici. Rozpuštění se v Šivovi, život jako Šiva a nošení Šivova kostýmu.

-Když se podíváte na vaišnavy, jako je Višnu… nosí jeho ozdoby. Ti, kteří se drží shaktaistické tradice, budou nosit ozdobu bohyně. Podobně, protože jsme se rozpustili v Nejvyšší Bytosti a zřekli se sami sebe, neseme Jeho ozdoby. To není proti odříkání, ale spíše to přímo souvisí s tradicí odříkání.

-Pak se zeptáš: „Díváte se na filmy?“

-Moc se na to nedívám, protože nemám čas. Co mi ukazují vtipné komedie?

-Od té doby, co pracuji na projektu “ASK NITHYANANDA AI”, se na filmy nedívám, protože nemám čas. To je pravda.

-Dále, vaše další otázka zní: „Je správné žít, že očekáváme, co se stane?“

-Ne, vlastně ne. Není správné žít tak, že očekáváme, co se stane.

-Ptáte se: „Můžeme změnit osud svým úsilím?“ Že.

-Samozřejmě, svým úsilím můžeme změnit nejen osud, ale i naši DNA. Epigenetika – Tato genetická management ukazuje, že skrze naše vědomá rozhodnutí, vědomé formování naší mysli a myšlenkových procesů, vědomým formováním našeho životního stylu, můžeme změnit samotnou naši DNA. Takže svým úsilím můžeme změnit nejen osud, ale cokoli. To je pravda, to je pravda.

-Další otázka, kterou si položíte, je… Osho říká… Pokud se zcela ponoříte do čehokoli, co si vaše mysl přeje, rozpustí se to. Mysl se náhle obrátí k Nejvyššímu. Takže, když budete jen myslet na Boha a chválit ho, omrzí vás to jednoho dne?

-Ne!

-Ma, prosím, pochopte toto. Malý příklad. Pes hlodá a hlodá suchou kost, kost mu propichuje dásně a zraňuje je. Pes ochutnává krev vytékající z dásní, představuje si, že krev pochází z kosti, a myslí si, že i chuť pochází z kosti.

-Jak hloupé to je. Podobně i my se vrháme k našim smyslům a kousáme do suché kosti, ale ve skutečnosti během těchto činností, když je naše mysl na pár kapek nebo na pár sekund pohlcena naší duší, zažíváme blaženost, která vychází z našeho nitra. Ale my se klameme, že tato radost pochází ze smyslů. Proto i smyslnost pochází z božské energie v nás. Pokud se tedy obrátíme k této Nejvyšší Duši, překypující blaženost nikdy nepřestane. Protože blaženost je věčná blaženost, která neustále proudí sama v sobě bez váhání, potěšení, které vyplývá z oddanosti Bohu, z našeho obrácení se k Nejvyššímu, nás neunavuje ani nenudí. Mysl nezažije žádnou nudu. Nuda to rozhodně není.

-Vzhledem k tomu, že živé vysílání, které mělo trvat 2 hodiny, nyní již 3 hodiny, tímto bych odpovědi na otázky ukončil.

-Ale mnoho dalších celebrit vám poslalo otázky, včetně pana Nizhalgala Raviho.

-Zdravím vás a dostal jsem mnoho otázek od celebrit.

-Pan herec Basant Ravi poslal otázky, i já vám vzdávám hold.

-Určitě se pokusím odpovědět na vaše otázky v příštích satsanzích.

-Pan Jeeva Ravi poslal otázku, i já vás zdravím.

-Mám dlouhý seznam… Poslal jste otázky od mnoha celebrit. Pan Saivam Ravi, pan Jeeva Ravi a několik dalších celebrit kladli otázky. Zdravím vás všechny. Omlouvám se, že z důvodu nedostatku času nemohu odpovědět na vaše otázky. Ale určitě se pokusím odpovědět na vaše otázky v příštích satsanzích.

-Živé vystoupení, které mělo trvat 2 hodiny, nakonec trvalo 3 hodiny. Mnoho odběratelů Glitz Channel má stále otázky. Pan Devendran má své otázky. Pokusím se odpovědět v příštích satsanzích.

-Děkuji všem, kteří jste se spojili online i ve svých srdcích.

-Skláním se před diváky, celebritami, které poslaly otázky, majiteli televizních stanic, které vysílají živě, novinářům, panu Devendranovi a vám všem. Děkuju!

-Žehnám všem, aby byli naplněni věčnou blažeností, rozkvetli ve věčné blaženosti a stali se věčně blaženými z velké milosti Nejvyššího Pána Šivy. Děkuji.. Buďte blažení!

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/May_18_2025

-Vítám vás všechny s láskou a úctou.

-Při této příznivé příležitosti Chitra Poornima vítám všechny oddané, žáky a občany KAILASY, kteří se k nám připojili z celého světa, a také ty, kteří jsou součástí řízení a správy KAILASY.

-Dnes jsme předali ceny KAILASA mnoha jednotlivcům. Všem oceněným přeji lásku, požehnání a vše nejlepší. Své dotazy poslalo mnoho celebrit s mimořádnými úspěchy v různých oblastech za dlouhou dobu. Děkuji těmto celebritám a kanálu Galatta za organizaci této akce a zajištění živého vysílání programu. Vítám všechny celebrity, které poslaly dotazy. Vítám také televizní kanály, které tento program živě vysílají: Ilaya Bharatam a Anbp Naidu. Vítám také Tamizh News, Nithyananda Shots, Aanmeega Glitz, News Glitz, Tamizhaga Kural, 10 000 kanálů sociálních médií KAILASA a oddané, kteří je provozují. Vítám vás všechny s láskou a úctou.

-Při této příznivé příležitosti Chitra Poornima sdílí Paramašiva své přímé poselství: Paramasatye na Chitra Poornima a přímé odpovědi na otázky zaslané celebritami z celého světa.

-Chitra Poornima je příznivý den s potenciálem pro nejvyšší duchovní a kundalini shakti probuzení. Dnes je příznivá doba, kdy vliv vertikálních časových pásem na planetu s sebou nese možnost pozvednout naše vědomí a kundalini shakti do vyšších stavů.

– Při této příznivé Chitra Poornima bude velmi prospěšná girivala (obcházení kolem kopce Arunáčala) v Tiruvanamalai, meditace, návštěvy chrámů a účast při chrámových festivalech.

-Vítám také ty, kteří se účastní Anna Dhan (rozdávání jídla zdarma) v Kailasa Tiruvannamalai Nithyananda Jenma Bhoomi a Kailasa Tiruvannamalai Nithyananda Jenma Bhoomi Kshetram, a také ty, kteří se připojili k této živé štafetě.

-Vítám také ty, kteří přijeli do KAILASA Madurai na festival Chithirai Brahmotsavam, aby se zúčastnili daršanu Kallalagaru a Meenakshi Sundareshwary. Vítám také ty, kteří se účastní Anna Dhan (rozdávání jídla zdarma) v KAILASA Madurai a připojili se k této živé štafetě.

-Chitra Poornima je příznivý den. V naší védské tradici jsou měsíc Margazhi a hvězda Chitra považovány za nejpříznivější mezi měsíci a hvězdami.

-V Bhagavadgítě Krišna řekl:

-„Mezi měsíci jsem Margazhi“

-Agamy zmiňují: Chitra nakshatram bhavati, chitra nakshatram bhavati.“ Tento text podrobně popisuje slávu Chitra nakshatra.

-Měsíc Chithirai je měsícem, ve kterém se tato Chitra nakshatra spojuje s Poornimou, neboli dnem úplňku, thithi. V naší tradici Sanatana Hindu Dharmy, kterákoli hvězda padne v den úplňku, dává tomuto měsíci své jméno. Pokud se podíváte na všechny védské měsíce, pochopíte to. Když se Vishakha nakshatra a Poornima shodují, druhý védský měsíc se nazývá Vaikashi. Podobně, když se Ashadha nakshatra a Poornima shodují, měsíc se nazývá Aadi. Shodují-li se Krittika nakshatra a Poornima, měsíc se nazývá Kartikai. Měsíc Margazhi nastává, když se Margasheersha nakshatra a Poornima shodují.

-Podobně, když se nejpříznivější Chitra nakshatra spojí s Poornimou, vytvoří to na planetě intenzivní energetické pole. Věnujte tento den duchovním aktivitám. Nebude to něco, co utratíte; bude to pro vás významná investice. Tato investice vám přinese značné výhody.

-V tento den Chitra Poornima vám všem žehnám příznivostí a požehnáním Paramashivy. Kéž máte Paramashiva Bhakti (oddanost), Paramashiva Jñana (znalosti), Paramashiva Vijñana (intuice) a Paramoksha (osvobození) a kéž jste vždy v Paramadvaitě (jednotě s celkem).

-Kéž dosáhnete veškerého štěstí, jednoty s celkem, zdraví, blaženosti, hojnosti, věčné blaženosti a osvobození.

-Óm, Óm, Óm.

-Mnoho celebrit a významných osobností z různých oborů mi poslalo své otázky. Děkuji vám všem. Budu na ně odpovídat jednu po druhé.

-Vzhledem k tomu, že jsme obdrželi mnoho otázek, předem se omlouvám, pokud nebudu schopen na všechny odpovědět do konce dnešního satsangu. Zbylé otázky se pokusím odpovědět v dalších satsanzích. Na jakékoli otázky, které budu moci odpovědět, odpovím v rámci dnešního satsangu.

-Za prvé, vážený pán S. Ve. Sekar poslal otázku. Vítejte, Ayyah. Čtu vaši otázku: „Mám tě rád od mládí. Myslím, že totéž platí i pro tebe. Proč jsi mě nepozval na KAILASU?“

-Pane S. Ve. Sekaro, nejenže vás mám rád; miluji a respektuji vás! Před dvaceti až pětadvaceti lety jste mi věnoval božstvo Sukhabrahma Rishi vyrobené z panchaloha spolu se zalaminovanou fotografií tohoto božstva. Stále ji používám při mém každodenním rituálu atmartha puja. Brzy vám pošlu žádost a pozvánku!

-Z důvodů mých různých pracovních vytížení a společenským okolnostem jsem nemohl vás všechny pozvat a věnovat se vám. Brzy vám pošlu pozvánku. Určitě byste měl přijít! Chci, abyste přišel do KAILASY. Pokud přijdete a vytvoříte vlog, bude to krásná, upřímná a prospěšná prezentace, které lidé snadno porozumí. Brzy vás do KAILASY pozvu. Prosím, odpusťte mi, že jsem vás nepozval dříve.

-Řekl jste: „Modlím se, abyste se dostal ze všech svých problémů, vrátil se do svého ašrámu a udělal své oddané šťastnými.“ Děkuji vám. Také se modlím k Paramashivovi, aby vaše modlitba byla s jeho milostí vyslyšena! Sri S. Ve. Sekar, naše krásné a upřímné přátelství trvá téměř 20–25 let. Velmi si vás vážím a mám k vám velkou úctu! Děkuji vám za vaše otázky.

-Další je otázka Sri Cool Sureshe: Namaskar, Nithyanando Swami. Jsem herec Cool Suresh. Neustále pracujete pro své oddané a lidi. Zaměstnanci státních a soukromých organizací mají alespoň jeden den volna týdně. Ale pracujete bez přestávek. Nevím, jak můžete mít vy sám tolik energie . Mohl byste mi o tom prosím povědět víc?

-(SPH odpovídá:) „Energie! To není jen vaše otázka. Mnoho lidí se na to ptá. Ať už je váš zdroj energie jakýkoli, určuje to tok vašeho života, výsledky vašeho života a vaše úspěchy a neúspěchy.

-Naše úspěchy a neúspěchy nemohou být nikdy určovány vnějším světem. Tok našeho života, naše úspěchy a neúspěchy mohou být určeny pouze naším zdrojem energie, zdrojem našeho vědomí.

-Pochopte: Ti, kteří si myslí, že peníze jsou zdrojem jejich vědomí, budou vždy nespokojeni. Pokud peníze nemají, honí se za nimi. Pokud peníze mají, cítí se prázdní, když si uvědomí, že je to jen přelud a že život se jimi nenaplní. Jejich život takto uvízl navždy.

-Rozumíte? Peníze mohou být nanejvýš jako mazivo pro vozidlo, které je používáno. Nemohou být palivem pro vozidlo! Nanejvýš mohou být peníze mazivem pro pohodlný chod našich životů. Nikdy nemohou být palivem pro náš život ani zdrojem našeho vědomí či energie.

-Pro ty, kteří věří, že peníze jsou jejich zdrojem energie, pokud peníze nemají, budou se cítit prázdní; pokud peníze mají, budou se cítit prázdní a pohodlní. Peníze tedy budou užitečné pouze stejným způsobem, jako je užitečné mazivo.

-Totéž platí pro jméno a slávu. Kdokoli bere uznání druhých jako zdroj energie, bude depresivní, pokud mu toto uznání bude odebráno. Bude jako vozidlo, které mělo nehodu a ztratilo svůj život. Stane se z něj chodící mrtvola.

-Takže pokud zakládáte své vědomí na názorech ostatních na vás, je to jako vozidlo, které se chystá na nehodu. Pokud pojedete příliš rychle, narazíte do něčeho a způsobíte nehodu. Pokud pojedete velmi pomalu, někdo jiný do vás narazí a způsobí nehodu, protože bezpečnost na silnici nezávisí jen na vás, ale také na těch, kteří jedou v protisměru, a na všech kolem vás.

-Stejně tak, pokud zakládáte svůj zdroj energie na tom, co si o vás myslí ostatní, je to jako vozidlo jedoucí po silnici. Kdykoli se může stát nehoda a vy můžete zemřít. Je to jako balón, který může kdykoli ztratit vzduch. Názory ostatních na vás, vaše jméno a sláva by neměly být vaším zdrojem energie.

-Doposud jsem vám řekl, co by nemělo být vaším zdrojem energie. Nyní vám řeknu, co by vaším zdrojem energie mělo být. Poslouchejte!

-Paramašiva, náš Stvořitel, do nás vložil svou vlastní shakti neboli zdroj energie. Je zdrojem našeho vědomí. Neřeknu, že se skryl; spíše jsme na něj neobraceli svou pozornost. Například pokud se k nám někdo blíží zezadu, zjistíme, jestli tam je, pouze pokud na něj obrátíme svou pozornost. Bez toho, abychom na něj obrátili svou pozornost a viděli ho, je jakýkoli závěr, ke kterému dojdeme, zbytečný. Závěr, že tam je, na základě toho, co nám někdo řekl, je zbytečný teismus. Závěr, že tam není, na základě toho, co nám někdo řekl, je život ničící ateismus. Obojí je hloupé.

-Alespoň jednou se obraťte do svého nitra a podívejte se do něj. Zažijte stav samadhi, ve kterém se nachází. Nemyslete si, že to, co vám říkám, je velmi obtížné. Sám Paramašiva nám dal extrémně snadné a přímočaré metody, jak prožít stav samadhi jako náš zdroj energie.

-Poslouchejte!

-Samadhi není obtížný stav. Je velmi snadný. Podrobně jsem to vysvětlil asi v patnácti satsanzích. Tuto sérii přednášek vám teď promítnu playlist. Až si najdete čas, pamatujte, že svůj čas věnujete mnoha lidem na tomto světě. Žádám vás, abyste tomu věnoval dva dny. Pokud se začnete milovat a rozhodnete-li se si tyto satsangy poslechnout, snadno pochopíte tuto meditační techniku. Není na tom nic obtížného. Jakmile techniku ​​pochopíte, stačí to.

-Je snadné dosáhnout jednoty se stavem samadhi Paramashivy. Ramana Maharishi krásně říká: „Ayye! Ati sulabham. Annam vithai ayye ati sulabham.“ To je velmi, velmi, velmi snadné! Vše, co musíte udělat, je obrátit se dovnitř sebe sama a vstoupit do samadhi s Paramašivou. Pokud to samadhi praktizujete pouhých 21 minut každý den, začne se ve vás manifestovat nekonečný zdroj energie. Tento zdroj energie bude nepřetržitý. Peníze, jméno a sláva, názory ostatních, společenské uznání, kama (chtíč) ani návykové látky se nikdy nemohou stát vaším zdrojem energie.

-Pokud tomu porozumíme, s milostí Paramašivy mi moji guruové z toho udělali zážitek. Proto mi, když mi bylo pět let, pomohli uvědomit si:

-Perumbatra puliyooraanai paesaatha naalellaam piravaatha naale

-Překlad verše: Dny, kdy jsi nemluvil o Paramašivovi, jsou považovány za dny před narozením.

-S tímto uvědoměním mě moji guruové postavili na pódium v chrámu Arunachaleshwara. Od toho dne až dodnes uplynulo více než 40 let, aniž bych vynechal jediný den. Nechtěl jsem, aby ani jeden den uplynul bez toho, abycho si Ho připomněl. Neuplynul jediný den, kdy bych o Něm nemluvil. Od té doby neustále mluvím, píšu a oslovuji svět shastrami Sanatana Hindu Dharmy, Paramashiva Bhakti, Paramashiva Jnanou, Paramashiva Vijnanou, souvisejících pravd a shastraami a sútrami Paramašivy.

-Únavu a nudu jsem ve svém životě zbavil jejich smyslu a významu. Nejsou pro můj život relevantní. Nejde o to, že bych s únavou a nudou bojoval, když přijdou. Nic takového. Nejsou spojeny s mým životem. Důvodem je, že mým zdrojem energie je stav samadhi Paramašivy.

-Promítám playlist. Prosím, podívejte se.

-Sri Cool Suresh Ayyah, prosím, věnujte dva dny hlubokému poslechu videí v tomto playlistu. Ptal jste se, jak tato energie vzniká. Pošlu vám knihu, ve které podrobně vysvětlím nejen to, jak ke mně přichází, ale také jak ji můžete k sobě přimět přijít. Obsahuje jasné pokyny, jak to udělat. Přečtěte si ji prosím, až budete mít čas.

-Každý, kdo přijal lidské tělo, může dosáhnout stavu samadhi, stavu Paramašivy. Můžete si kolem toho vybudovat svůj život. Díky tomu se únava a nuda stanou irelevantními.

-Prosím, pochopte….

-Paramašiva poskytuje krásnou sútru nebo techniku ve Vijnana Bhairava Tantře: 32. sútra.

-Sva-vijñānam nirīkṣa-ātmā parāvastā samā viśihet jñānam tyaktvā svayam nityam yatra tatrā yastithihi.

-Obrátením své pozornosti ke sva-vijñānam, zdroji vlastního vědomí, a vstupem do nejvyššího stavu Paramašivy prostřednictvím techniky může člověk nechat za sebou všechny lstivou hru mysli. Pokud člověk zažije tento stav samadhi byť jen na několik okamžiků, nebude již trpět únavou ani leností a může žít ve stavu nithya anandy neboli věčné blaženosti. To je pravda a je to možné.

-Dále, Vadivukkarasi Ammo, poslala jsi otázky. Klaním se ti. Čtu vaši otázku: Moc o vás nevím. Než jste se stal Nithyanandou, co jste dělal? Vím, že jste měl blízko k Johnu Ayyahovi, novináři (Valampuri John). Co jste v té době dělal? Pokud nám to povíte podrobně, budeme rádi.

-SPH odpovídá: Komunita, do které jsem se narodil, sloužila Paramashivovi po generace. Moji předkové patří do komunity Shaiva Velalar, která se oddala Annamalayarovi jako otroci, aby mu sloužila. Říká se jim „kovil kudigal“, což znamená „komunita založené na chrámech“.

-Nevím, jestli to současná generace chápe. Toto platilo už o několik generací dříve. V Tiruvannamalai existovalo 18 komunit, které zasvětily celé generace chrámu. Podle historických knih se jim v chrámu říkalo „mirasu“ a „jameen“.

-Ti, kdo rozsvěcují lampy v chrámu Annamalayar, se nazývají „deepam mirasu“. Jsou to „kovil perunkudigal“ neboli „chrámové komunity“. Celý jejich život patří Annamalayarovi. Podobně je jejich živobytí založeno na chrámu. Tak to bylo v minulosti. Vyprávím o minulosti. Nevím úplně, jak je to teď.

-Pro každý úkol v chrámu mají titul. Například existuje titul pro zapálení lampy deepam a vedení festivalů Annamalayar. Rodina, do které jsem se narodil, má titul „Chamundiyaar Aranmanai“. Starali se o správu chrámu a související činnosti. Po generace zasvětili své životy službě Annamalayar a Ardhanareeshwarovi. V Tiruvannamalai Devi obdržela daršan Paramašivy a byla požehnána její levá polovina těla, čímž se objevil Paramašiva Ardhanareeshwara, je napůl muž a napůl žena.

-Jednou z 18 komunit, které se zasvětily Annamalayarovi, je komunita Thondaimandala Adi Shaiva Velalar. Narodil jsem se do této komunity. V komunitě existovala tradice. První syn se musel oženit a posílit klan, neboli „vamsa“. Druhý syn byl odevzdán Bohu.

-Kvůli válce a chudobě byla tato tradice přerušena během jedné nebo dvou generací. Moji předkové však byli odhodláni tradici oživit.

-Po posledních jedenáct generací pocházeli Thondaimandalam Guru Mahasannidhanamové neboli papeži z mé rodiny. Máme rodinný rodokmen. Všech 233 papežů pochází z mé rodiny, je to historie. Máme důkazy pro posledních 11 generací.

-Narodil jsem se a vyrůstal v této rodině. Jsem druhým synem svých rodičů. Dali mě Bohu jako oběť! Proto jsem se narodil a vyrůstal v chrámu Annamalayar.

-Moji guruové a acharyové mě vychovali ke službě Annamalayarovi. Jen to jsem rád dělal. Uvědomil jsem si, že služba Annamalayarovi byla mým životem a stále cítím, že je to mé velké štěstí a požehnání.

-Jediné, co jsem dělal, bylo sloužil Annamalayarovi. Jedl jsem jen jeho prasadam Celý den jsem viděl jen jeho. Byl mým životem. Sloužil jsem jen jemu. Můžete mluvit s kýmkoli ze 70. nebo 80. let, kdo sloužil v jakémkoli oddělení uvnitř chrámu. Řekne vám, že jsem byl v chrámu od rána do večera každý den. Téměř jsem nechodil do školy. Díky Annamalayarově milosti jsem složil a dostal vysvědčení. Do školy jsem chodil jen zřídka. Abych byl upřímný, skoro jsem tam vůbec nechodil. Bylo to nedbalé. Měl jsem zanedbatelné procento docházky. Moje studium vnějšího světa je také nedbalé. Nikde v reálném světě jsem nepracoval!

-V 70. a 80. letech se starší učili uvnitř chrámu, stejně jako v gurukulu. Můj dědeček, Panduanganar, se každý den učil duchovně ze Siddhanta a Vedanta shaster. Jako lekce si vzal 14 svazků Siddhanta shasster, které vydalo nakladatelství Tiruvavaduthurai Aadheenam, a 16 svazků Vedanta shaster, které vydalo nakladatelství Koviloor Aadheenam. Napsal tamilský komentář k Arunachala Puráně.

-Obětoval za mě svůj život. Od mého narození mě neustále školil v duchovním životě a písmech. Připravoval mě na významnou duchovní službu, kterou jsem předurčen vykonávat. To je v naší rodině tradice.

-Například Tavatiru Ratnagiri Balamurugan Adimai Swami také pochází z naší rodiny. Je to můj příbuzný a dědeček. Chrám Ratnagiri Balamurugan je jeho rodinným chrámem. Jsou tradičními dharmakarthy neboli správci chrámu. Ještě předtím, než Lord Muruga odešel do chrámu a převzal odpovědnost za jeho provoz, se manifestoval v mém dědečkovi a skrze něj vykonával svou božskou službu. Stejným způsobem se Annamalayar manifestoval ve mně a převzal nade mnou zodpovědnost, abych vykonával svou božskou službu.

-Takže od doby, kdy jsem se narodil, až doteď jsem nedělal žádnou jinou práci. Můj život je výhradně zasvěcen službě Annamalayarovi. Sloužím Paramashivovi. Toto je krátký úvod k mému narození a výchově, Ayyah.

-Narodil jsem se v chrámu Arunachaleshwara na jeho šesté cestě obchůzky. Vyrůstal jsem v chrámu. Moji guruové mi poskytli veškeré školení, zasvěcení a zkušenosti a vychovali mě tam. Když mi byly tři, zasvětili mě do Balasanyas. V pěti letech mě postavili na pódium, abych přednášel a duchovně rozmlouval. Od té doby jsem zasvětil svůj život službě Annamalayarovi a Paramashivovi.

-Další je Banumathi Amma, která poslala otázky. Skláním se před vámi. Přečtu vaše otázky: Co musíme udělat, abychom si uvědomili sami sebe? Abychom pochopili sami sebe a udrželi si mysl pod kontrolou, co musíme dělat?

-(SPH odpovídá:) První věc, kterou je třeba pochopit, je, že naše mysl není „věc“; je to „čin“. Mysl není podstatné jméno; je to sloveso. Pokud si osvojíme základní pochopení mysli, stane se nástrojem, který nám umožní žít bez narušení nebo utrpení a dosáhnout úspěchu a vítězství. Pokud si myslíte, že mysl je objekt, budete se divit, že ji můžete ovládat. Vaše otázka sama o sobě zní: Jak můžeme udržet svou mysl pod kontrolou?

-Mysl není ani objekt, ani osoba. Je to jeden z vašich činů. Stejně jako je pohyb ruky nebo těla činem, je i mysl činem. Pokud pochopíte, že pohyb ruky nebo těla je činem, a pokud cítíte, že s těmito pohyby je problém, zastavíte je. To je vše. Totéž platí pro mysl. Je to jeden z vašich činů, jedna z vašich aktivit. Pokud tomu rozumíte a pokud máte pocit, že pohyb vaší mysli vám způsobí utrpení nebo zažijete problém, můžete ho okamžitě zastavit! Považovat svou mysl za objekt, osobu nebo entitu, kterou nemáte pod kontrolou, je prvotní hřích.

-Ramana Maharishi to jasně říká v Upadesa Unteeyar.

-Manaththin uruvai maravaathu usaava manam yena ondrilai unthee para maargamithu aarkkum neraam unthee para

-Poslouchejte! Vaše mysl je jednou z vašich činností.

-Pokud tomu porozumíte, budete mít jasno v tom, co je ve fungování a činnostech mysli správné a špatné. Budete mít vědomý přístup ke své mysli. Základní poznání, které musíme napravit, je, že mysl není ani objekt, ani osoba; mysl je vaše činnost. Nyní pohneme rukou. Pokud nechceme, zastavíme pohyb. Stejným způsobem, pokud chceme, můžeme pohnout svou myslí; pokud nechceme, můžeme ji zastavit. Pokud chceme, můžeme ji nasměrovat určitým směrem. Pokud nechceme, můžeme ji pohnout jiným směrem. Pochopte to zásadně a udělejte si z toho svou zkušenost. Můžete toho dosáhnout pomocí jednoduchých meditačních technik. Naše Agamy a Upanišady poskytují jednoduché meditační techniky.

-Vydali jsme AI nazvanou „Ask Nithyananda“, kterou může celý svět používat zdarma. Pokud ji použijete a požádáte o meditační metody, poskytne vám meditační techniky, které jsou krásně přizpůsobeny jako řešení vašich specifických problémů. Pro tento účel jsme vyvinuli model a nahráli ho. Je zdarma pro všechny. Pošlu vám odkaz. Podívejte se!

-Óm, Óm…

-Dále má Ma Shakila otázku. Namaskar. Klaním se vám. Přečtu vaši otázku: Namaskar, Swamiji. Jsem herečka Shakila. Nemám nikoho. Rozhodla jsem se připojit k vaší KAILASE. Potřebuji pro vstup kartu Aadhaar, nebo stačí pouze ověření Atma?

-(SPH odpovídá:) Ma, ověření vaší Atma stačí! Nic víc není potřeba. Proto jsme zavedli 30denní program pro každého, kdo chce přijet do KAILASY. Účelem tohoto programu je představit náš životní styl a základní ideologii. Preferujete tento životní styl? Abychom vám pomohli to pochopit a informovaně se rozhodnout, zavedli jsme tento 30denní proces vízového pohovoru.

-Tento program je zcela zdarma. Bez ohledu na to, do které země chcete jet, proběhne vízový pohovor. Musíte zaplatit poplatek za zpracování víza. Zde se žádný poplatek za zpracování neplatí. Žádný poplatek za zpracování se neplatí. Je jen jedna věc: pokud se tohoto programu zúčastníte, ověření vaší Atma bude kompletní! Líbí se vám životní styl KAILASY? Byli byste s ním spokojeni? Tento 30denní program, program Paramashiva Sena, je o informovaném rozhodování.

-Provádíme ho po celém světě. Program začíná 1.dne každého měsíce a končí 30. Program vedeme v Los Angeles, USA; Malajsii; Granadě, Ekvádoru a Kanadě. V Indii program pořádáme v KAILASE v Kashi a KAILASE v Salemu. Pokud se nemůžete dostat na žádné z těchto míst, můžete se k účasti na programu zaregistrovat online přes Zoom.

-Poskytneme vám kompletní úvod. Jaká je naše ústava a vláda. Jaký je náš právní řád. Jak fungujeme. Také vás seznámíme s naší ekonomikou a životním stylem. Například všechny národy dávají svým občanům právo protestovat, pokud mají stížnost. V různých zemích lidé protestují různými způsoby. V některých zemích drží vlajku a protestují; v jiných se z toho stává hlasitý protest. V KAILASE je neúsměv a smutný výraz formou protestu. Znamená to, že protestují! Administrátor KAILASA k dané osobě okamžitě přistoupí, zeptá se, v čem je problém, hluboce mu porozumí, vyřeší ho a vrátí jí blaženost a mír. To je odpovědnost těch, kteří řídí vládu a administrativu. Jsme tak mírumilovný a blažený národ, mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Mezi otázkami, které poslaly celebrity, se Daadi Balaji zeptala na politiku. Ayyah Sri Daadi Balaji, klaním se ti. Ptala jste se na politiku. Na tuto otázku neodpovím. Nebudu se dělit o svůj názor na politiku. Nebudu vyjadřovat názor na politiku žádného národa. Nejenže se nebudu dělit o svůj názor, ale žádný nemám. Prozradím vám malé tajemství. Buď chodím na kurz, dávám zasvěcení, nebo dávám satsang. Neustále se věnuji nějaké duchovní činnosti. Neustále mluvím a vídám se s lidmi. Proto, když mám názor na vládu nebo politika a nevyjádřím ho, zůstane to ve mně břemenem. Pokud ho vyjádřím, způsobí to nežádoucí rušení. Je to pro můj život irelevantní. Rozhodl jsem se tedy nejen zdržet se vyjadřování svých názorů, ale také se zdržet jakýchkoli takových názorů. Nemám žádný názor na žádnou vládu ani politiku. Neříkám, že se vláda nebo politici mýlí. Nezajímá mě, co je správné nebo špatné. Nezastávám žádné názory ani je nevyjadřuji, protože jsou pro můj život irelevantní. Jsme duchovní národ, který stojí mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Peníze zde nemají žádnou hodnotu. Nejsou zde žádné daně. Není zde armáda. Není zde žádné policejní oddělení. Pokud někdo udělá chybu, máme oddělení praayaschittam, které zabrání jejímu opakování a změní myšlení, které ji způsobilo. To je vše.

-Mnoho lidí se ptá: Jak může být toto trvalým modelem? To byla velká otázka v posledních několika satsanzích.

-Vzhledem k rychlosti, jakou se svět vyvíjí, Ayyah říká, že Paramashiva chtěl vytvořit alespoň vzorovou komunitu, malý národ, kde žijeme pravdy Sanatana Hindu Dharmy a ukazujeme, že je to možné. Proto Paramashiva umožnil KAILASU. Dokázali jsme, že je to možné.

-Ma Shakilo, pokud tomuto životnímu stylu rozumíte a chcete přijít po informovaném rozhodnutí, stačí pouhé ověření vašíAtma. Není potřeba žádné ověření Aadhaar ani jiné ověření! Tento 30denní program je navržen tak, aby pomohl lidem činit informovaná rozhodnutí o účasti. Zdarma poskytujeme vzdělání, ubytování a stravu v rámci programu. Kdokoli se může přijít, zúčastnit se a poté se rozhodnout. Může se informovaně rozhodnout. Peníze by neměly nikomu bránit ve vstupu. Ani kasta, ani náboženství, ani nic jiného by nemělo nikomu bránit v účasti. Proto nabízíme tento program zdarma.

-V KAILASE není žádná kasta ani náboženství. Řídíme se Sanatana Hindu Dharmou. Vítáme všechny, kteří si přejí žít tímto životním stylem. Toto je náš základní úvod.

-Shakila Amma zveřejnila další zprávu: Swamiji, musíme udělovat Oscary, národní ceny a ceny Filmfare, protože každý outfit vypadá jako Bahubali potkává Bhagavadgítu – speciální vydání!

-Děkuji za kompliment, Ma! Prozradím malé tajemství o národu KAILASA: kdo je návrhářem kostýmů! V naší Sanatana Hindu Dharma máme 64 umění. Dvě z těchto umění jsou návrhářství oděvů a návrhářství šperků. V našem KAILASA Gurukulu poskytujeme školení ve všech těchto uměních. Studenti, kteří se tohoto školení účastní, navrhují tyto kostýmy a šperky. V Agamách o tom není žádná propracovaná literatura, ale v Upa Agamách ano. Studenti se učí z těchto knih a aplikují naučené designové metody na všechno od vývoje látek až po navrhování šperků. Studují také, jak jsou božstva v různých chrámech oblečena podle Agam. Tito studenti Gurukulu, kteří se vzdělávají v 64 uměních, navrhují mé kostýmy a šperky. Váš kompliment k nim už dorazil! Jsou velmi šťastní! Dnes ráno, když jsem vyšel ze svého pokoje, abych dal tento satsang, myslím, že pro vás v Austrálii byl čas dopoledne. Když jsem vyšel ven, studenti Gurukulu hlasitě oslavovali! Říkali, že si přečetli vaši otázku a zprávu. Rozhodně si váš kompliment užívají a oslavují ho. Děkuji za vaše laskavá slova.

-Dále Sri Karun Raman poslal několik otázek. Skláním se před vámi.

-Přijímáte ve svém ašrámu lidi z komunity LGBTQAI+? Jaký je váš názor na manželství osob stejného pohlaví? Jsou ve vašem ašrámu transgender oddaní? Zjistíme někdy, kde se KAILASA nachází? Jakou radu máte pro indickou mládež?

-Protože jste položil otázky v angličtině, pokusím se odpovědět v angličtině. Karun Raman, nejprve se před vámi klaním. S úctou. Tato myšlenka o LGBTQ genderech je podrobně vysvětlena v Sanatan Hindu Dharma.

-Za prvé, gender/pohlaví nejsou jen tři, ve skutečnosti je jich 11.

-Sanatana Hindu Dharma má 69 knih o pohlaví.

-Těchto 69 knih popisuje čtyři úrovně: tělo, mysl, emoce a bytí. V těchto čtyřech úrovních se různé mužsko-ženské permutace a kombinace vyvíjejí do 11 pohlaví. Mám odkaz na playlist, kde o těchto 11 pohlavích podrobně hovořím. Tento playlist je k dispozici.

-Pokud máte čas, věnujte prosím jeden nebo dva dny studiu toho, co Sanatan Hindu Dharma říká o 11 pohlaví.

-Tyto čtyři úrovně: Tělo, Mysl, Emoce, Bytí.

-Na těchto čtyřech úrovních se někdo může emocionálně cítit jako muž. Na emocionální úrovni se může cítit jako žena. Na bytostné úrovni se může cítit jako muž. Tělesně se může cítit jako žena. Tyto různé kombinace mužského a ženského pohlaví ve čtyřech úrovních se vyvíjejí do 11 pohlaví.

-Prosím, pochopte, že západní koncept svobody LGBTQ a genderové svobody je zcela zpolitizován pravicí i levicí. Protože se stal politickou ideologií, LGBTQ lidé jsou ve skutečnosti ti, kdo trpí.

-Stalo se to jako akce a reakce. Například, když se jedna strana dostane k moci, vydává zákony ve prospěch LGBTQ lidí. Když se k moci dostane druhá strana, jen aby dokázala svou autoritu, změní celé zákony. Protože je zasažena politickými chaosy, celá západní myšlenka svobody LGBTQ přináší stále více utrpení, protože není založena na znalostech, ale na politické ideologii. Pro LGBTQ komunitu na celém světě je to jen mučení. To je realita. Říkám vám, to je realita.

-Ale Sanatan Hindu Dharma se na celou věc dívá z duchovně-božské perspektivy!

-Zaprvé, pohlaví je individuální vědomá volba. Pohlaví je individuální vědomá volba. Svoboda pohlaví dosáhla svého vrcholu v Sanatana Hindu civilizaci. Lidé si mohou vybrat své pohlaví. Pokud se narodíte s určitým postojem a schopnostmi, můžete to oslavit. Existují metody, jak to oslavit. Pokud máte pocit, že se z nějakého důvodu chcete změnit, existují metody, jak se změnit. Všechno je tak podrobně zdokumentováno a zpřístupněno. V té době to byl v ekosystému Sanatana Hindu praktický životní styl.

-Máme velkou sbírku písem. Ve skutečnosti jsem již všechny tyto verše začlenil do AI „Ask Nithyananda“ a také jsme pro to vyvinuli samostatný model umělé inteligence. Pokud máte konkrétní otázky, může vám na ně odpovědět a pomoci vám.

-Nyní mi dovolte odpovědět na vaši otázku: Přijímáte do svého ášramu lidi z komunity LGBTQAI+? V naší KAILASE je přijímáme. V KAILASE neexistuje nic jako genderový rozdíl ani jakékoli rozhodování na základě něčího pohlaví.

-Osoba má plnou svobodu, znalosti a odpovědnost učinit informované rozhodnutí o svém pohlaví.

-Ve skutečnosti, Ayyahan, pokud vidíte, během příštích 20–30 let se lidé rozhodnou, s jakým pohlavím chtějí žít a kolik let. Dokonce si vyberou… 3–4 roky budou s jedním pohlavím. Po 3–4 letech si možná prostě změní pohlaví. Takhle to bude se světem. Ale v Sanatana Hindu Dharmě to byl životní styl.

-V našich Puranách existují podrobné dokumenty o tom, jak rishiové a rishikové na určitou dobu měnili své pohlaví a poté se vrátili ke svému původnímu pohlaví. Stejně jako Arjuna, který si na jeden rok změnil pohlaví a poté se vrátil ke svému původnímu pohlaví. Sikhandi si vybrala pohlaví a žila s ním po celý svůj život.

-Všechny permutace a kombinace s poznáním, odpovědností a svobodou tedy byly uvedeny v Sanatana Hindu Dharmě. KAILASA se řídí stejnými principy Sanatana Dharmy.

-A ptáte se mě na můj názor na manželství osob stejného pohlaví. Buďte velmi jasní: v KIALASE následujeme Manuvaati Dharmashastru. To, co Sanatan Hindu Dharma říká jako svůj princip. Podle shaster Sanatana Hindu Dharmy manželství osob stejného pohlaví existovalo. Takže je povoleno.

-Další otázka, kterou jste položil, byla: Jsou ve vašem ašrámu transgender oddaní? Ano, jsou.

-Čtvrtá otázka zní: Dozvíme se někdy, kde se KAILASA nachází?“ Ano, jistě. Jak jsem řekl, máme více než jednu suverénní zemi. Jedna je poblíž Oceánie, jedna je poblíž Afriky a jedna je poblíž andské oblasti, jako je Ekvádor a tyto země. Máme také některá autonomní území. Cestuji na tato různá místa, abych řídil výstavbu nebo vedl programy. Brzy otevřeme KAILASU pro návštěvníky. Už teď jsme otevřeni těm, kteří chtějí přijít a usadit se na plný úvazek, jako jsou sannyas, jogíni. Pro ně už máme otevřeno. Pro jiné návštěvníky brzy otevřeme a přijmeme je.

-Co se týče vaší páté otázky, jakou radu máte pro indickou mládež? Chtěl jsem dát jen jednu radu: Ó MLÁDEŽI INDIE! Jste velkými dědici nesmrtelnosti. Upanišády říkají: Shrunvantu Vishve Amrutasya Putraaha, Vedaha Meham Purusham Mahantham, Aditya Varnam Tamasastu Paro.

-Poslouchat! Vy Bharatiyové, vy mladí z Indie, jste dědicem Amrutatvy. Jsi Amrutasya putraaha. Jste dědici nesmrtelného vědění. Neztraťte své dědictví. Žádná jiná civilizace nebo země si nemůže nárokovat toto velké dědictví. Shrunvantu Vishve Amrutasya Putraaha. Ó synové nesmrtelnosti! Ó dědici nesmrtelnosti, nenechte si ujít její užívání a užívání.

-Sanatana Hindu Dharma – věda o nesmrtelnosti – je to nejlepší a konečné dědictví, které máte. Žijte podle něj, oslavujte ho, milujte ho, užívejte si ho, vyzařujte ho. To je vše, co mohu říct jako svou radu indické mládeži. Děkuji vám!

-Dále má Kajal Pashupati Amma otázku. Kajal Pashupati Amma, namaskar. Kolem vašeho jména je spousta pomluv a kontroverzí. Policie říká, že se s vámi nemůže spojit. Aby to skončilo, proč nepřijdete osobně a nedáváte jim daršan?

-(SPH odpovídá:) Ma, všechny ty pomluvy jsou lži. Žádný policejní útvar mě nehledá. Zprávy, že mě hledají, jsou také lži. Interpol dal jasně najevo, že proti mně nejsou vznesena žádná obvinění. Žádný policejní útvar mě nehledá. Jsem pronásledovaná osoba, jejíž základní lidská práva byla porušena, nejsem uprchlík ani obviněný. Ukážu vám ten dokument. Žádný soud ani policejní útvar v žádném státě mě nehledá. Podle žádných právních ani soudních standardů nejsem uprchlík, ani neskrývám se před soudem, ani nejsem prohledávaný. Proto jsou tvrzení médií, že jsem prohledávaný, skrývám se před soudem nebo jsem uprchlík, lži. Kterému policejnímu útvaru státu se mám dostavit? Žádný policejní útvar mě nehledá! Interpol to dal jasně najevo!

-Předložím vám celý dokument. SPH vzkazuje týmu Kailasa Techpit: Prosím, promítněte také odkaz.

-Fámy šířené médii, že mě hledají, obviněný, na útěku a že jsem uprchlík, jsou lži. Protože na tom není nic pravdy, nemám důvod se dostavovat před žádné policejní oddělení, protože mě nehledají! Pokud někdo chce daršan, přijďte online; daršan dám tam. Proč bych se měl dostavovat a dávat daršan, když to není nutné? Toto je odpověď na vaši otázku. Namaskar Ma.

-Dále má otázku Kadambam Meena Amma. Namaskar. Swamiji, když jsem se procházela kolem hory v Tiruvannamalai, přišla jsem do vašeho ašrámu a přijala jsem vaše požehnání. Ale teď se zdá nemožné vás vidět nebo přijmout vaše požehnání. Kdy budete ve svém ašrámu v Tiruvannamalai? Existuje nějaká možnost?

-(SPH odpovídá:) Právě teď, Ma, nemám možnost přijít do ašrámu Tiruvannamalai. Je třeba udělat příliš mnoho práce na založení KAILASY a nyní je čas na tuto božskou práci.

-Ohledně vaší druhé otázky: Swamiji, někteří lidé říkali, že svět skončí v roce 2000. Uplynulo dvacet pět let. Ale skrze každou činnost je svět pouze ničen. Je mnoho ztrát. Konflikt mezi Pákistánem a Indií pokračuje. Říkali, že svět bude zničen. Bude svět zničen? Jaký je váš názor na to?

-(SPH odpovídá:) Ma, poslouchej! Svět nebude zničen. I když se vesmír na různých úrovních změní, život se přizpůsobí změněnému prostředí a bude v nějaké formě nadále existovat. I když lidé způsobí extrémní ničení přírody a s tím spojené problémy a příroda způsobí vyhynutí lidských bytostí na této planetě, život po několika stech tisících let znovu vzkvétá v nějaké formě. V tomto kosmickém cyklu je úplné zničení světa nemožné. Chceme-li přestat ničit sami sebe, musíme také přestat ničit nebo ubližovat přírodě.

-Média nedávno udělala velký problém z našeho údajného pokusu o převzetí amazonského pralesa v Bolívii. Nepokoušeli jsme se zabrat žádnou půdu. Poslouchejte pravdu; řeknu vám ji.

-V mnoha zemích žijí domorodí obyvatelé v chudobě. Mnoho korporací zneužívá jejich chudoby tím, že jim dává peníze na ničení lesů těžbou a odlesňováním. Těmito zvěrstvy ničí přírodu. Aby se tomu zabránilo, je nutné uzavřít dohody s příslušnými domorodými národy, které jim poskytnou peníze na živobytí výměnou za to, že lesy ponechají tak, jak jsou. My jsme takové dohody uzavřeli. Řekli jsme: „Neničte…“ les. Nechte tuto přírodu tak, jak je. Žádné stromy by se neměly kácet, žádné kameny by se neměly lámat a neměly by se zde odehrávat žádné podzemní aktivity. To jsme udělali. Uzavřeli jsme dohody s domorodými národy ve 160 zemích a chráníme 200 000 hektarů půdy v její stávající podobě.

-V národě KAILASA je kácení stromu zločin. Dali jsme stromům právo žít jako lidské bytosti. Udělili jsme status „bytí“ stromům a zvířatům žijícím v přirozených lesích. Na žádném území KAILASA nedojde k žádnému ničení přírody.

-Média se spěchala s zprávami o tom, že jsme v Bolívii zabrali půdu, ale zatajila velmi důležitou pravdu. Posledních 25 let jsme prostřednictvím takových dohod poskytovali různým domorodým obyvatelům peníze na jejich živobytí. Nepokáceli jsme ani jeden strom! Dali jsme miliony dolarů na podporu jejich živobytí. Prostřednictvím těchto dohod jsme dospěli k závěru, že příroda musí být chráněna. Globálnímu oteplování musí být zabráněno a Země musí být chráněna.

-Pro tento velmi velký cíl jsme posledních 25 let konali službu. Média zneužívala naši službu a pronásledovala nás. Řeknu vám ještě jednu věc: Jsou to tyto korporátní společnosti, které odlesňují, ničí lesy, kácejí stromy a prodávají je; těží zlato a další nerosty; a dávají peníze médiím na šíření falešné propagandy. Dělali to nelegálně a vystěhovali nás z autonomní půdy, která nám byla dána na základě podepsané smlouvy.

-Média uvedla, že jsme půdu zabrali. Na tomto území žije 300 000 domorodých obyvatel. Poslali jsme tam tři sannyas, aby poskytovali služby, jako je bezplatné jídlo a jóga. Mohou tři sannjásíni jít a vzít půdu 300 000 domorodým obyvatelům? Co je to za falešnou propagandu?

-V tomto dokumentu představím celou pravdu o tomto útoku: jak byl proveden, proč byl proveden a jaké služby poskytujeme. Přečtěte si a přesvědčte se sami.

-Abychom zabránili lidským bytostem v ničení planety a páchání sebevražd, uzavíráme dohody s domorodými národy po celém světě. Každý rok jim dáváme peníze na živobytí, a tím chráníme planetu již 25 let. Stále to děláme. Budeme v tom pokračovat, protože tato smlouva není nezákonná. Pronásledování proti nám je nezákonné! Ti, kdo nás napadli, nás nemohou zažalovat u žádného soudu ani policejního oddělení, protože je to nezákonné. Nezákonně nás vyhnali ze země, a přesto nemohou podat žalobu. Šli jsme k soudu a vyhráli jsme!

-Domorodí obyvatelé, se kterými jsme podepsali smlouvu, nás tam chtějí. Chtějí příjem a služby, které od nás dostávají. To je pravda. Ale démoni, kteří jsou odhodláni zničit svět…

-Prosím, pochopte, že význam slova „asura“ je ten, kdo jedná ze sobectví a osobního prospěchu. Jsou ochotni zničit život a přírodu kohokoli, aby získali to, co chtějí. Toto je „asuraha“. Démoni s těmito vlastnostmi jsou odhodláni zničit svět a přírodu. Nezákonně nás vyhnali ze země, kde jsme chránili les a sloužili lidem. U soudu jsme však vyhráli a opět žijeme na stejném místě. Naše služby pokračují. Nikdo nás nemůže zastavit. Média mohou dělat hluk, ale nemohou skrýt pravdu.

-Svět nebude zničen. Lidské bytosti jsou zodpovědné za to, aby se nezničily.

-Toto je odpověď na vaše otázky, Ma. Děkuji.

-Dále je tu ještě dlouhý seznam otázek. Lidé se také ptají v živém přenosu. Otázky stále přicházejí. Budu na ně i nadále odpovídat. Organizují otázky a předkládají mi je. Budu na ně i nadále odpovídat. Zůstaňte naladěni na živé vysílání.

-Om Om

-Banumathi Amma poslala další otázky. Vidím vaši otázku: Je KAILASA skutečná země, nebo jen online koncept?

-SPH odpovídá: Ma, KAILASA je skutečná. Jak jsem již na mnoha místech objasnil, několik národů nám dalo několik suverénních území, na kterých si můžeme KAILASU založit. Podle mezinárodních standardů jsme podepsali mezinárodně uznávané smlouvy, kterými nám dali malá území na několika místech. Na některých místech nám domorodé národy také daly autonomní území. KAILASA funguje tak, že toto vše spojuje dohromady. Národ KAILASA je skutečný.“

-Ať už Montevideoská úmluva říká, že je pro národ vyžadováno cokoli, my to všechno máme: 1) Suverénní území. Může mít libovolnou velikost. Například Vatikán má pouze 200 akrů, neboli 108 hektarů. I když je malý, Vatikán je považován za národ a je respektován. Totéž platí i zde. Může mít libovolnou velikost. Musí to však být suverénní území. Za druhé, musí mít stálé obyvatelstvo. I to máme. Máme suverénní území a stálé obyvatelstvo. Za třetí, musí mít stabilní vládní strukturu. I to máme. Za čtvrté, schopnost navazovat diplomatické vztahy s jinými zeměmi. Měla by také existovat… existující diplomatické vztahy. Podobně máme vládu a navázali jsme diplomatické vztahy s jinými zeměmi.

-Mnoho zemí nás uznalo jako národ. Jsme duchovní, nikoli politický národ. Nejsme politický národ jako jiné země. Politický národ bude mít různé politické ideologie, jako je komunismus, socialismus, kapitalismus a demokracie. Podobně bude existovat ústava založená na těchto ideologiích. Každá země funguje na základě své vlastní politické ideologie a ústavy.

-Ale Kailasa je duchovní národ, který přesahuje politické ideologie.

-Poslouchejte, Ma. Jsme duchovní národ, ne politický. Nejsme založeni na žádné uměle vytvořené politické ideologii. Naše ústava je Védy a Agámy Sanatana Hindu Dharmy, které byly dány přímo samotným Paramašivou. Manuvaathi Dharma Shastras slouží jako naše právní věda. Jsme skutečný národ, který takto funguje. Mnoho zemí nás uznalo jako duchovní národ mimo jakoukoli politickou ideologii. Přijaly nás.

-Musíme hluboce pochopit pojem „mezinárodně uznaný“. Žádná země není uznávána Organizací spojených národů. Prosím, pochopte to. Promítnu zde Chartu OSN. Prosím, podívejte se. Charta jasně uvádí, že OSN nemá právo uznat žádný národ. Mnoho národů je členy Organizace spojených národů z různých důvodů. Zda se stát členem, je rozhodnutím daného národa. OSN neuznává žádný národ a právní status národa nezávisí na uznání OSN. Vatikán popřel potřebu členství v OSN. Důvodem je, že jelikož zastupují Boha, cítí, že by se v lidských záležitostech neměli stavět na žádnou stranu. Proto prohlásili, že nechtějí členství v OSN.

-Prosím, pochopte: Pokud chcete půjčku, musíte mít uznaný status státu v MMF (Mezinárodním měnovém fondu). Půjčky od MMF si mohou brát pouze členové. Totéž platí pro zbraně: země, která vám zbraně dodá, vás musí uznat jako stát a zbraně vám poskytne pouze tehdy, pokud vás zařadí mezi členy jednoho ze svých subjektů. Totéž platí pro Mezinárodní trestní soud (ICC). Pouze pokud jste členem ICC, můžete podat žalobu a dosáhnout spravedlnosti. Každý stát bude členem Organizace spojených národů na základě svých potřeb.

-Co se nás týče, nepotřebujeme půjčku, zbraně ani nic od nikoho mimo náš stát. Ti, kdo nás potřebují uznat jako stát, jsou ti, kteří žijí kolem nás a dali nám tuto zemi. S milostí Paramašivy se to stalo! Ti, kdo nám dali toto malé území, nás uznali jako stát, stejně jako ti, kteří nás obklopují. Souhlasili s tím, že tam můžeme žít, a že nebudou vkročit na naše území ani se nebudou vměšovat do našich aktivit. My jsme se také dohodli, že se nebudeme vměšovat do jejich aktivit. Budeme si udržovat přátelství. Dali nám toto uznání. Podepsali jsme s nimi mezinárodní smlouvy. Proto jsme národ.

-Kromě toho nás různé země uznaly jako nepolitický národ. Podepsali jsme mnoho diplomatických smluv založených na kulturních a náboženských vztazích. Máme takové diplomatické vztahy. Podle Montevideoské úmluvy jsme funkčním, apolitickým a duchovním národem, mimo jakoukoli politickou ideologii. O tom není pochyb.

-S milostí Paramašivy se KAILASA manifestovala na základě Sanatana Hindu Dharmy. Toto je skutečný národ. Paramašiva nám poskytl vše, co potřebujeme pro náš životní styl. On ho nadále řídí. Ti, kteří velmi trpěli kvůli peněžním transakcím a cítí: „Není třeba tohoto života založeného na penězích v budoucnu, dost,“ a ti, kteří byli opakovaně napadáni politickými okolnostmi a mučeni a kteří cítí: „Už žádné takové mučení není potřeba,“ a ti, kteří podstoupili mučení z různých důvodů a kteří chtějí pouze mír. Ti, kteří hledají blaženost, duchovní osvícení, život jeevan mukti, životní styl zaměřený na Mokshu nebo život založený na Paramašiva Jnana/znalostech, Paramašiva Vijnana/intuici nebo Paramašiva Bhakti/oddanosti; stejně jako ti, kteří hledají Paramadvaitu (jednotu s celkem), se mohou přihlásit do KAILASY.

-Bezplatný 30denní program Paramašiva Sena probíhá v mnoha zemích. Děje se to v KAILASA-Los Angeles, KAILASA-Kanadě, Ekvádoru, Malajsii, Granadě, Nepálu, Indii (KAILASA-Kashi, KAILASA-Salem a KAILASA-Hyderabad) a na mnoha dalších místech. Tento program probíhá každý měsíc. Programu se může zúčastnit kdokoli. Program je zcela zdarma. Jídlo, ubytování a vzdělání jsou zdarma. Pokud se chcete zúčastnit, poznat KAILASA a informovaně se rozhodnout o usazení v KAILASA, máte to vždy k dispozici. Je to národ bez plotů, zdí nebo dveří!

-KAILASA je duchovní dar od Paramašivy lidstvu. Paramašiva ustanovila KAILASU jako duchovní národ pro lidi po celém světě, kteří chtějí žít Paramadvaitu a užívat si pokojného a blaženého života za hranicemi kastovních, náboženských, komunitních a politických rozdílů, konfliktů a kontroverzí.

-Takže pro všechny z vás, kteří jste unaveni lidmi vytvořenými přeludy a mayou, poslouchejte, jak zpívá svatý Manickavasagar:

-Pullaagi poodaai puzhuvaai maramaagi pal virugamaagi paravaiyaai paambaagi kallaai manitharaai paeyaai ganangalaai vallasuraraagi munivaraai devaraai…

-Pokud jsou unavení z opakovaného rození se jako různé bytosti, nebo pokud v tomto jednom zrození mají jasnou představu o tom, že jsou unavení z konání hloupých věcí, následování hloupých ideologií, upadaní do mayi a podstupování různých druhů utrpení; pokud si myslí: „Dost toho utrpení v tomto neustále se měnícím světě“ a rozhodnou se žít život „jeevan mukta“ osvícení, pak pro vás všechny Paramašiva manifestoval blažený duchovní národ KAILASA jako svůj dar.

-V KAILASE je naším prvním dodatkem to, že máte právo realizovat svou Paramašivatvu a pravdu Paramadvaity. Máte právo ji žít a nechat své okolí, aby se k vám chovali jako k Paramašivovi. Podobně je vaší povinností vnímat každého jako Paramašivu a chovat se k němu tak. Toto je základní právo. Toto je první dodatek, který vám KAILASA dává. Na základě tohoto principu Paramašiva manifestoval celý národ KAILASA.

-Často vyvstává otázka: Když dáte všechno zadarmo, nestanou se lidé línými? Jak budete řídit národ?

-SPH odpovídá: „Prosím, pochopte, Ayyah: Sanatana Hindu Dharma pevně věří, že zotročit člověka tím, že mu ukážeme těchto pět základních věcí – jídlo, oblečení, přístřeší, lékařskou péči a vzdělání – a uděláme z něj dělníka, je extrémně nepatřičné společenské nastavení. Pokud člověku poskytnete těchto pět základních potřeb a probudíte jeho vědomí a životní smysl, projeví upřímnost, upřímnost a tvořivost. velkou měrou přispět společnosti a národu, ve kterém žije, to je pravda.

-Musíte věřit v dobrotu lidských bytostí. Pevně ​​věřím, že se člověk stává buď démonem, nebo dobrým člověkem na základě prostředí, ve kterém žije. Sanatana Hindu Dharma v to pevně věří. Sanatana Hindu Dharma je věda, která může dát člověku vysoce vyvinuté mentální nastavení. Naplněním všech jeho základních potřeb z něj může udělat vyvinutou bytost, která z čiré blaženosti, inspirace, kreativity a vděčnosti nesmírně přispívá společnosti a národu, ve kterém žije. Paramašiva dokázal, že tato věda je pravdivá, a ukázal, že je to možné. To je to, co Paramašiva manifestoval v národě KAILASA.

V KAILASA mají jednotlivci zdarma uspokojené své základní potřeby a probouzí se jejich skutečný životní smysl. Z tohoto stavu jeevan mukta (osvíceného životního stavu) projevují nejvyšší kreativitu, umění, vděčnost a přínos!

-Musíme důvěřovat dobru v lidských bytostech. Je možné probudit dobro v nich. KAILASA je národ, který to umožnil a demonstroval.

-Proto lidem opakovaně představujeme tento životní styl a povzbuzujeme je, aby se k nám připojili. Pokud potřebují čas na pochopení, povzbuzujeme je, aby se připojili k různým organizacím KAILASY, absolvovali školení a osvojili si tento životní styl, než přijdou do KAILASY.

-Chci vás informovat, že je to možné! To je pravda! Plánovaný čas satsangu skončil. Mnoho lidí má stále otázky. Nicméně se prodloužil o 10 minut po plánovaném čase. Všechny televizní kanály však pokračují v živém vysílání.

-Prabhakaranovi Kalai Koodam, Dreams Tamizh, Paesu Tamizha Paesu a Tiruvarul vysílají živě. Děkuji majitelům těchto televizních kanálů a divákům, kteří se k nim připojili prostřednictvím nich. I když je už dávno, počet diváků připojených prostřednictvím televizních kanálů na sociálních sítích stále roste! Není však dobré pokaždé překračovat plánovaný čas.

-Brzy se vrátím s dalším živým vysíláním, abych zodpověděl mnoho nezodpovězených otázek dnešních celebrit. Během příštích satsangů budu také odpovídat na otázky veřejnosti.

-Všem novým divákům, kteří se k nám připojili, nyní představím podstatu dnešních otázek a odpovědí: Paramašiva je skutečný. Védy a Agamy, které On sám dal, jsou skutečné. Paramašiva nám dal Sanatana Hindu Dharmu, vysoce rozvinutý životní styl založený na Védách a Agamách, který poskytuje obrovskou blaženost, duchovní osvobození a krásný společenský, ekonomický a na životním stylu založený život. Pro ty, kteří si ho přejí žít, Paramašiva manifestoval KAILASU. On tyto pravdy umožnil. Otevřel KAILASU všem, kteří si ji přejí prožít.

-Ti, kteří si přejí žít tímto životním stylem, se mohou zapojit do programu Paramashiva Sena, který se koná každý měsíc v centrech KAILASY po celém světě. Účastníci se poté mohou zúčastnit vízového pohovoru. Za pohovor se neplatí. Účelem tohoto 30denního programu je rozptýlit mnoho lží a klamných představ, které média šíří o KAILASE. Tento program poskytuje jasnou představu o těchto otázkách a pomáhá vám učinit informované rozhodnutí. V tomto programu se můžete dozvědět o KAILASE. Můžeme vás lépe poznat.

-Pokud si přejete žít na suverénní půdě KAILASY, můžete tak učinit. Nebo pokud si přejete žít na autonomních územích, můžete tak učinit. Organizace KAILASA působí ve 160 zemích. Provozujeme chrámy, maths, aadheenamy, gurukuly, goshaly, annalayas, univerzity, banky a mnoho dalších organizací. Můžete v těchto organizacích zůstat a stát se jejich součástí, pokud si to přejete. Všechny dveře jsou otevřeny všem. Abychom vám pomohli s informovaným rozhodnutím o tom, jak se chcete spojit s KAILASOU, nabízíme každý měsíc bezplatný 30denní program Paramashiva Sena. Žádáme vás, abyste se těchto programů zúčastnili a učinili informovaná rozhodnutí. Tento 30denní program nám také dá příležitost vás lépe poznat. Rozhodnutí, které učiníme po vzájemném poznání, bude ku prospěchu nám oběma.

-KAILASA je největší dar, který Paramašiva dal světu. Žehnám vám všem a doufám, že tento dar od Paramašivy přijmete a budete žít blaženě. V tento příznivý den Chitra Pournami vám ještě jednou žehnám a doufám, že jste naplněni, stanete se jedním a ztělesňujete Nithyanandu. Děkuji vám. Buďte blažení.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/May_11_2025

-Om, om, om.

-Všechny vás vítám. Vítám vás všechny s láskou a požehnáním.

-Všechny vás, oddané, žáky, samajis a satsanghis, vítám s láskou a požehnáním. Všechny vás vítám s láskou a požehnáním.

-Vítám vás všechny, kteří zde sedíte a jste ve vesmírném prostoru, propojeni prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce).

-SPH pokračuje v tamilštině

-Překlad -Vítám vás všechny, kteří jste připojeni prostřednictvím Galatta TV, TN News 24 Digital, Chanakya, Paesu Tamizha Paesu, Galatta Voice, I Tamizh News, ABP Naidu, Tiruvarul TV, Rani Online, Prabakaran Kalai Koodam, Soul in Satsang, Gem Television, Nithyananda Television Channels a televizních kanálů KAILASA. Vítám vás všechny, kteří zde sedíte a jste ve vesmírném prostoru.

-SPH pokračuje v angličtině:

-Paramašivovo přímé poselství v tento příznivý den Pattabhishekam, v den Meenakshi Pattabhishekam, v tento příznivý den korunovace:

-Paramasatye o vesmírném zákonu, zákonu země, vědomé svrchovanosti a náboženské autonomii. Paramasatye  o těchto velkých pravdách a principech.

– Poslouchejte!

-Paramašiva ve své čisté jednotě zůstává takový, jaký je. Když se manifestuje v mnohých, manifestuje Jagat a oslavuje sám sebe.

-A když se manifestuje v mnohých a oslavuje sám sebe, tak jednotlivci oslavující Jagat díky Jeho mocné přítomnosti začnou cítit, že jsou Jeva/duše a těší se z Jagat.

– Poslouchejte! Pozorně poslouchejte.

-Například i když si jazyk vychutnává sladkost, někdy má pocit, že si ji vychutnává proto, že je živý. Protože jste živí, váš jazyk má pocit, že si užívá světa, požitků a sladkosti.

-Stejně tak část Paramašivy, která se těší ze světa, Jagat, začne mít pocit, že je Jeeva/duše a těší se ze světa. Cítí však, že žije díky Paramašivově přítomnosti.

-Někdy jazyk zapomene, že se těší ze sladkostí díky přítomnosti Vědomí. Podobně si Jeeva začne myslet, že si svět užívá kvůli sobě, a zapomene, že je živá díky přítomnosti Vědomí. Takto se projevují Jeeva, Eshwara a Jagat.

-Nyní poslouchejte!

-Svět, z něhož se těší Eshwara, je „svět“. Eshwarův Jagat je “Jagat“, „svět“.

-To, z čeho se těší Jeeva, je jeho svět, část Paramašivy. Jiná část Eshwary se těší z jiné části světa.

-Část Eshwary se těší z části „světa“, což je „můj svět“. Proto to, z čeho se Jeeva těší, je „můj svět“.

-Dokud bude Jeeva spojená s “mým světem“, bude mít pocit, že je “oddělenou entitou“, a dokud bude komunikovat s „mým světem“, bude mít pocit, že je oddělená od Šivy a Eshwary. Pokud Jeeva začne vnímat „svět“, vzpomene si, že je Eshwara, a bude pro ni existovat pouze Eshwarův „svět“, „můj svět“ zmizí a rozplyne se.

-Pochopte pravdy, tyto Paramasatye:  Paramašiva ve své Jednotě existuje, těší se, oslavuje sám sebe a rozhodne se stát se mnohými a oslavovat se, těšit se z toho. Takto se manifestuje jako Jagat, „svět“. Když se pak těší ze „světa“, Jagat, jeho část začne mít pocit, že se těší nezávisle na celku, Jagat, a tato část se nazývá Jeeva a svět, a když se z toho těší Jeeva, je to „můj svět“.

-Svět Jeeva: Dám vám jeden příklad. V noci vidíme hvězdy, jako by byly hned vedle sebe.

-Ve skutečnosti jsou však od sebe vzdáleny miliony světelných let! Poslouchejte! V noci vnímáme hvězdy tak, že jsou vedle sebe v našem světě – v „mém světě“ Jeevy – v „našem světě“. Ve skutečnosti jsou však od sebe vzdáleny miliony světelných let. V Paramašivově Jagat jsou od sebe vzdáleny miliony světelných let. V Jeeva, “mém světě“ individuální duše, jsou hvězdy vnímány jako ležící těsně vedle sebe. Světlu trvá miliony let, než z hvězd dorazí na Zemi.

-Paramašiva vidí hvězdy jako vzdálené miliony světelných let, ale Jeeva je vnímá jako těsně vedle sebe. Vidíte to? To, co vidíte, není to, co je. Světlu trvá miliony let, než z hvězd dorazí na Zemi.

-Světelný rok je vzdálenost, kterou světlo urazí za jeden rok, což je téměř šest bilionů mil. Světlo překonává vesmírné vzdálenosti nekonečnou rychlostí. To znamená, že jsme svědky hvězd, jaké byly, nikoliv jaké jsou. Například galaxie v kupě Panna se nám jeví tak, jak existovaly v době, kdy se po Zemi potulovali dinosauři. Hvězda Betelgeuse možná již explodovala v supernovu. Přesto ji budeme jako hvězdu vnímat ještě dalších 600 let.

-Takže pochopte, že nevidíme realitu. Vidíme rozvíjející se dějiny!

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-Překlad: Poslouchejte!

-Hvězda Betelgeuse sice explodovala jako supernova, ale jako hvězdu ji budeme vidět ještě dalších 600 let. Nevidíme tedy realitu, ale rozvíjející se dějiny!

-Je tu ještě jedna vrstva a ještě jedna pravda, kterou musíte pochopit. Nevidíme realitu, náš mozek ji vytváří!

-Poslouchejte!

-Lidský zrak funguje tak, že shromažďuje rychlé snímky světa, nikoli plynulý živý proud. Naše oči a mozek zpracovávají 60 snímků za sekundu. Tomu říkáme kritická rychlost fúze blikání. Když se naše oči rychle pohybují, říká se tomu saccade. Existují krátké okamžiky, kdy nic nevidíme. Tomu se říká saccadický útlum. Tyto mezery však náš mozek vyplní. Tento proces se nazývá věčná interpolace. Existuje také krátké zpoždění, které se nazývá zpoždění nervového zpracování, asi sto milisekund, než skutečně uvidíme, co se děje. Takže to, co vnímáme jako souvislý obraz, je ve skutečnosti náš mozek, který sešívá dohromady mnoho rychlých obrazů a vyplňuje prázdná místa!

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-Překlad: Viveka Chudamani krásně říká: mano hasyendriya kramam prakashiyati sarvataha swapne jagarativa sarvam mana kalpitamevahi.

-Překlad: Mysl sama o sobě osvěcuje smysly. Ať už v bdělém nebo snovém stavu, vše je projekcí mysli.

-Viveka Chudamani tedy odhaluje roli mysli při konstruování reality, která se podobá věčné interpolaci.

-mano hasyendriya kramam prakashiyati sarvataha swapne jagarativa sarvam mana kalpitamevahi

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v tamilštině

-Překlad: Yoga Vasistha, kapitola 7, verš 14 jasně říká:

-Jatha soumyai kenamrit pindena sarvam mrinmayam vijnatam syaat.

-Překlad verše: Stejně jako poznání jedné hroudy hlíny odhaluje všechny hliněné předměty jako pouhá jména a formy, tak je i vesmír projekcí vnímání mysli.

-Mysl tedy hraje důležitou roli při utváření námi vnímané reality, podobně jako -neurální zpracování, které z fragmentů vytváří soudržnost.

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v hindštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Znovu říká Gautapada Karika v Mandukya Upanišadě v prvním kanto, 16. verši: 

-Swapnaanantho swapnaanthe yata vijnate vishwam tvatitam jagat maya matra midam dvaitam advaitam paramarthataha.

-Překlad verše: Stejně jako se svět snů po probuzení rozplyne, je i tento vesmír pouhou iluzí duality. Pouze nedvojnost je konečnou pravdou.

-Tak pochopte: Paramasatyu, Paramarthika satyu a Vyaavakaarika satyu…….

-Probuzení do reality je jako probuzení ze snu. Uvědomíte si, že mozek zkonstruoval sen stejným způsobem, že celá tato vnímaná dualita je “mayamaatramidam”. Když se probudíte, je to paramadvaita!

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v hindštině

-SPH pokračuje v angličtině

– Poslouchejte! Naslouchejte dalšímu mocnému poznání, další pravdě.

– Nyní musíte pochopit: Kosmický zákon je jiný, fungování kosmu je jiné a způsob, jakým vnímáte, je jiný. Takže to, co všichni vnímáme jako život, na základě toho vytváříme zákony. Tomu se říká „zákon země“.

– Poslouchejte.

– To, co existuje jako Kosmos, jeho zákony, jeho způsob fungování, způsob fungování, způsob existence, všechno je jiné. To, co každý z nás vnímá jako „svět“, je jiné. Ale všichni musíme existovat, koexistovat jako společnost. A tak pro nás všechny, pro naše pohodlí, vytváříme určité zákony, kterým se říká právo země. Prapancha Satye (Prapancha – Kosmická) se liší, Prapancha Dharma se liší. Desha satye (desha – země) se liší a desha dharma se liší.

– Poslouchejte!

– Právo země je pouze dohoda mezi lidmi. Je to jako dopravní předpisy: Hej! Na červenou se nesmíte hýbat. Uvolněte místo… dejte cestu ostatním, kteří mají zelenou, aby se zabránilo nehodám. Je to prosté porozumění mezi námi jako dopravní předpisy.

– Stejně tak zákony země vytváříme my pro své pohodlí. Ale bohužel si lidé začínají myslet, že zákony země jsou řešením všech našich životních problémů. Ne, řešením pro všechny je pouze pochopení kosmického zákona.

– Když masa není schopna pochopit Kosmický zákon, měl by být zákon země pouze provizorním opatřením.

– Poslouchejte! Vědci z Cambridgeské univerzity zdokumentovali, jak může nacionalismus působit jako moderní náboženství nahrazující univerzální Kosmický morální rámec zákony a hodnotami pro národní stát, když je státní právo projektováno jako absolutní, a nikoli jako praktický provizorní systém. To může podporovat vyloučení, nesnášenlivost a dokonce násilí, jak je vidět na historických příkladech, jako jsou Hitler, Mussolini a Stalin. Uvádím odkaz na zdroj. Zdroj je “Nationalities papers„“. Odkaz promítám. Pokud máte čas, jděte si to přečíst a pochopíte, co říkám.

– Snažím se vám jen říct, že vesmírné právo je jiné, právo země je jiné.

– Mám malý příběh: Guru se během satsangu ptá svého žáka: „Řekni mi, jaký je rozdíl mezi kosmickým zákonem a zákonem země.” Žák odpověděl: „Kosmický zákon je Paramašivův příkaz, zákon Země jsou pravidla parkování.” Guru se ptá: „Dobře! Co se stane, když porušíš Kosmický zákon?“ Žák se usměje: „Znovu a znovu se narodíš.” Guru se ptá: „Co se stane, když porušíš zákon země?” Žák: „ Prostě zaplatíš pokutu a budeš to dělat tak dlouho, dokud tě nezvolí!”

– Pochopte!

– Naslouchej pravdě, Paramasatya.

– Mistři, kteří byli ve stavu Paramadvaity, kteří znají Kosmický zákon, navrhli zákon země, aby přizpůsobili masu Kosmickému zákonu. Tento zákon země je Dharma.

– Poslouchejte! Potřebujete zákon země. Bez zákona země nemůžete fungovat, koexistovat jako společnost. Ale zákon země navržený těmi, kdo znají Kosmický zákon, aby přizpůsobili masu Kosmickému zákonu, se nazývá Dharma.

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v hindštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Shiva Jnanapradam Sarvam Saasanam Samyakeeritham Tadanyat Paasabandhaya Tasmaath Aajnanam Aacharet.

-Kamika Agama, Vidya Pada, 3. kanto, 5. slok.

-Překlad verše: Všichni vládci by měli předávat poznání o Šivovi, vesmírné pravdě. Ostatní zákony jsou pouze slepé. Proto se řiďte zákony zaměřenými na moudrost – Dharmou.

-Tak poslouchejte!

-Kailasa byla vytvořena na základě zákonů země, Manuvaathi Dharmy Shastry, takže vás to táhne ke kosmickému zákonu, ne od něj. Proto vás  právní věda Kailasy neboli Dharma posouvá směrem ke kosmickému zákonu.

-Důvodem, proč Paramašiva odhalil Kailasu, je, abyste i prostřednictvím zemského práva byli neustále posouváni směrem ke kosmickému právu. Manuvaathi Dharma Shastry toho dosahují. Proto jsou Manuvaathi Dharma Shastry právem v Kailase.

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Poslechněte si další pravdu.

-Sarvajnanottara Agama to krásně vysvětluje:

-Shiva Dharmaaha Samasthaahi Mokshaayaiva Prakirtithaaha

-Pyonayat paasa bandhaaya tasmaathaan samupacharet.

-Překlad verše: Jak jsem vysvětlil, šajvistické zákony jsou vyhlášeny výhradně za účelem osvobození. Ostatní zákony tuto šivaistickou dharmu pouze svazují a pohlcují.

-Paramašiva manifestoval Kailasu se Shiva Dharmou jako zákonem země. Proto se následováním této Dharmy posouváte blíže k Paramašivovi! Od Paramašivy se nevzdalujete.

-Poslouchejte! Pro váš duchovní růst je důležité, kde žijete a jaké zákony platí ve vaší zemi. Nemůžete žít v zemi, kde je zakázáno používat bhasmu, volně chodit, vykonávat svou práci a očekávat, že dosáhnete Paramašivy. Ne!

-Musíte žít v zemi, kde platí zákony o používání bhasmy se vzpomínkou na Paramašivu a o životě s Paramašivovou bhakti, jnanou, vijnanou a advaitou! Paramadvaita musí být zákonným požadavkem. Když žijete v této zemi a ekosystému, přirozeně dosáhnete Paramadvaity. V opačném případě vás zákony země a společenské zastrašování často odvádějí od Paramašivy, vesmírného zákona a Paramadvaity.

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v hindštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Kurma Purana jasně říká následující:

-Dharmaaha prajaa rakshaamye chaanye laukiikaa smrutaaha sarvete dharmashaastra gnyair nirmithaaha shaashvatam dhiya.

-To znamená, že královské zákony pro veřejné blaho a další světské zákony jsou formulovány učenci Dharmashastry, ale ve srovnání s věčnou Dharmou jsou pomíjivé. Proto bychom měli vždy upřednostňovat věčnou Dharmu a sladit zákony této země s věčnou Dharmou!

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Dnes slavíme Meenakshi pattabhishekam. Poslouchejte! Meenakshi má tři rozměry: Guru, Linga a Sangha. Když žila ve svém těle, byla Meenakshi Guru, její božstvo bylo Linga a ekosystém, který vytvořila, byl Sangha. Národ, který spravovala, byl založen na Manu Dharma Shastře. To opakovaně dokládají všechny Meenakshi Purány, včetně Shiva Leela Arnava. Meenakshi vládla královstvím Madurai a Pandya. Z Maduraie vládla všem třem světům na základě Manuvaathi Dharmashastry, která uvádí bytosti do souladu s kosmickým zákonem a kosmickou dharmou. Jsme-li tedy skutečně oddaní a žáci Meenakshi, musíme se starat o Gurua, Lingu a Sanghu, které vytvořila. Sangha, kterou vytvořila, není jen pozemská; je pozemská a vesmírná. Proto bychom měli vytvořit stejný vesmírný ekosystém.

-Paramašiva a Meenakshi manifestovali tuto Kailasu, aby znovu vytvořili a oživili Gurua, Lingu a Sanghu, které Meenakshi manifestovala a spravovala prostřednictvím Manuvaathi Dharmashastry. Tyto Dharmashastry sbližují lidi s Kosmickou Dharmou neboli Paramadvaitou. Paramašiva a Meenakshi manifestovali tuto Kailasu za stejným účelem.

-Nyní byste měli pochopit, proč Paramašiva manifestoval tuto Kailasu: protože potřebujeme ekosystém, v němž Manuvaathi Dharmashastry jsou právním řádem a lidé neustále směřují ke kosmickému zákonu a Paramadvaita Dharmě a Satye.

-Pochopte tedy, že skutečnou oslavou Meenakshi pattabhishekam je oživení jejího království – jejího ekosystému. To, co udělala Meenakshi, by mělo být oživeno. To je skutečná oslava Meenakshi pattabhishekam. Paramašiva a Meenakshi manifestovali Kailasu jako oslavu skutečného pattabhishekam tím, že oživili Meenakshi království a vládli třem světům, Tribhuvanám, na základě Dharmashastry. To způsobí, že se všechny bytosti pohnou směrem ke kosmické dharmě, Paramadvaita Sathya a Paramadvaita Anubhuti.

-SPH odhaluje výše uvedenou pravdu v hindštině

-SPH pokračuje v angličtině

-Namastubhyaam Sarvasangnamaskrita.

-Poslouchejte!

-Meenakshi Shivagnana Daayinyai Naatha Roopinyai Gurumurthaye Namastubhyaam Sarvasangnamaskritaaha.

-Překlad verše: Pozdravy Meenakshi, dárkyni Shivagnana, Nejvyššího poznání Šivy, Paramadvaita Anubhuti, která má podobu Gurua a je samotnou podobou Lorda. Uctívají ji všichni svatí a sangha království Pandya.

-Pochopte: Teprve když tomu porozumíte, pochopíte také, jak říkají šivaističtí bhaktové:

-Mataacha Parvati Devi Pitha Devo Maheshwaraha Baandhava Shiva Bhaktascha Swadesho Bhuvanathrayam

-Pro Šiva Bhakty

-Mataacha Parvati Devi Pitha Devo Maheshwaraha Bandhava Shiva Bhaktascha Swadesho Bhuvanathrayam.

-Překlad verše: Tři světy jsou jejich národem, protože Meenakshi vládla třem světům – Tribhuvanu – pomocí Dharmashastry a Paramashiva Jnany.

-Samotná Paramašiva Jnana byla tedy zmapována na zákon země. Kosmický zákon mapovaný jako zákon země je Dharmashastra. Meenakshi vládla třem světům pomocí Dharmashastry jako právním řádem. Tak dala všem Shiva Jnanu.

-Existuje ještě jeden odkaz:

-Agastya uvacha: „Manunaa prokta dharmena baalayasva vasundharaam sapatham kuru raagneetvam dharmashaastraanu saarathaha“.

-Překlad verše: Agastya řekl: „Vládni zemi podle Dharmy, kterou Manu vyhlásil v Dharmashastře. Slož přísahu, ó královno, v souladu s Dharmashastrou!“

-Takto Agastya korunoval Meenakshi, která pak vládla!

-SPH odhaluje výše uvedené pravdy v tamilštině

-SPH pokračuje v angličtině

 -Poslechněte si další pravdu.

-V Thiruvilaiyadar Purana je krásný příběh. Kapitola se jmenuje „Vidai Ilachinai Itta Padalam“. Paramašiva vykonal 64 leel. O tom je 34. kapitola: Pandyjský král jménem Kulabhushana Pandyan vládl Madurai jménem Meenakshi a Sundareshwary.

-V Madurai, v království Pandya, se traduje, že král je pouze administrativním zástupcem Chokkanathary (Sundareshwary) a Meenakshi. Ti jsou skutečnými vládci. Takto vládl Kulabhushana Pandyan.

-Ačkoli byl velkým oddaným, jeho nepřátelství vůči království Chola bylo o stupeň vyšší než jeho oddanost vůči Paramašivovi, Meenakshi a Chokkanathovi, a to kvůli jeho hlubokému nepřátelství vůči království Chola.

-V té době vládl království Chola král jménem Kaaduvettiya Cholan. Kaaduvettiya Cholan slyšel od jednoho rishiho tolik o slávě Meenakshi a Sundareshwary, že jim začal být hluboce oddán. Jeho spojení s Meenakshi a Sundareshwarou bylo velmi silné. Jeho oddanost k Meenakshi a Sundareshwarovi byla tak silná, že se k nim modlil, aby mu ukázali svou božskou podobu, Lingu. Prosil.

-Však nepřátelství Kulabhushana Pandyany vůči Kaaduvettiya Cholanovi bylo o něco méně intenzivní, takže jeho oddanost Paramashivovi byla o něco méně intenzivní. Co by se tedy mělo udělat?

-Paramašiva se rozhodne: „Vyřeším to přímo.“ Nepřišel za Pandyou ve snu a neřekl mu: „Hej! Dovol Cholovi, aby přišel na Darshan.“ Ne, protože Pandyovo nepřátelství překonalo jeho oddanost Paramašivovi. Proto Paramašiva přišel přímo do Cholova snu a řekl: „Nedělej si starosti. Přijď do království Pandyů. Ukážu ti, jak bezpečně přijít, a ukážu ti, jak vstoupit do Madurai, do mého chrámu. Otevřu ti dveře. Pojď.“

-Stejně tak přichází král Kaaduvettija Cholan, veden Meenakshi Sundareshwarou, k Sundareshwarovi a podle jeho pokynů otevírá dveře. Cholský král se po darshanu Sundareshwary a Meenakshi rozplyne v jednotě. Prožívá paramadvaitu. Chokkanathar se usměje a řekne: „Teď je čas.“ Můžeš se vrátit do království Chola“. Zajistí, aby se cholský král bezpečně vrátil do cholského království.

-Když Chokkanathar a Sundareshwara zamknou dveře a odejdou, Chokkanathar odstraní z vchodu do chrámu znak země Pandya, rybu, a nahradí jej svým vlastním znakem, znakem Rishabha. Poslouchejte!

-Vidai Ilachinai Itta Padalam…

-Na vchod do chrámu umístí emblém Rishabha, svůj emblém. Sundareshwara odstraňuje znak země a všude dává svůj znak: na vchod do chrámu, vlajku, bránu a věž.

-Příštího rána přišel Kulabhushana Pandiyan a byl šokován! Co se stalo? Jak se mohl znak změnit?

-Poslouchejte! Poslouchejte pozorně: Kdyby Paramašiva chtěl, aby Kaaduvettiya Cholan přišel pro darshan, mohl ho zavolat, dát mu darshan a poslat ho zpět. Mohl to tak nechat. Ale on poslal vzkaz: Zákony země končí u vchodu do jeho chrámu. V jeho chrámu platí pouze jeho zákony. Vyhlašuje svou vědomou svrchovanost. Připomíná Kulabhushana Pandiyanovi, že zákony země jsou dobré pro řízení země, ale nemohou přemoci vesmírné zákony.

-Kulabhushana Pandiyan měl mít znalosti a jasnost, aby umožnil Kaaduvettiya Cholanovi přijít a získat darshan Meenakshi Sundareshwara, odložit svou osobní pomstu a nepřátelství. Kulabhushana Pandiyan neměl dovolit, aby Kaaduvettiya Cholan obsadil království Pandya. Neměl dovolit, aby Kaaduvettiya Cholan přivedl své vojsko a zahájil válku. To neměl dovolit. Takové je právo země. Kulabhushana Pandiyan však nemohl Kaaduvettiya Cholanovi odepřít darshan Meenakshi Sundareshwara.

-Paramašiva vyhlašuje svou vědomou svrchovanost umístěním svého znaku na věž Maduraiského chrámu. Uděluje tím lekci. Posílá vzkaz Kulabhushana Pandiyanovi. Říká: „Ano! Zákon země nemůže zasahovat do vesmírného zákona.“ Zákon země by měl být používán pouze k tomu, aby se masy přizpůsobily kosmickému zákonu. Nemělo by nikoho od kosmického zákona odstrkovat.

– Když je Kaaduvettiya Cholan hluboce oddaný a chce darshn, mělo by mu být dovoleno vidět Meenakshi Sundareshwaru je kosmický zákon. Avšak zákony země a osobní nepřátelství krále… Kulabhushana Pandiyan se pokusil využít zákony země, aby zabránil Kaaduvettiyi Cholanovi v darshanu s Meenakshi a Sundareshwarou. Paramašiva proto vyhlašuje svou vědomou svrchovanost a posílá Kulabhushana Pandiyanovi vzkaz: „Tvé zemské právo nemůže zasahovat do mého kosmického práva“.

-Pochopte! Rigveda to krásně říká:

-Atmaahaarshamantreti trivasthishta avisaasalihi vishasthva sarva vaa vrishandhu maadhvat raashtra matsa prasat.

-Překlad zní: Dosazuji tě na trůn. Buď pevný a neochvějný ve své dharmě. Kéž tě všichni lidé přijmou za svého ochránce. Kéž tvá vláda zůstane pevná, ne kvůli osobní moci nebo zájmům, ale proto, že prosazuješ vesmírnou Dharmu přidělenou božstvím.

-To je Jeevan Mukti Kshetra (Jeevan Mukti – Živé osvícení; Kshetra – posvátná země). Kailasa je Jeevan Mukti Desa (Jeevan Mukti – Živé osvícení; Desa – země), kterou nám odhalil Paramašiva s Dharmashastrou jako právním řádem. To nás přirozeně posouvá k Paramadvaita Anubhuti a Paramadvaita Satye. Paramadvaita Anubhuti, Moksha a Jeevan Mukti.

-Poslechněte si další Satyu: Panchangam je v zásadě zaměřen na pozorovatele a vychází z relativní existence. Vypočítává thithy, naakshatry, jógy a karany tak, jak se z pohledu ze Země ukazují, a to na základě zdánlivých poloh a fází Měsíce a dalších nebeských těles, jak je vidí pozorovatel na Zemi. To znamená, že odráží oblohu tak, jak ji vnímáme. Nemusí nutně odrážet skutečné, absolutní polohy nebeských těles v prostoru.

-Jyotisha, védská disciplína, se však zaměřuje na objekt a vychází z existenciální reality. Snaží se určit skutečné astronomické polohy a pohyby planet a hvězd bez ohledu na to, jak se zdají z určitého místa na Zemi, a jejich vliv na Zemi a člověka.

-Zemské právo představuje praktická, strukturovaná pravidla nezbytná pro každodenní život ve společnosti. Tato pravidla jsou nezbytná pro řád a fungování a nelze je ignorovat nebo opustit, i když jsou omezená nebo nedokonalá. Vždy by však měla být v souladu s vesmírným zákonem. Kosmický zákon odkazuje na univerzální a přirozené principy, které existují mimo systémy vytvořené lidmi. Někdy se mu říká dharma, přirozený zákon nebo univerzální zákon a řídí se jím konečná pravda a paramasatya a konečná dharma, paramadharma.

-Stejně jako Panchangam poskytuje praktické měření času pro rituály, Jyotisha hledá skutečné polohy nebeských těles, jako kosmický zákon. Obojí je nezbytné: první pro každodenní fungování a druhé pro sladění s vyšší pravdou.

-Měli bychom dbát na to, aby naše každodenní fungování bylo vždy v souladu s vyšší pravdou. Společnost, která prosazuje pouze zemské právo, aniž by usilovala o sladění s kosmickým zákonem, riskuje, že se stane rigidní nebo utlačovatelskou.

-Pravá spravedlnost a dharma vznikají, když se praktické zákony sladí s univerzálními principy. Sanatana Hindu Dharma a Védská písma usilují o sladění každodenního života a zákonů země s vesmírnou pravdou a vesmírným zákonem, což je princip, který se manifestoval v Kailase.

-S tímto vědomím odpovím na vaše otázky.

-SPH pokračuje v tamilštině

-Vaše otázky zaslali vedoucí redaktoři a novináři z různých médií. Pokusím se na ně odpovědět. Poslouchejte! Rád bych přivítal všechny diváky, kteří se připojili prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce), i ty, kteří se právě připojili.

-SPH pokračuje v tamilštině

-Překlad: Majitel Prabakar Kalaikoodam poslal dotaz. Karel Marx řekl, že náboženství je návyková droga, která lidi hypnotizuje. Jaký je na to váš názor? Co je to duchovno? Je duchovnost známkou nevědomosti lidí, nebo je známkou jejich hojné milosti? Máte organizace v mnoha zemích. Proč nefungujete ve všech okresech Tamilnádu? V čem spočívají potíže, které vám v tom brání?

-SPH pokračuje v tamilštině

-Překlad: Sri Prabakar, prosím, pochopte: Odpovím vám jasně na vaše otázky. Fungujeme v každém okrese, kruhu a taluku v Tamilnádu, stejně jako Kailasa funguje v mnoha zemích. O tom vás chci informovat. Dále jste se ptal: Karel Marx řekl, že náboženství je omamná droga, která lidi hypnotizuje. Pochopte prosím, že se nechci zabývat názorem Karla Marxe. Podrobně vysvětlím, co je náboženství a co je Santana Hindu Dharma. Nevím, jaké náboženství Karel Marx viděl nebo četl, že ho vedlo k vyslovení tohoto názoru. Proto si nepřeji na jeho názor reagovat. Pouze vysvětlím, co je to Sanatana Hindu Dharma. Sanatana Hindu Dharma není návyková droga. Je to „omamná droga Šiva-jnana“, která vás opájí prostorem Paramašivy. Nezotročuje vás, neničí vaše fyzické a duševní zdraví, nevnucuje vám nejrůznější představy ani neničí váš život. Naopak, dává mu fyzické, duševní a vědomé zdraví; blaženost; blaženost Paramadvaity – Jedinosti – a opojení Paramašivajnany – Paramašivovy moudrosti. Duchovnost tedy není nevědomost. Duchovnost je hojná milost bohů a bohyň, která odstraňuje lidskou nevědomost. Sri Prabakar Kalai Koodam, to je přímá odpověď na vaši otázku.

-SPH pokračuje v tamilštině

-Překlad: Co naznačuje náhlá oddanost dnešní mládeže Lordu Murugovi?“ 

-Ayyahu, prosím, pochop, že je třeba tato slova plně pochopit: „náhlá oddanost Lordu Murugovi“. Oproti dřívějšku se počet obyvatel zvýšil. Pokud si myslíte, že se zvýšilo procento lidí oddaných Lordu Murugovi, mýlíte se. Není to pravda. Jestliže dříve bylo 100 z 1 000 lidí oddaných Murugovi, nyní je 100 000 z 1 000 000 lidí oddaných Murugovi. Pak by se počet Murugových oddaných měl úměrně zvýšit. To se však nestalo. Počet Murugových oddaných se zvýšil. Nezvýšil se však úměrně. Taková je pravda. Pochopte plně hinduisty. To, že se v chrámech shromažďuje velké množství lidí, neznamená, že se náhle zvýšila oddanost k Bohu. Ne! Počet lidí oddaných Bohu se zvýšil, ale ne úměrně. Pokud například dříve bylo 100 lidí a jeden z nich byl oddaný a nyní je jich 100 000, pak by alespoň 100 z nich mělo být oddaných. To se však nestalo. Počet oddaných se jistě zvýšil. Jestliže dříve byl jeden člověk, dnes jsou tři nebo čtyři. Takto se to zvýšilo. Nezvýšil se však úměrně s růstem populace. Zbavte se tedy, prosím, svého klamu.

-SPH pokračuje v tamilštině

-Překlad: Dále jste se zeptali: Jaké poselství Kailasa dává světu? Paramašiva je skutečný. On sám řídí tento vesmír. Na základě principů Paramadvaity, Vede tuto kosmickou dharmu. Pokud lidské bytosti žijí své životy podle védské Agamické dharmy, kterou jim dal Paramašiva, mohou také dosáhnout paramadvaitského prostoru, ve kterém existuje. Můžeme přijmout jeho milost a zažít jednotu s ním. Tohle je vzkaz z Kailasy světu. S milostí Paramašivy jsme tuto pravdu učinili praktickou, každodenní možností. Paramašiva prokázal tuto Paramasatyu – Nejvyšší pravdu – jako praktickou, každodenní možnost v Kailase. Stále to dává najevo. Manifestuje se v Kailase, jen aby to potvrdil. Tohle je skutečná Sanatana Hindu Dharma.

-(SPH pokračuje v tamilštině)

-Překlad: Mnoho televizních kanálů stále vysílá živě: News Glitz Tamizh, Aagaayam Tamizh, Aanmeega Glitz, Galatta Divine, Ilayabharatham, a Nila TV. Vítám všechny majitele televize a všechny, kdo jsou k těmto kanálům připojeni přes internet. V tento příznivý Meenakshi Pattabhishekam korunovační den vám všem žehnám. Nechť obdržíte milost Meenakshi Sundareshwara, ohromný soucit, Paramashiva Bhakti (oddanost), Paramashiva Jnana, Paramashiva Vijnana a Paramadvaita. Nechť vzkvétáte jako strom banyan tree, jste zakořeněni jako tráva Dhruva a rozpínáte se jako bambusový háj. Nechť žijete se vší dobrotou, prosperitou a blažeností.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/May_6_2025

🔴 Retelecast : Akshaya Tritiya 2025 Special Darshan & Satsang | Experience the Infinite with THE SPH – YouTube

Darshan a překlad satsangu začíná přibližně od 1 hod. 17 min.

OM,OM,OM

VŠECHNY VÁS ZDRAVÍM S LÁSKOU A POŽEHNÁNÍM. ZDRAVÍM VŠECHNY ODDANÉ, ŽÁKY, VŠECHNY, KDO SEDÍ PO CELÉM SVĚTĚ. VŠECHNY VÁS ZDRAVÍM S MOJÍ LÁSKOU A POŽEHNÁNÍM!

PARAMAŠIVOVO PŘÍMÉ POSELSTVÍ Z MAHAKAILASY V TENTO PŘÍZNIVÝ DEN AKSHAYA TRITIYA: PARAMASATYE O AKSHAYA TRITIYA

POSLOUCHEJTE. AKSHAYA ZNAMENÁ „NEKONEČNÝ“, „VĚČNÝ“. AKSHAYA JE PODROBNĚ POPSÁNA V SANSKRITSKÝCH PÍSMECH HINDUISTICKÝCH SPISŮ. V PŮVODNÍM SANSKRITU JE SLOVO „AKSHAYA“ ROZPRACOVÁNO SLOVY „SAASWATHA“, „NITHYA“, „NIRANTARA“, „ANANTA“. TO JSOU SLOVA, KTERÁ SE V HINDUISTICKÝCH PÍSMECH POUŽÍVAJÍ V PŮVODNÍM SANKRITU K VYSVĚTLENÍ SLOVA , „AKSHAYA“.

TAK POSLOUCHEJTE!

AKSHAYAAM SAASWATAM NITYAM AJARAM PURUSHOTTAMAM EKAMEVAAT DVITIYAM CHA YAT PARAM BRAHMA SAASWATAM

SLOVO „AKSHAYA“ SE POPRVÉ OBJEVUJE V RUDRA SAMHITA. RUDRA SAMHITA JE NEJSTARŠÍ ZMÍNKOU O SLOVĚ “AKSHAYA“. SLOVO „AKSHAYA“ JE SAMOZŘEJMĚ POUŽITO NĚKOLIKRÁT NA MNOHA MÍSTECH HINDUSKÝCH PÍSEM. ŘÍKÁM, ŽE NEJSTARŠÍ ZMÍNKA JE RUDRA SAMHITA, DRUHÁ KANTO, 35. SHLOKA:

AKSHAYAM SAASWATAM NITYAM AJARAM PURUSHOTTAMAM EKAMEVAAT DVITIYAM CHA YAT PARAM BRAHMA SAASWATAM

AKSHAYA TEDY ZNAMENÁ VĚČNÝ. K PŘEKLADU SLOVA AKSHAYA MŮŽEME POUŽÍT MNOHO RŮZNÝCH SLOV. POKUD BUDU MUSET POUŽÍT POUZE JEDNO SLOVO, ZVOLÍM “VĚČNÝ, NEKONEČNÝ”. AKSHAYA ZNAMENÁ “VĚČNÝ, NEKONEČNÝ”.

POSLOUCHEJTE.

SAASWATAM NITYAM AJARAM PURUSHOTTAMAM EKAMEVAAT DVITIYAM CHA YAT PARAM BRAHMA SAASWATAM

POPISUJE ISHWARU JAKO AKSHAYA “VĚČNÝ, NEKONEČNÝ”.

POSLOUCHEJTE.

KDYKOLI SI ZAČNETE UVĚDOMOVAT, ŽE ISHWARA JE AKSHAYA, JSTE OSVOBOZENI. KDYKOLI SI UVĚDOMÍTE, ŽE ISHWARA “NENÍ VĚČNÝ”, UPADNETE DO KLAMU. BUĎ ZAČNETE BOHA POPÍRAT ÚPLNĚ A STANETE SE ATEISTOU, NEBO POPŘETE DIMENZE PARAMAŠIVY A STANETE SE AGNOSTIKEM.  POPŘETE-LI NĚKTERÉ DIMENZE PARAMAŠHIVY, STANETE SE JAKÝMSI RACIONÁLNÍM AGNOSTIKEM, POLOATEISTOU NEBO MALÝM SUCHÝM SANKHYOU. POKUD PŘIJMETE ISHWARU JAKO “NE VĚČNÉHO”, PAK SE DOSTANETE DO RŮZNÝCH DRUHŮ BLUDŮ. POSLOUCHEJTE DÁL …

KDYŽ JSTE PŘESVĚDČENI, ŽE ISHWARA NENÍ VĚČNÝ, ZAČNETE SI VYTVÁŘET STRACH A CHAMTIVOST NA STEJNÉ ÚROVNI JAKO ISHWARA. ZAČNETE BUDOVAT VZTAHY JAKO DÁVÁNÍ A PŘIJÍMÁNÍ, COŽ JE TAKÉ DRUH POLO-ATEISMU.

BUĎTE SI ZCELA JISTI, ŽE TEPRVE KDYŽ SI UVĚDOMÍTE, ŽE PARAMAŠIVA, ISHWARA, JE VĚČNÝ, JSTE OSVOBOZENI. POKUD PRO VÁS ISHWARA NENÍ VĚČNÝ, UPADNETE DO URČITÉHO DRUHU ILUZE.

STEJNĚ TAK JE TO S „JAGAT“. JAGAT JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. JAGAT JE NEKONEČNÝ, ALE POKUD UZNÁTE JAGAT , ŽE NENÍ VĚČNÝ, JE KONEČNÝ, OPĚT UPADNETE DO KLAMU. CÍTÍTE: „ACH… MÁŠ JEN OMEZENÝ ČAS, ABYS ZVLÁDL JAGAT,  UŽÍVEJ SI JAGAT, OSLAVUJ JAGAT.“ A PROPADÁTE CHAMTIVOSTI NEBO STRACHU Z ODCHODU, STRACHU ZE ZTRÁTY, STRACHU ZE ZMĚNY, MNOHA DALŠÍCH DRUHŮM KLAMŮ. KDYŽ JSTE PŘESVĚDČENI, ŽE JAGAT NENÍ VĚČNÝ, ZAČNETE SI TVOŘIT KLAMNÉ MENTÁLNÍ NASTAVENÍ. KDYŽ SI UVĚDOMÍTE, ŽE JAGAT JE VĚČNÝ, JSTE OPĚT OSVOBOZENI. ULTIMÁTNÍ PRAVDA JE, ŽE JAGAT JE VĚČNÝ.

DÁLE PŘICHÁZÍ JIVA-DUŠE. VLASTNĚ, POKUD TOMU VĚNUJETE TROCHU ČASU, POKUD POUŽIJETE SVOU JEDNODUCHOU PŘÍMOČAROU LOGIKU A SVÉ UPŘÍMNÉ HLEDÁNÍ, ZRALÝM ZPŮSOBEM, MŮŽETE SI DOKONCE UVĚDOMIT, ŽE ISHWARA JE VĚČNÝ, JAGAT JE VĚČNÝ. ALE NEMŮŽETE SI UVĚDOMIT, ŽE JIVA-DUŠE JE TAKÉ VĚČNÁ! NE! TO JE PŘÍLIŠ, PROTOŽE SEBE-POCHYBNOSTI, SEBE-ODMÍTÁNÍ, SEBE-NENÁVIST, ŘÍKÁM TOMU SDHD STEJNĚ JAKO ADHD… SDHD – SEBE-POCHYBNOSTI , SEBE-NENÁVIST, SEBE-ODMÍTÁNÍ. PROTOŽE SDHD, KTERÉ V SOBĚ NOSÍTE, JE VE VÁS TAK HLUBOCE ZAKOŘENĚNÉ, STALO SE VE VÁS SILNÝM VZORCEM. JSTE PEVNĚ PŘESVĚDČENI, ŽE VAŠE JIVA NENÍ VĚČNÁ. NE. ALE NEJVYŠŠÍ PRAVDA JE, ŽE VAŠE JIVA JE VĚČNÁ, NEKONEČNÁ.

UVEDU VÁM TISÍCE SHASTRA PRAMÁN A ZE SVÉ VLASTNÍ ZKUŠENOSTI, Z PRASTHANATRAYÍ:

NAINAM CHINDANTI SHASTRANI NAINAM DAHATI PAAVAKAHA NA CHAINAM KLETHA YANTYAAPO NA SHOSHAYATI MARUTAHA

BHAGAVAD GITA ŘÍKÁ… LISTEN: ISHWARA JE AKSHAYA, VĚČNÝ, NEKONEČNÝ; JAGAT JE AKSHAYA, VĚČNÝ, NEKONEČNÝ; JIVA JE AKSHAYA,VĚČNÁ, NEKONEČNÁ. POZNÁNÍ, ŽE TATO TROJICE JE VĚČNÁ A NEKONEČNÁ, JE “MOKSHA“.

POSLOUCHEJTE! KDYŽ SI UVÉDOMUJETE, ŽE JIVA NENÍ VĚČNÁ, UPADNETE DO KLAMŮ RŮZNÝCH MAL – AANAVA, KANMA, MAYA.

KIRANA AGAMA ŘÍKÁ: BOKTRUTVAM NAAM YAT PROKTAM ANAADI MALAKAARANAM ABILAASHASTANAU SATYAAM SAA TANUHU KENA HETUNAA RAAGOPI SANIMITATTVAAT PRAVRUTTAHA PURUSHASYA TU

PŘEKLAD: PÁN ŘEKL: „PRAVDA O TOM, O ČEM SE ŘÍKÁ, ŽE JE „BOKTRUTVA“, JE DŮSLEDKEM PRVOTNÍHO ZDROJE  „MALA“, KTERÁ JE VĚČNÁ. KDYŽ SE ŘÍKÁ, ŽE VE VTĚLENÉ DUŠI EXISTUJE TOUHA NEBO PŘIPOUTANOST, JE TO DŮVOD, PROČ JE DUŠE VTĚLENA, A PROTO JE DŮVODEM JEJÍHO VTĚLENÍ”.

POSLOUCHEJTE! ZDE JE TŘEBA TÉTO KIRANA AGAMĚ HLUBOCE POROZUMĚT.

AŤ UŽ SI UVĚDOMUJETE, ŽE JIVA NENÍ VĚČNÁ, NEBO ŽE JAGAT NENÍ VĚČNÝ, ZAČÍNÁ MALA. UPŘÍMNĚ MEDITUJTE O TĚCHTO PRAVDÁCH, KTERÉ VÁM POSTUPNĚ ODHALUJI. VIDÍTE, NAŠTĚSTÍ JSEM Z MILOSTI PARAMAŠIVY STUDOVAL SHASTRY TRADIČNÍM ZPŮSOBEM V GURU-SHISHYA PARAMPARA. STUDOVAL JSEM VELMI AUTENTICKÝM ZPŮSOBEM SAMPRADAYE. TAKŽE MÁ VELMI KRÁSNÝ SYSTEMATICKÝ ZPŮSOB, JAK ODSTRANIT ILUZE A OSVÍTIT VÁS. PODLE TOHOTO SYSTÉMU, PODLE SAMOTNÉ TRADICE, PODLE SAMOTNÉ METODIKY, JSEM ZÍSKAL TUTO SHASTRU PRAMANU A ATMA PRAMANU – MOJI VLASTNÍ ZKUŠENOST OSVÍCENÍ… VÁM VŠEM JI NYNÍ ODHALUJI. UPŘÍMNĚ POSLOUCHEJTE.

ISHWARA JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. JAGAT JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. JIVA JE VĚČNÁ, NEKONEČNÁ. COKOLI, CO NENÍ VĚČNÉ, NEMŮŽE ANI HLEDAT VĚČNÉ, NEKONEČNÉ. POKUD NĚCO HLEDÁTE, V URČITÉM OKAMŽIKU VAŠÍ EXISTENCE BYLO TO, CO HLEDÁTE, VAŠÍ SOUČÁSTÍ. COKOLI, CO JSTE NEZAŽILI, CO NEBYLO VAŠÍ SOUČÁSTÍ, NEMŮŽETE HLEDAT.

JE ZCELA JASNÉ, ŽE PRÁVĚ VAŠE HLEDÁNÍ UKAZUJE, ŽE JIVA NENÍ VĚČNÁ. POSLOUCHEJTE. JIVA SE CÍTÍ UDUŠENÁ, KDYŽ POZNÁVÁ, ŽE NENÍ VĚČNÁ. SNAŽÍ SE VYMANIT Z TOHOTO DUŠENÍ, Z TOHOTO OTROCTVÍ, Z TOHOTO JEDOVATÉHO POCITU, PROTOŽE NEKONEČNOST BYLA A JE JEJÍM VLASTNÍM STAVEM JAKO SPODNÍ PROUD. NEKONEČNO… NEMŮŽETE HLEDAT TO, CO JE NEKONEČNÉ, POKUD VAŠE JÁDRO, VÁŠ ZÁKLAD, VÁŠ PŮVODNÍ STAV SÁM NENÍ NEKONEČNÝ, NEBYL NEKONEČNÝ.

A DALŠÍ VĚC, KTEROU MUSÍTE POCHOPIT, JE, ŽE POKUD VAŠE JIVA BYLA VĚČNÁ, NEKONEČNÁ, MUSÍ BÝT VĚČNÁ, NEKONEČNÁ I NYNÍ. TÉMĚŘ KAŽDÁ TRADICE PŘIJÍMÁ, ŽE JIVA SE MANIFESTUJE Z ISHWARY. VZTAH SE LIŠÍ. ADVAITA UVÁDÍ JINÝ VZTAH MEZI JIVOU A ISHWAROU. ŘÍKÁ, ŽE JE TO ČISTÁ JEDNOTA. ADVAITA UVÁDÍ JINÝ VZTAH: NE, NE, JSOU TO ZCELA DVĚ RŮZNÉ ENTITY. VISHISHTADVAITA UVÁDÍ JINÝ VZTAH: NE, NE, NE… NA ZAČÁTKU, KDYŽ JSTE V KLAMU, V MAYI, POD MAYOU – ILUZÍ, JSOU TO DVĚ ODDĚLENÉ VĚCI, A KDYŽ SE MAYA ZMENŠÍ, MAYA NAD VÁMI ZTRATÍ MOC, STANE SE Z NÍ JEDNA. SHUDDHADVAITA POPISUJE TENTO VZTAH JINÝM ZPŮSOBEM. RŮZNÉ UPANIŠÁDY, SHASTRY, POPISUJÍ VZTAH RŮZNÝMI ZPŮSOBY, ALE VŠECHNY SE SHODUJÍ, ŽE JIVA SE MANIFESTUJE Z ISHWARY.

TAK POCHOPTE: ISHWARA JE NEKONEČNÝ. JAK SE MŮŽE NĚCO Z NE VĚČNÉHO MANIFESTOVAT Z VĚČNÉHO, NEKONEČNÉHO? NE! PROTO ZAČÍNÁ PRVNÍ VERŠ PRVNÍ UPANIŠÁDY – ISHAVASYA UPANIŠÁDY:

POORNAMATHA, POORNAMIDAM, POORNAAT POORNAMUTHACHYATE POORNASYA POORNAMAADAAYA POORNA MEVAA VASHISHYATE

TO JE MANTRA SHANTI Z ISHAVASYA UPANIŠÁD. POORNA VYCHÁZÍ Z POORNY A POORNA EXISTUJE JAKO POORNA I POTÉ, CO Z NÍ VYŠLA.

JAK TEDY MŮŽE NE VĚČNÉ VYJÍT Z VĚČNÉHO, NEKONEČNÉHO? NE!

JAGAT JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. I KDYŽ ZAČNETE CHÁPAT LOGICKY, ZNÁMÝ VESMÍR JE MENŠÍ NEŽ 0,000000000001 PROCENTA… CELÉHO ZNÁMÉHO VESMÍRU, KTERÝ MŮŽETE POZNAT A KTERÝ SI MŮŽETE PŘEDSTAVIT. TO JE ZÁVĚR MODERNÍCH VĚDCŮ. MOHU VÁM DÁT STOVKY ODKAZŮ. ZNÁMÝ VESMÍR A VESMÍR, KTERÝ SI MŮŽETE PŘEDSTAVIT, DOKONCE I S VAŠIMI KVANTOVĚ FYZIKÁLNÍMI TEORIEMI PARALELNÍCH VESMÍRŮ, MULTIVESMÍRŮ, SE VŠEMI TĚMITO TEORIEMI, COKOLI MŮŽETE VNÍMAT NEBO SI PŘEDSTAVIT, TO VŠECHNO DOHROMADY JE MÉNĚ NEŽ 0,000000001 PROCENTA.

ANORANEEYAN MAHATO MAHEEYAAN JIVAS SADAA SHAKTI MADAS SA EVAHA NITYAM BHAKTO MUKTAIVA PRATEETAHA SWAATMAANAM JNAATVA SHIVATAAM VRAJET

JIVA JE JEMNĚJŠÍ NEŽ ATOM, VĚTŠÍ NEŽ VELIKÝ, VŽDY ZTĚLESNĚNÍM SHAKTI. AČKOLI SE ZDÁ, ŽE JE VĚČNĚ SPOUTÁNA NEVĚDOMOSTÍ, JE OSVOBOZENA POZNÁNÍM SVÉHO PRAVÉHO JÁ, KTERÉ JE AKSHAYA; AKSHAYA, KTERÁ JE JEJÍ PODOBA ŠIVY.

SARVAJNANOTTARA AGAMA MOKSHA PADA 5. CANTO, 7. VERŠ… ŘÍKÁ: S VĚDOMÍM, ŽE JEHO/JEJÍ PODOBA ŠIVY… SHIVATAAM JNAATVA SHIVATAAM VRAJET… VĚDOUC, ŽE JE AKSHAYATVA VĚČNÁ, NEKONEČNÁ, VĚDOUC, ŽE JE VĚČNÁ, NEKONEČNÁ, JE OSVOBOZENA.

POSLOUCHEJTE. JAGAT, JAK HO MŮŽETE VNÍMÁT, PŘEDSTAVOVAT SI, VŠE DOHROMADY JE MÉNĚ NEŽ 0,0000001 PROCENTA SKUTEČNÉHO JAGAT, KTERÝ EXISTUJE. TAKŽE JE DOSLOVA VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. I KDYŽ ČTETE SHASTRY, NEBO I KDYŽ V SHASTRY NEVĚŘÍTE, STAČÍ SI PŘEČÍST NĚKTERÉ ODKAZY VĚDCŮ ….. TEĎ VÁM DÁM NĚKOLIK ODKAZŮ. VŠECHNY HVĚZDY, PLANETY A GALAXIE, KTERÉ DNES MŮŽEME VIDĚT, TVOŘÍ POUZE 4 % VESMÍRU. ZBYLÝCH 96 % TVOŘÍ VĚCI, KTERÉ ASTRONOMOVÉ NEVIDÍ, NEDOKÁŽOU JE ODHALIT A ANI JIM NEROZUMĚJÍ. TYTO ZÁHADNÉ VĚCI… SE NAZÝVAJÍ TEMNÁ ENERGIE NEBO TEMNÁ HMOTA. ASTRONOMOVÉ USUZUJÍ JEJICH EXISTENCI NA ZÁKLADĚ JEJICH GRAVITAČNÍHO VLIVU NA TO MÁLO VESMÍRU, KTERÝ JE VIDĚT. ALE TEMNÁ HMOTA A TEMNÁ ENERGIE SAMY O SOBĚ STÁLE UNIKAJÍ DETEKCI. DRTIVÁ VĚTŠINA VESMÍRU JE „KDO VÍ…“, VYSVĚTLUJE VĚDECKÝ SPISOVATEL RICHARD PANEK, KTERÝ O ZAJÍMAVOSTECH VESMÍRU, NAŠEHO VESMÍRU, HOVOŘIL NA SVÉ PŘEDNÁŠCE V NEW YORKU. ZATÍM JE NEZNÁMÝ A MOŽNÁ BUDE NAVŽDY. TOHLE TITO VĚDCI ŘÍKAJÍ NEUSTÁLE. STAČÍ SI VYGOOGLIT, JAK VELKÝ JE VESMÍR, A MŮŽETE SI, I KDYŽ NEVĚŘÍTE NA SHASTRY, PŘEČÍST, CO O VESMÍRU ŘÍKAJÍ VĚDCI. JAGAT JE NEKONEČNÝ.

POSLOUCHEJTE

KDYŽ SI ZAČNETE UVĚDOMOVAT, ŽE JAGAT JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ, VŠECHNY VAŠE OBAVY ZE SMRTI PROSTĚ ZMIZÍ, ROZPLYNOU SE. STANOU SE IRELEVANTNÍMI. NEBUDETE CHAMTIVĚ VYUŽÍVAT JAGAT. TENTO STRES VYVOLANÝ CHAMTIVOSTÍ SE ROZPLYNE V OKAMŽIKU, KDY POZNÁTE, ŽE JAGAT JE VĚČNÝ, NEKONEČNÝ. PODOBNĚ KDYŽ POZNÁTE, ŽE JIVA-DUŠE JE VĚČNÁ, NEKONEČNÁ, ZMIZÍ VÁŠ STRACH, ŽE MUSÍTE SKONČIT S UŽÍVÁNÍM SI VŠEHO V TOMTO JEDINÉM ŽIVOTĚ. TENTO STRACH A CHAMTIVOST JSOU ZDROJEM NÁSILÍ PRO DALŠÍ VYUŽÍVÁNÍ VAŠICH ZÁJMŮ ZA KAŽDOU CENU.

ASURA ZNAMENÁ TOHO, KDO PROSAZUJE SVOU EXISTENCI, SVÉ ZÁJMY A SVŮJ ŽIVOT ZA KAŽDOU CENU. ASUROU SE STÁVÁTE, KDYŽ VĚŘÍTE, ŽE VAŠE JIVA NENÍ VĚČNÁ. VŠECHNA NÁBOŽENSTVÍ, KTERÁ UČÍ, ŽE VAŠE DUŠE NENÍ VĚČNÁ… A MÁTE JEN JEDEN ŽIVOT NEBO JEN NĚKOLIK ŽIVOTŮ… TATO TEORIE JEDNOHO ŽIVOTA JE DŮVODEM VZNIKU ASURATVA. ZA KAŽDOU CENU, ZA KAŽDOU CENU, I ZA CENU PŘÍRODY, I ZA CENU ZEMĚ, I ZA CENU PRAKRUTI, JEN PROSAZUJETE SVÉ ZÁJMY A SVŮJ ŽIVOT, COŽ JE ASURATVA, TERORISMUS.

MILITANTNÍ MISIONÁŘI A MILITANTNÍ MISIONÁŔKY – OBOJÍ, KONVERZE A TERORISMUS – OBOJÍ – JSOU ZALOŽENY NA KONCEPTU “DUŠE NENÍ VĚČNÁ“ A “ŽIVOT JE JEN JEDEN“ NEBO “JEN NĚKOLIK SET LET“. TATO TEORIE JEDNOHO ŽIVOTA, KTERÁ JE KLAMNÁ A FALEŠNÁ, NENÍ PARAMASATYA; DOKONCE ANI SATYA NA ÚROVNI VYAVAHARIKA; ZAPOMEŇTE NA PARAMARTIKA. DOKONCE ANI NA ÚROVNI VYAVAHARIKA TO NENÍ SATYA. TATO TEORIE JEDNOHO ŽIVOTA NUTÍ LIDI PROSAZOVAT SVÉ ZÁJMY ZA KAŽDOU CENU. NUTÍ JE CÍTIT, ŽE MŮŽETE ZNEUŽÍVAT PŘÍRODU, MŮŽETE ZNEUŽÍVAT PRAKRUTI, MŮŽETE ZNEUŽÍVAT OSTATNÍ LIDI, MŮŽETE ZNEUŽÍVAT KOHOKOLI, COKOLI PRO SVŮJ ZÁJEM, PRO SVŮJ ŽIVOT A PROSAZOVÁNÍ SVÝCH ŽIVOTNÍCH ZÁJMŮ. TO JE HLAVNÍ PŘÍČINA VŠECH MILITANTNÍCH MISIONÁŘŮ A MILITANTNÍCH MISIONÁŘEK; VEŠKERÉHO TERORISMU A KONVERZÍ.

POCHOPTE: UVĚDOMĚNÍ SI, ŽE JIVA JE VĚČNÁ, NEKONEČNÁ, VÁS OSVOBOZUJE; UVĚDOMĚNÍ SI, ŽE JIVA JE AKSHAYA, ISHWARA JE AKSHAYA, JAGAT JE AKSHAYA, JE MOKSHA. POSLOUCHEJTE!

V TENTO DEN AKSHAYA TRITIYA SI UVĚDOMÍTE, ŽE VŠECHNY TŘI – JIVA, ISHWARA, JAGAT, JE AKSHAYA A TO JE MOKSHA. ALESPOŇ SI TO ZAČNĚTE UVĚDOMOVAT, ZAČNĚTE SI UVĚDOMOVAT, ŽE JIVA, ISHWARA, JAGAT, VŠECHNY TYTO TŘI JSOU AKSHAYA V TENTO DEN AKSHAYA TRITIYA, TAKŽE SE TO BUDE JEN NÁSOBIT, MANIFESTOVAT…, PROTOŽE COKOLI ZAČNETE V DEN AKSHAYA TRITIYA, TO SE NÁSOBÍ, MANIFESTUJE VÍC A VÍC! EXPLODUJE TO! STÁVÁ SE TO VĚČNÝM, NEKONEČNÝM!

TAKŽE KDYŽ SI ZAČNETE UVĚDOMOVAT, ŽE JIVA JE AKSHAYA – NEKONEČNÁ, ISHWARA JE AKSHAYA – NEKONEČNÝ, JAGAT JE AKSHAYA – NEKONEČNÝ, TO OSVOBOZENÍ, TA MOKSHA SE VE VÁS ZAČNE MANIFESTOVAT JAKO AKSHAYA. TOTO JE PARAMAŠIVOVO PŘÍMÉ POSELSTVÍ Z MAHAKAILASY O AKSHAYA TRITIYA. PARAMAŠIVOVO POŽEHNÁNÍ VÁM VŠEM, ABYSTE SI UVĚDOMILI, ŽE JIVA JE AKSHAYA, JAGAT JE AKSHAYA, ISHWARA JE AKSHAYA, A ABYSTE V TENTO PŘÍZNIVÝ DEN AKSHAYA TRITIYA MANIFESTOVALI MOKSHU.

AŤ SE AKSHAYATVA MANIFESTUJE VĚČNĚ, NEKONEČNĚ.

MANA YEVA MANUSHYAANAAM KAARANAM BANDHA MOKSHAYOHO AMRUTABINDU UPANISHAD ŘÍKÁ: POUZE MYSL JE PŘÍČINOU LIDSKÉHO OTROCTVÍ A OSVOBOZENÍ.

MYSL, KTERÁ POVAŽUJE JIVA, ISHWARA, JAGAT ZA NE VĚČNOU,KONEČNOU, JE DŮVODEM K OTROCTVÍ; MYSL, KTERÁ SE ROZHODNE POVAŽOVAT JIVA, ISHWARA, JAGAT ZA VĚČNOU, NEKONEČNOU, JE DŮVODEM PRO OSVOBOZENÍ. TAK POSLOUCHEJTE.

MANA YEVA MANUSHYAANAAM KAARANAM BANDHA MOKSHAYOHO.

PŘEKLAD: POUZE MYSL JE PŘÍČINOU LIDSKÉHO OTROCTVÍ A OSVOBOZENÍ.

SLEČNA ANJALI SWAMI SE PTÁ: „MOHL BYSTE PROSÍM POSKYTNOUT DUCHOVNÍ POHLED NA NEDÁVNÝ INCIDENT V BAGALGAUM V KAŠMÍRU, KDE PŘIŠLO O ŽIVOT TOLIK NEVINNÝCH HINDUISTŮ? JAKÝ BY MĚL BÝT SPRÁVNÝ PŘÍSTUP K NENÁSILÍ?“

POSLOUCHEJTE.

SLEČNO ANJALI SWAMI, MYSLÍM, ŽE JSEM TO V TOMTO SATSANGU VYSVĚTLIL. DÁM VÁM PŘÍMOU ODPOVĚĎ. ASURA… KDO… SLOVO ASURA (DÉMON) ZNAMENÁ TOHO, KDO PROSAZUJE SVŮJ ŽIVOT A SVÉ ŽIVOTNÍ ZÁJMY NA ÚKOR KOHOKOLI; NA ÚKOR KOHOKOLI BUDE PROSAZOVAT SVŮJ ŽIVOT A SVÉ ŽIVOTNÍ ZÁJMY, NEBUDE SE STARAT O DRUHÉ, O PŘÍRODU ANI O ŽIVOT. TAKOVÝ ČLOVĚK JE ASURA. TAKŽE ASUROVI BY NEMĚLO BÝT DOVOLENO EXISTOVAT A PÁCHAT TUTO ŠKODU NA DRUHÝCH A NA ŽIVOTĚ. NEMĚLO BY MU BÝT DOVOLENO ŠKODIT DRUHÝM A PŘÍRODĚ.“ TOTO JE NENÁSILÍ-AHIMSA.

POSLOUCHEJTE.

AHIMSA ZNAMENÁ NEJEN TO, ŽE NEBUDETE PROSAZOVAT SVŮJ ŽIVOT A SVÉ ŽIVOTNÍ ZÁJMY NA ÚKOR DRUHÝCH A PŘÍRODY, ALE TAKÉ TO, ŽE NEDOVOLÍTE ASUROVI, ABY PROSAZOVAL SVŮJ ŽIVOT A SVÉ ŽIVOTNÍ ZÁJMY NA ÚKOR DRUHÝCH. TO JE PRAVÉ NENÁSILÍ-AHIMSA.

CO ŘÍKAJÍ NAŠE SHASTRY – AHIMSA PARAMO DHARMAHA. PARAMA DHARMA AHIMSA JE: PRO BRAHMANA JE SWADHARMA AHIMSA TO, ŽE BY NEMĚL PODPOROVAT SVŮJ ŽIVOT A ZÁJMY NA ÚKOR ŽIVOTA A ZÁJMŮ DRUHÝCH A MĚL BY TO NADÁLE UČIT DRUHÉ… TO JE SWADHARMA BRAHMANA. KSHATRIYA BY MĚL TOTO DĚLAT, TO JE KSHATRIYA SWADHARMA. VAISHYA A SHUDRA BY HO MĚLI PODPOROVAT A TO JE JEJICH SWADHARMA, TO JE AHIMSA PARAMO DHARMAHA.

SLEČNO ANJALI SWAMI, DOUFÁM, ŽE JSEM ODPOVĚDĚL NA VAŠI OTÁZKU. NENÁSILÍ PRO KSHATRIYU ZNAMENÁ ZADRŽET, ZASTAVIT VŠECHNY ASURA PRVKY A ASURY. ASUROVÉ JSOU TI, KTEŘÍ SE SNAŽÍ PROSAZOVAT SVÉ ZÁJMY A ŽIVOTNÍ ZÁJMY NA ÚKOR ŽIVOTA DRUHÝCH, PŘÍRODY A VŠEHO. KSHATRIYA BY JE MĚL ZADRŽET ZA KAŽDOU CENU, „ASUROVÉ BY MĚLI BÝT ZADRŽENI“ A TO JE PRO KSHATRYU AHIMSA. UČIT TUTO PRAVDU A ŽÍT TUTO PRAVDU NEPROSAZOVÁNÍ SVÉHO ŽIVOTA A SVÝCH ZÁJMŮ NA ÚKOR ŽIVOTA DRUHÝCH A NA ÚKOR ŽIVOTA DRUHÝCH; ŽÍT TUTO AHIMSA, UČIT TUTO AHIMSA, TO JE DHARMA PRO BRAHMANA. ALE PRO KSHATRYU OBSAHUJE DHARMA AHIMSA TY ASURICKÉ PRVKY, KTERÝMI SE ASURA SNAŽÍ PROSAZOVAT SVŮJ ŽIVOT A SVŮJ ŽIVOTNÍ PROSPĚCH NA ÚKOR ŽIVOTA DRUHÝCH.

PRAVRITTAM CHA NIVRITTIM CHA JANAANA VIDURAASURAAHA NA SHAUCHAM NAABISHA CHAARO NA SATYAM DESHUVITYATE

PŘEKLAD: TI, KDO JSOU ASURICKÉ POVAHY, VYKOŘISŤUJÍ DRUHÉ; TI, KDO JSOU ASURICKÉ POVAHY, NECHÁPOU CESTU SPRAVEDLNOSTI A NEPOKRAČUJÍ PO NÍ. NEEXISTUJE PRO NĚ ČISTOTA, SPRÁVNÉ SOUVISLOSTI ANI PRAVDA. VYKOŘISŤUJÍ DRUHÉ PODVODEM.

AHIMSA BY TEDY MĚLA BÝT CHÁPÁNA PRO BRAHMANA, KSHATRYU, VAISHYU A SHUDRU. PAK LZE TUTO SITUACI, KDY TERORISTÉ ZABÍJEJÍ NEVINNÉ HINDUISTY, ŘEŠIT. TAKOVOU SITUACI LZE ŘEŠIT. TERORISMUS V JAKÉKOLI PODOBĚ BY MĚL BÝT ODSOUZEN. VYUŽÍVÁM TÉTO PŘÍLEŽITOSTI, ABYCH ODSOUDIL TERORISTICKÝ ÚTOK NA NEVINNÉ HINDUISTY V BAGALGAUM A ABYCHOM STÁLI NA STRANĚ BHARATU, NAŠEHO GURU PEETHAM. BHARAT JE GURU PEETHAM PRO KAILASU. BHARAT JE VISHWA GURU A VISHWA GURU PEETHAM. KAILASA STOJÍ S BHARATEM, KTERÝ JE NAŠÍM GURU PEETHAM. JAI BHARAT! JAI HIND!

TAKŽE TÍMTO VÁM VŠEM ŽEHNÁM K TENTO DEN AKSHAYA TRITIYA. PARAMADVAITA PRAPTIRASTU. SARVA MANGALA PRAPTIRASTU. AROGYA PRAPTIRASTU. AISHWARYA PRAPTIRASTU. SAKALAISHWARYA PRAPTIRASTU. DANA DAANYA PRAPTIRASTU. SANTAANA PRAPTIRASTU. DEERGAAYUSHMAAN BHAVA. AROGYA ANANDA AISHWARYA JIVAN MUKTI PRAPTIRASTU. PARAMADVAITA PRAPTIRASTU. AŤ SE VŠICHNI MANIFESTUJETE, TĚŠTE SE Z TOHO A OSLAVUJETE PARAMADVAITU, JIVAN MUKTI A VEŠKEROU PŘÍZEŇ. V TENTO DEN AKSHAYA TRITIYA AŤ SE VE VÁS MANIFESTUJÍ VŠECHNY PŘÍZNIVÉ VĚCI – AKSHAYA – VĚČNÉ, NEKONEČNÉ.

DNES BYSTE MĚLI PŘIJÍMAT DARY OD STARŠÍCH, ABYSTE VŽDY DOSTÁVALI DARY, A MĚLI BYSTE DÁVAT DAANA MLADÝM LIDEM, ABYSTE BYLI BOHATÍ A ZÁMOŽNÍ, ABYSTE VŽDY DÁVALI DAANA A DARY. U GURUA BYSTE MĚLI PŘIJÍMAT PARAMADVAITA ANUBHUTI; OD GURUA BYSTE MĚLI PŘIJÍMAT PARAMADVAITA ANUBHUTI A DÁVAT SVOU BHAKTI, ABY SE VAŠE PARAMADVAITA TAKÉ VĚČNĚ, NEKONEČNĚ MANIFESTOVALA A VAŠE BHAKTI SE TAKÉ VĚČNĚ, NEKONEČNĚ MANIFESTOVALA!

TÍMTO VÁM VŠEM ŽEHNÁM, PARAMADVAITA PRAPTIRASTU. POŽEHNÁNÍ.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/April_30_2025

Audio překlad satsangu

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/April_13_2025

Překlad satsangu v cz – audio nahrávka.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/April_5_2025