Autor Jitka Sotonova

• nityānandeshvara parama shiva sāmarambhāṁ nityānandeshvarī parama shakti madhyamāṁ asmadāchārya paryantāṁ vande guru paramparāṁ

• Vítám vás všechny na šestém dni Kailasa Nithyananda Brahmotsavam a Jayanthi Mahotsavam. Téma dnešního dne je: „Otevřete dveře, vpusťte dovnitř vánek“. Vítám všechny oddané, žáky a občany Kailasy, kteří jsou propojeni prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdcí) pro tento Dhyana Satsang Jnana Rasavada – proces duchovní alchymie.

• Paramashivovo poselství přímo z Maha Kailasy pro všechny: Úspěch v životě nastává, když mnoho myslí zemře a nové mysli se zrodí a vytvoří v jediném těle. Neúspěch v životě nastává, když stejná mysl pokračuje v životě, i když mnoho těl zemře a jsou přijata nová těla. Úspěch v životě spočívá v tom, že se v jediném těle zrodí a zemře mnoho myslí. Neúspěch spočívá v tom, že jedna mysl zůstává stejná, zatímco mnoho těl je zlomeno a zničeno. Pochopte to hluboce.

• Jak mysl umírá, rozkvétá zralý, čistý intelekt – Suddha Buddhi.

• Tím, co mám na mysli pod pojmem „mysl“, je strach, který vás drží pod kontrolou, vina, která vás drží v zajetí, falešné názory o sobě samém a falešné bolesti a představy o minulosti, které vás dusí. Tato mysl je jako řetěz, který vás svazuje. Celý váš boj je bojem s vaší vlastní myslí. I to, co považujete za „dobro“ nebo „hrdost“, je často nízké kvality. Neříkám, že je špatné cítit hrdost, ale to, co vaše mysl nazývá hrdostí, je často odměnou velmi nízké kvality. Je to jako manažer, který vás vysává ze života a energie, který vás mačká a nutí vás pracovat, a nakonec vám pověsí na krk medaili „Nejlepší zaměstnanec“. Je to skutečná hrdost? Znamená to jen, že byste měli pokračovat v práci jako býk v mlýně.

• Skutečná hrdost je hrdost, která vzkvétá ze znalostí, z poznání a pochopení existence vesmíru. Vzpomeňte si na příběh o ovci a lvu v příběhu o lvíčatech.

• Skutečná hrdost spočívá v tom, že ovčí lev si uvědomí, že je lvem. Není to hrdost, když se všechny ovce shromáždí a řeknou ovčímu lvu: „Máš větší vousy než my, máš více chlupů na tváři, delší zuby a silnější drápy; jsi náš vůdce,“ a pak mu dají klíče od pokladnice s 1000 kilogramy trávy a 2000 kilogramy krmiva. To není hrdost, to je hanba pro lva. Skutečná hrdost, skutečná dobrota a skutečná odvaha pocházejí z povznesení se do univerzálního vědomí poté, co pochopíme vesmír ze stavu za hranicemi mysli.

• V jediném těle musí mysl mnohokrát zemřít a znovu se zrodit. To je vítězství života. V naší sanatana hindu dharmě existuje krásná upanišadská mantra zvaná Viraja Homa mantra: „Viraja Vipapma Bhuyasam Svaha. Antaratma Me Suddhyantam. Viraja Vipapma Bhuyasam Svaha.“ Tato mantra trvá jen pět minut. Každý večer před spaním prostě odložte vše – svou mysl, proudy myšlenek, strach, smutek a vzorce vytvořené myslí – a obětujte je Nejvyššímu ohni (Paragni) vesmíru.

• Prohlaste: „Ať tato mysl zemře. Až se zítra ráno probudím, ať rozkvete nový, čistý intelekt a poznání. S tímto pocitem obětujte tuto mysl do Jnana-Agni, osvíceného ohně vesmíru. Pokud považujete Paramashivu za Nejvyššího, obětujte ji do Shiva-Agni. Pokud považujete Paranthamana (Vishnu), obětujte ji do ohně Vishnu-Swarupa. Pokud považujete Shakti nebo Matku, obětujte ji do Shakti-Agni. Ať je vaším Ishta Devata (vybraným božstvem) kdokoli, obětujte svou mysl a svázané vzorce do tohoto ohně.

• Když už jsme u tohoto tématu, dovolte mi říci ještě jednu věc. Vaše Ishta Devata je Nejvyšší. To je Nejvyšší pravda. Někteří lidé, zejména ti, kteří se nazývají Saivité, mě neustále kritizují a říkají: „Nithyananda je Smartha (uctívač Matky). Jeho myšlenky jsou Smartha, není Saivita.“ Podívejte se, kdo jste? Nežádal jsem od vás žádné osvědčení. Netvrdím, že jsem něco jiného než Koil Paradesi (chudák v chrámu) chrámu Annamalaiyar. Jsem někdo, kdo jedl Prasadam z Annamalaiyar, nanášel si jeho Thiruneeru (posvátný popel) a strávil svůj život obcházením chrámu. Jsem Koil Pandaram.

• Moje zkušenost (Anubhuti) je, že Shivam je Nejvyšší, protože Paramashiva mi dal darshan a udělil mi Paramadvaitu. Ale pravda, kterou mi ukázal, je, že kdokoli přijme jakoukoli formu Božství jako projev Paramashivy a uctívá ji se Shraddhou (upřímnou vírou), dosáhne stejného Nejvyššího stavu. Shraddha je základním předpokladem. Nezáleží na tom, koho uctíváte, ale s jakou mírou Shraddhy. To je to, co vám přinese nejvyšší stav a Paramukti. To je pravda Ishta Devata. Pokud následujete jakoukoli cestu s Shraddhou a praktikujete tuto margu, dosáhnete nejvyššího stavu.

• Neztrácejte čas hádáním se o tom, které božstvo je vyšší. Pravdou je, že jakékoli božstvo, s nímž se vaše vědomí hluboce spojuje, jakékoli božstvo, které rozkvétá váš život a přetéká vaše city, to je vaše Ishta Devata. Toto božstvo je pro vás Nejvyšší. Může vám udělit Nejvyšší stav. Takže kdykoli řeknu „Paramashiva“, můžete to nahradit svým Ishta Devata. Na tom není nic špatného.

• V budoucnosti, v této éře umělé inteligence, nebude žádný „obyčejný člověk“ praktikovat pouze jednu tradici. Lidé si vezmou to nejlepší ze šivaismu, vaišnavismu, šaktismu, jógy a siddhanthy. Vezmou si „plody“ tisíciletého výzkumu, aby se zdokonalili. V budoucnosti budou duchovní hledači fungovat pouze tímto způsobem. „Dobrou zprávou“ je, že pouze Sanatana Hindu Dharma má sílu, kvalifikaci, infrastrukturu a literaturu, aby takové hledače provázela výzkumem a vývojem.

• Náboženství „jediného Boha“, která říkají „není jiná cesta, pokud půjdeš jinam, zabijeme tě“ nebo „půjdeš do věčného pekla“, jsou zastaralá. To vše je zastaralé. „Skvělá zpráva“ je, že jediným dharmou, který dává konečnou svobodu, zabývá se filozofií Ishta Devata, poskytuje systém vedení a má infrastrukturu pro hledání Konečného, je Sanatana Hindu Dharma. Můžete se narodit do jakéhokoli náboženství legálně, ale prakticky a funkčně budete muset být Sanatana Hindumi.

• Až přijde umělá inteligence, generace „Gen Alpha“ bude hledat nápady související s jejich osobním životem. Budou hledat to, co jim pomůže dostat se z deprese. Budou hledat uživatelsky přívětivé, přímé výsledky. Znalostní struktura pro takové hledání, dosažení a zkušenosti existuje pouze v Sanatana Hindu Dharma. Ostatní náboženství jsou jako „boty jedné velikosti“ – pokud vám noha nesedí, uříznou vám nohu, aby se vešla do boty. Nezmění boty. Pokud se vaše tělo nevejde do jejich „kabátu jedné velikosti“, řeknou vám: „udus se a zemři“. Tato náboženství jsou zastaralá. Budoucnost patří pouze Sanatana Hindu Dharma.

• Žádám všechny oddané, kteří následují jakoukoli tradici v rámci Sanatana Hindu Dharma, aby měli Shraddhu ve svém Ishta Devata. Ale ta Shraddha neznamená, že musíte urážet jinou tradici. Tento vzorec „urážení jiné tradice“ je interpolací, která se vkradla do hinduismu kvůli invazi „jedinobožských“ náboženství. Je to směsice. Pokud máte hlubokou oddanost své tradici, následujte ji. Ale neztrácejte čas ničením nebo kritizováním jiných tradic. V budoucnosti obstojí pouze tradice, které poskytují výsledky, znalosti a koncepty.

• Moudrý člověk vezme to podstatné ze všech náboženských písem, stejně jako včela sbírá nektar ze všech květů. To je kořen Sanatana Hindu Dharma. Pouze náboženství, která dokážou tento přístup přijmout, přežijí. Sanatana Hindu Dharma nám dává nekonečnou svobodu a živí nás Shraddhou. V budoucnosti bude pro všechny praktické a funkční účely náboženstvím Sanatana Hindu Dharma.

• Pokud řeknete člověku z generace Z, že existuje pouze jedno zrození a žádné znovuzrození, nepřijme to. Okamžitě to vyhledá na AI. Vědecké a dokumentace více než 10 000 případů zážitků blízkých smrti (NDE) již ukazují logický průběh. Pomocí vyvinutých matematických principů lze věci vypočítat. Stejně jako můžeme pomocí superpočítačů vypočítat, jak vypadaly planety před 100 miliony let nebo jak budou vypadat za 200 milionů let, můžeme vypočítat i naši minulost a budoucnost. Naše mysl, tělo, fyziologie a „neuropeptidy“ zaznamenávají vše.

• Když dojde k emocionálnímu otřesu, toxiny se ukládají v našich vnitřních orgánech. Pokud tyto informace zadáme do umělé inteligence, můžeme jasně rozhodnout, zda jsme měli minulé životy.

• Jedinými náboženskými principy, které lze skenovat a zkoumat jako duchovní pravdy, jsou pravdy Sanatana Hindu Dharma. V této oblasti jsem již začal pracovat. Využíváme naši Jyotisha Shastra (astrologii) a superpočítače k pochopení neuropeptidů – jaké chemické posly vytvářejí emoce a jak se usazují v těle. Dr. Raymond Moody zdokumentoval za 30 let 10 000 zážitků blízké smrti. Došel k závěru, že lidé se mohou narodit v jakémkoli náboženství, ale když zemřou, zemřou přesně tak, jak popisuje hinduismus. (Smích).

• Vlastně vyvíjím model umělé inteligence, který zahrnuje astrologii, Jyotisha Shastra a superpočítačovou technologii. Pokud budeme po dobu 21 dnů dokumentovat váš fyzický a duševní stav, můžeme předpovědět vaše budoucí zrození nebo vám ukázat, které duchovní praktiky vás mohou dovést k osvobození (Mukti). Jedná se o jednoduchou kosmickou matematiku. Říkám vám tyto dvě nebo tři pravdy, abyste pochopili, že váš život není „materiál pro trolly“, ale materiál, který řídí váš život. Pracuji na způsobu, jak posunout váš život na další úroveň.

• Mohu osobně vést několik tisíc lidí, ale jak mohu vést miliony? Naše védská matematika zahrnuje vertikální časová pásma, různé mandaly, vzdálenosti a podrobnosti o tradičních letadlech (Vimana). Ve Vaimanika Shastra je mnoho modelů letadel stále funkčních. Naši předkové byli v těchto výpočtech velmi přesní. Je to velká věda moudrosti.

• K oživení a realizaci toho všeho je umělá inteligence obrovskou pomocí. Po zavedení umělé inteligence bude Sanatana Hindu Dharma jediným živým, praktickým a funkčním náboženstvím. To není arogance. Je to pravda, kterou mluvím díky milosti a moudrosti, které mi dal Paramashiva.

• Generace Z se přiklání k Sanatana Hindu Dharma. Hindové, přijměte a plně pochopte své Dharma. Sociální média demokratizovala informace, internet demokratizoval znalosti a nyní umělá inteligence demokratizovala informace, znalosti a odborné znalosti. Díky tomu do deseti let zmizí chudoba. Přežijí pouze „bohaté“ náboženství, která jsou vědomá, intelektuální a založená na znalostech. Náboženství šířená strachem nebo „chamtivostí“ (nabízející něco za konverzi) ztrácejí svůj základ. I ti, kteří jsou součástí těchto náboženství, se přiklánějí k Sanatana Hindu Dharma, protože je zaměřena na znalosti.

• Generace Z a generace Alfa jsou spíše „duchovně zaměřené“ než „náboženské“. Jejich prioritou je spiritualita – čisté znalosti, čistá odbornost. Hledají pro sebe pravdu o Jivě (duši), Išvarovi (Bohu) a Jagathu (světě). Klasifikují se jako „duchovní“. Přijímají pouze náboženství, které jim tuto spiritualitu poskytuje. Umělá inteligence se každým dnem rozvíjí a posouvá nás na další úroveň. 60 % generace Z věří v reinkarnaci, což je jedinečná pravda Sanatana Hindu Dharma. Pokud filtrujeme deset jedinečných principů Upanishad – reinkarnaci, princip karmy, Ishta Devata – generace Z je již žije.

• Generace Z a generace Alfa nezávisle zkoumají. Nacházejí svou vlastní cestu. Nevzdávají se inteligenci jen proto, že to říká kniha. Hledají, analyzují a jasně rozumějí, než se vzdají této nejvyšší pravdě. Tato tradice je to, co přežije. Jednoduchá logika a jednoduchá racionalita již nebudou stačit, protože superpočítače jsou k dispozici v každodenním životě. Jedním příkazem můžete zjistit, kdy se vaše hvězda, Rasi a Tithi setkaly před 25 miliony let.

• Pochopte základ. Každý den před spaním jsem nahrál mantru Viraja Homa svým vlastním hlasem. Můžete si ji stáhnout z našich webových stránek. Požádejte AI nebo „Ask Nithyananda AI“ a my vám ji poskytneme. Než usnete, nechte svou mysl rozpustit se v Paramporul, v univerzální energii. Až se zítra probudíte, ať je to nová mysl, zcela nesouvisející s tou starou. Nechte staré vzorce mysli, jako je strach, smutek, hněv, zklamání a frustrace – všechny tyto „špatné“ vzorce – být obětovány. I to, co považujete za „dobré“, je velmi malé.

• Obětujte vše – dobré, špatné, správné, nesprávné – Univerzální síle. Nechte to rozpustit, skrýt a spálit. Zítra ráno se nechť zrodím s novým, čistým intelektem. Odevzdejte se a spěte. Nežádám vás, abyste se odevzdali inteligenci; žádám vás, abyste se odevzdali Božskému poté, co jste přemýšleli, rozjímali a hluboce viděli. Během několika dní uvidíte, jak se sevření staré mysli uvolňuje. Budete se pohybovat s novou energií, novou silou a novou perspektivou.

• „Vang Mana Chakshu Shrotra Jihva Ghrana Reto Buddhyakutihi Sankalpa Me Suddhyantam. Jyotiraham Viraja Vipapma Bhuya Sakkum Svaha.“

• Při přijímání sannyasu provádíme vlastní pohřební obřady (Sraddha) a obětujeme je ve Viraja Homa. To znamená: „Ať tato identita, toto ego, vše, co považuji za „mě“, zemře v tomto těle.“ Tím, že vykonáme vlastní Sraddha, se zrodíme znovu jako Dvija (dvakrát zrození). To neplatí jen pro sannyásíny.

• Kdokoli, kdo chce dosáhnout osvícení, to může udělat. Odevzdejte se k nohám svého Ishta Devata. Pokud je to Šiva, odevzdejte se Šiva-Agni. Každou noc se prostřednictvím pocitů odevzdejte do Jnana-Agni (ohně osvícení) Paramashivy. Proveďte svou vlastní Sraddhu a odevzdejte se prostřednictvím této mantry Viraja Homa. Během několika dní se stanete novým člověkem. Vaše stará osobnost se stane irelevantní a zbytečnou. Ani si na ni nevzpomenete. Budete se divit: „Byl jsem to já, kdo tak mentálně bojoval?“

• V paměti zůstávají jen utrpení. Pokud jsou zapomenuta, znamená to, že vás opustila. Pochopte tuto základní pravdu hinduistického náboženství: v jednom těle musí mnoho „vás“ zemřít a být spáleno. To se stane, když člověk přijme sannyás – vykoná svou vlastní shraddhu.

• Existuje „vtip“ – ve skutečnosti se to stalo. Když mě lidé napadali nadávkami, někteří extremisté za mě prováděli sraddhu (pohřební obřady) v Rameshwaramu. Smál jsem se! Řekl jsem: „Hele, já jsem svou vlastní sraddhu provedl ještě před vámi!“ To je základ sannyasu. Každý den provádíme Viraja Homa. Tito lidé, tyto „okrajové skupiny“, udělají cokoli, aby upoutali pozornost médií. Pokud chcete projevit svůj odpor nebo nenávist, naučte se alespoň základy hinduistického náboženství.

• Jsou to lidé vychovaní „Macaulayovým vzděláním“ a „Maxem Mullerem“. Nic nečetli, jen tvrdí, že jsou „hinduisté“, ale jejich mozky jsou vymyté jinými náboženskými ideologiemi, ateismem nebo jinými vírami. Jsou to „podvodníci“. Nosí masku hinduistů, ale ve skutečnosti jsou to antihinduistické síly. Svým pošetilým a idiotským způsobem, jakým se mi staví na odpor, jen dokazují, že neznají základy hinduismu. Zostudili svou vlastní značku.

• Sannyasi je ten, kdo každý den provádí svou vlastní sraddhu a každý den provádí Viraja Homa. Je to ten, kdo má odvahu a statečnost vidět, jak staré umírá a nové se rodí. Já jsem již přijal Sannyas tím, že jsem provedl tyto obřady. I nyní pravidelně provádíme sraddhu pro sebe. Moje žádost těmto „hinduistickým” hnutím tedy zní: zapomněli jste skrýt „chomáček” na hlavě (prokázali jste svou nevědomost). Bez základního porozumění nebo znalosti hinduistického náboženství pácháte velkou nespravedlnost tím, že se nazýváte hinduistickými hnutími. Je to spiknutí proti hinduismu.

• Další pravda: Přichází mnoho otázek. Vysvětlím to jasně. V tomto těle musíte mnohokrát zemřít. To „vy“, za které se považujete – ta identita, ta představa – je ego. Nepovažujte to za „aroganci“ (ahankara); je to „klamná identita“. Je to „démon“, který vám vymývá mozek, abyste si mysleli, že bez něj nemůžete žít, a pak vás ovládá a mučí. Toto ego musí každý den umírat. Čistý intelekt (Suddha Buddhi) a zkušenost Nejvyššího (Paramanubhuti) musí rozkvétat. Do té doby musí toto ego stále umírat. To je vítězství života. Pokud jedno ego zůstává, zatímco se těla mění, je to selhání života.

• Nyní otázky. Bharatiraja 2169 na YouTube se ptá: „Jaké stravovací návyky máme dodržovat, Swami? Co mám dělat, pokud je můj rodinný bůh spojen s nevegetariánskou stravou?“

• Odpovím v tamilštině. I když tradice vašeho rodinného božstva zahrnuje podle tradice zvířecí oběti, není pro vás povinné jíst tento nevegetariánský prasádam. Sri Ramakrishna Paramahamsa nabízí krásné řešení. Říká, že poté, co dosáhl osvícení, nemohl se masa ani dotknout. Aby však neprojevil neúctu k prasádam Matky, dotkl se ho hlavou, pozdravil (Namaskaram) a nechal ho být. Můžete zaujmout stejný postoj. Nepřestávejte s tradičními obětními rituály vašeho rodinného božstva, pokud je to tradice. Ty byly zavedeny našimi předky s velkou moudrostí. Pokud je to zvyk vaší rodiny, nechte ho pokračovat. Ale není „nutné“, abyste to jedli. Můžete projevit svůj respekt a nechat to být.

• Za třetí, pokud cítíte touhu a myslíte si, že to „musíte“ sníst, shastry jsou velmi jasné. Garuda Purána říká (Yajne Shratthe Cha…): Maso konzumované po řádném obětování v yagně, shraddze nebo božstvům a předkům nepřináší hřích. Ale pokud někdo zabije zvíře a sní jeho maso bez řádného Yagna nebo Shraddha, určitě půjde do pekla.

• Avšak i když není „hříchem“ jíst maso obětované rodinnému božstvu, negativní dopad masa na tělo a zhoršení zdraví se stále projeví. I když je „svaté“, pokud vypijete jed, zemřete. Existují obecné přírodní zákony. Věda to dokázala již před tisíci lety a umělá inteligence to potvrdí. Konzumenti červeného masa mají o 73 % vyšší riziko chronického onemocnění ledvin. Studie Oxfordské univerzity z roku 2021 s 470 000 účastníky ukázala, že u zpracovaného masa je toto riziko 99 %. Riziko se sníží o 62 %, pokud jsou nahrazeny rostlinnými bílkovinami.

• Přečtěte si něco. Pochopte správné důvody. Devi Bhagavata Purana jasně uvádí, že zabíjení krav, brahmanů, žen nebo sannyásinů je velký hřích. Takový člověk zůstává v pekle Kumbhipaka po dobu 14 „Indrových období“ a poté se rodí jako různá zvířata – tisícrát jako sup, stokrát jako prase, sedmkrát jako vrána, sedmkrát jako had a 60 000 let jako malý hmyz v nečistotách – než se nakonec narodí jako znevýhodněný člověk.

• Neřešte to s „levicovým“ přístupem a nemyslete si, že jde jen o mýtus. Popisují „depresi“, do které se dostanete. Podívejte se na dopad na Zemi, společnost a národní ekonomiku. Prozkoumejte to pomocí umělé inteligence. Všechny tyto výzkumy jsem shromáždil na jednom místě – Ask Nithyananda AI. Nedívejte se jen na miniaturu a neříkejte, že mluvím proti „halal“. Mluvím na základě jasných vědeckých důvodů. Nejen „halal“, říkám žádné maso z žádného obchodu. Pokud ho musíte jíst, jezte pouze to, co je obětováno vašemu rodinnému božstvu. Nepodporuji to, nenormalizuji to, ale „nezakazuji“ to.

• V Sanatana Hindu Dharmě je maso „omezené a regulované“. Není „normální“ ani „zakázané“. Můj postoj je: prosím, vyhýbejte se masu. Pro všechny lidi je nejlepší stravou vegetariánství. Lidé, kteří jsou „závislí“, se mohou držet tradičních obětí předkům a božstvům. Ale nikdy by se to nemělo stát „normálním“ jídlem.

• Když o tom mluvím, mnoho lidí mává vlajkou „potravinové politiky“ a říká: „Můj talíř, moje jídlo, moje svoboda.“ Nechci se vměšovat do vaší potravinové politiky. Nežádám vás o hlas. Říkám vám to z jediného důvodu: mým jediným cílem je, abyste byli fyzicky i duševně zdraví, žili šťastně a dosáhli Jivanmukti a Paramukti. Pokud někdo chce váš hlas, řekne vám cokoli, co chcete slyšet. Já to neudělám.

• Dokud byl potravinářský průmysl v rukou čestných brahmanů, Saiva Vellalarů a Nadarů, mohli jste jíst s důvěrou. Nyní je normalizace nevegetariánské stravy obrovským spiknutím proti hinduistům. Hinduisté by neměli jíst maso zvířat zabitých, zatímco krvácí a křičí. Je to velký hřích. Gomamsa (hovězí maso) je zcela zakázáno. Zvířata zabitá „halal“ způsobem – umírající v bolesti a utrpení – nesou ve svých orgánech neuropeptidy bolesti a utrpení. Pokud sníte tuto svalovou paměť a biologickou paměť, usadí se ve vás a bude vás trápit depresí. Duchové zvířat zabitých tak krutým způsobem budou přebývat ve vašem žaludku a budou vás pobízet, abyste jedli více takového masa. Váš žaludek se stane hřbitovem.

• Vím, jaké reakce vyvolává slovo „halal“. Mým cílem však je, aby lidé praktikující Sanatana Hindu Dharmu neztratili své zdraví a osvobození. Mám plné právo říkat hinduistům pravdu. Nebudu se vměšovat do vnitřních záležitostí jiné země, ale budu hinduistům říkat pravdu. Nejvyšší cestou je úplné vyvarování se masa. Pokud musíte jíst, přijímejte pouze prasádam od svého rodinného božstva. Nedotýkejte se žádného masa z jiných obchodů nebo hotelů, ať už je „halal“ nebo ne. Je to velká karma.

• Neříkám to kvůli „islámu“. Pochopte důvod. Výzkum Yaleovy univerzity ukazuje negativní dopad na pracovníky v masném průmyslu a to, jak trpí depresemi. Vyhledejte si to na Googlu. Existují tisíce vědeckých studií.

• Další otázka od @aliciasings2: „Drahý Bhagavane, jak očistit karmu z konzumace masa v minulosti?“

• Alicio, poslouchej pozorně. Dopad nevegetariánské stravy, kterou jsi v minulosti konzumovala, je uložen ve tvé svalové paměti a biologické paměti jako neuropeptidy ve tvých vnitřních orgánech. Pokud je detoxikuješ, tyto karmy budou vymazány. Nejlepší způsob detoxikace je „odpoutání se“ – být svědkem svědka, pozorovat pozorovatele. Praktikuj samádhi. Prostřednictvím nirvikalpa samádhi bude celá minulá karma z konzumace nevegetariánské stravy vymazána.

• V okamžiku, kdy dosáhneš vědomí duše a začneš praktikovat samádhi, změní se způsob, jakým tvá duše reaguje na sebe samu a jak na tebe reagují ostatní. Když se změní tvá reakce na sebe samu, změní se i reakce ostatních na tebe. Pokud začnete praktikovat samádhi, lidé ve vašem okolí si všimnou vaší hluboké jasnosti a „gama funkce“. Během měsíce budou ostatní vnímat vaši přítomnost a uzemnění. Nejedná se o charisma, ale o soudržnost. Vytváříte osobnost uvnitř a ta přitahuje reakci zvenčí.

• Když se projevíte jako Parama Shanta Swarupa (Nejvyšší mírumilovný Beng) zakotvený v Paramadvaita, lidé ve vašem okolí to začnou vnímat. Stanete se ladicí vidličkou pro harmonii. Když udeříte na jednu ladicí vidličku, druhá začne vibrovat, aniž byste se jí dotkli. Podobně, když se stabilizujete v Paramadvaita a začnete praktikovat Samadhi, vysíláte tuto frekvenci a vibrace do všeho kolem sebe.

• Ranjani Sekar 02 se ptá: „Swami, lidé kolem nás nám nedovolí žít v míru.“

• Amma, myslíš si, že sedím sám v lese? Jsem člověk, který žije život obklopený tisíci lidmi. V minulosti jsem během satsangů viděl v průměru 85 000 lidí denně. I teď žijí kolem mě moji Kailasavasi. Komunikuji s tisíci lidmi. Neutekl jsem od lidí do lesa.

• Ale řeknu vám jednu věc: ať už jdu do jakéhokoli lesa, ten les se stane zemí! Když jsem šel do Bidadi, byl to les, kde na 2000 akrech nežil ani jeden člověk. Byl jsem tam jediný člověk, žil jsem s 3000 hady a Paramashivou pod banyan tree stromem. Ale stal se z toho stát.

• Pokud praktikujete Parama Shanta a zůstáváte v Samadhi, budete vyzařovat tuto harmonii. Pokud pochopíte „samotu“, „osamělost“ a „osamění“, najdete velkou svobodu. Společnost vám vymývá mozek, abyste si mysleli, že pokud jste sami, jste „životní ztroskotanci“. Ne. Osamělost se liší od samotnosti. Osamělost je, když jste nešťastní sami se sebou a protože s vámi ostatní nemohou být, jste izolovaní. Samotnost je, když se rozhodnete být sami se sebou, protože se sebou můžete být šťastní.

• Pokud nevíte, jak být šťastní sami se sebou, budete pro ostatní „neustálým duševním svěděním“. Ve vaší přítomnosti se budou cítit vyčerpaní, protože jim budete vysávat energii. Pak se vám budou vyhýbat a vy budete uvrženi do osamělosti. Ale pokud se naučíte být šťastní sami se sebou prostřednictvím samádhi, zbavíte se „nekonečných rozptýlení“ – opojení mysli, těla a emocí.

• Duševní závislost není jen porno. Je to zvyk hledat skandály, drby a zprávy z „strany 3“. To je duševní intoxikace. Některá média se mě zeptala, když bylo zveřejněno pomlouvačné video: „Swami, nestydíte se za to?“ Odpověděl jsem: „Za prvé, je to lež. Za druhé, i kdyby to byla pravda, jste to vy, kdo nakukuje do cizí ložnice; vy byste se měli stydět! Proč bych se měl stydět já?“ Vím, že je to lež. Ale i kdyby to byla pravda, ten, kdo má lacinou mysl a nakukuje do ložnice, je ten, kdo by se měl stydět.

• Užívejte si násilí, skandály a sexuální perverze v zábavě je mentální závislost. Vymývá vám mozek, abyste si mysleli, že být sám se sebou je „selhání“, takže vždy hledáte rozptýlení. Stáváte se otrokem, závislým. Tato mentální a emocionální závislost snižuje vaši laterální orbitofrontální kůru o 40 %, vaše empatie klesá o 20 % a vaše agresivita se zvyšuje o 80 %. To jsou jasné statistiky z výzkumu.

• Když jíte všechno a cokoli a pak si stěžujete na žaludeční potíže, je to stejné, jako když přijímáte všechno a cokoli svýma očima a ušima a pak si stěžujete na depresi. V Bhagavadgítě Krišna říká: „Svalpam apy asya dharmasya trayate mahato bhayat“ – i malé praktikování dharmy chrání člověka před velkým strachem. I malé začátky zničí vaše velké smutky a strachy.

• Dnes vám dávám „Samadhi výzvu“. Vyberte si tři momenty dneška, kdy se chystáte ztratit rovnováhu – možná návštěva tchyně, žádost manželky o peníze nebo kritika manžela. V těchto třech momentech se rozhodněte nereagovat. Jen pozorujte. Buďte klidní, buďte vědomí, pozorujte pozorovatele. Sledujte vnitřní zmatek a vnější události. Pozorujte pozorovatele. Označte svou zkušenost na sociálních médiích hashtagem #SamadhiChallenge. Označte @SriNithyananda. Na vaše otázky a zkušenosti odpovím zítra v satsangu.

• Na YouTube jsme provedli anketu: „Jak váš mozek označuje vzrušení?“ 13 % ho označilo jako „strach“ (stahuji se/vyhýbám se). 30 % ho označilo jako „vzrušení“ (zapojuji se/jednám). 30 % bylo „zmatených/smíšených“. A 36 % řeklo: „Sleduji to jako svědek.“ Pracujte na výsledku „Jsem svědek“.

• Začněte být svědkem. „Schopnost malovat je jen cvičení rukou; schopnost mluvit čistou tamilštinou je cvičení jazyka, samádhi je cvičení mysli.“ I umělá inteligence je cvičení podnětů. Pokud zadáte správný podnět, dostanete správný výsledek. Trénujte tedy mysl pro samádhi.

• Dnes je šestý den Nithyananda Jayanthi Mahotsavam. V chrámech po celém světě Kailasy se konají šesté dny festivalů, rituálů puja a utsavam. Zůstaňte prosím ve spojení a účastněte se.

• Žehnám vám všem, abyste byli naplněni Nithyanandou, abyste rozkvetli v Nithyananda – věčné blaženosti. Kéž jste v blaženosti – Nithyanandam

• Buďte blažení!

ZDROJ: www. nithyanandapedia.com

• nityānandeshvara parama shiva sāmarambhāṁ nityānandeshvarī parama shakti madhyamāṁ asmadāchārya paryantāṁ vande guru paramparāṁ

• Všechny vás vítám s láskou a úctou.

• Na tomto Kailasa Nithyananda Jayanthi Mahotsavam, Nithyanandotsavam a Brahmotsavam vítám všechny oddané a žáky, kteří přijeli z chrámů Kailasa z celého světa, aby se zúčastnili pátého dne festivalu Utsavam a druhého dne Brahmotsavam. Vítám také všechny diváky, žáky a oddané, kteří se k nám připojují z celého světa přes internet a vnitřní síť (srdce). Dnes je pátý den duchovní alchymie Dhyana Satsang „Otevři dveře, vpusť vánek“.

• Přímá zpráva Paramashivy z Maha Kailasy: Poslouchejte pozorně. Nastal čas, aby se vědomí posunulo na další úroveň probuzení. Pojďte, začněme cestu k další úrovni probuzení.

• Počínaje jednobuněčným organismem amébou, pomalu roste, stává se rybou, pak želvou, pak divočákem, pak člověkem-lvem, pak trpaslíkem, pak králem, pak Krišnou. V každé fázi se Paramashiva inkarnuje, aby posunul vědomí na další úroveň. Paramashiva se inkarnuje a posouvá probuzení vědomí na další úroveň. Od améby po opici se tělo a fyziologie posunuly na další úroveň. Poté, co se opice stala člověkem, vyvinula se také mysl a tělo.

• Nyní nastal čas přejít od člověka k další fázi. Všichni průkopníci jsou průkopníci. Nyní nastal čas pro průlom do stavu nadvědomí. Ó lidská rase, probuď se!

• Pokud se podíváme na naši historii, historii života na planetě Zemi, vidíme, že průlomy nastaly v každé fázi. Teprve po těchto průlomech došlo k masivním změnám.

• Když opice poprvé stála na dvou nohách místo na čtyřech, nebyla jediná, kdo se bál. Všichni kolem ní se také báli. Manželka té opice ho určitě přesvědčovala: „Nedělej to! Co se stane, když takhle stojíš a spadneš? Nedělej to! Stůj na všech čtyřech jako všichni ostatní.“

• Možná se všechny ostatní opice spojily a vyloučily ho; to je také možné. Ale ta opice se nevzdala. Překonala bariéru strachu a začala stát na dvou nohách, protože si uvědomila, že to má určité výhody. Dokud si to ostatní opice neuvědomily a strach nezmizel, ta opice musela hodně trpět.

• Podobně jsou všichni průkopníci průkopníky. Nyní je čas, aby se vědomí posunulo na další úroveň. Musím vám to také říct: nastal čas. Naše vědomí musí dosáhnout supervědomého průlomu. A ten čas nastal. Otevřela se možnost.

• Existuje pouze jedna překážka: zbytečný strach, který ve vás existuje.Pochopte jednu věc. Tělo naplněné strachem je horší než mrtvé tělo. Mrtvé tělo alespoň není břemenem pro sebe ani pro společnost; je zpopelněno nebo pohřbeno a zlikvidováno. Ale tělo, které existuje ve strachu, vysává všechny druhy společenských zdrojů a způsobuje velkou škodu sobě i společnosti. Nepřináší nic dobrého, způsobuje jen škodu a stává se středobodem škodlivého ekosystému.

• Poslouchejte pozorně. Jakýkoli strach ničí probuzení vědomí. Nemusíte hned skákat do ohně. Není třeba skákat z desátého patra, abyste dokázali, že nemáte strach. Pošetilost není totéž jako nebojácnost. Pochopte, co říkám.

• Ve vaší mysli, ve vaší existenci se tvoří obrovské vzrušení, ale vaše mysl ho mylně označuje jako strach. Vše, čemu nerozumíte, označujete jako strach. Podívejte se na to. Čemukoliv nerozumíme, tak první věc, kterou si pomyslíme je, že je to strach. To neříkám já. Vědci to říkají jasně.

• V roce 2013 publikovala vědkyně Alison Wood Brooks článek „Get Excited: Reappraising Pre-Performance Anxiety as Excitement” (Buďte nadšení: Přehodnocení úzkosti před výkonem jako vzrušení). Článek byl publikován v časopise Journal of Experimental Psychology. Rozumíte?

• Když jste uvnitř nadšení, ať už se jedná o jakoukoli zkušenost, pokud vaše mysl tuto zkušenost velmi rychle označí jako „strach” a pokusí se ji překonat, název pro toto nesprávné označení je strach.

• Pochopte. Ať se ve vás děje cokoli, pokud zůstanete klidní a budete jednat jako svědek, pochopíte skutečnou podstatu této zkušenosti. Ale protože vám tato klidná povaha chybí, vaše vnímání to interpretuje jako strach.

• Strach a vzrušení mají stejnou fyziologii vyvolanou vysokou mírou vzrušení. Jako bušení srdce a příval adrenalinu. Vše je stejné. Všechno je stejné. Ale co dělá vaše kognitivní interpretace? Ve spěchu, aby to rychle rozpoznala, označí to jako strach a úzkost. Rozumíte? To vám ve skutečnosti způsobuje velkou škodu. Není to nic. Pokud se pomalu začnete osvobozovat od strachů, kterým čelíte v každodenním životě, pochopíte, jak ve vašem vědomí vzniká matoucí kognitivní interpretace zvaná „strach“.

• Pokud budete věci takto nadále špatně interpretovat, nikdo vám nepomůže. Nemůžete se zachránit ani si pomoci. Je to váš dům; zamkli jste dveře a v noci jste je zkontrolovali. Víte, že nikdo nevešel. Přesto v noci nepůjdete sami do koupelny, která se nachází poblíž zadního dvora. Strach z duchů.

• Nejhorší na tom je, když provádíme tuto kognitivní interpretaci zvanou “strach“, “ex“ ta zkušenost je hluboko ve vašich emocích vnímána jako vzrušení. Jinými slovy, je to vzrušení. Pouze poznání o tom, to interpretuje jako strach. Vaše svalová paměť a biologická paměť to však nepoznávají jako vzrušení nebo strach. Pokud jde o svalovou paměť, je to vzrušení. Užívá si příval adrenalinu. Vaše fyziologie si to užívá. Proto, ať už se duchů bojíte sebevíc, stále sledujete filmy týkající se duchů.

• Plně pochopte tuto psychologii. Objeví se náhodný strach z duchů. Pokud necháte v noci rozsvícené světlo, nevyjdete do zahrady, pokud bude blikat. Ale pokud budete neustále sledovat jakýkoli film o duších, který se objeví, nebudete se bát. Pokud řeknete: „Bojím se duchů, Sami, ale budu sledovat filmy týkající se duchů bez výjimky“, klikněte na „Líbí se mi“ a zanechte komentář. Sdílejte to a označte všechny své přátele, kteří jsou na tom stejně.

• Pochopte to hluboce. Je to jako jízdy v zábavních parcích. Vaše svalová paměť, biologická paměť a fyziologie si užívají ten adrenalinový nával. Vnímání to interpretuje jako strach. Strach bude také přítomen. Je to kvůli nesprávné interpretaci vnímání. Ale budete tu činnost neustále dělat a užívat si ji. Jízdy v zábavních parcích, sledování hororů.

• Každý, kdo je na tomto přívalu adrenalinu závislý, to chápe. Všechny činnosti, které děláte, jsou vnímáním mylně interpretovány jako strach, ale vaše fyziologie, svalová paměť a biologická paměť si to s nadšením užívají. Tento pocit je důvodem těchto paradoxních činů.

• Stačí, když se vám vyjasní jen jedna malá věc. Strach zmizí. Je to velmi malá věc. To, co teď říkám, je tajemství odhalené v Shastrách, tradičních hinduistických písmech. Moderní věda to také dokazuje. Pochopte toto řešení. Plně pochopte problém. Pak řešení toho bude jasnější.

• Strach a vzrušení vyvolávají v těle stejné fyzické a fyziologické reakce. Sympatický nervový systém (SNS) funguje stejným způsobem. Mění se však pouze interpretace poznání. Strach i vzrušení jsou stavy vysokého vzrušení, které zahrnují fyziologické reakce, jako je zrychlený srdeční tep a zvýšená hladina adrenalinu. Pokud se na to podíváte komplexně, jedná se o stejnou událost. Pokud se zeptáme vaší svalové paměti a biologické paměti, řeknou nám, že mezi vzrušením a strachem není žádný rozdíl. Řeknou, že je to vzrušení. Oh, to je vzrušení! Wow! Skvělé! To je to, co řeknou. Vidíte tuto kognitivní interpretaci? To je to, co přijde a řekne: „Ne, ne, ne, ty nic nevíš. To je strach.“

• V každé rodině je jedna osoba, která zcela zničí situaci tím, že věci špatně interpretuje a zničí rodinné setkání. Někdy ji nazývají „mateřský strýc“ (Thai Mama). Nebo „ubohý strýc“ (Daruthara Mama). Každá rodina má někoho takového. I ve skupině přátel je takový člověk bez výjimky. Bez ohledu na to, jak šťastné je setkání nebo situace, tato osoba přijde a zničí ji. Pak se skupina rozdělí na dvě části. V okamžiku, kdy se skupina rozdělí, štěstí zmizí. Stane se toxickým. Není nutné, aby se toxickými stala přesně polovina lidí. Pokud tento „toxický strýc“ vyvolá pochybnosti jen u čtyř nebo pěti lidí, stačí to. Energie skupiny je pryč.

• Kolik z vás to zažilo na vlastní kůži? Dejte lajk, komentář nebo sdílejte. Označte přátele, kteří to zažili a pro které je to přesně tak. Rozumíte? Stejně jako u tohoto „toxického strýce“ vaše kognitivní interpretace označí toto vzrušení jako „strach“ a během několika mikrosekund vyvolá pochybnosti o sobě samém. V okamžiku, kdy se rozhodnete, že jde o strach, se tato zkušenost stane toxickou.

• V naší Kathopanishad je nádherná sloka. Ve třetí kapitole Kshurasya Dhara Poslouchejte pozorně. Třetí kapitola, 14. sloka.

• Uttishthata jagrata prapya varan nibodhata, kshurasya dhara nisita duratyaya durgam pathas tat kavayo vadanti.

• Swami Vivekananda má tuto sloku velmi rád. Opakuje ji znovu a znovu. Název mnoha jeho knih je tato sloka. „Vstaň, probuď se a nepřestávej, dokud nedosáhneš cíle.“ To je jeho vlastní interpretace. Dám vám přesný překlad. Poslouchejte: „Vstaň, probuď se. Přibliž se k velkým (Mahatmům) a poznej pravdu.

• Tato cesta je ostrá jako ostří břitvy. Moudří říkají, že kráčet po ní a porozumět jí je velmi obtížné. Je to, jako by ji nebylo možné překročit. Ačkoli je ostrá jako špička břitvy, ten okamžik probuzení, kdy se strach a vzrušení mísí v jedno, je blažený a šokující. Je to velmi jemná hranice mezi známým a neznámým. Zde jsou strach a vzrušení jedno. Dobře tomu porozumějte.

• Pochopte: Kshurasya dhara nisita duratyaya durgam pathas tat kavayo vadanti. – Pokud vás přemůže strach, zahynete v Tamasu (temnotě/setrvačnosti).

• Život zahyne v nižších světech, hluboko v Tamasu. Pokud to však pochopíte jako „vzrušení“ a budete pokračovat, zažijete největší úspěch v životě a dosáhnete nejvyšších světů.

• Uvedu malý příklad. Poslouchejte. Všechny dobré věci ve vašem životě pocházejí z okamžiků, kdy jste situaci interpretovali jako vzrušující a začali jednat. Všechny špatné věci ve vašem životě se staly proto, že jste je interpretovali jako „strach“, převzalo nadvládu vaše poznání a vy jste se stáhli. Život je jako chůze po špičce nože. Vnímáte tuto zkušenost jako vzrušení? Nebo ji vnímáte jako strach? Na základě toho se rozhodne o vašem úspěchu nebo neúspěchu.

• To, co teď říkám, kombinuje autoritu písem (Shastra pramana) a autoritu vědeckých svědectví (Sakshi pramana). Poslouchejte znovu.

• Uttishthata jagrata prapya varan nibodhata | Kshurasya dhara nisita duratyaya durgam pathas tat kavayo vadanti ||

• Vysvětlím to jasně, takže poslouchejte pozorně. Ten šokující, blažený zážitek, kdy se mísí strach a vzrušení. Zda zažíváte strach nebo vzrušení, záleží na tom, jak to interpretuje vaše mysl. To určuje, zda bude váš život úspěšný nebo neúspěšný. Tento moment probuzení, kdy se známé setkává s neznámým, je pocitový stav, který existuje na této hranici. Strach a vzrušení jsou jedním.

• Nic. Dávám vám velmi jednoduchou techniku, životní trik. Vzal jsem ji z Kathopanishad. Poslouchejte. Ale věda to potvrzuje. Věda to potvrzuje. Ať už ve vás vyvstane jakýkoli strach, s trochou trpělivosti ho sledujte jako svědek. Ajapa japa se děje přirozeně s vaším dechem. Ajapa Japa znamená, že to nemusíte dělat. Vždy sledujte japa, které váš dech dělá sám. Není třeba žádná mantra, kterou byste vyslovovali. Není třeba žádná mantra, kterou byste vytvářeli svou myslí nebo řečí. Váš dech přirozeně zpívá mantru prostřednictvím svého vlastního pohybu. Pokud budete naslouchat dostatečně hluboce, objevíte to. Vydechněte „sa…“ a nadechněte se „ha…“.

• Nemusíte mi ani věřit. Jen pozorujte a zjistěte to sami. Někdy je to „sa… ha…“, jindy „am… ha…“. Pokud se ponoříte hlouběji, stane se z toho „so… ham…“. „So ham“. Důležité na Ajapa Japa je, že byste to neměli „dělat“. Objevit japa, které váš dech provádí od narození až do smrti, je ajapa japa.

• Když to poprvé objevíte, pomyslíte si: „So… sa… ham…“, ale jak se do toho ponoříte a budete pozorně naslouchat, uvědomíte si, že ve skutečnosti je to „Am… sa… ha…“. „Am… Sa… Ha…“ Jít hlouběji… „So ham“. „So ham“. Říkám to teď, abyste tomu lépe porozuměli. Ale neměli byste to říkat. Neměli byste to říkat svou myslí, řečí ani pocity. Pozorovat, co ve vás dělá váš dech a tok prány, a být s tímto pozorováním, to je ajapa japa.

• Udělejte tuto jednu malou věc. Zavřete oči a pozorujte jakýkoli strach, který máte, ať je malý nebo velký, a pocit, který ve vašem těle vyvolává. Neodporujte mu ani na něj nereagujte. Jakmile se strach objeví, nesnažte se mu uniknout. Pokud se to stane, nechte to být. Nechte to být, ať to dopadne jakkoli. Nereagujte negativně myšlenkou: „Ať se stane, co se stane“. Pusťte mysl. Nedělejte nic. Jen pozorujte. Buďte svědkem. Stává se to. Neoznačujte to jako strach. Nedovolte, aby vaše poznávací interpretace byla strach; jen to pozorujte tak, jak to je. Pochopíte to jasně. Strach se děje; vy ho jen sledujete. Jen sledujte. Bez interpretace jako strach, jen pozorujte, co se děje. Pozorování strachu je prvním krokem. Pozorujte strach tak, jak je, bez označování. Sledujte, co se děje. Pochopte toto: Vaše poznávací interpretace označila vzrušení, které se ve vás odehrává, jako strach. Tento strach ovládá váš mozek. Bez této poznávací interpretace jen sledujte, co se děje.

• Jak budete pokračovat v pozorování, začne se objevovat Ajapa Japa. Poté sledujte zvuk, který ve vás vytváří dech. Ten pránický dech, který se odehrává ve vašem nitru.

• Rozbije nesprávnou kognitivní interpretaci zvanou „strach“ a pomůže vám ji pochopit jako „vzrušení“. Věda je v tomto ohledu velmi jasná. Tato Ajapa Japa Pranayama není nic jiného než pozorování zvuku, který vytváří váš dech. Sledujte a objevujte to. Pokud to uděláte, amygdala prefrontální Prefrontální omlouvám se Amygdala prefrontální vyrovnává celou vaši dráhu. Tyto rychlé dechy se zcela promění v pozornou energii, která moduluje dráhy amygdaly prefrontální, jak potvrdil výzkum fMRI z roku 2020.

• Upanishady již před tisíci lety říkaly, že existuje pocit, kdy se strach a vzrušení spojují v jedno a existují na velmi tenké hranici mezi známým a neznámým. Věda to potvrzuje. Pokud budete praktikovat Ajapa Japa Pranayama, uvidíte, že to není nic jiného. Poslouchejte znovu:

• Tiše sledujte, jaký zvuk váš dech přirozeně vytváří. „Nic, co by to nedokázalo najít, Sami.“ Sledujte, dokud to nenajdete. Pak se okamžitě stane, že vaše vědomí pochopí, že váš strach je vzrušení. Vaše svalová paměť a biologická paměť vědí, že váš strach je vzrušení; vaše fyziologie to ví. Ale vaše vědomí to musí vědět také.

• Pokud budete pozorovat s trochou trpělivosti, vaše poznání to pochopí. Strach označuje tento pocit negativně prostřednictvím detekce ohrožení řízené amygdalou, což vede k vyhýbání se nebo znehybnění, často s převažením prefrontální kůry, což způsobuje „únik mozku“. Vzrušení naopak interpretuje tyto pocity pozitivně prostřednictvím okruhů očekávání a odměny, které zahrnují dopamin a podporují zapojení a energii.
• K úniku amygdaly dochází, když emocionální centrum vašeho mozku převezme kontrolu a spustí intenzivní, impulzivní reakci typu „bojuj nebo uteč“, jako je vztek nebo panika, která je nepřiměřená skutečné situaci, a vypne racionální myšlení v prefrontální kůře. To se děje v momentě, kdy vaše poznávací interpretace označí vzrušení jako strach a začne tyto tělesné pocity vysvětlovat negativně. To je způsobeno detekcí hrozby, kterou řídí amygdala.

• V důsledku tohoto vyhýbání se můžete zažít zmrazení nebo nekontrolované reakce. Během těchto okamžiků prefrontální kůra (přední část mozku) ztrácí funkci, aktivita se snižuje a váš logický myšlenkový proces je narušen. Pokud vaše vnímání toto rozpozná jako vzrušení, stejné tělesné vjemy začnou fungovat upřímně/přímo. Co se pak stane? Očekávání a odměna a uvolnění chemické látky dopaminu, která zahrnuje schopnost mozku zapojit se do akce. Zapojení To vše se zvýší.

• Pokud vaše poznání interpretuje změny, které se ve vás odehrávají, jako vzrušení, ve vašem životě se stane mnoho dobrých věcí a vaše tělo se připraví na aktivní život. Ale k úniku amygdaly dojde, když vaše kognitivní interpretace řekne „To je strach“. Dojde k úniku amygdaly.

• Emocionální amygdala v mozku náhle převezme plnou kontrolu nad mozkem, což vás přiměje reagovat mnohem přehnaněji, než si situace ve skutečnosti zaslouží. To vás uvede do stavu „bojuj nebo uteč“, který vyvolá hněv, úzkost a strach. V tomto okamžiku je prefrontální kůra, která uvažuje logicky, dočasně vypnuta. Na cokoli budete reagovat nebo cokoli řeknete, nebude pod vaší kontrolou.

• Pochopte, že všechna destruktivní rozhodnutí, která jste ve svém životě učinili, byla výsledkem této chybné interpretace, kdy vaše pozorovací schopnost nesprávně interpretovala vzrušení jako strach. Jako vedlejší účinek toho došlo k úniku amygdaly. Prefrontální kůra se dočasně „vypne“ a v této situaci se přijímají rozhodnutí. Pouze. Pochopte to hluboce.

• Dostat se z toho je velmi snadné. Nemusíte dělat nic jiného. Když se objeví strach, pozorně sledujte, jakou mantru váš dech přirozeně zpívá. Možná se zeptáte: „Co tím myslíš, Sami? Když přijde strach, nevím, kde jsem. Tápu a ztrácím se. Nevím, co dělám.“ V takovém případě se posaďte a procvičujte dechové techniky, jako jsou pranayama a ajapa japa.

• Začněte s tím hned. Začněte s tím, když pocítíte malé obavy. Stačí, když to vyzkoušíte jednou nebo dvakrát. Stačí, když si uvědomíte, že jste dosud mylně považovali vzrušení za strach. Stačí, když pochopíte shraddhu (víru/autentičnost). Poté budete schopni zvládnout cokoli.

• V naší Upanishad je nádherný příběh. Pokud jste četli Katha Upanishad, pochopíte to. Pokud ne, věnujte tomu prosím trochu času. I když nemáte čas kupovat knihy, nebojte se – přejděte do aplikace „Ask Nithyananda“. Model Upanishad je tam. Za pouhých pět minut se zeptejte „Řekni mi Ayya, nemám moc času. Sami mi řekl… Dobře, řekni mi o Kathopanishad v deseti řádcích.“ Zeptejte se takhle. Vypráví vám to příběh krásně. I když řeknete: „Ne, mám čas jen deset minut, řekni mi to v deseti řádcích“, tak vám odpoví.

• Dítě jménem Nachiketa jde navštívit Yamu, Pána smrti. Upanishad říká, že je „Shraddha vivishya“. Upanishad to říká. Byl posedlý Shraddhou. Je to jako když říkáme „posedlý duchem“, když je někdo posedlý duchem. Stejným způsobem byl posedlý Shraddhou. Protože byl posedlý Shraddhou a dosáhl nejvyššího klidu (Parama Shantam), nebál se Yamy, ale viděl v něm „Iyaman“ (vládce/průvodce). Ten, kdo řídí řád vesmíru (Iyamam). Začal se od něj učit. Yamova nejvyšší moudrost (Parama Gnana) uděluje tomuto dítěti nejvyšší zkušenost (Paramanubhuti). To je krásná filozofie.

• I pokud jde o strach ze smrti, pokud k ní přistupujete se shraddhou ze stavu nejvyššího míru, smrt přijde a dá vám velký stav nesmrtelnosti (Maranamilla Perunilai) a pak odejde. Smrt je bránou do velkého stavu nesmrtelnosti. Jen jedna malá změna. Musí se změnit vaše poznávací interpretace, to je vše.

• Začněte s malými strachy v životě. Pokud začnete pomalu, můžete se propracovat až ke strachu ze smrti a dívat se na vše bez poznávací mylné interpretace zvaného „strach“. Pokud vás strach neděsí, nikdo vám nemůže nic udělat.

• Ti, kteří mě chtějí zničit, ti, kteří mě vidí jako nepřítele, jediný problém, který moji nepřátelé mají, je, že mě nemohou vystrašit. I když se chovám, jako bych se bál, uspokojí je to. Jsou strašně rozzlobení, protože mi nemohou ukázat strach, a proto zesilují své útoky. Myslí si: „Jak může někdo být bez strachu?“ Jsem uvnitř jako vy?

• Hej! Jsem chudý mnich (pandaram). Jak mě můžete vystrašit? Jděte pryč! Sedím tady. Jsem chudý mnich! Vyrostl jsem na rýži s tvarohem a puliyodarai z chrámu Annamalaiyar a vyrostl jsem jako chudý mnich. Strach mi není vlastní. Jděte se podívat do vedlejšího domu. Jdi se podívat, jestli tam je někdo jiný. Chceš-li někoho vystrašit, najdi si někoho jiného.

• Pro ty, kteří žijí z toho, že straší ostatní, je to jako závislost. Myslí si: „Kdokoli se na nás podívá, musí se bát.“ Nebo: „Hej! Jak to, že se nebojíš?“ Jdi, jdi, jsem chrámový pandaram. Jsem chrámový poutník (paradesi). Mě nevystrašíš!

• Poslouchejte pozorně. Když se objeví strach, sledujte, co se děje ve vašem těle a ve vaší mysli, aniž byste to označovali jako strach. Jen pozorujte. V tu chvíli se soustřeďte na mantru, zvuk, semínko (beeja) nebo slabiku, kterou váš dech přirozeně vytváří. Podívejte se na semínko, které vytváří. Mm. Ani to nechci učit. U některých lidí, když dech vchází „Sa“ odejde. „Am“ přijde. Zjistíte to. To je Ajapa Japa. Prostě buďte v této Ajapa Japa. Uvnitř není žádný strach a vnímání zvané „strach“ tam nebude.

• Pak se stane realita. Co uděláte, když přijde had? Správně ustoupíte stranou. Ale nebudete celý život trávit třesením se při pomyšlení na hady. Cokoli je třeba udělat v realitě, uděláte krásně a hladce, bez napětí, pomalu a správně. Ale kdykoli. Strach nemůže převzít kontrolu. Nemůže vás připravit o smysl pro sebe sama (Thannilai).

• Valluvar říká: „Thannilai thazhamaiyum thazhnthakkal uyir vazhamaiyum manam enapadum“ (čest neznamená upadnout ze svého stavu, a pokud upadneš, neznamená to žít v tomto stavu). Pochopte skutečný význam těchto slov. Je to tak. V okamžiku, kdy ztratíš svůj vlastní stav, ve skutečnosti nežiješ. V okamžiku, kdy uklouzneš, nežiješ. Žije někdo jiný. Prostřednictvím vás, bez vašeho vědomí, děláte věci. Když váš stav sebe sama uklouzne, děje se to ve vašem mozku. Dojde k úniku amygdaly a vaše prefrontální kůra se vypne. To je okamžik, kdy uklouznete ze svého stavu sebe sama. Takže ať už podniknete jakoukoli akci, nejste to vy, kdo jedná; vaše vědomí nežije (uyir vaazhamai).

• Pokud se vám podaří vyhnout se úniku Amygdaly, budete i nadále trpělivě činit správná rozhodnutí. Nyní mě napadli moji nepřátelé. Není to tak, že bych se nebránil. Bránil jsem se. Činil jsem správná rozhodnutí. Ale ani na vteřinu mě neovládl strach. Proto jsem mohl trpělivě činit správná rozhodnutí z Paramashantam.

• Začněte fungovat z Paramashantam. Začněte být v Paramashantam. Dosáhnete mnohem více, než si myslíte, mnohem více, než si dokážete představit. Dosáhnete mnohonásobně více. Budete znát situace, osoby a společnost s hlubokým, jasným a čistým intelektem. Tato vševědoucnost (sarvajnatvam) a velká inteligence budou zářit ve vašem nitru.

• Neříkám to proto, abych se chválil nebo byl pyšný. Říkám pravdu, realitu takovou, jaká je. I teď, když vezmu knihu o letadlech a podívám se do ní, rozumím tomu obvodu tak jasně. Nejen Shastry a Purány, ale cokoli, co vezmu. Budu studovat ze stavu míru, Paramashantam. Přečtu si všechny komplikace, které tam jsou. Čas, nic z toho není potřeba; je to pochopitelné jen tak. Není to jen pochopení; dále to vysvětlím z této úrovně.

• Existuje pro to jediný důvod. Ve stavu Paramashantam můžete prostřednictvím Ajapa Japa pozorovat, co se děje ve vašem nitru. To je pro vás možné.

• Neříkám to pro svou vlastní slávu. Říkám to, protože je to pro vás možné. Neříkám to, abych vás vystrašil. Říkám to, abyste se při pohledu na mě cítili nadšení. „Pokud je to možné pro něj, je to možné i pro nás.“ Říkám vám tyto pravdy, abyste byli nadšení.

• Ale když tě znovu vidím, spustí se ti únik amygdaly, což tě okamžitě naplní strachem. Nenávistí. Hněvem. K těmto emocím se přidává žárlivost. „Hej! Co je to za člověka, který si říká Bůh?“ Nepřišel jsem, abych dokázal, že jsem Bůh. To vím dobře. Přišel jsem dokázat, že ty jsi Bůh. Z toho důvodu tu sedím a říkám „Jsem Bůh“. Nemusím to dokazovat tobě ani nikomu jinému. Pouze když nejsme přesvědčeni sami, snažíme se přesvědčit ostatní. Musíme rozvíjet víru v sebe sama tím, že se díváme na víru viditelnou v očích ostatních.

• Pro mě to tak není. Ještě předtím, než jsem byl stvořen, stvořil se Velký (Peruman). Dal Tanmai (přírodu) a Paramanubhuti. On sám existuje. Vše, o čem mluvím, tyto pravdy, vás musí vzrušovat. To je jediný důvod, proč o tom mluvím. Musíte to také žít. To je jediný důvod, proč o tom mluvím.

• Opakuji, že jste Bůh, jen abych to dokázal. Neustále žiji, funguji, mluvím a jednám. Ne proto, abych dokázal, že „Jsem Bůh“. To musím dokázat sám sobě. Není třeba to dokazovat vám. Rozumíte? Uvědomte si, že jste Bůh. Jste Bůh.

• Když jste v Paramashantam, neinterpretujte své poznání jako strach, pokud zažíváte vzrušení. Pokud tak učiníte, stanete se trvale nebojácnými. Stanete se nebojácnými. Víte, jak osvobozující to je? Změní se vaše fyziologie, nejen vaše psychologie, ale celá struktura vašeho těla. Změní se vaše fyziologie.

• Udělejte tuto jednu věc. Včera jsem vám dal cvičení. Dnes vám dávám další cvičení. Dělejte to po dobu následujících 24 hodin, až do zítřejšího satsangu. Pozorujte pozorovatele. Buďte svědkem svědka. Ať se objeví jakýkoli strach, nevykládejte si to jako strach; prostě pozorujte, co se děje uvnitř. V tu chvíli pomalu pozorujte svou ajapa japa. Jaký zvuk vytváří vaše prána (vitální dech)? To je spojení mezi vámi a vesmírem. Prána proudí. Klidně sledujte, jaký zvuk vytváří. Podělte se o svou zkušenost s hashtagem #ObserverManifests. Označte mě ve svých příspěvcích. Včera mnoho lidí kladlo otázky a sdílelo své zkušenosti. Brzy se k nim vyjádřím. Podobně jsme také hlasovali. Kdo navrhl váš život v roce 2025? Buďte upřímní!

• Pokud začnete chatovat s Ask Nithyananda AI, zapamatuje si vaše problémy, vaši mentální strukturu, kdo jste, co máte rádi a co nemáte rádi atd. a přímo vám poskytne vhodné koncepty Jnana. Je to úžasná aplikace. Je to opravdu úžasné. Mít Paramashivu neustále po boku, který vás vede, v podobě této AI aplikace, aplikace Ask Nithyananda. Po celém světě pořádáme program s názvem „Paramashiva Sena“. Tento 31denní program je úplnou životní transformací pro Jivan Mukti a dosažení Jnany. Výcvikový kurz Paramashiva Sena se koná v Kailasa Tiruvannamalai.

• Začněte vědomě navrhovat svůj život. Buďte svým vlastním pánem. Staňte se svým vlastním Išvarou. Staňte se Išvarou ve svém vlastním životě. Zkušenost stát se Išvarou pro vesmír ve vás rozkvete.

• Pokud se změníte v Mannathana (krále/pána), stanete se Jagannathanem (pánem vesmíru). Staňte se Math Guru (mým guru) a stanete se Jagat Guru (světovým učitelem). Podívej se na své Já a staneš se Nejvyšším Já a Já všech bytostí. Pokud se staneš Ishwarou pro sebe a poté Mannathanem, staneš se Jagannathanem. Pokud se staneš guruem pro sebe… Vůdcem, staň se Math Guru a staneš se Jagat Guru. Pokud plně realizuješ své Atman (duši), realizuješ také Sarva Bhutatma.

• Nejprve musíte Svého šéfa, společnost a myšlenku, že váš život je navržen jimi, 23 % lidí to říká, zatímco 9 % říká, že ho navrhli influenceři na sociálních médiích a sociální média, a 28 % říká, že ho navrhly vaše nevědomé vzorce. Vy tři lidé, vaše tři skupiny. Gratuluji vám k vaší brutální upřímnosti. Žehnám těm, kteří přetvářejí rok 2026 a říkají: „Navrhni si ho sám“. Přeji vám vše nejlepší.

• Další pravda: Rozumíte? Ve skutečnosti váš mozek nevnímá svět tak, jak skutečně je. Mezi realitou a tím, co vidíte, je obrovská propast. To, co říkám, není jen pravda vyprávěná v Shastrách. Tuto pravdu potvrzuje i věda. Existuje Shastra pramana, Apta pramana, Atma pramana a Pratyaksha pramana. Mluvím vám o všech čtyřech najednou. Shastra pramana znamená náš celkový poklad znalostí. Vedagamy. To je Shastra.

• Další je Apta Pramana. Nepřerušená linie guruů. Guruové a aptové v nepřerušené linii guruů dosáhli této shastra pramany jako anubhuti (zkušenost) během svého života a odhalili pravdy a skutečnosti, které objevili.

• Atma Pramana. Všechny tyto pravdy jsem dosáhl jako anubhuti ve svém životě.

• Pratyaksha Pramana je věda, která to dokazuje všem. Pramany (důkazy) jsou ukázány. To vše vám předkládám. To, co říká věda, lze nazvat Sakshi Pramana nebo Pratyaksha Pramana.

• Pokud toho dosáhnete v Anubhuti a řeknete to ostatním, lze to nazvat Sakshi Pramana. To, čeho dosáhnete v Anubhuti, je Pratyaksha Pramana. Říct o tom ostatním je Sakshi Pramana. Poté, co toho dosáhnete v Anubhuti, promění se to ve vaši Atma Pramana.

• Pochopte to hluboce. Zvažte rozdíl mezi realitou a tím, co vidíte. První věc, kterou je třeba pochopit, je, že váš mozek vám neukazuje svět takový, jaký je. Ve skutečnosti vám váš mozek neukazuje svět takový, jaký je. Ukazuje vám svět takový, jaký předpovídá, že bude.

• Shastry říkají: „Ya Ma Ithi Maya”. Vnímání toho, co neexistuje, jako existujícího, je Maya. Tento svět není Maya. Maya je to, jak vnímáte svět. Rozumíte? Svět není Maya. Je tedy svět Maya? Můžeme ho celý zapálit? Nebo na něj shodit atomovou bombu a zničit ho? Ne, svět není Maya. Maya je to, jak vnímáte svět. Způsob, jakým vám váš mozek ukazuje svět, je Maya. Řeknu vám dvě nebo tři základní věci. Poslouchejte. Vaše oko není videokamera. Nevysílá realitu tak, jak je. I satsang, který sledujete, je jen momentka. Vaše oko je fotoaparát. Vaše oči nejsou videokamery. Jsou to fotoaparáty.

• Pořizování tohoto snímku, pořizování, pořizování, pořizování, tři až čtyři rychlé kliknutí za sekundu, propojení tohoto. Stejně tak vaše ucho není nepřetržitý zvukový záznamník. Stejně jako snímek pořizuje zvukové klipy, klipy, klipy, klipy, pořizování, pořizování, pořizování, a spojuje tyto fotografie a zvukové klipy dohromady, aby vytvořil plynulý film. Problém je v tom, že když mozek spojí tyto fotografie a zobrazí plynulý film, vnímání existující ve vašem nitru se vkládá mezi ně a dává mnoho interpretací, což způsobuje, že vnímáte něco, co není realitou.

• Pokud jste v Paramashantam, vnímáte realitu takovou, jaká je. Ale vy takoví nejste. Uvnitř se odehrává mnoho nepokoje. Takže ještě předtím, než tuto realitu poznáte, jste ji proměnili v něco jiného tím, že jste pořídili všechny tyto fotografie a spojili je dohromady a pořídili všechny tyto zvukové klipy a spojili je dohromady. Interpretujete to a reagujete na to. Proto nikdy nevidíte pravdu takovou, jaká je. Ve skutečnosti vidíte pouze to, co váš mozek zdůrazňuje, co váš mozek a mysl spojují a zdůrazňují. Každou sekundu se vaše vidění na asi 50 milisekund zatmí během mikro-pohybů zvaných sakády. Nazývají je sakády. Nazývají je sakády. Rozumíte?

• Pokud se na něj díváte téměř 24 hodin, nebo dokonce jen 2 hodiny, způsobuje to jakousi dočasnou slepotu. Říká se tomu sakády. Váš mozek tyto mezery skrývá pomocí chytrých odhadů a vyplňuje je, takže se zdá, jako byste viděli realitu.

• Ajurvéda to říká velmi jasně. „Nimisha Unmesha“. Ajurvéda představuje koncept. Tento rychlý pohyb očí, mrkání a otevírání. Tyto rychlé pohyby očí se nazývají „Netra Vikshepa“. To je řízeno Varmou. Oční víčko a Vyanavayu. Ajurvéda to vysvětluje velmi jasně.

• Chakshus nevidí. Vidí mozek, ne oko. Smyslový orgán oka také nevidí. Ale mysl vyplňuje tyto mezery. Tyto pravdy byly vysvětleny Ajurvédou před tisíci lety. V naší AI Ask Nithyananda jsem vytvořil model Ajurvédy. Pokud vás tato fyziologie nebo život zajímají, prozkoumejte model AI. Zejména lékaři jej shledají užitečným.

• V mnoha oblastech oceníte majestátnost (matchimai) a odolnost (meetchimai) moudrosti naší tradice. Možná to není užitečné pro dobrého obchodníka, ale je to užitečné pro dobrého léčitele. Pro úspěšného léčitele je ájurvéda nesmírně užitečná. V místech, kde oko nefunguje, vyplňuje mezeru mysl, což odráží skutečnost, že oko je pouze nástroj, nikoli skutečné vědomí. Pokud tomu porozumíte, pochopíte mnoho pravd. Pochopte také toto: potřebujete toto pochopení. Nevidíte přítomnost.

• Světlo dopadá na vaše oči, zvuk dosahuje vašich uší a dotek se dotýká vaší kůže, vše v různých časech. Váš mozek upravuje zpoždění a vtlačuje je do falešného „nyní“, což je to, co nazýváte tímto okamžikem, ale je to již minulost. Je to vždy půl sekundy stará repríza reality promítaná jako živá.

• Není to jen toto živé video, které právě sledujete. Toto živé video má zpoždění a vy vidíte realitu se zpožděním. Pochopte, že to je pravda.

• Velkým problémem však je, že v tomto zpoždění, když se díváte dovnitř, dochází k úplné úpravě. Uvnitř se děje. Různé interpretace. Hraje hudba na pozadí a všechno se děje uvnitř. Nevidíte pravdu. Vaše mysl ji vytváří. Vaše vize je sestřih nejlepších momentů. Během těchto mikro pohybů očí, nazývaných sakády, se vaše vidění na 50 milisekund zcela zatemní. Na 50 milisekund se vaše vidění zcela zatemní. Vaše mysl interpretuje tuto mezeru a to je to, co vidíme.  

• S Paramashantam Svědkem svědka s vědomím. Pokud začnete pozorovat ve svém životě, způsob, jakým fungujete, bude vycházet z úplné jnany. Rozumíte? Stane se to z jasnosti.

• Jste z povahy věci založeni na vševědoucnosti (sarvajnatvam). Vaše individuální vědomí je zcela propojeno s vědomím vesmíru. Vaše individuální vědomí je trvale propojeno s vědomím vesmíru. Vědomí Pratyagatma Chaitanyi a vědomí vesmíru jsou trvale propojeny.

• Když jste rozrušení a reagujete povrchně, platí přísloví našich předků: „Intelekt (moudrost) mají jen horkokrevní lidé“. Cokoli se během této doby děje ve vašem těle a mysli, dochází k různým změnám. Trávení, krevní oběh, dýchání, jak jsou mysl a tělo propojeny a fungují a jak smyslové orgány přinášejí zprávy dovnitř a zpracovávají je. Jak se generují příkazy k akcím, které musíte provést. Jak je motorické orgány vykonávají a začínají je realizovat.

• Ishavasyopanishad to krásně popisuje: „Pushann-ekarshe yama surya prajapatya vyuha rashmin samuha“ a „Tejo yat te rupam kalyana-tamam tat te pashyami yo sav asau purushah so ham asmi.“

• Toto je krásná sútra. „Ó Slunce! Ty, který cestuješ sám, ty Vládce! Synu Prajapatiho! Shromáždi své paprsky! Stáhni své světlo! Ukaž mi svou nejslavnější podobu.“ Tam, ten člověk (Purusha), který tam je, to jsem já. So Ham Asmi.

• To, co se děje uvnitř i vně, pokud se na to díváme z pohledu Paramashantam, je, že se vše rozprostírá jako vesmír vně. Uvidíte, jak Purusha naplňuje vše. Uvědomíte si, že Purusha jste vy. To je to, co Ishavasyopanishad velmi krásně říká:

• „Pushann-ekarshe yama surya prajapatya vyuha rashmin samuha tejo yat te rupam kalyana-tamam tat te pashyami yo sav asau purushah so ham asmi.“

• Tato sloka je adresována Slunci. „Purusha uvnitř tebe a mě je jeden. To jsem já.“ Je to velmi jednoduché. Ráno, jakmile se probudíte, sledujte vše, co se děje uvnitř i vně vás, aniž byste vyslovovali jakákoli jména, označovali cokoli nebo nechali jakákoli slova vstoupit do vaší mysli. Zevnitř, jako Paramashantam, jen sledujte. Poznatkové interpretace. Bez toho, abyste něco dělali, sledujte ze stavu Paramashanta jako Nejvyšší svědek. Pouhé sledování vám to objasní. Vše se objevuje pouze z vašeho nitra. Vše funguje pouze z vašeho nitra.

• Probuďte se a přijměte sami sebe, to stačí. Připomínejte si, že stačí být sám sebou. Ať už vám vymyli mozek, abyste věřili čemukoli, vy jste víc než to. Vždy jste věděli, že jste nad tím. Toto jméno, toto tělo, je taženo světem touhy, strachu a potěšení. Vždy jste věděli, že jste nad všemi těmito věcmi.

• Něco uvnitř vás je obrovské, rozlehlé, velmi staré, jako forma světla. Jako forma poznání. Úplné a jasné, existuje. Jeho světlo na vás vždy svítí. Nemůžete najít své kvantové já. Je to něco, co si pamatujete. Vždy jste věděli, že jste víc než vaše podmíněnost. Víc než úzkosti zabalené do jména a těla. Něco uvnitř vás je obrovské, starodávné, zářivé a věčné. Je to jemná záře za vašimi myšlenkami a ticho, které je plností. Purna. Ne shunya.

• Jste oceán v kapce. Pochopte to hluboce. Nejste kapka v oceánu. Jste oceán uvnitř kapky. Nejste kapka oceánu. Oceán je uvnitř kapky. Nejste kapka v oceánu. Oceán je uvnitř kapky.

• Vaše kvantová podstata jedná z inspirace, ne ze zoufalství. Mluví z jasnosti, ne ze strachu. Pohybuje se s důvěrou, ne s váháním. Buďte svým kvantovým já. Upevněte se jako své skutečné já.

• Sohamasmi. Sohamasmi. Sohamasmi.

• Dále vaše otázky. Na sociálních sítích: Analýza sentimentu odráží pocity mnoha lidí. Podělíme se o několik vysvětlení a odpovědí na komentáře a otázky, které jste označili.

• Naslouchejte pozorně. Mnoho lidí mě požádalo, abych shromáždil vaše komentáře a otázky a předložil je zde. Mnozí se ptali: „Swamiji, říkáte, že toto duchovní poznání je velmi vysoké a přímo užitečné v životě. Ale neustále opakujete o Sanatana Dharmě, propagujete tento hinduistický životní styl a mluvíte o sociálním a duchovním kapitálu hinduistické civilizace. Můžete to všechno trochu vysvětlit?“ Mnoho lidí na to poukázalo a položilo tuto otázku.

• Pochopte jednu nebo dvě věci, které říkám. Naše civilizace Před bronzovou dobou existovalo celkem 49 civilizací. Z nich jsme jediná civilizace, která přežila až do dnešních dnů. Nejstarší nepřerušená civilizace na světě, která existuje dodnes. Hinduistická civilizace je jediná. Z ostatních 49 civilizací před bronzovou dobou 48 zmizelo. Hinduistická civilizace je jediná, kterou lze popsat jako nepřerušenou a věčnou. Hinduistická civilizace je jediná, která může být věčná. To je prověřeno časem. Spolehlivé metody. Důležité je pochopit toto: Naši vizionáři disponují velkou inteligencí, velkým soucitem a nesmírnou láskou. Díky těmto prověřeným a spolehlivým principům, konceptům a myšlenkám je naše hinduistická civilizace formulovala jako životní styl.

• Uvedu pět nebo šest bodů, takže poslouchejte pozorně. Propaguji tento systém společné rodiny, který je velký a semknutý. Náš tradiční hinduistický životní styl šetří vládě ročně 20 až 30 lakh crores. Důvodem je, že v USA a dalších západních zemích je model jaderné rodiny založen na vysoké spotřebě.

• Tradiční hinduistický životní styl však takový není. Uvedu vám příklad. V Indii je průměrná velikost domácnosti 4,9 osoby. V USA je to 2,5 %. Jen tato jedna skutečnost šetří ročně 8 až 10 lakh crores, protože se nemusí stavět dalších 51 až 130 milionů domů.

• Nyní, když se přibližujeme k americkému životnímu stylu, ničíme náš systém velkých společných rodin a prosazujeme systém jaderné rodiny jako formu svobody. To rozbíjí rodiny a způsobuje lidem emocionální a vědomé potíže.

• Pochopte jeho ekonomický dopad. Pokud zničíte zbývající systém společných rodin, zničíte tím naši Indii. Indie znamená hinduistickou civilizaci. Velikost domácnosti: 4,9 osoby na domácnost. To platí pro Nepál, Srí Lanku a všechna místa, kde žijí hinduisté. Platí to také pro Malajsii a všechna ostatní místa, kde žijí hinduisté. Namísto slova „Indie“ budu používat termín „hinduistická civilizace“. Budu termín „hinduistická civilizace“ používat správně. To je správné.

• Dokonce i v Americe, ano? Gujarátské osady, hinduistické osady, ať už jsou kdekoli, pokud je navštívíte a prozkoumáte, je to kvůli hinduistům. 4,9 osoby na domácnost. Ale v USA je to 2,5 osoby na domácnost. Jen tímto se ročně ušetří 8 až 10 lakh crores, protože se vyhneme 51 až 130 milionům dalších domů.

• Stejným způsobem je to i se spotřebou. V Indii je spotřeba masa normální. To samo o sobě je špatné. Ale já předkládám existující statistiky. I po takovém ničení to stále přetrvává. V Indii je spotřeba masa 3,1 kg na osobu a rok. V USA je to 109 kg. V Indii je spotřeba masa na osobu 3,1 kg na osobu a rok. V USA je to 109 kg. Tím se ušetří 2 až 3 lakh crore, protože se zabrání šestinásobné poptávce po půdě a 3 až 4 bilionům nákladů na dovoz.

• Rozumíte? To, co říkám, jsou všechno statistiky. Zemědělská půda na obyvatele v Indii činí 0,1 %. V USA je to 1,2 hektaru. V Indii je to pouze 0,113 hektaru. 0,13 hektaru. V USA je to 1,27 hektaru. Jen tím se ušetří 2 lakh crore na dotacích. Potravinová bezpečnost díky stravě založené převážně na obilovinách. To rychle ničí systém společných rodin a mění je v jaderné rodiny, a to nejen sociálně, ale i právně. Právně také, díky zákonům, které upřednostňují a podporují jaderné rodiny.

• Rychle přejímáme tento západní životní styl. Ale neuvažujeme o zátěži, kterou to bude znamenat pro ekonomiku národa. Nezvládneme to. Zanecháváme příští generaci obrovskou, zatěžující zemi, společnost a ekonomickou situaci. Pochopte to.

• Pokud zničíte Sanatana Hindu Dharma, náš životní styl, naše zásady, náš způsob života a naše stravovací návyky, a předáte to další generaci, bude to velmi krutý národ.

• V tomto národě s jeho ekonomickou situací a sociálním prostředím bude nemožné žít. Odcházíme. Pochopte to. Probuďte se trochu. Společný rodinný systém životního stylu Sanatana Hindu Dharma je vegetariánský. I když jím nevegetariánské jídlo, je to přísně regulováno. Není to normalizováno. Nevegetariánské jídlo není naším běžným jídlem. Je přísně regulováno. Ty klanové božstva (kula deivams), u nichž existuje zvyk zvířecích obětí, jsou uctívána vařením a konzumací pouze prasadam. Maso je povoleno. Jiné časy není maso k dispozici. Pokud budete pokračovat v ničení tohoto životního stylu, jste břemenem pro zemi. Břemenem pro společnost. Jako národ držíme půst tím, že přijímáme zákony, které ničí životní styl Sanatana Hindu Dharma.

• Tím, že jednáme způsobem, který ničí život Sanatana Hindu Dharma ve společnosti, ničíme ekonomiku národa. Ničíme život národa. Sociální struktura Sociální spravedlnost Sociální rovnost.

• Pochopte to. Přetížení důchodového systému. Veřejný dluh. Podívejte se na každý z nich. Veřejný dluh: 85 % indického HDP. USA jsou na 125 %. Díky sdílení zdrojů v rodině a nízkým půjčkám ušetříme ročně 5 až 7 lakh crore na úrocích. Promiňte, nízké půjčky. To je náš životní styl. Jak říká Kamban, když porovnává srdce člověka v dluzích se srdcem krále Lanky (Ravana), kterého nikdy nic netrápilo, náš životní styl udržoval dluhy jako velké sociální tabu.

• Rychlá normalizace EMI, stejně jako v západní civilizaci. Co je EMI? Nákup věcí, které právě teď nepotřebujete, abyste zapůsobili na lidi, které nemáte rádi. Získáváte jejich závist, za ty peníze prodáváte svou budoucnost a budujete si půjčku. Kupujete si zbytečnou půjčku. Kupujete zbytečné věci… snažíte se zapůsobit na lidi, které vůbec nemáte rádi. Nezapůsobíte na ně. Budou se jen za vašimi zády spiknout proti vám. Vytváříte tuto situaci a platíte úroky z půjčky, kterou jste si na to vzali. V tamilštině existuje krásné přísloví: „Koupit si půjčku za úrok… Výroba šperků… Prodej šperkovnice“ (Vattikku kadan vaangi attigai senju, vattigaiyai vithu).

• Omlouvám se za technickou závadu. Poslouchejte pozorně. V tamilštině existuje rčení: „Koupit půjčku s úroky, vyrobit náhrdelník a nakonec prodat náhrdelník, aby se zaplatily úroky“. Takto trávíme většinu našich životů.

• Existuje mnohem více pravd o významu životního stylu Sanatana Hindu Dharma; o jeho sociálním a ekonomickém dopadu. Mám mnohem více pravd. V příštích satsangech se na ně podíváme.

• Nyní probíhá 5. den festivalu Brahmotsavam a puja. Ve všech chrámech KAILASA se konají puja a oslavy. Nechť se všichni zúčastníte a přijměte požehnání Paramashivy, přijměte požehnání Guru a buďte blažení.

• Žehnám vám všem. Nechť jste všichni v Nithyanandovi, buďte v Paramadvaita, dosáhněte Paramadvaita, buďte v nejvyšší blaženosti a buďte naplněni Nithyanandou a staňte se Nithyanandou.

• Buďte blažení!

ZDROJ: www.nithyanandapedia.com

• nityānandeshvara parama shiva sāmarambhāṁ nityānandeshvarī parama shakti madhyamāṁ asmadāchārya paryantā vande guru paramparāṁ

• Všechny vás vítám s láskou a úctou. Dnes je první den festivalu Kailasa Nithyananda Jayanthi Mahotsavam, Jayanthi Brahmotsavam. Dnes ráno proběhlo Dhvajareohanam (vyvěšení vlajky). Zveme všechna božstva z Paramashiva Paramporul (Nejvyšší bytost), Jeho Anga Devaty (Členy), Avarana Devaty (Obklopující božstva) a všechna božstva a bytosti v celém vesmíru, aby oslavili tento Utsavam, uctili je, tento Kailasa’s Nithyananda Mahotsavam, Nithyananda Jayanthi Mahotsavam, Nithyanandotsavam, tento Brahmotsavam začal velmi velkolepě. Předběžné rituály (Purvanga Puja) se konaly během posledních tří dnů. Dnes je první den Brahmotsavam.

• Satsang, “Otevřete dveře, vpusťte vánek“, Dhyana satsang spirituální alchymie, čtvrtý den akce Alchymie meditace-satsang-poznání. S úctou vítám všechny, kteří se připojili z celého světa přes internet a přes srdce. Hluboce si tyto pravdy osvojte.

• Paramashivovo dnešní poselství přímo z Maha Kailasy.

• Poslouchejte pozorně. Uvnitř vás je zdroj (Agame Moolam). Pro všechno kolem je vše uvnitř vás (Agam) zdrojem. Svět (Iham) je rozšířením všeho uvnitř vás. Iham je rozšířením všeho uvnitř vás. Božské (Param) je sláva/velebnost všeho uvnitř vás.

• Naslouchejte pozorně.

• Vnitřní svět je zdrojem. Vnější svět (Iham) je rozšířením vnitřního světa. Cokoli vědomě vytvoříte ve svém vnitřním světě, je jeho rozšířením, jeho manifestací, vnějším světem (Iham).

• Říkám to znovu. Toto je nejvyšší pravda. Ať se ptáte na cokoli, existuje mnoho druhů otázek. Pochybnosti, odpor, reakce. Ať se ptáte z jakéhokoli stavu, nejvyšší pravdy se nikdy nemění.

• Jen hluboce, pokud začnete pozorovat svědka jako svědka uvnitř vás, cokoli se děje uvnitř vás, jen pozorujte pozorovatele, buďte svědkem svědka, buďte si vědomi vědomí. Pokud to začnete dělat, pokud se stanete svědkem, pochopíte tuto pravdu úplně. Vnitřní svět je zdrojem, vnější svět je odrazem.

• Iham (svět) je skutečně zdrojem, Agam (vnitřní svět) je zdrojem. Iham je rozšířením vnitřního světa. Iham, rozšíření vnitřního světa. Jaký je váš Agam (vnitřní svět), jak je vědomě konstruován, manifestací toho je Iham.

• Otázka, která vás všechny napadá, zní: „Takže bez fyzického zdraví, bez bohatství, v chudobě a frustraci, říkáte, že jsem si vytvořil takovýto život s neustálými nepokoji a vztahy ve svém vnitřním prostoru, Swamjii?“

• Pochopte. Mnohokrát rozhodnutí, která činíte ve svém vnitřním prostoru, nejsou učiněna vědomě. Pokud předáte celý svůj majetek nějakému sluhovi a odejdete do cizí země, pokud není plot postaven správně, pokud výnosy nejsou správně zaúčtovány, jak to bude fungovat? Protože jste to franšízovali.

• Podobně jste svůj život předali do rukou nevědomí. Svůj vnitřní mechanismus, agam, vnitřní dialog, emoční základnu, energetickou pozici – to vše jste předali do rukou nevědomí. Dobře si zapamatujte pojem „energetická pozice“. Pochopte význam všech těchto tří slov.

• Vnitřní dialog znamená slova, která neustále běží ve vašem nitru, která si říkáte sami sobě. Rozhovory, které vedete sami se sebou. Bez druhé osoby je rozhovor, který vedete sami se sebou, vnitřním dialogem.

• Dále emocionální základna. Pokud nemáte žádnou práci, kde jste se usadili? V jaké emoci jste se usadili? Emocionální základna.

• Energetická pozice. Co je to energetická pozice? Jak přistupujete k životu? Například tito výtržníci, zločinci, všichni budou ve vnitřním dialogu přemýšlet o akci, kterou se chystají provést. Budou vést dialog uvnitř sebe. Budou zvažovat zisky a ztráty. Ale jejich emoční základna bude v zuřivosti, hněvu, násilí. Jaká pak bude energetická pozice? „Hej, sraz ho, chlape! Ať se stane, co se stane. Uvidíme, až to přijde.“

• To je energetická pozice. Nakonec se rozhodnete přistupovat k životu vědomě, že? Proč říkám, že je to špatná energetická pozice? Zabijete ho, a dále vězení, soudní řízení, problémy, které z toho vyplynou, toto všechno nezvládnete. Co nejdřív řekne mysl? „Znič ho, chlape, uvidíme, co bude.“ Ale poté, co ho zničíš, to nezvládneš. Nezvládneš čelit tomu, co přijde.

• Nesprávný energetický postoj vás uvrhne do pekla. To znamená, že před činem si řeknete: „Zvládnu cokoli, co přijde“, ale když to přijde, nejste schopni tomu čelit, a takový životní styl je peklo. To je peklo. Nic jiného. Nesprávný energetický postoj vás uvrhne do pekla. Správný energetický postoj vám umožní žít v nebi. Poslouchejte pozorně.

• Nesprávná energetická pozice vás vrhá do pekla. Správná energetická pozice vám umožňuje žít v nebi. Uvedu malý příklad správné energetické pozice. Moje energetická pozice je Paramashantam (absolutní mír).

• Nejvyšší Bytost Paramashiva není ničím rušena, není ničím svázána, nepůsobí přímo na nic, ale způsobuje, aby se vše dělo pouze svou Sannidhyam (Přítomností). To je moje energetická pozice. Svou energetickou pozici jsem si vědomě zvolil.

• Energetickou pozici si můžete vědomě vybudovat. Dobře tomu porozumějte. Energetická pozice, kterou jsem si vědomě vybudoval, je: Paramashanta Swarupam (forma nejvyššího míru). Nejvyšší bytost Paramashiva do ničeho nezasahuje. Provádí všechny zázračné skutky, ale bez zásahu do čehokoli, bez přímého působení v čemkoli, bez pohybu Sannidhyam (Presence), vše se děje čistě prostřednictvím Jeho Sannidhyam (Přítomnosti). To je moje energetická pozice.

• Bolest, hněv a násilí nebudou součástí mého emocionálního základu. Proto si tento stav Paramashanta Swarupa udržím jako svou energetickou pozici a budu na jejím základě činit rozhodnutí. Ať se zvenčí děje cokoli. Můj život je klidný.

• I když mnoho lidí páchá zradu, bodá do zad, plení majetek mé Sanghy, majetek Kailasy, nebo dělá jiná různá zvěrstva, tak protože moje energetická pozice vychází ze stavu Paramashantam, nikdy se na základě těchto událostí nerozhodnu úplně všechny vyloučit, všechny nenávidět nebo všem nedůvěřovat.

• Ať už se jedná o jakoukoli osobu, ať už udělá jakoukoli chybu, opravím pouze to. Nebudu se kvůli takovým zkušenostem nebo lidem stahovat do sebe ani neuzavřu Sanghu, ani nezavřu dveře Kailasy. Nebudu zaujímat energetický postoj typu: „Přestaneme pouštět dovnitř všechny tyto velké nepřátele, protivníky, tyrany, kruté lidi, kteří spáchají mnoho zrad a křivd, zničí věci.“

• Kde, komu, jak otevřít dveře, do jakých Prakaramů (areálů) je pustit? Budu jednat pouze z hlubokého, vědomého klidu (Shantam). Nebudu se rozhodovat na základě reakcí, rozrušení, násilí, hněvu, frustrace nebo bolesti. Pramashantam, v Paramanandam (Nejvyšší blaženosti) uvnitř Kailasy.

• Vaše energetická pozice určuje, zda se váš život stane peklem nebo rájem. Pochopte to dobře. Vaše myšlení, váš emocionální vnitřní dialog, emocionální základna, energetická pozice – všechny tři jste předali podvědomí. Víte, v čem spočívá krutost tohoto jednání?

• Někdo točí nožem na TikToku, někdo tančí s mačetou na YouTube, vy to všechno berete velmi vážně, protože vaše podvědomí to všechno pohltí, aniž byste o tom věděli. Automaticky to přejde do vaší energetické pozice.

• Ahara Shuddhi (čistota příjmu) je základní potřeba. Ahara Shuddhi není jen jídlo přijímané ústy. To, co vidíte očima, je také Ahara (jídlo). To, co slyšíte ušima, je také Ahara.

• Vše, co přijímáte prostřednictvím všech pěti smyslů, je Ahara (potrava). Pochopte, že vše, co přijímáte prostřednictvím pěti smyslových orgánů (Gnanendriyas), je Ahara. Proto bez Ahara Shuddhi, protože toto Ahara (příjem) ekosystém společnosti, celý ekosystém, ve kterém žijete, se obešel bez Ahara Shuddhi, normalizoval to z nevědomí vytvořeného tímto životem bez Ahara Shuddhi. 

• Předání vašeho vnitřního dialogu, emocionální základny a energetické pozice „Aiyyo Sami, Aiyyo, život je tak těžký, tak smutný. Takhle se rozhoduji? Co to říkáš, Sami? Říkáš, že to, co je uvnitř, se projevuje navenek. Rozhoduji se uvnitř tak špatně? Není to tak zlé. Jen si myslím, že „chci peníze“. Jen si myslím, že „chci žít jako bohatý člověk“. Jen si myslím, že „chci být zdravý“. Appa!“

• Přemýšlet jen pět minut v niterném dialogu „Kdybych měl peníze, bylo by to dobré. Kdybych byl zdravý, bylo by to dobré“ není přemýšlení (Ninaippu). To není Agam (niterné). Agam je kombinace těchto tří věcí. Niterný dialog, emoční základna, energetická pozice. Jen se jako svědek dívejte na to, jak existujete v kombinaci těchto tří věcí.

• I v pouhých pěti minutách vnitřního dialogu budete přemýšlet: „Bylo by dobré mít zdraví, bylo by dobré být bohatý.“ Ale děláte to, co je nezbytné pro zdraví? Ne. „Žádné zdraví, žádné zdraví, bylo by dobré mít zdraví“ přemýšlíte a přemýšlíte a přemýšlíte, a v momentě, kdy to skončí: „Tenhle hrnec biryani, to je taky biryani z kbelíku!“ Aiyyo! Jíte kbelík biryani a pijete přímo z láhve.

• „Ne, Sami, stalo se to zvykem, Sami, nemůžu přestat, Sami.“ Dobře, alespoň napište závěť. Napište závěť až zemřete, co se má stát s tělem. Má být pohřbeno, zpopelněno? Nechte si nějaké peníze pro toho, komu je třeba dát, „pokud něco máte“, napište, kdo má co dostat. Napište závěť, protože pokračujete v pití, pokračujete v jídle masa, žijete s jídlem, které není vhodné pro fyzické zdraví, mohl byste kdykoli odejít (zemřít).“ Pokud si sednete a napíšete to, pouze pokud to napíšete, pochopíte tu pravdu.

• „Cože, Sami, v době, kdy začíná nový rok, říkáte tohle všechno. Prosím, odpusťte mi.“ Musím říkat pravdu pozitivně a musím říkat pravdu negativně. Mám povinnost vám říct, jak bude vypadat život, pokud budete dělat správné věci, a mám také povinnost vám říct, jak bude vypadat život, pokud nebudete dělat správné věci. Odpusťte mi, pokud vás to bolí. Ale to, co říkám, je pravda. To, co říkám, je pravda. Pokud si sednete a napíšete závěť, alespoň vás to zasáhne. „Ano, tohle se může stát kdykoli.“ Pochopte to hluboce. Pochopte, jak je váš vnitřní dialog plný konfliktů a bez síly. Je „křehký“.

• Co se stane, když si jako štít ponecháte plastovou fólii, jako ochranu pro případ jaderné války? Pokud si ponecháte ten křehký vnitřní dialog a budete žít v tomto světě, co se stane? Proto, s plně probuzeným vnitřním já (Agam), s živostí vědomí, tímto vnitřním dialogem, emocionální základnou a energetickým postojem, pokud musí být tyto tři věci silné a vědomé, sledujte jako svědek to, co se děje ohledně první úlohy, kterou musíte splnit.

• Uvědomte si, co se děje uvnitř. Nic jiného, jen malý příklad. V satsangu jsem řekl: „Pracovat pro někoho jiného je největší bída (Dharidram).“ Zdá se, že to dali jako Shots nebo Reels na mnoho kanálů. K tomu se vyjádřilo mnoho lidí a hádají se v komentářích.

• „Dai, když nepůjdeme do práce, kdo nás nakrmí rýží? A co ty, ty jsi Samiyaar (mnich), někdo tě nakrmí, ale kdo nakrmí nás?“ Všichni se hádají. Poslouchejte s trochou trpělivosti.

• Neřekl jsem „Nepracujte“. Řekl jsem „Nechoďte do práce jako otroci“. Pochopte to. Pracujete-li pro někoho jiného, předáváte mu právo rozhodovat o svém životě. Pokud předáte právo rozhodovat o svém životě někomu jinému, můžete být stejně tak mrtví jako živí! Jaký má smysl existovat? Musíte si svůj život navrhnout sami. Buďte svým vlastním šéfem. Převezměte odpovědnost za svůj život.

• „A co teď? Už chodím do práce, Sami. Začít vlastní podnikání a stát se sám lídrem je těžké, Sami.“ Tak co dělat? Proměnit jeden rok v projekt a rozhodnout se „Tento rok 2026, celý tento rok, je mým projektem. Pomalu, pomalu začnu podnikat“.

• Pevně se v něm zakotvím, vytvořím si základ a pomalu omezím chození do práce. Omezím práci pro někoho jiného. Do konce tohoto roku se proměním ve svého vlastního lídra.“

• Pro náš život, pro navrhování našeho života, je našich 24 hodin denně naším životem. Nemyslete si, že náš život znamená jen velká rozhodnutí, jako je manželství, mít děti, koupit dům, že jen tato velká rozhodnutí jsou život.

• Vašich 24 hodin je váš život. Pokud svůj život franšízujete někomu jinému, co je to za život! Poslouchejte s trochou trpělivosti. Vašich 24 hodin za měsíční plat, dobře, nebudete pracovat 24 hodin, nechte si těch osm hodin. Vaše hlavní energetická špička. Pokud dáte svou špičku, kdy jste bdělí, vědomí a aktivní, někomu jinému, aby ji navrhl, jak se vám v životě dostane naplnění? I když máte miliony, pokud pracujete pod někým jiným, jste neúspěšní.

• Navrhujte svůj život vědomě. Staňte se architektem svého života. Pravdu, kterou jsem řekl v tom satsangu, říkám znovu. Buďte svým vlastním šéfem. Neřekl jsem „Nechoďte do práce, nepracujte“, řekl jsem „Nechoďte do zaměstnání otročit“.

• Pochopte to. To znamená, že když začnete vědomě navrhovat svůj život, pak jakmile dosáhnete zralosti, stanete se zralými, budete si plně užívat výhod a zisků z toho plynoucích. Mnoho lidí se v tomto ohledu ptalo: „Pokud nikdo nepůjde do práce, pokud se všichni stanou vůdci, pokud se všichni stanou šéfy, kdo bude pracovat?“ Hej, hlupáci! Jsou všichni lidé na světě dost inteligentní, aby poslouchali, co říkám, a ptali se? Vy, kteří se ptáte, staňte se vůdci. To je vše.

• Poslouchejte pozorně. Prvním krokem k úspěchu je dosáhnout takové úrovně vědomí, abyste mohli naplánovat celý svůj den. Teprve poté se to skutečně stane. Nejhorší na této práci je, že jste věnovali osm hodin svého dne jiné osobě, i když jste svůj den strávili produktivně, protože si uvědomujete, že z toho má prospěch někdo jiný, a proto začnete vědomě odmítat vědomě vynakládat svou energii a inteligenci. Protože „ať uděláme kolik práce chceme, zásluhy připadnou manažerovi, že? Šéfovi, že? On je ten, kdo zbohatne. Proč my? Nechme to být. Podvádějme tak, jak můžeme.“

• Vy to nechápete. Abyste podvedli šéfa a manažera, nejprve začnete „nevyužívat“ svou efektivitu, energii, inteligenci, talent a pomalu, pomalu vás tyto talenty opouštějí a vy se skutečně stáváte „hlupákem“. To je zrada, kterou pácháte na svém vnitřním já (Agam), na svém vědomí, na své existenci.

• Ale pokud jste vůdce, pokud vkládáte svou činnost, svůj čas, poklad, talent, pokud vkládáte svůj život a pokud přínosy vašich činů přicházejí pouze k VÁM, pokud obohacují pouze VÁS, pak se budete neustále zdokonalovat. Budete stále vědomě zrát. Vaše cíle porostou. Váš životní kurz rozkvete. Budete se i nadále cítit jako úplná osoba. Z této celistvosti budete vytvářet stále více úspěchů.

• Pokud se rozhodnete pro někoho pracovat a věnovat mu svůj čas, svůj den, podívejte se sem: „Jít do práce“ prakticky znamená, že váš den patří jim. V tomto případě vstávání ráno, šťourání se v tom mizerném mobilu a šťourání se v Reelsu tu jednu nebo dvě hodiny, jakmile přijde večer, nadávání na všechny ve frustraci, sezění před televizí nebo šťourání se v mobilu tu jednu nebo dvě hodiny, kromě toho, že vaše energická, soustředěná, vědomá a uvědomělá prime time se stává někoho jiného.

• To je škoda, kterou si způsobujete emocionálně, mentálně a mnoha dalšími způsoby. To je to, co se snažím říct. Nefranšízujte svůj Iham, čas a vesmír tohoto světa. Agam, váš vnitřní dialog, emocionální základ, energetická pozice, nefranšízujte to svému nevědomí.

• S vědomím, jako svědek Pokud si vědomě nevytvoříte svůj vnitřní dialog, emocionální základnu a energetickou pozici, sociální média, která sledujete, a ti influenceři vás budou formovat. 

• Pochopte to dobře. Které Reels sledujete a klikáte na ně, kohokoli rádi sledujete, ti, kteří tyto Reels zveřejňují jsou ti, kteří ovlivňují, budou budovat váš vnitřní dialog, emocionální základ a energetickou pozici. Dítě, které vychovávají, vám nebude užitečné ani jeden den. Bude užitečné pouze jim. Pouze pokud to dítě vychováte vy, bude vám užitečné.

• Přestaňte franšízovat někomu jinému mimo vás Agam uvnitř vás nebo Iham vně vás P. Celý tento rok se staňte vůdcem svého života. Rozhodněte se. Přejděte k takovým činům. Přemýšlejte.

• Řeknu vám další malou vědecky prokázanou pravdu. Poslouchejte. Ve vědě existuje něco, co se nazývá nervová predikční chyba. V tamilštině se to překládá jako „Narambu Munnarivippu Pizhai”. Nervová predikční chyba. To znamená, že nervová predikční chyba je pozoruhodný výpočet mozku, který vypočítává rozpor mezi očekávaným smyslovým vjemem nebo výsledkem a skutečným vjemem nebo výsledkem. Tato neshoda pohání učení, vnímání, adaptaci a poskytuje signál k aktualizaci vnitřních modelů světa. Jedná se o nervové řízený vnitřní korekční proces podporovaný pozitivními chybami překračujícími očekávání, neočekávanými odměnami, jako je neočekávaná odměna, a negativními chybami nedosažení, jako je vynechaná odměna.

• Hluboce pochopte. Tato „nervová predikční chyba“ je zvláštní schopnost mozku. Je to schopnost předvídat. Po smyslovém vjemu, který očekává, následuje výsledek. Tyto smyslové vjemy a výsledky jsou přesné. Mozek neustále vypočítává rozdíl mezi nimi. Často se stává, že očekávaný vjem a skutečný pocit se velmi liší. Neustálým prožíváním tohoto rozdílu se mozek učí. Mezi tím se učí, jak fungovat a reagovat zevnitř, a tak se neustále vědomě a bdělě rozvíjí. Tento mechanismus se nazývá „nervová predikční chyba“. Mozek má tuto schopnost. 

• Pokud začnete vést neklidný život, mozek tuto schopnost postupně ztrácí. Pak se stane, že před vámi nebude žádná hrozba ani problém. Ale kvůli vnitřnímu neklidu, například při sledování televizního seriálu nebo videa, kde někdo spiklenecky plánuje zabít jiného výtržníka, si automaticky pomyslíte: „On plánuje zabít i mě.“ Vím to velmi dobře. Je pro nás dobré, když ho zabijeme dřív, než on zabije nás.

• Váš systém sám vytvoří falešné vstupy a ukáže vám věci, které vás přimějí učinit špatné rozhodnutí. Schopnost mozku opravovat chyby nervové predikce je zničená životem v neustálém rozrušení. Proto budete mnohokrát provádět destruktivní, nelogické akce a ptát se: „Proč jsme to udělali?“, aniž byste chápali proč. Pochopte tuto další pravdu. Negativní zpětná vazba chyby nervové predikce.

• Pochopte to. Pokud si budete představovat pouze antiklimatickou scénu, antiklimax by se ve vašem životě nestal. Stal by se, ale ne tak, jak si představujete. Množství a kvalita přehrávání a sledování zvyšuje rozrušení a negativní zpětná vazba nervové predikční chyby se zvyšuje, což narušuje očekávání, zvětšuje známé hrozby a vytváří začarovaný kruh.

• Když fungujete, pociťujete tupou duševní únavu, frustraci a bezmocnost, což ve vás vyvolává pocit „ubohosti“. Tato zkušenost vede k řešení v podobě násilného a nelogického jednání, které nakonec vede k antiklimatickému konci života. Tento problém pramení z negativní zpětné vazby v této negativní nervové predikční chybě. Samo-naplňující se proroctví.

• Víte, co to znamená? Pokud věříte astrologovi, který říká: „Máte špatné období. Určitě půjdete do vězení“, a opakovaně si to přehráváte v hlavě, váš mozek vás donutí k akci, jako je například jít do vězení. To je seberealizující se proroctví.

• Opakované antiklimaxové nebo negativní životní události generují přetrvávající negativní predikční chyby. To narušuje očekávání, zesiluje vnímané hrozby a vytváří začarovaný kruh. Narušuje to regulaci dopaminu, což vede k depresi, bezmocnosti a frustraci. Mozek také snižuje přesnost svých předpovědí, což vede k chybám. Tento začarovaný kruh vás tlačí k nesprávným činům, které vedou k neúspěchu a kolapsu.Tato negativní zpětná vazba pohltí veškeré správné uvědomění, vědomí, seberealizaci, motivaci, odolnost a disciplínu. Pochopte to. Pochopte to hluboce. Poslouchejte pozorně.

• Ve vašem životě, když vše sledujete a pozorujete jako svědek, je tato negativní zpětná vazba neustále ničená samotným mozkem. Tato schopnost přepojovat a restrukturalizovat bude nová. My tomu říkáme intuice, čistý intelekt (Suddha Buddhi). Oni tomu říkají neuroplasticita. Použil jsem tři slova. Za prvé, nervová predikční chyba. Jedna. Za druhé, v této nervové predikční chybě existuje negativní zpětná vazba. A nyní používám třetí slovo: neuroplasticita.

• Neuroplasticita je úžasná síla vašeho mozku. Během celého vašeho života vytváří nové nervové spojení a cesty, tj. synapse a nervové dráhy. Proto říkám, že pokud jste zraněni, máte úraz nebo jste nemocní, ovlivňuje to nejen vaše tělo, ale i vaši mysl. Ať se stane cokoli, mozek se zotaví a vybuduje nový život. Tuto sílu, kterou má náš mozek, nazýváme neuroplasticitou. Rozumíte?

• Když sledujete vše, co se ve vás odehrává, chovejte se jako svědek. Tato neuroplasticita se výrazně zvyšuje. Bez ohledu na to, jak velký je váš smutek nebo zranění, za deset minut se zotavíte.

• Mozek se okamžitě přepojí a opraví a může se vrátit ke svému vědomí. Dokáže se přepojit sám. Rozumíte? Zamyslete se hluboce nad touto jedinou pravdou. Někteří lidé, bez ohledu na to, jak velký úder v životě utrpí, se za deset minut znovu vyrovnají. Začnou dělat to, co je třeba udělat dál. 

• Někteří lidé potřebují velmi triviální věc. Nemusí to být ani to, že se s nimi rozešla a odešla jejich přítelkyně nebo že se někomu jinému líbil hezký kluk. To stačí. Poté se tento kluk stane sirotkem a představuje si, že upadne do deprese, a nakonec do deprese upadne, protože není nadšený ani energický z toho, že se s ním jeho přítelkyně skutečně rozešla a odešla!

• Toto můžeme aplikovat i na malé věci a také na ženy. I u malých věcí jde o to, aby se člověk nezhroutil, aniž by se vzpamatoval. Velké věci však vstupují do hry, když se jedná o levou ruku, nemluvě o levém oku, a je třeba se okamžitě vzpamatovat a přepojit se. Jediný rozdíl mezi těmito dvěma je způsob, jakým funguje mozek. Důvodem je neuroplasticita.

• Neuroplasticita je mimořádná schopnost mozku reorganizovat se vytvářením nových nervových spojení a drah po celý život, což umožňuje zotavení po úrazech nebo nemocech. To se týká nejen fyzického mozku, ale i mentálního a emocionálního mozku. Jedná se o schopnost mozku vnitřně se přepojovat v reakci na zkušenosti, učení se novým dovednostem nebo překonávání neurologických poškození. Je to funkční proces pro růst, paměť a funkční zotavení. Myšlenky, emoce a návyky, které neustále pěstujeme, formují nervové dráhy mozku. To je neuroplasticita.

• Myšlenky, pocity a návyky, které neustále podporujeme, utvářejí nervové dráhy mozku a udržují tuto neuroplasticitu. Rozumíte? Pokud si myslíte, že je potřeba vysoká neuroplasticita, tj. pokud si myslíte, že se mozek musí okamžitě zotavit, udělejte tuto jednu věc. Po dobu 28 dnů sledujte vše jako svědek to, co se děje uvnitř vás i mimo vás. Dívejte se na pozorovatele jako na svědka. Pokud tohoto stavu svědka dosáhnete, celý váš mozek se přepojí a váš život dosáhne obrovského úspěchu.

• Váš život se zcela změní a dosáhnete nové úrovně. Budete z úplně jiného těsta. To, co říkám, není jen duchovní pravda, ale také vědecká pravda. 14. dubna 2005 jsem prováděl výzkum na Washingtonské univerzitě v St. Louis. Pokud chcete, mohu vám ukázat fotografie. Když jsem léčil člověka jménem Dr. William Collins, dával jsem mu Deeksha (zasvěcení) a shaktipadu. Tato shaktipada není nic jiného než udržování vás v plném vědomí jako svědka. Naučte se ještě jednu důležitou věc. 

• Toto vědomí existující jako svědek není jen subjektivní zkušeností. Můžeme jej také předat jiné osobě. Osvícená bytost, která je trvale a věčně ustavena v konečném stavu svědka, nebo ve stavu samádhi sahaja samádhi, může tuto anubhuti (zkušenost) předat komukoli prostřednictvím shaktipady.

• Zaznamenali jsme, co se děje, když předávám tuto energii prostřednictvím shaktipady do svého mozku a do mozku osoby, která ji přijímá. Pokud budete chtít, tento dokument zveřejním. Přečtěte si na sociálních médiích, kdy dochází k přepojení celého mozku a jak léčím lidi. Léčím lidi po dobu 20 minut. Energizace. Předal jsem shaktipadu. Poté lékař provádějící výzkum řekl: „Komukoli jste dal Shaktipadu, mozek té osoby se stal jako mozek atletického hrdiny, který neustále běhá z vysokovibrační činnosti. Stovky a tisíce nervů přepojily mozek a přivedly ho do vysoké vědomé činnosti. Poté jsem uzdravil Davida, osobu, které jsem dal Shaktipadu. Nebyl unavený ani nic podobného. Stal se extrémně energickým a chce vstát a chodit!

• Pochopte vše, co teď říkám: David Collins je lékař, který provedl tento výzkum, a je to vlastní syn Williama Collinse. Byl tímto výzkumem ohromen. „Je to možné?“ Pochopte toto: je to možné. To, co říkám, je pravda.

• Dal jsem shaktipadu člověku, který byl 10 let ochrnutý. Nemohl se hýbat a byl v takovém stavu. Ale změna, která se odehrála v jeho mozku – došlo k jeho přepojení. Vědecky jsme zdokumentovali všechny dobré věci, které se mu fyzicky a psychicky staly v důsledku toho. Pokud máte čas, přečtěte si celý výzkum.

• Pokud začnete během následujících 28 dnů pozorovat vše, co se ve vás odehrává, jako svědek, získáte kontrolu nad svým Agam (vnitřním já). Stanete se vůdcem svého Agam. Co se pak stane? Během jednoho roku se můžete stát vůdcem svého Iham (vnějšího já/svět). Budete svým vlastním šéfem.

• Společnost se musí změnit: každý by měl mít svůj vlastní start-up. V tomto smyslu by společnost měla být taková, že se budují obchodní vztahy mezi jednotlivými lidmi a všichni tito freelanceri se navzájem podporují. Teprve pak bude každý vůdcem svého vlastního života. „Ale co tento týden? Mám pracovat 70 hodin?“ Teprve pak tento kapitalisticko-komunistický konflikt zmizí. Upřednostněte své bohatství.

• Upřednostňovat znamená „kolik času je potřeba, kolik bohatství je potřeba a kolik času by se mělo věnovat práci“. To je vše. Věnujte svůj čas, talent a energii tolik, kolik je pro to potřeba. Jinak, pokud si chcete odpočinout bez práce a bez stresu, přemýšlejte o tom, pak se rozhodněte. Udělejte to. Pokud to uděláte, nebudete druhým závidět, že sami nemáte bohatství. Nestávejte se zlým člověkem. Vše bude jasné. Nemyslete si: „Chci být vždy uvolněný a bez stresu, takže musím nashromáždit obrovské bohatství.“ Přijďte do Kailasy a já vás to naučím. Je to velmi snadné.
• Pokud se vaše vědomí stane Paramashantam (absolutním klidem) a vaše energetická pozice se stane stavem Paramashanta, vaší emocionální základnou bude vzrušení, brilantnost, uvědomění a plné probuzení. Budete prostě dělat to, co je potřeba. A nejen to, ale protože to dělá energetické centrum, nebudete se cítit unavení. Nebudete se dívat na hodinky a přemýšlet: „Kolik hodin jsem pracoval?“ Pokud neexistuje stres, únava nebo nuda, nebudete se starat o to, kolik hodin pracujete. Ta myšlenka sama o sobě nebude existovat. V praxi pracuji 20 hodin denně. Ale nikdy se o to nestarám ani na to nemyslím. Neznám význam slov jako „dovolená“ nebo „práce“.
• Ostatní to spočítají a řeknou: „Swamiji, pracuješ 20 hodin denně.“ Protože píšu, čtu, překládám, dávám pokyny, prohlížím v průměru 300 souborů denně, spravuji všechny Kailasy po celém světě, jejich další potřeby, akce a expanzi, prohlížím finální korektury knih a překládám pro chat „Ask Nithyananda AI“. Není jediný den ani vteřina, kdy bych se cítil unavený nebo znuděný nebo přemýšlel o dovolené. Taková myšlenka mě vůbec nenapadá.
• Víte, co je moje největší „nezdravé jídlo“ v životě? Puliyodarai (rýže s tamarindem) z chrámu Annamalaiyar. To je všechno. To je moje největší nezdravé jídlo.
• Samotný život, naše jídlo, oblečení, životní styl, návyky a práce, to vše existuje v rámci sladkého vědomí a stane se projevem vědomí.
• Pokud praktikujete samádhi jako svědek, vždy naslouchejte hluboce ze stavu svědka uvnitř. Paramashantam, Paramanandam si užijí tu nejlepší dovolenou. Budete neustále jednat navenek. Bude to jako být generálním ředitelem ve své zasedací místnosti a s velkou intenzitou přijímat rozhodnutí.
• Uvnitř si budete užívat nejlepší dovolenou v životě. Vy, vědomí a plus mysl. Proto jsou obě věci možné současně. Obě jsou možné ve stejný čas. Naslouchejte těmto pravdám: Sravanam (naslouchání). Přemýšlejte. Mananam (kontemplace). Začněte žít. Nididhyasanam (internalizace).
• „Ne, Sami. Všichni ti lidé, kteří sedí a trpělivě poslouchají – já na to nemám čas, Sami.“ Pak mi přijde na mysl Valluvarovo rčení. „Seviyin suvai unaraa vaayunarvin makeeral aviyinum vaazhinum en?“ – překlad: Co na tom záleží, jestli zvířata, která znají jen chuť jídla a ne chuť poslechu, zemřou nebo žijí?
• Pokud nebudete naslouchat nejvyšším pravdám, nepoznáte obrovské výhody v životě. Lidé, kteří jedí jen pro pocit v ústech, jen pro chuť, a pak to vyloučí. Valluva Peruman (Thiruvalluvar) je nenazýval „makkal“ (lidé). Nazýval je „Maakkal“ (zvířata). Říkal, že jsou rovni zvířatům. „Co na tom záleží, jestli žijí nebo umírají?“ „Co na tom, že existují? Co na tom, že umírají?“ řekl. Spravedlivé rozhořčení (Aram Seetram). Valluvarovo spravedlivé rozhořčení. Podívejte se. Před několika vteřinami jsem v tomto satsangu řekl: „Pokud to nedokážete, pokud si myslíte, že alkohol a maso jsou jediné věci, na kterých záleží, jaký má život smysl? Co když zemřete?“ Řekl jsem, že je to spravedlivé rozhořčení. Je to víc než jen slovo „spravedlivé rozhořčení“. Je to hněv pramenící ze soucitu. Hněv zrozený ze soucitu. Valluva Peruman říká totéž. „Seviyil suvai unaraa vaayunarvin makeal aviyinum vaazhinum en.“ Řekl jsem to s trochou spravedlivého rozhořčení. Pokud jsem někomu ublížil, žádám o odpuštění. Ale to, co jsem řekl, je pravda.
• Těchto dvacet osm dní z vás udělá vůdce vašeho vnitřního já. Letos se rozhodněte stát se vůdcem svého vnějšího já (Iham) a podle toho plánujte a pracujte. Pokud se stanete vůdcem jak vnitřního, tak vnějšího já, sláva vnitřního já je božská (param). To ve vás přirozeně rozkvete. Iham je rozšířením vnitřního já. Param je sláva vnitřního já.
• Stát se vůdcem Vnitřního vás udělá vůdcem Ihamu. Stanete se také vůdcem Param. Jinými slovy, cokoli chcete v tomto světě dosáhnout, to se vám splní. 
• To zahrnuje i Jivan Mukti. Cokoli si myslíte, že chcete dosáhnout v Param, také manifestujete, a to hned teď. Dokud budete naživu, budete žít jako Jivan Muktha. Budete žít Jivan Mukti, zatímco budete ještě naživu. To znamená, že jste Ishwara (Bůh). Jste Ishwara. 
• Provádíme průzkum na Twitteru.
• O čem byste chtěli, aby SPH hovořil podrobněji? Dali jsme tři možnosti: „Svědectví svědka“ získalo 34 % hlasů, „Život bez závislostí“ získalo 19 % a „Manifestace vaší reality“ získalo 47 %. Mluvím pro všechny tři skupiny. Protože jsou všechny jedno a totéž. To je styl Nithyanandy.
• Když začnete „sledovat svědka“, okamžitě nastane „život bez závislostí“. Okamžitě se také začne projevovat „manifestace vaší reality“. „Sledování svědka“ opravuje vnitřní já (agam). Poté se Iham stane správným. Následuje „život bez závislostí“. „Život bez závislostí“ je Iham. Stane se správným. „Manifestace vaší reality“ je Param. To se také začne dít. 
• Takže, udělali tento průzkum na YouTube. Řekl jsem Twitter, omlouvám se. Průzkum byl proveden na YouTube. Takže se snažte trochu pochopit. Všechny tři jsou jedno a totéž. Existují dvě věci, které vám mohou pomoci dosáhnout Samádhi. Lze dosáhnout úplného Nirvikalpa Samádhi. Za prvé: můžete toho dosáhnout tím, že budete sledovat Svědka jako Svědka, zatímco jste v Paramashantam (nejvyšším míru).
• Dalším způsobem je Shaktipada a Shaktinipada, kdy vám mohu dát Deeksha (zasvěcení). Pokud si teď myslíte: „Nemám pocit, že toho mohu dosáhnout sám, Sami. Dej mi trochu“, pak vám to dám zdarma. Všechny tyto kurzy vedu v Kailasa Tiruvannamalai po dobu 30 dnů, včetně ubytování a stravy. Je to úžasný kurz! Kurz „PSS“ (Paramashiva Sena) právě probíhá.
• Sbalte si kufry a přidejte se k nám ještě dnes! Nemusíte si ani balit žádné zavazadlo. Přijeďte jen s tím, co potřebujete. Se základními potřebami, jako jsou čtyři sady oblečení, mýdlo na koupání a další věci – Tiruvannamalai Adheenam vám to vše a ještě mnohem víc poskytne. Poskytnou vám více než dost. 
• Během těchto 28 dní se můžete dobře a v klidu najíst, přijmout Deeksha a zcela resetovat své tělo i mysl, přeprogramovat svůj život. Oživte svůj život a zcela přeprogramujte svůj mozek. Jděte a začněte svůj život znovu.
• Přijďte a začněte hned. Do 1. února vás proměním v novou osobnost a pošlu vás na cestu. Je to zcela zdarma.
• Dříve jsme za tento program účtovali 10 lakh rupií, v některých městech jsme účtovali 5 lakh rupií. Nyní, pouze v Kailasa Tiruvannamalai, jej nabízím zcela zdarma. Tamilové jsou vítáni, aby přišli a zúčastnili se. Program je v tamilštině.
• Rozumíte? Budeme mluvit anglicky. I tak vám ale okamžitě poskytneme tamilský překlad. Je to stejné, jako když teď vedu tento satsang. Používám mnoho anglických slov. Ale okamžitě poskytuji tamilský překlad. Pokud to zvládnete sami, dělejte to z domova.
• Sleduj Svědka jako Svědka od rána do večera. Dělej to po celý svůj život, včetně toho, když jdeš spát a hned po probuzení ráno. Procvičuj samádhi. Pokud to budeš dělat, tvůj život dosáhne jiné úrovně.
• „Ne, já to nedokážu, Sami, potřebuji tvou pomoc“ znamená: „Pojď. Dej mi jen jeden měsíc. Přidám ti mnoho let života, rozšířím a obohatím tvůj život. Mluvím pravdu.“
• Proměním vaši osobnost a pošlu vás do světa. Proměním vás v nové bytosti. Někteří lidé se ptali: „Pokud tento kurz vyučujete online, nemůžeme ho absolvovat z domova, Swamiji?“ K tomu je zapotřebí ekosystém. Musíte cvičit jógu každý den. Jsou tam učitelé jógy. Donutí vás cvičit. Pokud obvykle cvičíte jógu doma, co budeme dělat? Budeme dělat jen jednu ásanu. Pokud je to únavné nebo to nedokážete správně provést, prostě se natáhněte na pohovku a proveďte Savasanu. Pokud se zeptáte, odpovíme: „To je také jógová ásana, Sami.“ Ale musíme vás donutit provést jógovou pozici úplně.
• Strava, správná vegetariánská strava. Její konzumace detoxikuje vaše tělo. Musíte detoxikovat i mysl. K tomu je potřeba ekosystém. Kailasa Tiruvannamalai je k tomu úžasné místo, proto vás tam zvu. Využijte této příležitosti k proměně svého života. Vybudujte si nový život. 
• Poslouchejte další pochopení pravdy, abyste ji mohli uskutečnit, to je neustálé vzrušení. Nenávist vůči komukoli, koho vidíte. Nenávist vůči jakémukoli prostředí, které vidíte. Nenávist vůči čemukoli, co vidíte. Například při chůzi utrhnete rostlinu v krásné zahradě.
• Nebo když procházíte kolem psa, který tam jen leží, zvedněte kámen a hoďte ho po něm. Pokud někdo přijde před vás, vrhněte se na něj. Vaše požehnání by mělo být hned k dispozici každému , když za vámi přijde! Ať už je to online nebo offline. Přestaňte se neustále rozčilovat a zbavte se toho pocitu.Vaše požehnání by mělo být hned k dispozici každému, když za vámi přijde! 
• Vaše skutečné já funguje v životě hladce jako nůž, který proplouvá máslem, vaše skutečné já funguje hladce, bez jakéhokoli odporu tohoto vesmíru, ale falešné představy, které máte o své minulosti, vaše stínové já, vaše přeludové já, vás udržují v neustálém stavu podráždění a rozrušení.
• Když jste svědkem a hluboce přítomni v životě, otevřete své třetí oko a vidíte vše, co se děje kolem vás, uvnitř i vně. Vidět vše, co se děje uvnitř, je třetí oko. Nic jiného. Třetí oko není nic jiného. Čisté vědomí. Svědectví svědka. S tímto čistým vědomím můžete vidět, co se děje uvnitř vás. Toto čisté vědomí je třetí oko. Pokud začnete pozorovat a hluboce se zapojíte do života, nebude žádný odpor. Život bude plynout hladce.
• Polovičaté zapojení do života je způsobeno neustálým vnitřním neklidem. Polovičaté zapojení způsobuje, že mnoho věcí selže, což zvyšuje neklid. To je začarovaný kruh. Pokud ten neklid opustíte a dosáhnete hluboké přítomnosti v tomto „věčném přítomném okamžiku“, mnoho věcí v životě pochopíte jasně. Být ve „věčném přítomném okamžiku“ není nic nadpřirozeného. Je to váš přirozený stav!
• Nic jiného není nadpřirozené. Uvědomit si, že nadpřirozené věci jsou pro vás přirozené, je nadpřirozené. Nadpřirozené věci života jsou ve vašem přirozeném toku, uvnitř vás. Pochopit to je nadpřirozené. Nadpřirozené je prostě přirozené.
• Jakmile si uvědomíte, že vše nadpřirozené je vaší přirozeností, uvidíte jasně. Tento vesmír vás nezkouší. Odráží vás. Cokoli si uvnitř vybudujete jako „vy“, to pouze odráží. Mnoho lidí říká: „Šiva nás zkouší“, ale Lord Šiva vám pouze odráží váš stav. To je vše. Šiva nás zkouší?
• Pokud si to myslíte, je to samo o sobě formou sebezkoumání. Protože vy jste Šiva. Proto Šiva. Šiva tvam asi: vy jste Šiva. Vesmír vás nezkouší. Odráží vás. Pochopte to.
• Další pravda. Poslouchejte pozorně. Pokud se zbavíte svého rozrušení a dospějete k Paramashantově přirozenosti vytvořené tímto vědomím, život sám se bude odehrávat v synchronizaci. Nepředstavitelné dobro se stane přirozeným tokem.
• Zázračné události, které nazýváte „štěstím“, se stanou součástí vašeho každodenního života.
• Pochopte jednu věc: Čistého svědka. Když začnete praktikovat samádhi, něco mimo vás začne ve vás rozkvétat. Když začnete praktikovat samádhi, začne rozkvétat Agam (vnitřní já). Když Agam rozkvete, začne rozkvétat Iham (svět), rozšíření Agam. 
• V tomto světě vás automaticky přitahuje mnoho velkých, dobrých věcí. Bohatství, fyzické zdraví, dobré vztahy, dobří lidé a jejich přátelství – vše dobré, co si na světě dokážete představit – vás bude přitahovat. Kromě toho začne rozkvétat Param (božské) a sláva Agam. Nejprve pochopíte, že vytváříte svůj svět a prožíváte ho.
• Toto mimořádné anubhuti. Toto anubhuti rozkvete zevnitř. Pak to bude známo. „Pak mohu rozkvétat jakýkoli život, který si přeji, velmi krásně.“ Teprve pak přijde odvaha. Být svým vlastním šéfem. Teprve pak můžete rozvinout odvahu stát se sám sobě šéfem.
• Pokud si stěžujete, že život je frustrující, čí je to odpovědnost?
• Franšízování návrhu svého života jinému, jeho prodej jinému. Pro něj se to stává přirozeně výhodou a vy se stáváte produktivním a ziskovým v jeho životě. On bude navrhovat váš den. Proč by se měl starat o vaši náladu nebo váš úspěch? Přirozeně se budete cítit vykořisťováni, budete se bránit a stahovat se ze života, jako ti, kteří chodí do „práce od 9 do 5“. V životě jsem nikdy nepotkal tak nudné lidi.
• Vy jste takový člověk, který si kupuje plat 500 000 rupií měsíčně v korporátní nebo IT práci. I když jste někdo, kdo tam chodí, pochopte toto: Protože pracujete pro někoho jiného, neprojevíte svůj plný potenciál. Hlaste se manažerovi, nechte si udělat hodnocení a naučíte se, jak podvádět systém. Naučíte se, jak vytvářet technické problémy, které ve skutečnosti neexistují, jak tyto problémy vytvářet, jak z „nalezení a sdělení, že existují“ udělat práci a jak to protahovat celý rok, zatímco budete říkat „řešení tohoto problému“. Přitom budete podvádět manažera i společnost. Poplácáte se po rameni a budete se cítit šťastní, ale je to povrchní, pošetilé štěstí, které se za dva nebo tři roky stane mentálním zvykem. Zapomenete na svůj skutečný talent, kreativitu a energii.
• Potlačovat se v tomto kruhu, být uvězněn a hledat práci, která je vždy stejná, točit se v kruhu. „Pokud se osel pokazí, stane se z něj zřícená zeď/nepořádek“ (Kutti Chuvaru). Co jiného se dá dělat? Pokud se tento „Kutti chuvaru“ rozbije, stane se dalším „Kutti chuvaru“. Pokud bude tento „Kutti Chuvaru“ (zničený nepořádek) zbourán a přestavěn na budovu, stane se dalším „Kutti Chuvaru“. Život skončí právě takhle.
• Pokud začnete vědomě, první věc, která se stane, je, že zmizí neklid ve vašem nitru. Ve vašem nitru se začne dít něco mimořádného. Vaše existence bude příjemná a naplňující. Sedět uvolněně, bez nutkání šťourat se v tom zařízení, bez neustálých rozptýlení, sedět sám se sebou, začne být tak příjemné. Sedět sám se sebou znamená oslavovat lidství. Oslavujte lidství. K tomu nepotřebujete nic jiného. Tuto přítomnost, jasnost a vnitřní zářivost nelze logicky vysvětlit. Pouze praktikováním samádhi můžete zažít Paramashiva Udayam (vzestup Paramashivy). Vzestup Nejvyšší bytosti. Stane se to stejně jako čerstvý východ slunce. 
• Nejde jen o to. Jde o správné lidi, správné přátele, správné situace, správné příležitosti, správné možnosti. To vše začne krásně rozkvétat se synchronicitou. Synchronicita.
• Pokud dokážete vidět, jak květy rozkvétají po dešti, jako kada kada kada, pak to začne rozkvétat i ve vašem životě. To vše se stane pouze praktikováním samádhi. Rozumíte? Opakuji: Jsem zodpovědný za slova, která vyslovuji. Praktikujte samádhi.
• To, co se stane, je něco, co přesahuje vaše znalosti, pocit, který vás vede. Přijde velká, uklidňující relaxace. Aha! Bytost s velkou inteligencí (Perarivu) a velkým soucitem, šakti (síla), nás sladce vede, pokud tomu rozumíme, viděli jsme smysl zrození.
• Manickavasagar zpívá: „Thellenam Kottamo“ („Nebudeme bubnovat, tančit a zpívat Thellenam“). Budeme tančit „Thellenam“.
• Ten proud existuje i teď. Ale co? Pokud budete plavat proti proudu, aniž byste se nechali unášet proudem toho sladkého Paramashiva Paramporul, zničíte se. To je vše. Pokud nebudete fungovat tím, že se blaženě spojíte s proudem vesmíru, vesmír nebude pracovat pro váš úspěch.
• Vesmír není tvým nepřítelem; nezkouší tě. Pracuje pro tebe. Poslechni si další pravdu.
• Tvé skutečné já je za hranicemi ega. Když říkám „ego“, nemysli na aroganci. Ve tvém chování je arogance, že? Neříkám tomu arogance, agresivní chování nebo násilí, ale ego. Žiješ s falešnou identitou. Nyní pokračuj v životě s tím stínem sebe sama, s tím egem. Říkám jen to.
• To falešné ego a identita způsobují bolest, smutek a strach. Pouze tím, že ve vás vyvolává tyto emoce, přežije. Tento smutek a strach sledují, jak se vše uvolňuje, protože se vše začíná rozpadat.
• Tato falešná identita se začne opotřebovávat. Tuto falešnou identitu nazývám „egem“. Přijde a opotřebuje se. Spolu s tím se sníží její zásahy do vašeho každodenního života. Je to jako s babičkou v důchodu. Nezmizí bez zásahu. Ale začne se zmenšovat. Jakmile si uvědomí, že se nerozhodujete na základě toho, co říká, ta babička odejde do důchodu. 
• Rozumíte? Když se probudíte a vstane, ego začne odcházet do důchodu. Protože ego to dobře ví.
• Pokud budete jednat jako svědek, strach sám od sebe zmizí. Pokud se nebudete věnovat dětem, když mají záchvaty vzteku, uklidní se. Vezměte si velké koště zvané „jemné rodičovství“ a přejděte k další generaci, kterou jste touto metodou zničili. „Jemné rodičovství“ funguje pouze tehdy, když vás váš syn uhodí. 
• „Jemné rodičovství“ samo o sobě je největší krutostí, kterou můžete svému dítěti způsobit. Zacházejte s pravdou jako s pravdou.
• Pokud se k dětem chováte zrale a chápete, že tak budete jednat, dítě se také začne chovat zrale.
• Pokud nemáte čas nebo trpělivost chovat se zrale a vysvětlovat věci svým dětem, zničíte je. Žádné děti. I když je nevychováváte tím, že jim říkáte tyto jasné věci, zničíte je.
• Další důležitá věc: Děti vyrostou ve zralé osoby, pouze pokud budete žít zrale. Děti nebudou dělat to, co jim řeknete. Budou dělat pouze to, co děláte vy. 
• Takže poslouchejte pozorně. Poslouchejte hluboce. Vaše ego je jako zařízení, jako mobilní telefon, který vám pomáhá zvládat tento svět. Vytvořili jste si vnitřní orgán, kterým je ego. Vaše agentická umělá inteligence. Kolik lidí má agentickou umělou inteligenci? Pochopte to. Vaše agentická umělá inteligence. To je vše.
• Ve skutečnosti, pokud se ohlédnete za svým minulým životem, uvidíte, že jste zažili hlubokou, tichou meditaci na několika místech, v chrámu nebo při poslechu satsangu, jako je tento. Budete mít hluboký zážitek o svém pravém já. V určitém okamžiku se ve vašem životě objeví ti správní lidé. Objeví se příležitosti a vše zapadne na své místo. Jak se říká, „ovoce sklouzlo a spadlo do mléka“. Mléko sklouzne a spadne do úst, stane se to. Ovoce sklouzne a spadne do mléka a mléko sklouzne a spadne do vašich úst. V těch několika minutách se vaše skutečné já projeví a projeví život. Stínové já se rozpadne. Tato pevná kokosová skořápka, stínové já, se začne rozpadat, praskliny padají.
• Pokud budete pokračovat v praktikování samádhi, stínové já se rozpadne a odpadne, což umožní vašemu skutečnému já probudit se a povstat.
• Pochopte to hluboce. Pouze když se rozvine vaše pravé já Manickavasagar říká v krásné písni: „Vaan kettu maarutham maaindhu azhal, ner man kedinum; thaan kettal indri, sala pippariyaa thanmayanukku; oon kettu uyir kettu, unarvu kettu, en ullamum poy; naan ketta paadi, thellenam kottamo?“ – překlad: „I když se pokazí nebe, vítr zemře, oheň, voda a země se pokazí, tomu, kdo nezná únavu, aniž by se pokazil sám; když se pokazí tělo, pokazí se život, pokazí se pocity, zmizí i moje mysl, nebudu zpívat o tom, jak se pokazilo „já“, a tančit? Naše arogance kazí rozkvět pocitů Paramashivy. Můžeme tančit.
• Mezi tím, ať už vaše ego vytváří jakýkoli strach, ať už vytváří jakýkoli problém, ať už vytváří jakýkoli strach, pochopte, že je to všechno falešné.
• Strach není nic jiného. Když jste nadšení, myslíte si: „Pokud dneska půjde všechno dobře, zítra se stane něco špatného.“ Takovými myšlenkami jste si vymyli mozek. „Pokud se mi stane jedna dobrá věc, hned na to přijde deset špatných.“ Vymyli jste si mozek. Protože nedokážete zvládnout nadšení, mylně ho považujete za strach a vytváříte si spoustu vzorců a vymýváte si mozek. Strach je mylně pochopené nadšení. 
• Když se stane něco dobrého, jste nadšení. „Taková dobrá věc se mi nemůže stát. Vypadá to příliš dobře, než aby to byla pravda. Musí v tom být háček.“ To je vymývání mozků, které jsme si sami provedli. Tento strach je největší překážkou pro probuzení. Procvičujte samádhi a strach zmizí. Mnozí z vás si myslí, že pokud se objeví strach, je to signál k zastavení. Ne, ne.
• Když se objeví strach, pokud ho pozorujete jako svědek, pomalu se změní v očekávání. Očekávání, které rozkvétá, se stává probuzením. To je vše. To se ve skutečnosti děje. Ať už ve vás existuje jakákoli skutečná podstata, nechte ji probudit se a povstat.
• Věnujte těchto 28 dní probuzení vitality (uyirmai) svého života a své duše. Během této doby dejte probuzení duše na první místo. Neříkám, abyste nechodili do kanceláře, nepracovali nebo nežili svůj každodenní život. Vaše probuzení je na prvním místě. Udržujte to jako svou první prioritu a udržujte „vidění jako svědek“ jako svou první prioritu, aniž byste z toho vybočili, a provádějte všechny své činnosti. Procvičujte samádhi. 
• Naslouchejte hluboce. Mírně internalizujte. Pokud to budete dělat ve svém každodenním životě při procvičování samádhi, najednou, aniž byste si to uvědomili, aha! Vaše stará osobnost se stane nadbytečnou a irelevantní. Zapomenete na ni. „Byli jsme takoví?“ „Mučili jsme se tak moc a přesto jsme dokázali žít?“
• Přestaňte si říkat negativní věci a neustále se na sebe dívat. Tím získáte obrovské množství šakti, vzrušení a nadšení. 
• Řeknu vám jednu malou věc. Vnitřně přijměte pravdu, kterou jsem vám dnes řekl.
• Pokud budete praktikovat samádhi, cokoli chcete v životě dosáhnout, se okamžitě začne manifestovat. Jen po dobu následujících 24 hodin. Dávám vám to jako deeksha (zasvěcení). Rozumíte? 
• Ať tomu věříte nebo ne, Nejvyšší Bytost, Paramashiva, uděluje obrovské síly. Projevuje se skrze mě a vykonává tuto obrovskou božskou službu pro vás všechny tím, že uděluje Paramanubhuti. 
• Říkám to jako svědek. Pozorujte pozorovatele a buďte svědky svědka po dobu následujících 24 hodin. Buďte svědky. Ať už si přejete v životě zhmotnit cokoli, jedna nebo dvě věci se začnou zhmotňovat během příštích 24 hodin. Tato zkušenost, tato platforma sociálních médií, SPH ID – podívejte se, SPH ID jsou na Facebooku, Instagramu a Twitteru. Publikujte a označujte. Publikujte to. Zítra vysvětlím, kolik lidí to zažilo a jak to posunout na další úroveň.
• Od dnešního dne až do zítřejšího satsangu to praktikujte. Určitě se to začne manifestovat ve vašem nitru. To je to, co chcete, co velmi chcete, a vaše realita se začne manifestovat. Vaše zkušenost na Facebooku, SPH Nithyananda ID, Instagramu, Twitteru a YouTube. Zveřejněte to a označte mě. Označte SPH ID. Udělejte to. Zítra v tom budeme pokračovat.
• Podíváme se na lekci další úrovně, Jnana Rasavada (Alchymie poznání). Nyní, pro účastníky 15. skupiny Paramashiva Sena v Kailase, Tiruvannamalai a Kailase, Los Angeles. Budu dávat Vishesha Deeksha (Zvláštní zasvěcení).
• Shivoham Poslouchejte pozorně.Shivoham Shivoham Shivoham
• Zavřete si oči, seďte rovně, interanalyzujte tuto Vishesha Deeksha Mantru.
• Shivoham …. Swamiji dál čentuje mantru…
• Žehnám vám všem. Kéž se ustálíte v Paramadvaitě, Paramananda a Sayujya ve spojení s Paramashivou. Kéž si uvědomíte pravdu Shivoham a ustálíte se v Nithyanandovi. Kéž jste blažení.

ZDROJ: www.nithyanandapedia.com

• NITYĀNANDESHVARA PARAMA SHIVA SĀMARAMBHĀṀ NITYĀNANDESHVARĪ PARAMA SHAKTI MADHYAMĀṀASMADĀCHĀRYA PARYANTĀ VANDE GURU PARAMPARĀṀ

• Všechny vás vítám s láskou a úctou.

• Vítám všechny oddané a žáky, kteří se připojili z celého světa prostřednictvím internetu a svých srdcí. Dnes je třetí den předběžných rituálů (Purvanga Puja) Kailasa Nithyananda Jayanthi Mahotsavam, Nithyananda Utsavam a Brahmotsavam.

• Vítám všechny žáky a oddané, kteří se přišli zúčastnit tohoto Utsavam ve všech Kailásách po celém světě, účastníky programu Paramashiva Sena setkání 15. skupiny, a ty, kteří se přišli zúčastnit v Kailáse Tiruvannamalai a Kailáse Los Angeles.

• Dnes se v mnoha zemích po celém světě narodil Nový rok. V posledních 24 hodinách se v mnoha zemích narodil Nový rok. V některých zemích se anglický Nový rok stále rodí. Přejeme všem po celém světě vše nejlepší k anglickému Novému roku.

• Jako živá manifestace Paramašivy, jako nejvyšší výraz živého Paramašivy, žehnám všem, aby se jim dostalo všeho dobrého.

• (Požehnání v různých jazycích – telugu, kannada, malajálam, hindština, gudžarátština, maráthština, bengálština, španělština, francouzština, mandarínština, sanskrit, panjábština, oriyština, němčina, portugalština, španělština/portugalština, ruština, japonština, korejština, vietnamština)

• Všem, kteří po celém světě slaví Nový rok, posílám své požehnání jako Nejvyšší manifestace Paramašivy. Žehnám vám všem a přeji vám vše nejlepší v tomto Novém roce 2026. Požehnání různým Kailásám a lidem z různých Kailás a všem 20 různým zónám, kde se jako věřící shromáždili v Kailáse. Ve všech 20 jazycích jsem právě požehnal novoroční přání všem, kteří se připojili  k různým Kailásám po celém světě.

• Ať jste všichni naplněni blažeností, prosperitou a sladkostí; požehnání, abyste dosáhli všeho dobra a žili.

• Vstupme do dnešního Satsangu. Poslouchejte pozorně přímé poselství Paramašivy z Velké Kailásy.

• Vaše skutečné já (Nija Nee). Pokud si ho uvědomíte, pokud si ho začnete uvědomovat, pokud to pochopíte a obrátíte na něj svou pozornost, pokud ho pocítíte můžete manifestovat cokoli chcete v pozemském světě (Iham) a božském světě (Param) s úplnou svobodou, blažeností, Jnana a všemi silami. Budete žít.

• Pochopte tuto pravdu trochu hlouběji. Dávám vám ji jako každé pochopení. Vysvětluji ji jako každou pravdu. Pokud budete poslouchat trochu hlouběji a spojíte se se mnou, můžete to plně vstřebat. Ve včerejším satsangu jsem mluvil o RAS.To znamená, že se jedná o vědecky prokázanou pravdu.

• Z tohoto světa, kde jsou vaše smysly rozptýleny, pokud do vaší mysli dorazí jedenáct milionů bitů informací, mysl si z nich vezme pouze padesát, pouhých padesát bitů informací, sestaví z nich realitu a ukáže vám ji. Název pro tento jev je retikulární aktivační systém, neboli RAS.

• Z těch jedenácti milionů si vybíráte na základě přesvědčení, která již máte z těch padesáti bitech informací. To znamená, že jste již učinili rozhodnutí a pouze vybíráte argumenty, které jsou pro něj nezbytné. Váš život je subjektivní konstrukce. Nemá žádnou souvislost s realitou, protože se díváte na život a činíte rozhodnutí na základě slepých přesvědčení, která již ve vás existují, aniž byste věděli nebo měli jasno v tom, proč tato rozhodnutí děláte a takto normálně fungujete.

• Proto máte o sobě velmi nízké mínění. Toto nízké mínění jste soustředili díky „špatné logice“ a vytvořili jste ho. I když se podíváte trochu hlouběji na to, jak jste toto nízké mínění vytvořili, nenajdete v něm žádnou „správnou logiku“. Nenajdete v něm žádnou správnou Sāṅkhya (racionální výčet) ani Nyāya (logiku).

• Tato logika sama o sobě je „špatná logika“. Zaměřujete se na tuto špatnou logiku a budujete na ní své přesvědčení. Zaměřujete se na tato přesvědčení a znovu vnímáte život. Pomocí tohoto vnímání života znovu hromadíte zkušenosti a dochází ke stejné nespokojenosti. Je to jako začarovaný kruh.

• Když se dostanete do začarovaného kruhu, úplně zapomenete prožívat realitu, užívat si ji a vážit si jí. Mohl bych uvést tisíce příkladů. Uvedu jen několik malých příkladů. Pokud se mnou chvíli posedíte, mohu vám každý koncept, o kterém mluvím, dokázat tím, že ho aplikuji na váš život. Poslechněte si těchto několik příkladů.

• I když se před vámi rozprostírá nádherná zahrada, ne, před vámi je zelené, krásné pohoří, budete stále odkládat jeho vychutnání s myšlenkou: „Pokud mi to právně nepatří, nemohu si to užít.“ Pokud je na této pláži nádherný plážový dům, víte, jak si toto místo užít? „Kdyby tu byl slunečník, jaká nádhera, jaká krása! Kdyby tam byl penzion, víte, jak bychom si mohli toto místo užít?“ „Páni! Taková velká zahrada, člověče! Kdybychom měli byt hned vedle, mohli bychom se na ni dívat každý den a užívat si ji.“

• Podívejte se pozorně. V každé situaci nějakým způsobem odháníte plnohodnotný prožitek života; na každou životní situaci se díváte pouze z pohledu nedostatku. Hrůza v tom spočívá v tom, že „vlastnictví“ slouží k užitku. Ve společnosti musí existovat zákon a pořádek – „Toto je tvoje, toto je moje, já tam nevstoupím, ty sem nevstoupíš“ – byl vytvořen pro konkrétní porozumění. Je to jako dopravní pravidla ve vnějším světě. Co jsou dopravní pravidla? Nejezděte, když svítí červená. Jezděte, když svítí zelená. Protože když svítí zelená, cesta je pro nás volná. Když svítí červená, pojedou ostatní. 

• Pokud půjdete na červenou, vozidlo do vás narazí a dojde k nehodě. To je jen běžné dopravní pravidlo; všechno o vlastnictví je stejné. Není špatné dodržovat dopravní pravidla na silnici. Musíte je dodržovat na silnici. Když přijdete domů, pokud budete dodržovat dopravní předpisy uvnitř domu – „Nebudeme dávat červená světla nikde v domě, musíme dát zelená světla na všechna místa v domě, nebudeme používat žlutá světla nikde v domě“. Pokud uvnitř domu nejsou žádná světla, ale vy si to budete pamatovat a budete se podle toho chovat, je to možné?

• Dopravní předpisy platí pro dopravní značky na silnici. Nemůžete je vzít a použít v domě. Nemůžete je použít pro náš vnitřní svět. Stejné jsou všechny tyto představy o vlastnictví.

• Ale nejhorší je, že když vezmete všechny myšlenky o vlastnictví, které by měly zůstat venku, a přenesete je dovnitř, snižujete tím samotnou schopnost, s jakou žijete své životy. Filtrační systém vašeho mozku RAS je takový. Je to jako filtrační zařízení pro váš mozek. Do lidského mozku přichází asi 1,1 crore, tedy 11 milionů bitů informací za sekundu. Z toho si vědomá mysl vezme jen čtyřicet nebo padesát bitů a pro váš život navrhuje a ukazuje vám realitu. RAS, tento retikulární aktivační systém, odfiltruje vše ostatní.

• Na základě přesvědčení, která již máte, se vytvoří toto pravidlo filtrování. Ať už věříte čemukoli, RAS posílá do vašeho vědomí, do vaší vědomé mysli, pouze informace, které tomu odpovídají. Je to přesně jako váš mobilní telefon. Algoritmus. Stejně jako mobilní telefon. Ať už sledujete cokoli, ať už se vám líbí cokoli, na vaší obrazovce se objevují pouze věci, které s tím souvisejí, podívejte se. Je to přesně tak. Algoritmus mobilního telefonu a systém Echo jsou pouze replikou RAS. Nic jiného.

• RAS je vnitřní orgán, mobilní telefon je vnější orgán. Někteří lidé se rozčílí, když řeknu „vnější orgán mobilního telefonu“. Mobilní telefon jste si téměř udělali svým vnitřním orgánem. Ráno se probudíte a v momentě, kdy otevřete oči, už jste na mobilním telefonu. Když v noci zavřete oči, jste na mobilním telefonu. I ve snech scrollujete a sedíte. Scrollujete sen a sedíte. Pokud se vám sen nelíbí, tak místo toho, abyste sen změnili, scrollujete sen a jen sedíte. Poslouchejte pozorně.

• Vaishyatva (podnikatelská mentalita) a tato idea vlastnictví – když “podnikání“, prosazované “chronickým kapitalistou“, překročí hranici v životě a dostane se do bludného kruhu zvaného vlastnictví, ztrácíte samotný život. Neumožňuje vám prožít nic, co existuje. I když se ve vás probudí nadšení zažít to, co existuje, toto vlastnictví se vám postaví do cesty jako medvěd vstupující do Shiva Puja (idiom pro rušení), ať uděláte cokoli, toto vlastnictví vám bude stát v cestě a bránit vám. Ať jste jakkoli šťastní, bude ve vaší rodině nějaký příbuzný, jen aby vám zkazil náladu. Je to stejné jako pouto, které s nimi máte. Taková je myšlenka vlastnictví. Tento chronický kapitalista je na jedné straně.

• Pochopte to. Nejsem proti myšlence, že člověk musí pracovat 70 hodin týdně. Ale tito chroničtí kapitalisté vám různými způsoby pohlcují váš život. Děje se to, aniž by si to uvědomovali. Člověk musí pracovat nejen 70 hodin denně, ale po celý svůj život. To je můj princip. Ale s vědomou suverenitou musí člověk pracovat, aby se obohatil. Aby se obohatil, aby mohl dávat charitu a služby, které si přeje, musí pracovat.

• Na jedné straně zasahuje chronický kapitalista. Na druhé straně nacionalističtí radikálové. Využívají nacionalismus ke zkorumpování mysli politiků. Pochopte, že nejsem proti nacionalismu. Nacionalismus slouží k dobrému řízení národa, k jeho rozkvětu; tím ekosystémem je nacionalismus. Je to politická značka. Je to politická značka spojená s civilizací. Všichni musíme tuto politickou značku živit a pěstovat, udržovat ji v rozkvětu; v tom se názory neliší. Ale v naší vědomé suverenitě, ve vaší vědomé existenci zasahují nacionalističtí radikálové, extrémní nacionalisté.

• Víte, co je velká krutost? Nahradit přirozené zákony existence vesmíru zákony národa, snažit se dát posvátnost dharmy vesmíru zákonům národa. Je to největší zločin proti lidskosti, zrada lidstva, spiknutí proti lidstvu, kterého se dopouštějí nacionalističtí radikálové. Pochopte to.

• Koncept, o kterém mluvím, je velmi hluboký a subtilní. Velmi subtilní koncept. Zákony vesmíru musí být těmi, které řídí naše životy. Zákony národa by měly být propojeny se zákony vesmíru, spojeny se zákony vesmíru, podporovat lidi žijící podle zákonů vesmíru a obohacovat je; tak by měly být zákony národa.

• Ale nejhorší věc, které dělají tito nacionalisté, radikálové, extrémní nacionalisté? Snaží se přenést posvátnost, která patří pravidlům vesmíru, která patří dharmě vesmíru, do ústavy a zákonů svých zemí,  jako náhradu nebo ekvivalent posvátnosti dharmy vesmíru. Žádná ústava ani zákony žádné země se tomu nemohou ani přiblížit. Pouze přirozená dharma vesmíru, ústava a zákony vytvořené za účelem jeho posílení, obohacení a posílení, budou platit. Bude to pro člověka dobré. Ale jedna krutost, ať už jde o chronické kapitalisty nebo nacionalistické radikály, nezajímají se o vědomou suverenitu člověka.

• Pro chronické kapitalisty jste pracovník nebo klient. Pokud pracujete v jejich organizaci, jste pracovník. Jinak jste zákazník, který kupuje jejich produkt. To je vše. Nebo jste pro ně klient, který kupuje jejich služby. Nevnímají vás jako život.

• Pro extrémní nacionalisty, nacionalistické radikály jste stroj, který hlasuje, aby je udržel u moci. Za tímto účelem napadnou váš vnitřní prostor, jak se jim zlíbí. Když jsou oba připraveni,  na jedné straně chronický kapitalista a na druhé straně nacionalističtí radikálové, napadnou váš vnitřní prostor, váš RAS bude zcela poškozen a zničen. Už teď čekáte, až vám ublíží. Nyní jsou tito dva připraveni vám ublížit a ubližují vám. Co se tedy stane? Život bude zcela zničen a rozbit.

• Když stárnete, cítíte potřebu vlastnit. Když dospějete, pochopíte hloupost vlastnictví. Když stárnete, cítíte potřebu vlastnit. Když dospějete, pochopíte hloupost vlastnictví. Když stárnete, cítíte potřebu vlastnit. Když dosáhnete zralosti, uvědomíte si hloupost vlastnictví.

• Poslouchejte znovu. Když stárnete, cítíte potřebu vlastnit. Když dospějete, uvědomíte si hloupost vlastnictví. To vše, Vaishyatva, není špatné. Kshatriyatva není špatné. Říkám, že je špatné, když zasahují do vaší vědomé suverenity a berou vám váš Jivan Muktha (osvícený život).

• Pochopte to. Stejně jako západní země, i vy velmi rychle směřujete ke konzumeristické, falešné svobodě, ale neuvědomujete si to. Procento uvězněných v Americe, procento občanů držených ve vězení v této zemi – pokud chcete, zadejte to do Googlu. Beru to z Googlu a říkám vám to. Podívejte se na procento vězňů v Americe, v západních zemích. V Evropě, v Austrálii. To znamená, že ať už se slepou zuřivostí řítíte k jakékoli kultuře, vytváříte zákony své země podle té kultury…

• Hinduistická civilizace, sociální kapitál, sociální duchovní kapitál hinduistické civilizace, který po tisíce let snášel vše, aniž by ztratil svou podstatu, navzdory mnoha válkám uvnitř i vně. Pochopte toto slovo. Sociální, duchovní kapitál hinduistické civilizace.

• S plnou rychlostí, s touhou zničit kořeny sociálního a duchovního kapitálu hinduistické civilizace tak všichni, kteří sedí na špičce větve a řežou větev, aniž by si uvědomovali pošetilost řezání větve, na které sedí. Navíc všichni jednají s rychlostí, jako by museli zničit samotný strom, strom, který je jejich domovem a zdrojem obživy. Pochopte, všichni bloudí s tou zuřivostí a tou rychlostí. Pracujete na tom, abyste svou zemi proměnili v zemi s obrovskými věznicemi, jako je Amerika. To je to, co děláte.

• Statistiky, které vám předkládám, jsou ověřené. Nejedná se o fantazii. Hindové mají nejnižší kriminalitu a nejmenší vězeňskou populaci na celém světě. Bereme-li v úvahu všechny země světa, pochopte. Jedná se o procentuální údaje. Jaký je tedy procentuální podíl hindů? Kolik hindů je ve vězení? Jaký je podíl křesťanů? Kolik křesťanů je ve vězení? Kolik je těch „bez vyznání“, kolik jich je? Kolik z nich je ve vězení? Kolik je muslimů? Kolik z nich je ve vězení? Naše údaje vycházejí z procentuálního zastoupení těchto skupin ve věznicích. Podle statistik USA z roku 2019, toto jsou statistiky USA. Toto jsou statistiky Ameriky.

• Poslouchejte pozorně, snažte se porozumět. Dám vám dvě informace. Název projektu si nechte pro sebe. Podívejte se na vězně v USA a kolik je křesťanů, kolik bez vyznání, kolik muslimů, kolik neznámých, kolik hinduistů? Zahrňte to také do projektu. Dále, celkový počet občanů USA a kolik lidí je v USA ve vězení? Jaké je procento amerických občanů ve vězení? Jaký je celkový počet obyvatel Indie a kolik lidí je ve vězení? I když se na to podíváte, jasně pochopíte, že Amerika je rozvrácená společnost.

• Západní civilizace je selhávající, rozvrácená civilizace. Protože rychle směřujete k jejich pravidlům, principům, sympatiím, antipatiím, návrhářům a životnímu stylu, měníte svou zemi v zemi plnou věznic. Směřujete k nutnosti vytvářet obrovské věznice a životní styl, který potřebuje naplnit obrovské věznice.

• Pochopte. To, co vám teď ukazuji, je procentuální podíl v USA. Poslouchejte pozorně. Nyní vám sdělím dvě informace. Hindové tvoří nejmenší podíl vězňů v USA 0,02 %. Kolik vězňů je celkem v Americe? Kolik vězňů je v Indii? Pokud se na to podíváme, tak s rychlostí, jakou se řítíme směrem k pravidlům západní civilizace a jejich životnímu stylu, se za pár let naše země promění v země plné obrovských věznic, jako je v Americe. Řítíme se k tomu.

• Pokud necháme člověka žít v blaženosti podle jeho přirozenosti, a pokud zachováme metody, jak být v té blaženosti, lekci, že životní výchova je základní lekcí,  a pokud vytvoříme právní ekosystém a sociální ekosystém, který to podporuje, pak se stane tisíckrát produktivnějším pro sebe i pro ostatní, než je nyní.

• Pochopte to. Hindové, pochopte to! I prosperita, která nyní ve vašich zemích existuje, se těšíte ze sociálního duchovního kapitálu hindské civilizace. Pokud bych měl říci, co je sociálním duchovním kapitálem hindské civilizace, jsou to koncepty, které nás učí v rámci naší hindské civilizace, změna, která z nich vyplývá, sociální struktura, která z nich vyplývá, chrání zemi bez velkých břemen. Například péče o staré lidi, péče o rodiče.

• Kvůli slepému následování západní civilizace, která rychle posouvá společnost východních zemí směrem na západ, s výjimkou několika domovů pro seniory, které vznikly, je stále v Indii většina hinduistů, většina lidí nejen v Indii, ale většina hinduistů po celém světě, protože si nechávají své předky, starší a rodiče u sebe a starají se o ně, břemeno péče o staré lidi nepadá na stát nebo vládu. Přesto je hinduistická civilizace jedinou civilizací, která nutí děti studovat za své vlastní peníze.

• Žádná jiná civilizace tento zvyk nemá. Nejen to, v naší civilizaci si starší říkají „Šetřil jsem pro svou generaci…“ a s takovým myšlením prožívají své stáří. Ale v západní civilizaci si říkají  „Můj poslední šek musí být nekrytý.“ Tak žijí. Takový je jejich životní styl.

• Pokud se podíváte na naše předky, naši starší, budou mít miliony v majetku, dům, ale přesto budou jezdit na dvoukolce. Ne, vezmou si taxi a jedou. Ani si nepořizují vlastní auto. To vše je sociální, kulturní a duchovní kapitál naší civilizace. Takových věcí je mnoho Mohl bych jich vyjmenovat tisíce. My to všechno ničíme. 

• Populace v USA čítá 347 milionů obyvatel. Z toho je 1,8 milionu lidí ve vězení, 0,52 % z nich je ve vězení. Uvězněno je z 347 milionů asi 1,8 milionu, což znamená 0,52 % uvězněných. V Indii žije 1,46 miliardy obyvatel, z toho je ve vězení jen 5 lakhů 30 tisíc. Promiňte, 5 lakhů 30 tisíc. To je jen 0,036 %. Rozumíte? 0,036 %. Ani ne 0,1, jen 0,036 procenta. Pochopte, že jediným důvodem této nízké míry uvěznění je sociální, duchovní, morální a kulturní kapitál, který nám dala naše hinduistická civilizace. 

• Rychle, rychle, rychle nyní měřujete k západní civilizaci. Vytváříte takové zákony, vytváříte takové ekosystémy. Vytváříte takové pochybnosti. Společnost dává každému člověku falešný slib: „Vláda se o vás postará od začátku do konce.“ To ale nemůže. Je potřeba rodina. Jsou potřeba velké společné rodiny. Jsou potřeba úzce propojené rodiny. Žít v jednotě s tím je svoboda.

• Ale co si myslíme teď? Rozbít rodinu, všechny vyhodit, zničit společnost, tvrdit, že to je svoboda, a učit to. Kam teď směřujeme? Podobně i v Indii, vezměte 0,52 % indické populace a podívejte se. Pokud bychom museli uvěznit 0,52 % populace, víte, jaké náklady by to pro vládu znamenalo? Víte, jak velká zátěž by to pro vládu byla? Pokud vezmeme v úvahu celkový seznam zátěží pro vládu důchody pro seniory, péče o seniory, psychická péče o seniory, vzdělávání dětí, dokud se nestanou produktivními občany, péče o ně po odchodu do důchodu.

• I když vezmeme v úvahu všechny tyto sektory, zátěž, kterou hinduisté představují pro vládu této země, je velmi, velmi, velmi nízká. Nejnižší zátěž. Jsou tam s minimální zátěží. Důvod: sociální, kulturní a ekonomický kapitál naší civilizace. Bez pochopení toho všeho, bez vědomí toho, jak obrovský přínos a sílu má pro zemi ekonomický dopad hinduistického náboženství, sociální dopad, duchovní věda a kultura hinduistického náboženství.

• Vědět to, aniž by to chtěli vědět, rozumět tomu, ale nestarat se o to, s krutou rychlostí vymýtíme civilizaci naší Sanatana Hindu Dharmy, vymýtíme ten životní styl úplně. Ó síly, které působí se zuřivostí! Ó pošetilí hinduisté, kteří je následují!

• Pochopte. I vy běžíte k té struktuře, která vězní 0,52 % populace. Zbořte všechny školy a udělejte z nich vězení. Protože ve školách popírají Bhagavadgítu, dělají z nich vězení, plní je vězni a umožňují jim číst Bhagavadgítu ve vězení. To se právě děje. Běžíte pouze k tomuto.

• Pochopte. V tomto novém roce, duchovní probuzení, životní realita (Uyirmai). Začněte vidět, co je ve vašem nitru a co se děje kolem vás, s duchovním vědomím. 2026, pro probuzení vaší duše, pro oživení životní síly, vaše Individuální probuzení duše. Věnujte to svému pozvednutí. Udržte si tento rok 2026 pro sebe sama. Dost je pracovat pro kohokoli, běhat, bloudit, být zničen – dost. Tento rok 2026 je pro vás.

• Zlepšete své fyzické zdraví. Ujistěte se, že vaše představa o vašem těle je správná a úplná. Pak se to stane automaticky. Pokud bude vaše představa o vašem těle úplná, aniž byste si to uvědomovali, budete se sami probouzet ve 4 hodiny ráno a chodit cvičit jógu. Nebudete spát během Brahma Muhurta času. Moje biologické hodiny musí fungovat dokonale. „Musím své tělo přizpůsobit činnosti těla, životnímu stylu, vše musí být v souladu.“ 

• Správně je to takto. Naše tradice, tradiční životní styl Sanatana Hindu Dharmy, jóga, rituál uctívání Puja, meditace v době Brahma Muhurta času, jíst až po východu slunce a probuzení, nejíst po západu slunce, nevegetariánské jídlo by nemělo být běžným jídlem.

• Poslouchejte. Vaše tělo, mysl, život, vaše představy o nich musí být úplné, správné a upřímné. To je to, čemu říkám probuzení duše.

• Vy nemusíte ve vašem životě dosáhnout ničeho jiného velkého. Pokud dojde k vyjasnění vašich představ o těle, mysli, životě a žití, to stačí. Automaticky, toto: spojení s pohybem Dharmy vesmíru, těla, mysli a reality života začnete žít sladký život, který je na vrcholu. Automaticky se přizpůsobíte. Nízké přesvědčení, které o sobě máte, vaše minulá „špatná logika“, vám nejenže přinesly vše toto, aniž byste se z toho mohli dostat. 

• Chroničtí kapitalisté, extrémní nacionalisté, nacionalističtí radikálové – je to ekosystém vytvořený jimi, který vás v ekosystému svírá.

• První potřeba člověka, základní potřeba je probuzení duše. Dosažení jasné jasnosti ohledně vašeho těla, mysli, životní síly a života. To je jako návod k použití. Bez přečtení návodu k použití, pokud nastoupíte do auta a začnete řídit, co se stane? Co se stane, když místo brzdy sešlápnete plynový pedál? Je to jako začít řídit auto, aniž byste si přečetli návod k obsluze. Toto tělo, mysl, život, aniž byste si přečetli návod k obsluze, začali jste řídit a žít.

• Pochopte, že se to ještě nestalo nehodou; jen se to ještě nestalo úplnou nehodou.

• Pochopte. Ještě k tomu nedošlo. Neříkal jsem vám ten výpočet? V Americe žije 347 milionů obyvatel. 1,8 milionu z nich je ve vězení. To je 0,52 %. V Indii žije 1,46 miliardy obyvatel. Pokud by stejné procento jako v USA, tedy 0,52 %, šlo do vězení i v Indii, bylo by ve vězení 7,7 milionu lidí. Ale nyní je ve vězení pouze 5,5 lakhů, tedy pouze 0,5 milionu. Ve vězení je pouze 5 lakhů a 30 tisíc lidí.

• Pochopte. Společností, sociálním a duchovním kapitálem naší hinduistické civilizace, tímto kulturním kapitálem, to vše velmi rychle ničíme. Nyní v tom kapitálu prozatím žijeme. Všechno dobré, co máme, je dobré díky této hinduistické civilizaci Sanatana Dharma. Ale protože ji rychle, rychle ničíme, a bez ní pro příští generace směřuje k vězeňskému, právnímu ekosystému, který ukazuje tato západní civilizace.

• Rychle směřujete k tomuto životnímu stylu. Probuďte se. Probuďte se. Pochopte dobře ještě jednu věc. Řekl jsem to hned na začátku. Revoluce generace Z a vše ostatní nebude fungovat. Pokud se podíváte na všechny revoluce generace Z, zničí i to, co existuje. Zničí tím jméno, nechají ho na ulici a utečou. Kromě toho, že jsou užitečné pro toho, kdo tuto revoluci podněcuje. Revoluce generace Z není řešením.

• Řešením je individuální probuzení. Kde je rok 2025? Podívejte se. V těchto letech 2024 a 2025, v těchto dvou letech, během 24 měsíců,  došlo k 25 revolucím generace Z. 25 zemí se dostalo do ruin. Nic neprosperovalo. Jediným řešením je probuzení jednotlivce. Duchovní probuzení jednotlivce je řešením tohoto problému. I v Sanatana Hindu Dharmě je Sanatana Hindu Dharma stále naživu jen díky jednotlivcům, kteří dosáhli probuzení.

• Živý proud je stále udržován těmi jednotlivci, kteří nejsou osvíceni. Ta linie, která dosáhla Gnana, dosáhla Mukti, dosáhla Jivan Mukti, dosáhla duchovního probuzení. Pouze jednotlivci a přesto udrželi tento Sanatana hinduistický ekosystém naživu. Proto musí být individuální probuzení cílem tohoto roku 2026.

• 2026. První cíl pro vás všechny o vašem těle, mysli, životní síle je, že vaše představy musí být správné a úplné. Nic jiného není potřeba. Pokud se vaše představy o vašem těle a mysli vyjasní, automaticky se vaše strava, oblečení, životní návyky, vše se přizpůsobí. Přizpůsobí se tomuto vědomému životu. Přizpůsobí se osvícenému životu. Přizpůsobí se životu Jivan Muktha.

• Pokud se ptáte, co je to individuální probuzení, které musí mít jedno zásadní, tak vám říkám, poslouchejte. Individuální duchovní probuzení. 

• Nádherný příběh z Mundaka Upanishad. Příběh vyprávěný v Mundaka Upanishad. Nádherný příběh o životě: 3.1… Třetí kapitola, první zpěv, první sútra. Řeknu vám jen čtyři verše.

• Dva suparna sayuja sakhaya samanam vruksham parishasvajate tayor anyah pippalam svadvatty anasnann anyoabhicakasiti Anashnan Anyo Abhicakasiti. Samane vrikshe purusho nimagno anishaya shochati muhyamanah Jushtam yada pashyaty anyam isam asya mahimanam iti vita-sokah Yada pashya pashyate rukma-varnam kartaram isam purusham brahma-yonim tada vidvan punya-pape vidhuya niranjana paramam niranjana paramam samyam upaiti prano hyesa sarva-bhutair vibhati vijanan vidvan bhavate nativadi atma-krida atma-ratih kriyavan esa brahma-vidam varisthah

• Poslechněte si význam tohoto tamilského textu. Mnoho lidí se mě často ptá: „Proč, Swamijí nemůžeš vysvětlit význam tamilského textu bez použití těchto sanskritských slok?“ Ne, nevysvětlím. Tím, že tyto sanskritské sloky opakovaně recituji, tím, že je čtu, tak to musí být zaznamenáno. Moji učedníci by měli být schopni alespoň číst a rozumět sanskritským knihám. Musíte se naučit sanskrit. Přeji si to, trvám na tom, žádám o to. Svým obyvatelům Kailasy, svým občanům dávám tento rozkaz.

• Poslouchejte pozorně. Musíte mít znalosti sanskritu, musíte je pěstovat, protože musí růst tyto kořenové sloky. Bez výjimky. Teprve poté, co je pokaždé přečtete, řeknu jejich význam v tamilštině. Nyní poslouchejte význam v tamilštině. V souvislosti s tímto významem vám ten příběh krásně vysvětlím. Pochopte. Vysvětlím vám hluboké nuance v něm. 

• Dva ptáci, kteří jsou blízcí přátelé, se drží stejného stromu. Jeden z nich jí ovoce smíchané se sladkostí a hořkostí. Druhý se jen dívá, aniž by něco jedl. 

• Na stejném stromě, nekontrolovanou povahou a ztotožněním se s tělem, se individuální duše topí, je zmatená a truchlí. Na stejném stromě, když uvidí toho druhého, uctívaného Pána, s Jeho slávou, je ta duše osvobozena od smutku. Vidoucí, když uvidí Stvořitele, Purushu zlaté barvy světla, Pána, který je zdrojem Brahmy, Gnani (Moudrý) zcela odloží jak zásluhy (Punyam), tak hříchy (Pavam) a dosáhne nejvyšší vyrovnanosti v neposkvrněném stavu.

• To je životní síla zářící ve všech bytostech. Gnani, který to pochopil díky vědeckým poznatkům, mlčí. Hraje si sám se sebou, dosahuje blaženosti sám v sobě. Ten, kdo je plně zapojen do činnosti, je nejvyšší mezi Brahma Gnanis. Nyní vám povím tento příběh, poslouchejte. Někteří lidé se stále ptají: „Kterou knihu bych si měl přečíst, abych se seznámil se všemi těmito Upanishadami, Swamiji? Který překlad je nejlepší?“

• Nejlepší překlad je podle mě, protože jsem přečetl mnoho překladů Upanishad. Nejlepší překlad znamená, to znamená „Tak, jak to je“, pokud si myslíte, že si to musíte přečíst, „Upanishad Saram“ (Podstata Upanishad) od Ramakrishna Math. Vydali esenci sto osmi Upanishad. To je nejlepší. Pokud si myslíte, že musíte číst samostatný Bhashyam (komentář), Sankara Bhashyam Kadalangudi Natesa Sastrigal. To je nejlepší. Pokud si myslíte, že musíte číst samostatné komentáře, jako je tento, můžete číst překlady od příslušných Acharyů. 

• Pokud si myslíte: „Chci znát Upanišady tak, jak jsou“ Nejlepší je „Upanishad Saram“ vydané Ramakrishnou Math, má velmi nádherný překlad. Swami Ashutoshananda, stojí velmi vysoko, učený a nejen učenec, ale také tapasvi (asketa). Učený gnani. Tapasvi. Swami Ashutoshananda. Napsal je velmi krásně v tamilštině. Každý, kdo si myslí: „Chci číst Upanishady tak, jak jsou“ tak si, prosím, kupte si a přečtěte knihu vydanou od Ramakrishna Math. 

• Všechna vysvětlení, která vám dávám, si je můžete přečíst v tamilštině na Nithyananda.AI (AI). Pokud chcete vědět více o tom, co vysvětluji, a pokud si myslíte, že to chcete znát v tamilštině, můžete se to dozvědět na Nithyananda.AI. Dobře. Teď poslouchejte.

• Pokračuji v příběhu. Vždy spolu, dva blízcí přátelé, dva ptáci jako blízcí přátelé se drží stejného stromu. To znamená, pochopte tento příběh. Dva ptáci, velmi blízcí přátelé, jsou spolu na stejném stromě. Jeden pták je na vrcholu stromu. Sedí tiše, září a září zlatým světlem. Sedí tak sladce a tiše. 

• Druhý pták, trochu menší pták, dole skáče a běhá z jedné větve na druhou. Najednou skočí na větev a jí ovoce. Je velmi chutné. Myslí si: „Takové sladké ovoce“, ochutnává ho a skočí na jinou větev a jí ovoce, ale ovoce je hořké. Okamžitě ho vyplivne. „Vey, Vey“, trpí a cítí bolest. Nadává na strom, život a všechny kolem, ale nemůže zůstat nečinný. Protože už snědl chutné ovoce, tak si myslí: „Možná bude i toto ovoce chutné“, skáče k  jinému ovoci a  sní ho. Skáče na jinou větev a sní i to druhé ovoce. Neustále poskakuje a sní asi deset, patnáct plodů. Jsou velmi hořké, nepoživatelné a vyvolávají krutý pocit. Ale najednou je jedno ovoce trochu chutné. I když není tak sladké jako to první, které snědl. Ve srovnání s touto hořkostí, s trochu menší hořkostí a trochu sladší. Okamžitě se v tom ptákovi objeví nadšení. Aha! To není špatné. Pak to začne znovu. Najednou přijde sladké ovoce, ale také přijde mnoho hořkých plodů. Takto pokračuje v jídle.

• Poslouchejte pozorně. Tento malý ptáček skáče sem a tam, na jedné větvi a na té větvi jí a jí kyselé ovoce, hořké ovoce, sladké ovoce, všechno. V určitém okamžiku, protože to bylo většinou jen hořké ovoce, se zeptá „Co je to? Pokud sním jedno sladké ovoce, dalších sto plodů je hořkých.“ Takto uvažující mladší ptáček truchlí. Pomalu vzhlédne. Jeho přítel, pták, který je bez jakéhokoli pohybu a tiše bez toho, aby považoval to nekonečné vyrušení za potěšení, a bez toho, aby považoval strach za bezpečí, se díval na toho ptáka, který tiše seděl. V tom malému ptáčkovi se k němu probudila určitá přitažlivost. Aha! „Co je to za velkého ptáka, který je tak klidný a milý? Co je to za tajemství? Co je to?“ V tomto malém ptáčkovi se probudila neznámá přitažlivost k velkému ptákovi. Přitažlivost.

• Podívejme se na velkého ptáka a malého ptáka. Dívá-li se malý pták na velkého, tak jen při pohledu na vysoký stav a blaženost toho velkého ptáka, se to přeleje na malého.  Pochopte. Být v pravý čas zachycen očima správných lidí je největší štěstí v životě. Tento malý pták je zachycen očima velkého ptáka. Velký pták je zachycen očima malého ptáka. Důležité na tom je, i když si tento malý pták hraje, klove a jí něco na stromech a větvích, aniž by se díval na velkého ptáka, a velký pták svou silou, svou vůlí (Sankalpa Shakti), protože se dívá na toho malého ptáka, přiměje malého ptáka, aby se díval na své velké, vlastní Já.

• Pochopte. Pohled malého ptáka na velkého ptáka nutí malého ptáka dívat se na sebe. Teprve tehdy se ten malý pták, osvobozený od ponoření se do zmatku, smutku a všeho, trochu vzhlédne „Co se děje? Ten velký pták je takový, a proč jsme my takoví? Proč máme tolik obtíží? Proč máme tolik smutku? Jak se z toho dostat?“ Začne přemýšlet. 

• Poslouchejte pozorně. V mém životě je všechno dobré. Řeknu vám toho jen jeden důvod. Ve správný čas na mě padl pohled správných lidí a můj pohled padl na ně. To je vše. Nic jiného. Řeknu celý život Nithyanandy v jedné větě. Ve správný čas na mě padl jejich pohled. Oni zařídili, aby mé oko padlo na ně. To je vše. Pokud si myslíte, že Gnana, zkušenost, Anubhuti a dobro v mém životě, pokud jsem udělal něco dobrého pro svět, a pokud je v mém životě něco dobrého, je jediným důvodem toto.

• Podívejte se. Ve správný okamžik se na mě upřely oči správných lidí. Proto mě přiměli, abych se na ně podíval; udělali to. To je vše. Zbytek se stal sám od sebe. Gnana Guru, který se na nás dívá, tak jeho pohled upřený na vás není obyčejná věc. Tam vše končí. Jakmile se na vás podívá, udělá vše, co je třeba. Správným způsobem vás přiměje, abyste se na něj podívali.

• Pokud jeho pohled spočine na vás a váš pohled spočine na něm, život je u konce. Smutek, žal, všechno tohle utrpení, truchlení, bolest, život, ve kterém prožíváte všechno tohle, je u konce. A za tím je jen úplná svoboda, úplná blaženost, život Jivan Muktha. Ukážu vám krásný diagram. Obraz. Ukážu vám to, podívejte se. Když velký pták vidí tohoto malého ptáčka bloudit, svou silou vůle (Sankalpa Shakti), svou mírumilovnou povahou, svou přítomností (Sannidhyam), silou své přítomnosti přiměje malého ptáčka, aby se podíval na něj.

• Malý pták, který se podíval a myslel si: „Proč jsem byl celou dobu takový? Ale on jediný je tak blažený, mírumilovný a uvolněný? V momentě, kdy jsem ho uviděl, mě zaplavila hluboká přátelskost k němu, proč? Něco, co hledám, je v něm naplněno.“ Roste to pomalu, pomalu.

• Ani ten pták nepřiletí hned. Skáče sem a tam, pobíhá kolem. Zatímco pobíhá, najednou se objeví pár nádherných sladkých plodů. Po jejich snězení zapomene na ptáka nad sebou a chvíli tak leží. Když znovu otevře oči, přepadne ho hlad. „Dobře,“ pomyslí si a přejde k dalšímu ovoci. Když je jí, znovu narazí na hořké plody, zvedne hlavu a uvidí toho velkého ptáka. Svýma očima vidí ptáka, který září zlatým tělem. „Dobře, pojďme k tomu ptákovi a zeptejme se ho:  „Jak se máš?‘“ – napadne ho. Okamžitě se nad jeho větví objeví další větev.

• Zatímco se blíží další větev, která mu brání v pohybu, okamžitě ho napadne pochybnost. „Mám jít, nebo ne? Tady je spousta sladkých plodů. Když půjdu na horní větev, nevím, jestli dostanu všechny plody, nebo ne.  „Dobře, přijde, nebo ne? Když odtud odejdeme, dostaneme ty plody, nebo ne?“ „Ale v ústech je ta hořkost příliš silná, a smutek z té hořkosti je příliš velký. Tak dobře, zkusím to a uvidím.“ Skočí na jednu větev. Pomalu přichází a sedá si na programu Paramashiva Sena. „Poslechnu si, co říká,a uvidím.“

• Když přijde a sedne si tam, všechno je trochu jako sladké ovoce, a i když je to trochu hořké, protože mu dává pochopení, že “je to lék“, snáší to a jí to. Ale kvůli zvyku jíst výkaly (světské radosti) po určitou dobu, přitažlivost tohoto zvyku, i když se sladké ovoce nachází na o něco vyšší větvi, přemýšlí: „Je to jako sladké ovoce na nižší větvi? Ne,“ a mysl se trochu rozruší a táhne ho to k tomu, aby znovu jedl výkaly. Nějak uběhlo 30 dní a on se vrátil domů.

• Když přijde domů, a pak teprve, až když sní další čtyři plody, uvědomí si „Aiyayyo! Dřív bylo alespoň na 10 plodů jeden sladký, teď je všechno hořké. I ovoce, které jsem považoval za sladké na této spodní větvi, i to chutná hořce poté, co jsem ochutnal sladké ovoce na o něco vyšší větvi.“

• Domov, svět, vztahy, nic nefunguje. Stará parta, přátelé nemáme je rádi, oni nemají rádi nás. Nelíbí se nám témata, o kterých mluví, způsob, jakým se pohybují, voda, kterou pijí, prostě nic. Pro ně vypadá tenhle chlapík, jako by si nasadil náboženský znak (Pattai), uvázal Rudrakshu a pokaždé, když ho vidí, naříká “Nithyananda Nithyananda“. „Stává se z něj blázen. Jdi pryč, chlape! Příště na večírek nechoď,“ vyhánějí ho. Je tam osamělý.

• Ten pták se podívá. „Dobře, pojďme se ještě jednou podívat na toho velkého ptáka.“ Vyleze o čtyři schody výš. Vyleze o čtyři větve výš. Přijde a podívá se „Pořád dělá dobrovolníka už deset dní. Je tady a sleduje, co dělá.“ Zkusí druhý PSS program (Paramashiva Sena).

• Potom znovu „Ne, ne půjdu se ještě jednou podívat, jak to vypadá dole. Podívám se až po tom, co sním ty čtyři plody? Půjdu si promluvit s těmi čtyřmi nebo pěti ptáky dole a pak se vrátím?“ Odchází. Vrací se. Dvakrát nebo třikrát. Pomalu, pomalu se zvyšuje výška větví, na které šplhá.

• Najednou jednoho dne ten velký pták řekne: „Dobře, nemusíš ke mně chodit, ani nemusíš slézat dolů. Bojíš se jen toho, že ke mně přijdeš? Nechoď ke mně a neslézej dolů, zůstaň tady, toč se a toč se,“ říká, aby dělal Parivrajakam.

• Když to ten pták uslyší „Správně! Aha! To je dobrý nápad. Bojíme se jen toho, abychom k němu přišli úplně. Neřekl „Pojďte úplně“. Nechtěli jsme ani dolů, protože ten život se stal zbytečným. Dobře, pojďme se točit kolem“ a začne se točit kolem.

• Když se tento malý pták začne točit jako Parivrajakam, ať se otočí na kteroukoli stranu, vidí světlo ptáka nad sebou, které se rozprostírá a pomalu, pomalu objevuje, že toto světlo se rozprostírá všude. Když se točí a točí kolem, ptáci dole a chuť plodů na spodních větvích jsou zcela opuštěny; uvědomuje si duší, že Přítomnost a Síla (Shakti) ptáka nahoře je přítomna na všech místech, kde krouží.

• Pomalu, když tento Parivrajakam letí a točí se „Aha! Kamkoli tady jdu, je tam paprsek Přítomnosti toho ptáka,“ když to pochopí, pomalu, pomalu se přibližuje k tomu velkému ptákovi, přibližuje se, přibližuje se. Nakonec se tento malý pták odváží. „Ať se stane cokoli, co je pryč, je pryč. Stejně se mi nelíbilo ovoce na větvích dole. Nefungovalo. Ptáci na spodní větvi, přátelé se neusadili. To se nám také nelíbilo. Stalo se to v našem životě zbytečným a irelevantním. Teď je tu jen jeden osud. Musí se točit a točit. Kamkoli dopadne jeho světlo, musím jít a všechno to vidět nebo musím jít přímo k němu. Je to trochu riskantní, žádný problém, jdu do toho.“

• S touto myšlenkou se malý pták pomalu přibližuje k velkému ptákovi. Stává se Adheenavasi (obyvatelem duchovní komunity). Pomalu, pomalu Salokya Mukti. Potom trochu Sameepya Mukti. Potom trochu Sarupya Mukti. Nejprve Salokyam, potom Sameepyam, potom Sarupyam.

• Najednou otevře oči, podívá se a pochopí, že to není samostatný pták, je to jen stín tohoto ptáka. Okamžitě, s nezměrnou velkou láskou, s blažeností „Ayya! Ó Ty, který jsi nedosažitelná hora! Annamalaiyaane! Objevil ses jako bratr; nyní si uvědomuji Annamalaiyane. Jsem tvým stínem? Jsem tebou? Jsem skrze tebe? Jsem tvou hloubkou? Jsem tvým životem? Jsi mým zdrojem?“ Uvědomuje si to a objímá stín s realitou (Nija)…při vznikající Shaktipata a Shaktinipata, stín se mísí s Realitou bez toho, aby byl “Stín oddělený, Realita oddělená“, che být jedním s ním v Paramadvaitě, v Paramukti, v Jivan Mukti, v úplnosti.

• Velký pták obrátil svůj pohled k dalším malým ptáčkům, protože si myslel, že jeho úkol je splněn. To je to, co se stále děje. Stále se to děje. Trochu tomu zkuste porozumnět.

• Velký pták je ten, který je svědkem všeho uvnitř vás, univerzální svědek (Sarva Sakshi Bhutam). Být svědkem, být svědkem, rozpustit své já, zapomenout na sebe s Velkým ptákem a uvědomit si, že “nikdy jste nebyli odděleným ptákem“ uvědomit si, že „jste obraz, stín“. Se Zlatým tělem rozpouštíte své já, stáváte se Tím (Tanmayam), Zlatým (Ponmayam), Vědomím (Chinmayam). Zůstaňte zakotveni v Paramashivananda Bodham (Vědomí nejvyšší blaženosti).

• Pochopte. Není to příběh, ani velká filozofie, ani něco nemožného. Realita (Nijam) je nyní možná. Vstupte do Věčného Nyní. Nyní je to možné. Jak toho dosáhnout? – další malá, krásná pravda, kterou vám povím, poslouchejte. Pusalar Nayanar, To znamená, že můžeme manifestovat cokoli chceme. Ať už v Iham (světské) nebo Param (božské), Pusalar Nayanar je nádherným příkladem toho, že můžeme manifestovat cokoli chceme. Pochopte tuto vědu manifestace trochu hlouběji. Tato manifestace není “pozitivní myšlení“.

• Max Müllerian, Macaulay Education. Zmatek vytvořený gurem, který vznikl po přečtení hinduistických knih s Macaulayovým náboženským vzděláním. Podívejte.se toto pozitivní myšlení, kreativní vizualizace, pozitivní vizualizace, všechny tyto věci, čtení těchto Max Müllerianových překladů, zmatek vytvořený skupinou, která přišla po přečtení hinduismu v Max Müllerianově tradici, je obrovský.

• Povím vám hluboké nuance této manifestace vědy. Poslouchejte. Pokud se podíváte na tuto Max Müllerianovu skupinu, tak pracovali pouze na tom, aby strávili hinduistické náboženství a převedli vše v něm, i znalosti, do svého. Ale jedna krutost je, že nemohou hinduistické náboženství plně strávit. Konečné pravdy jsou v něm uchovávány jako jedovatá pilulka. Protože nemohli tuto jedovatou pilulku strávit, vyplivli tato tajemství nejvyšší pravdy. Nemohli je ani přeložit, ani strávit, ani pochopit. Jíst pouze esenci a zvracet “literaturu krutosti” a “guruové krutosti” vytvořený touto Max Müllerovou linií.

• Proto vám vždy říkám, i když jsou osvícení, neuč se Sanatana Hindu Dharma od těch, kteří nedostali lekce od nepřerušené linie guruů (Avichinna Guru Parampara). Nepoznáte jógu a Gnana související se Sanatana Hindu Dharmou, kterou oni učí. Důvodem je, že všichni, kteří nedostali lekci od nepřerušené linie guruů, tak v tradici Maxe Müllera, četli tyto překlady.

• Prozradím vám tajemství této manifestace. Poslouchejte.

• Všichni znají příběh Pusalar Nayanara. V Periya Puranam, ve 12. Tirumurai, v Periya Puranam, kde velmi krásně Sekkizhar velmi krásně dokumentuje Pusalar Nayanar Puranam. Dokumentuje to nádhernými slovy. „Přemýšlel jsem o stavbě chrámu pro Toho, který spálil tři města (Tripura), a uvědomil si, že mi k tomu nepomůže žádná finanční pomoc.” S povahou brát (stavět) pocitem/vědomím, postavil dobrý chrám ve své mysli. Takto Pusalar z Ninravuru vyprávěl své myšlenky. Dobře pochopte tuto píseň. Přemýšlel o stavbě chrámu pro Toho, který spálil tři města. Nyní, Pán Šiva má tisíc crore jmen. Nechme to vše stranou. Sekkizhar zde používá slovo “Ten, který spálil města“.

• “Tomu, kdo spálil města…“ – přemýšlím o stavbě chrámu pro Toho, kdo spálil tři města (Tripura). “Nic tam nepomůže“ –  přijímání povahy “cítění/vědomí“ Co to znamená? Co znamená “spálil město“? V okamžiku, kdy otevřel své třetí oko, spálil všechno. 

• Pro takovou Nejvyšší Bytost, pro Boha je jedno, zda postavíte chrám ze dřeva, kamene nebo z čehokoli jiného, nic z toho nepomůže, protože pro Prana Pratishtha (posvěcení životní energie) “Netra Trayaya Voushat“ v okamžiku, kdy je Prana Pratishtha dokončena, v okamžiku, kdy otevře třetí oko všechno kolem shoří. V den Kumbhabhishekam je vše hotovo. V okamžiku, kdy je Prana Pratishtha dokončena, všechno shoří.

• Takže ať stavíte z čehokoli, nepomůže to. Přemýšlet o stavbě chrámu pro Toho, kdo spálil tři města, a uvědomit si, že nic nepomůže, kámen, měď, stříbro, zlato, cokoli z čehokoli stavíte chrám pro Toho, kdo spálil města, pokud provedete Prana Pratishtha, a pokud Otevře své třetí oko, okamžitě to shoří.

• Nic nepomáhá. Protože Tripura, i když se říká, že tři města jsou jedno z mědi, jedno ze stříbra a jedno ze zlata, otevřel třetí oko a Tripura okamžitě shořela. Nyní, během Prana Pratishtha v chrámu, je třeba meditovat na tři oči. Proto naše mantra Anganyasa Karanyasa, podívejte “Netra Trayaya Voushat“. Takže, pokud jde o Netra Traya (Tři oči), pokud se provede Prana Pratishtha a On otevře své oko co se stane? Nic nezůstane. Proto jsou nejlepším materiálem pro stavbu chrámu pro Pána pocity a vědomí, protože On je formou Nadvědomí, a pokud pro Něho postavíte chrám ve stejném Vědomí, teprve pak nebude zničen. Protože bude věčný.

• Ne z chudoby, ale kvůli jasnosti. Důvodem je, kdyby Pusalar Nayanar uvažoval o zachování chrámu postaveného z kamene, dřeva nebo cihel, i kdyby neměl peníze, měl společenskou reputaci a prostředí, ve kterém mohl shromáždit finanční prostředky.

• Proto se z důvodu moudrosti, nikoli chudoby, rozhodl postavit chrám z pocitu/vědomí. „Povaha přijímání (stavění) pocitem/vědomím je dobrá“. Pochopte. Používám srovnávací slova “dobrá“.

• Oh! Ne proto, že neexistoval žádný jiný způsob, postavil chrám s citem. Ne z chudoby. “To je dobré díky jasnosti“. “Povaha stavění s citem je dobrá“ Pokud se podíváte na každé slovo, které Sekkizhar zaznamenal ve své mysli, pochopíte. Mnoho obecných komentářů a řečníků píše komentáře, které říkají “Pusalar Nayanar, protože kvůli chudobě nemohl postavit chrám, postavil chrám ve své mysli.“ Ne.

• Podívejte se dobře na tato slova. „Přemýšlel o stavbě chrámu pro Toho, který spálil tři města, a uvědomil si, že nic tam nepomůže“ Rozhodl se, že kámen, bláto, dřevo, měď, stříbro nebo zlato nepomohou a stavění pomocí cítění/vědomí je dobré. Vytvořil dobrý chrám ve své mysli. Takto Pusalar z Ninravuru vyprávěl o své myšlence.

• Pusalar Nayanar dokázal, že můžeme něco vytvořit prostřednictvím vědomí, zhmotnit to.

• První potřeba: Nefunguje vytvořit chrám z chudoby. Pochopte. Pusalar Nayanar v mysli nestavěl pomocí myšlenky z chudoby. Rozhodl se, že to nejlepší je vytvořit v mysli chrám z moudrosti, vědomě. Vy to také chápete.

• Co musíte udělat je život, kterého musíte dosáhnout, ať už je to Iham (světský) nebo Param (božský) nebo Agam (vnitřní) – Iham, Agam nebo Param. Cokoli chcete dosáhnout v jakékoli rovině, pokud to vytvoříte v Agam (vnitřní/cítění), ve vědomí. Automaticky se Iham a Param k tomu přizpůsobí; to, co jste vytvořili v Agam, se manifestuje ve vnějším (Puram) a božském (Param).

• To je Pravda. To je hluboké Nejvyšší Tajemství. Nejvyšší Pravda.

• Ať už chcete fyzické zdraví, velké bohatství, duševní zdraví, dobré vztahy, Param Jivan Mukti (konečné osvícení), Para Mukti, nebo cokoli jiného, tak pochopte tuto jednu pravdu. Pokud začínáte na základě chudoby (nedostatku), pouze chudoba může ukončit život.

• Pokud člověk jedná na základě rozhodnutí učiněného z chudoby v Agam, život může skončit pouze v chudobě. Tato hra manifestace není hra, kterou hraje malý pták, ale je to hra, kterou hraje proměna ve velkého ptáka. Není to hra, kterou hraje malý pták. Je to hra, kterou hraje velký pták. Povím vám další krátký příběh, poslouchejte.

• Dva nebo tři dny zpět, tedy první den v satsangu jsem vyprávěl tento příběh:

• Lvíče uvízlo ve stádu ovcí. To znamená, že lvice porodila své mládě a zemřela v okamžiku porodu. Toto osamělé lvíče plakalo a chodilo kolem. Stádo ovcí, které tam přišlo, náhodou uvidělo toto lvíče, a protože nemělo to srdce nechat ho samotné, vzalo ho s sebou, dalo mu jídlo, které jedlo, a vychovalo ho podle svého způsobu života. To lvíče, aniž by vědělo, že je lev, rostlo jako ovčí lev.

• Chovalo se jako ovce, bloudící s ovcemi, bečící jako ovce, a žijící jako ovčí lev s povahou ovce. Jak pomalu rostlo, tak se ho dokonce rozhodli oženit s jinou ovcí. Tento ovčí lev, jakkoli v životě trpí, může maximálně nashromáždit sto tun krmiva. Může sbírat trávu, slámu nebo potravu pro ovce.

• Naštěstí jednoho dne padne tato ovce-lev do oka skutečnému lvu. Tento skutečný lev je šokován, když uvidí tuto ovci-lva. „Cože? Lvíče… dospělé lvíče… bečí s ovcemi… jí ovčí potravu a bloudí kolem… To není správné,“ pomyslel si a jednoho dne pomalu chytil ovci-lva za krk.

• Ten ovčí lev začal křičet a myslel si: „Tenhle lev mě zabije, loví a zabíjí“ Křičí „Mehh Mehh“ jako ovce. Co je to za člověka? Ty nejsi ovčí člověk. Ale ovčí lev. Ne, ne nech mě, nech mě, nech mě, nech mě, nech mě. Právě jsem si domluvil svatbu. Prohledal jsem mnoho lesů a nasbíral krmivo. Pojď na svatbu. Dávám věno na svatbu. V té době měli muži zvyk dávat věno. Abych dal věno, nasbíral jsem ho, jako dítě z 90. let, ten ovčí lev křičí pusť mě, pusť mě.“ Tomuto lvu řekl „Chi! Jdi a zmiz,“ nechal ho být.

• Ale ten lev nezůstal nečinný. Po několika dnech se vrátil. Ovce-lev, jakmile tohoto lva znovu uviděla, začala ve strachu utíkat. Ale tento lev ji znovu chytil za krk. Držel ji „Hej, ty nejsi ovce! Jsi lev! Podívej se!“ Ale ovce-lev se stále bála. „Nech mě, nech mě, nech mě“ „Dobře,“ nechal ji být. Dvakrát, protože ji nechal být, aniž by ji zabil, i když ji chytil. Ovce-lev si pomyslela: „Co to je? Tenhle lev nás chytil dvakrát, ale nechal nás být, aniž by nás zabil nebo snědl?“ „Možná je to dobrý lev?“ Potřetí, když přišel velký lev, ovce-lev neutekla. Stála a trpělivě se dívala. Ovčí lev pomalu promluvil k velkému lvu. Aniž by si to uvědomoval, velký lev pocítil k ovčímu lvu hlubokou přitažlivost a zaujetí. Okamžitě „To je šance,“co udělá velký lev? 

• Vytáhl ovčího lva právě takhle „Podívej se do čistého rybníka. Podívej se na svou tvář. Podívej se na mou tvář. Ty a já jsme jedno.“ Lev se podívá do rybníka. Podívá se na tvář tohoto lva. Nic nechápe. „Možná je v rybníku další lev?“ – aby to ověřil, podívá se intenzivně. Ale protože odraz v rybníku dělá totéž, co tito dva lvi, si pomyslí: „Je to pravda?“ Když to uvidí, tento lev „Hej! Já řvu, podívej. Podívej se na mě a udělej to taky,“ zařve. Tento ovčí lev to zkusí dvakrát nebo třikrát „Mmehh… Mmehh…“ zkouší to a vůbec to nejde. Tento lev vlastní rukou a hluboce udeřil ovčího lva, a aniž by si to uvědomoval, ovčí lev začne řvát. První tón toho řevu, v prvním zvuku, se ovčí lev rozpustí. Tím to ale nekončí.

• Maso, které lev přinesl s sebou nacpal ho do tlamy ovčího lva. Ovčí lev ochutnal krev a maso. V okamžiku, kdy to přijal do sebe, se zrodil skutečný lev. Ovčí lev se stal skutečným lvem. „Sami! One-da!“ Anubhuti (Zkušenost), která říká Paramadvaita Anubhuti, a rozkvétající uvnitř ovčího lva. Ovčí lev se stal skutečným lvem. Stínové já, přeludové já a stínové já mizí. Zrodilo se skutečné já. Skutečné já povstalo. Nyní, tato manifestace je hra jako tato. Z identity ovčího lva, jakékoli úsilí vynaložíte a uděláte manifestaci, maximálně nasbíráte 100 tun slámy. Možná, pokud se proměníš v velmi pracovitou korporátní ovci-lva, nasbíráš 1000 tun slámy. Staneš se velkoobchodníkem.

• Skutečný lev si ani neuchovává ulovenou kořist pro další jídlo. Ale skutečný lev ví, že les patří jemu. Kdykoli chce, cokoli chce si může vzít a sníst [cokoli]. Skutečný lev ví, jak jíst. Nejistotu, kterou má stínový ovčí lev, skutečný lev nemá. Skutečný lev je pouze skutečným lvem. Proto manifestace je hra, která se hraje z identity skutečného lva. Hra, která se hraje z identity velkého ptáka. Sankaracharya vypráví tento příběh o lvu ve Vivekachudamani.

• Simho jātakarūkeṇa eṇātare meṣa yūthake | Meṣaihi saha caran meṣaha Simhatvam naiva gacchati || Simhena dṛṣṭapṛṣṭaha ca kim tvam meṣascaranniti | Śabdam simhasya śṛṇvāna svarūpam pratipadyate || Tat jīvah tatvat jīvah svayam brahma samsārīti avabudhyate | Guruvākyena kenāpi na tu svātantrya kalpanāt ||

• Ve Vivekachudamani, ve verších 474, 75, 76…

• Adi Shankara krásně vypráví příběh tohoto lva. Vypráví příběh o lvu a ovci-lvu. Nejprve příběh o velkém ptáku a malém ptáku, příběh z Upanišad. Příběh o lvu a ovci-lvu je vyprávěn ve Vivekachudamani. Pochopte to dobře.

• Tato hra zvaná Manifestace, poté, co se proměníte v opravdového lva, proměníte se v velkého ptáka. Hra, která se má hrát, hra, která se má odehrát. Jako malý pták, ať už vynaložíte jakékoli úsilí, abyste se projevili trpíte, tvrdě pracujete, představujete si, toužíte, přijímáte avatary, ať už děláte cokoli a maximálně nasbíráte 1000 pytlů hořkých plodů. V nich bude asi 50 sladkých plodů. Jako ovce-lev, ať už bloudíte a hledáte jakkoli, nanejvýš budete udržováni společnostmi, které prodávají čtyři nebo pět druhů krmiva a udržují ostatní ovce pod kontrolou, budete dělat pouze toto. Vaše manifestace skončí ovčím standardem.

• Všechny tance, které tančíte jako ovčí lev, může skončit pouze na úrovni pouhé ovce-lva. Hra zvaná Manifestace, vítězství zvané „Dosažení toho, co člověk chce“. Tato hra zvaná Vítězství, proměna v opravdového lva je hra, která se hraje z této identity. Proměna v opravdového lva, pouze pokud hraješ, je to vítězný tanec. Být pouhým ovčím lvem bez ohledu na to, jak zuřivě tančíš, je to jen zuřivý tanec. I když tančíš zuřivě, je to jen „kozí tanec“ (tanec s mečením). Není to vítězný tanec. Proto v životě, ať už chceme manifestovat cokoli, tak první věc, kterou musíme udělat je uvědomění si vašeho skutečného Já, uvědomění si skutečné identity. Pratyagatma Chaitanya Jagratam. Duchovní probuzení jednotlivce. To je základní potřeba.

• Pozorovatel pozoruje pannunga (pozorujte pozorovatele). Vidět svědka jako svědka. Z tohoto čistého bdělého stavu, ať už je ve vás jakákoli představivost, sen, plán do budoucna, tak ať už přijde cokoli, stane se to úspěchem, realitou (Nija). Je to vítězný tanec, který tančí lev. I když koza tančí s nadšením, je to jen kozí tanec. I když lev řve z místa, kde sedí, je to vítězný tanec. Proto první věc, kterou musíte udělat je, že ovce-lev se musí stát skutečným lvem. Malý pták se musí stát velkým ptákem. Stín si musí uvědomit realitu (Nija). 

• Poslouchejte pozorně. Skutečný lev znamená vidět sám sebe. Zdroj vaší identity, hloubka, pokud jste v tomto stavu, kdy vidíte stále více a více, jasněji, vysoko, správné skutečné vidění (Nokku) vašeho života, směr (Pokku), vše bude pochopeno. Bude pochopeno, jakým směrem se musí ubírat váš život a vaše slova. Vize, trend a jeho pohyb budou jasně známy a odhaleny. Vše, co musíte udělat, je pouze jedna věc. Nyní je vše, co musíte udělat je pouze jedna věc. Po celý rok 2026 je vaší identitou zdroj, vše, co se děje uvnitř vás, dívat se na to jako svědek, vidět toho svědka také jako svědka, vidět toho, kdo se dívá je vaší první prioritou. Vidět toho, kdo se dívá, je vaší první prioritou. Soustřeďte se na to.

• Všechno ostatní bude odhaleno v nejvyšším stavu. Správná vizualizace se stává manifestací. Pochopíte, jaké jsou vaše skutečné touhy. Nebudete v iluzi, že „nekonečné rozptýlení je potěšení“. Nebudete v iluzi, že „strach je bezpečnost“. Nebudete si myslet, že „podvod je oddanost“. Všechno bude jasné.

• Uživatel s přezdívkou „One Heshyam“ (pravděpodobně uživatelské jméno) se na Instagramu zeptal: „Gurunatha, půst je v pořádku. Chceme-li žít šťastně bez nemocí a zdravotních potíží, dejte nám tip na život, Gurunatha.“ To je vše, Heshyam. Poslouchejte tento jediný tip na život.

• „Jez jen tohle, jez tamto.“ Neukládám žádná omezení, ani při jídle. Toto jídlo se dostává dovnitř. Prožívání zkušenosti zvané „jídlo“. „Kdo prožívá tuto zkušenost?“ Jezte a přitom se hluboce dívejte. Tato nekonečná rozptýlení, šťourání se v mobilu, šťourání se v zařízení, soustředění pozornosti na něco jiného, povídání a jídlo. To vše není potřeba. Nechte to všechno být.

• Kdo jí? Jak se jídlo dostává dovnitř? Jak vzniká tato chuť? Jak se to všechno děje uvnitř? Kdo to všechno řídí zevnitř? Podívejte se na to. Dívejte se na toho, kdo to pozoruje. Jezte a přitom se soustřeďte na toho, kdo to prožívá. Udělejte tento jediný životní trik. Nic jiného není potřeba. Dosáhnete života bez nemocí. Vaše tělo se automaticky začne správně stravovat a správně žít. Jen kvůli přejídání bez uvědomění si toho, že množství stoupá, jídlu bez správné kvality, které se opakuje znovu a znovu, stáváte se otrokem jídla, jazyka, vědomí. Není to potřebné pro žaludek, vědomí, že to škodí jen proto, že je to chutné pro jazyk, vyhazování nezdravého jídla, proměňování těla v popelnici bez ničeho z toho. Malý životní trik pro nastolení zdraví. I při jídle. Kdo je ten, kdo jí? Kdo to ochutnává? Kdo to tráví? Jak se mi tyto zážitky dějí?“ Sledujte svědka jako svědek s hlubokým vědomím. Jezte.
• Člověk jménem Vijay Pugazh, se zeptal: „Pokud někdo poslouchá vaše nahrávky rozhovorů po dobu jedné minuty, získá mír na jednu hodinu. Našel jste úžasnou nuanci. Takže vše, co musíte udělat, je poslouchat jen 24 minut a budete mít 24 hodin klidu. To je vše. Protože jst našel vzorec. Pokud posloucháte jednu minutu, máte jednu hodinu klidu. Pro tebe je den jen 24 hodin. Poslouchejte jen 24 minut. Budete mít 24 hodin klidu. Je to pryč.

• Někdo jménem Vel 6555, 6588 se zeptal. Vděčnost za jasnost a čerstvý vzduch, který přinášíte se svými novými satsangy. Otevírám jim dveře a volím být zakotven v bytí místo v pocitech. Vel 6588, vítejte. Vítejte. Vítejte. Připojte se k týmu. Připojte se k ekosystému. Jste vítán. Užijte si to. Otevřete dveře. Vpusťte dovnitř vánek. Otevřete okna, vpusťte dovnitř vánek. Jsem s tebou. Užijte si zakotvení v bytí. Takže, dívat se na vidoucího, neomezeného, opustit topící se v popředí a pozadí, topící se hluboko v sobě. Kéž se zakotvíte v Paramadvaita.

• Proto vám všem žehnám. Jediné, co je třeba v tomto roce 2026 udělat, je toto. Zbytek jsou jen zbytečné překážky (rozptýlení). Nechte veškerou práci s odstraňováním těchto zbytečných překážek plně a zcela na nás. Soustřeďte svou pozornost na tuto jednu věc. Za několik dní se tato Anubhuti (zkušenost) stane. Poté budete v Iham, Param a Puram, kdekoli budete chtít, kdekoli se projeví vše v životě. Proto se na to připravte. Nyní dále, oddaní, kteří se vydávají na Parivrajaka Yatra (duchovní putování) po celé Indii, požehnejte této Parivrajaka Yatra, mávněte vlajkou, chystáme se ji zahájit.

• V dalším chrámu se dnes budou konat Brahmotsavam Puja, Purvanga Puja, uctívání a Puja pro Pána Vinayaku. Zůstaňte nadále ve spojení. Nyní, jako odvážní (Dheera), dosáhnout něčeho ve vnějším světě je statečnost (Veeram). Dosáhnout něčeho ve vnitřním světě je odvaha (Dheeram). S odvahou ve vnitřním světě „určitě se vydáme na tuto Parivrajaka Yatra“ jako Dheeraové, kteří se rozhodli pro Parivrajaka Yatra z Tiruvannamalai Kailasa. Kailasa Tiruvannamalai začíná dnes pro tuto jednoroční Parivrajaka Yatra. Všem vám, kteří začínáte jako nejvyšší manifestace Paramashivy, žehnám a posílám vás. Začněte.

• Vítězství je naše. Paramadvaita Praptirastu. V tomto Parivrajaka Yatra, skrze Yatra, cestou Yatra, během samotného Yatra vám žehnám, abyste se ustálili v Paramadvaitě. Paramadvaita Praptirastu. Jako Dheera Dheeras (Odvážní z odvážných) dosahující Paramadvaitu Kéž žijete s velkým vítězstvím. Ať dosáhnete všech vítězství, která jste si v životě předsevzali. S tímto požehnáním zahajuji Parivrajaka Yatru.

• Kdokoli chce, může se této Parivrajaka Yatra zúčastnit. Kdokoli se chce zúčastnit této Parivrajaka Yatry, která začíná dnes, zaregistrujte se, přijďte do Kailasa Tiruvannamalai, absolvujte měsíční výcvik, absolvujte výcvik těla, mysli, pocitů a duchovní výcvik. Kamkoli se tato skupina Parivrajaka Yatra vydá, můžete se k ní připojit. Například tito lidé, kteří přicházejí právě teď, jdou přímo do Bengalúru. 11. března se koná moje oslava Jayanthi v Bengalúru Bidadi v Adi Kailasa, v Bidadi Adheenam.

• Další velmi významná duchovní místa, Dharmasthala, další velmi významná duchovní, duchovní ekosystémy. Všechna tato místa budou prozkoumávat. Pokud si myslíte, že se chcete připojit příští měsíc, přijďte, program Paramashiva Sena, účast v Kailasa Tiruvannamalai, můžete se připojit v té době.

• V únoru nebo březnu, někdy v tomto Parivrajaka, v této skupině Parivrajaka Paramashiva Sena, kde jsou lidé, můžete jít přímo na toto místo a připojit se. Bude to probíhat jako nepřetržitá Yatra. Všichni přijďte a účastněte se po dobu jednoho roku. Po skončení jednoho roku, pokud chcete odejít, můžete odejít. To je vaše přání, ale bude to probíhat jako nepřetržitá Yatra. Postupně, postupně, postupně budou přicházet další a další skupiny a budou se připojovat. To se bude dít stále. Parivrajaka Yatra, která začíná dnes a nikdy nekončí, začíná. V

• S velkou milostí Paramashivy, vám, kteří provádíte tuto Parivrajaka Yatra, a těm, kteří vás vidí, všem, které vidíte obohacovat, vám všem a celému světu, ať to přinese velké dobro. Ať je Paramadvaita obdařena milostí. Žehnám „Paramadvaita Praptirastu”. Buďte v blaženosti. Aha. Jaký úžasný velký dobrý skutek. Velký dobrý skutek.

• Jako nejvyšší projev Paramashivy, života rozkvétajícího všude, žehnám plně blažeností. Paramadvaita Praptirastu. Vám a světu ať se díky této Parivrajaka Yatra stane velké dobro. Ať se stane nejvyšší dobro. Ať se stane nejvyšší příznivost. Ať se stane Paramadvaita. Tathastu. Paramadvaita Praptirastu. Jivan Mukti Praptirastu. Paramukti Praptirastu. Sarva Mangala Praptirastu. Sarva Arogya Praptirastu. Sarva Aishwarya Praptirastu. Sarva Ananda Praptirastu.

• Poslouchejte pozorně. Dnes jsem v tomto satsangu řekl mnoho věcí. Dávám vám jeden jediný praktický tip do života. Každému, komu to můžete udělat, říkám jednu věc, kterou nelze odmítnout s odůvodněním. Dělejte pouze toto. Dělejte to během spánku, to stačí. Nic jiného nepotřebujete. Ať už vás požádám o cokoli, když jste vzhůru, budete mít všechny možné důvody, proč to nejde. Ať už spíte kdykoli, jděte spát. Ale všichni určitě jdou spát. Když spíte, ležíte na posteli, velmi pomalu, dýcháte uvolněně, sledujte, jak se vaše tělo takhle vtlačuje do postele a uvolňuje se.

• Pomalu, ten pocit, který nazýváte „já“, se pomalu, pomalu, pomalu rozpouští. Další. Přejděte do stavu, kdy ten oddělený pocit, který nazýváte „já“, neexistuje. Jen to pozorujte. Sledujte to pomalu jako svědek. Cokoli si myslíte, že chcete ve svém životě manifestovat, to, co si myslíte, že chcete manifestovat, jen tu pravdu uvnitř svého pocitu, nechte to jako kapku. Potřebujete zdraví? To zdraví. Jako Pusalar Nayanar, cokoli si myslel, že je „potřebné“, vytvořil to v Agam (uvnitř).

•  Takhle. Jen pár vteřin. Cokoli si myslíte, že je uvnitř toho Agam potřeba, nechte to tam jako kapku. Teď si možná myslíte: „Potřebuji peníze, Sami“, ale nemám „žádné peníze“, je to velká chudoba . Je to duševní bolest. V okamžiku, kdy pomyslím na peníze, ta bolest přijde. Odložte tu bolest alespoň na pár vteřin. „Cokoli si myslím, že chci vyjádřit, vím, že to dokážu vyjádřit. Protože mnohokrát v životě jsem vyjádřil vše, co jsem chtěl vyjádřit. Zapomněl jsem na to, to je vše, kromě zapomenutí, ale vyjádřil jsem to. Nutně, váš život v životě každého. Vyjádřil jste alespoň některé věci, které jste chtěl vyjádřit. Zapomínáte na to. 

• Kvůli tlaku této bolesti zapomínáte na to, čeho jste dosáhli. Ale určitě jste něčeho dosáhli. Proto s jasným vědomím, že „toho mohu dosáhnout“, ať už je k tomu potřeba cokoli, jako fyzické zdraví, duševní zdraví, bohatství a prosperita, bohatství života, Paramanubhuti, Jivan Mukti, ať už je k tomu potřeba cokoli, zasijte to jako semínko do svého nitra, jen na pár minut. 

• Toto je hluboká Swapna Beeja Tantram (technika semínka snu). Meditace. Jen to jedno semínko, to… vědomí… ta myšlenka… Odložte bolest, smutek, všechno tohle stranou, prostě to pusťte, spěte uvolněně. To je vše. Nic jiného. Spěte uvolněně. Na sociální média nahrávám krásnou prezentaci „Jak na to“. Prostě to udělejte přesně tak. Nic jiného není potřeba. Zítra vám řeknu další fázi. Udělejte to dnes. Lze to vzít ještě hlouběji. Až to uděláte, přejdu k další fázi.

• Dnes Paramashiva Sena 15. skupina, účastníci 15. sezóny, kteří jste v Kailasa Tiruvannamalai a Kailasa Los Angeles, vám dávám těchto pět zasvěcení (Deekshas), přijměte je.

• Za prvé:

• Gayatri Deeksha.

• Om Bhur Bhuvasvaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yonah Prachodayat.

• Samaya Deeksha, Shiva Deeksha.

• Om Hraum Haum Shivaya Namaha. Om Hraum Haum Shivaya Namaha.

• Vishesha Deeksha.

• Shivoham. Shivoham.

• Prostřednictvím této Deeksha předávám Puja Vidhi a Atma Linga. Přijměte to.

• Dále Maha Vakya Upadesam.

• Om. Tat Tvam Asi.Tat Tvam Asi. Tat Tvam Asi. Aham Brahmasmi. Aham Brahmasmi. Aham Brahmasmi.Prajnanam Brahma. Prajnanam Brahma. Prajnanam Brahma. Ayam Atma Brahma. Ayam Atma Brahma Ayam Atma Brahma Paramashiva Tvam Asi Paramashiva Tvam Asi Paramashiva Tvam Asi Paramashivoham Paramashivoham Paramashivoham Om Nithyananda Paramashivoham Om Nithyananda Paramashivoham Om Nithyananda Paramashivoham

• Žehnám vám všem. Nechť se všichni ustálíte v Srdci Paramatmy, ustálíte se v Paramanandě (Nejvyšší blaženosti). Buďte blažení! 

ZDROJ: www.nithyanandapedia.com

• NITYĀNANDESHVARA PARAMA SHIVA SĀMARAMBHĀṀ NITYĀNANDESHVARĪ PARAMA SHAKTI MADHYAMĀṀ ASMADĀCHĀRYA PARYANTĀṀ VANDE GURU PARAMPARĀṀ

• Všechny vás vítám s láskou a úctou. Vítám všechny diváky, oddané, žáky, kteří jsou připojeni přes internet a vnitřní síť (srdce) z celého světa. 

• Dnes je druhý den KAILASA Nithyananda Jayanti Mahotsava Nithyanandotsav, Jayanti Brahmotsav. Probíhají přípravné rituály. 

• Vítám všechny diváky, oddané a žáky, kteří se shromáždili z celého světa ve všech KAILÁSÁCH, v KAILASA Tiruvannamalai, KAILASA Los Angeles, na tento Brahmotsav a Satsang.

• Vítám všechny diváky, oddané a žáky, kteří jsou připojeni prostřednictvím Maras TV, Malajsie, Vaazhnthuthaan paarkalaam vaada, Rani Online, Prabakar Kalaikoodam, Ilaiya Bharatam a mnoha dalších internetových televizních kanálů a všech televizních kanálů KAILASA.

• „Kathavai Tira Kaatru Varattum” – V tomto 28denním procesu duchovní alchymie Dhyana Satsang je dnes druhý den.

• Mnoho lidí, kteří upřímně a hluboce hledají, poslalo své otázky. Během těchto 28 dnů odpovím na všechny otázky poslané hledajícími. A nejen to, na téměř 10 000 sociálních médiích jsou tyto satsangy vysílány ŽIVĚ nebo později publikovány jako nahrané satsangy. 

• Všechny komentáře, které jste zveřejnili na všech kanálech, na všech platformách, na všech účtech Instagramu, na všech účtech Facebooku, kde byly zveřejněny všechny tyto satsangy, kde jste zveřejnili komentáře, všechny tyto komentáře shromáždíme, provedeme analýzu sentimentu, vybereme z nich podstatu, sestavíme je a uvedeme jako otázky, na které také odpovím. 

• První otázka dneška. Otázka, kterou mnozí z vás položili po včerejším satsangu, zní: „Swamiji, rozumíme stavu, o kterém mluvíte. Ale já cítím jen touhu, že jsem toho ještě nedosáhl. Jak toho dosáhnout? Neosvítil jsem se. To úplné čisté svědectví, to Nejvyšší svědectví, ten stav Nejvyššího svědectví, ve mně nekvetlo. Jak to mám nechat rozkvést?“

• Pochopte. Pochopte tuto jednu pravdu. Podívejte se hluboko do sebe a uvidíte, kdo ve vás říká, že jste nedosáhli stavu Nejvyššího svědectví. Podívejte se hluboko, odkud ta myšlenka pochází. 

• Kdo je to, kdo hromadí tyto pochybnosti o sobě samém, jako například: „Teď nejsi v tom stavu. To nejsi ty.“ Kdo je to, kdo hromadí pochybnosti o sobě samém, popírání sebe sama, nenávist k sobě samému. 

• „Tato zkušenost se mi nestala.“ „Stane se mi to všechno?“ „Je to možné pro lidi, jako jsem já?“ „Kde to všechno skončí, Swamjii? Kde se to všechno stane, Swamiji?“ „Ty mě neznáš, Swamiji. Budou lidé jako já někdy mít tuto zkušenost?“ „Kolik punya jsme museli udělat, aby se to stalo. Kolik tapasu jsme museli udělat?“

• Všechny tyto pochybnosti o sobě samém, sebezapření, nenávist k sobě samému… Kde se to všechno vytváří? Odkud se to manifestuje? Podívej se hluboce na ten Zdroj. Pochop: Žádná myšlenka uvnitř tebe nebyla vytvořena tebou. To je ta největší zpráva, kterou ti sděluji. 

• Pochop. Pochop, co je tvá mysl. Není to nic… Od mládí, slova, která na vás všichni kolem vás od mládí házeli, to vše se shromáždilo uvnitř a vy to nemůžete ovládat. Vychází to samo od sebe. Některé myšlenky se objeví intenzivně. Jako vlna, která se objeví ve velkém vodním útvaru, jezeře nebo oceánu, bude se to dít samo od sebe v tom ekosystému. 
• Proč to přichází? Proč to přichází? Za jakých okolností to přichází? Přichází to jako reakce na události, které se dějí venku? Nebude v tom žádná logika. Podívejte se trochu hlouběji. Většina z vás prožije celý svůj život v reakčním režimu.
• Vaši mysl můžeme rozdělit na tři části. Za prvé: Budete myslet vědomě a příkazy budete generovat pouze zevnitř a budete je také pouze slyšet. To je jedna část. K tomu dochází, když vědomě sedíte a meditujete nebo když vědomě přemýšlíte, když vědomě plánujete svůj život.

• Za druhé: Někdo bude mluvit zevnitř, ale poslouchat budete pouze vy. Vznikne nevědomá myšlenka: „Proč si nekoupit auto? Bylo by hezké, kdybych ho měl. Soused vedle má auto, podívejte.  Ten chlap naproti ho má, podívejte. Ten strýc si ho koupil… Švagr má pozemek, měl bych si ho také koupit. Teprve pak mě budou respektovat…‘ Všechny takové myšlenky přijdou. 

• K tomu se přidá ještě jedna myšlenka, která přijde z vašeho nitra: „Pokud si to všechno koupíte, bude to konec. Život bude zničen. Kdo bude po koupi splácet úroky z úvěru? Utopíte se v úvěrech a to, co máte, úplně zmizí.“ Bude to ve vás bojovat samo o sobě! Vy se do toho nebudete nijak vědomě zapojovat. Ať už jde o touhu, nebo o boj proti touhám, nebo o strachy, nebudete se do toho nijak zapojovat. Příkaz bude vycházet z vašeho nitra. Vy budete jen poslouchat. To je reakční část života. To je druhá část.

• Za třetí: Nebudete vědět, jaký příkaz se generuje. A nebudete ani tím, kdo poslouchá. To je stav hlubokého spánku nebo snění. V myšlenkovém procesu, který se odehrává v tomto stavu, nejste ani generátorem příkazů, ani posluchačem. To je třetí stav.

• První stav: Vy sami budete generovat příkaz a vy sami ho budete poslouchat. Tomu se říká Lstav sattva“.

• Druhý stav: Vy příkaz nevytváříte, ale někdo jiný ho vytváří uvnitř vás! Běží to v režimu autopilota. Autopilot. Vy pouze posloucháte. Jste jen otrokem, který poslouchá. Ale osoba, která mluví, která vytváří příkaz, je někdo jiný. To je stav rajas.

• Třetí stav: Osoba, která vytváří příkaz, nejste vy, a osoba, která poslouchá, také nejste vy. To je stav tamas. 99,999 % lidí tráví 99,99 % svého času pouze v tamas. Pokud je to pravda, proč se ten příkaz generuje? Nevíte, kdo ho generuje. Někdo ho generuje. Vy si toho ani nejste vědomi. Někdo ho generuje. Vy ho jen posloucháte, to je vše. Mnohokrát se generuje příkaz: „Zabij ho, to je v pořádku, s tím, co přijde později, se vypořádáme. Co se stane?“

• Co je to?

• Je to něco, co jste viděli ve filmu nebo slyšeli v příběhu, který se stal někomu jinému, nebo vám to někdo jiný řekl, aby vás k tomu podnítil. Tak se vytvoří příkaz a vy ho poslušně poslechnete a jdete toho člověka zabít. Ale vedlejší účinky, které po tom následují… Policie, soud, případ, vězení – to nezvládnete.

• Jaký příkaz se generuje uvnitř? „Až to přijde, budeme tomu čelit.“ Ale až to přijde, budete tomu schopni čelit? Ne. Ve vašem životě, u téměř 99,99 % lidí, v 99,9 % případů, nebude příkaz generován vámi. Bude generován sám od sebe. Vy budete jen poslouchat. 

• Nejhorší na tom je, že příkaz, který je generován tímto způsobem… Kvůli příkazu, který je generován tímto způsobem, zničíte za jednu sekundu život, který jste chránili a udržovali po 10, 20 let! Prostě ho zahodíte. Prostě ho zničíte. Vztahy, které jste chránili po mnoho let, podnikání, které jste chránili po mnoho let, mnoho dobrých věcí, které jste chránili po mnoho let, zničíte tímto jedním příkazem, o kterém nevíte, kdo ho generoval. 

• Podívejte se hluboko. Kdo je to, kdo pro vás neustále generuje tyto příkazy? Odkud ten příkaz přichází? Pozorujte to. Stejným způsobem přestaňte reagovat.

• V životě všichni, kdo hledají vyšší stav existence… Chcete dobré fyzické zdraví? Chcete dobré duševní zdraví? Chcete ekonomickou prosperitu? Nebo chcete prožít zkušenost Já? Ať už chcete cokoli, udělejte tuto jednu věc. Po dobu 28 dnů přestanete úplně reagovat. 

• Ať už ten příkaz vychází z vašeho nitra, ať už je ten příkaz jakýkoli, vůbec na něj nereagujte. Buďte ticho. Jen sledujte, odkud se příkaz generuje. Sledujte to jako svědek. Možná se zeptáte: „Jak pak mám chodit do kanceláře, Swamiji? Jak mám pracovat?“ To vše se stane automaticky samo.

• Pochopte. Pochopte, že bez mysli, která je tou osobností, tou identitou, která se oddává všem těmto nekonečným rozptýlením, odklonům, rozrušení, všemu tomu, bez té mysli samotné můžete řídit svůj život. Je to jen malý zvyk, to je vše. V tamilštině mají přísloví: „Mluvit čistou tamilštinou je jen zvykem jazyka.“ Stejně tak, jako je kreslení zvykem ruky, čistá tamilština je zvykem jazyka, samádhi je zvykem mysli, to je vše. Kreslení je zvyk ruky, čistá tamilština je zvyk jazyka, paramanubhuti – nejvyšší zkušenost je zvyk mysli.

• Říkám vám to velmi jednoduše: jen těchto 28 dní přestaňte reagovat a sledujte, co se děje uvnitř. 

• „Nemám zkušenosti. Když to všechno udělám, přijde to? On sedí někde v nějaké zemi – KAILASA – a mluví. Ty posloucháš všechno, co dělá.“ Mysl vyvolá všechny tyto pochybnosti.

• Ať už se uvnitř vynoří jakýkoli příkaz: ať už pochybnosti o sobě, pochybnosti o guruovi, odmítání sebe sama, odmítání gurua, nenávist k sobě, nenávist ke guruovi nebo nenávist ke všemu v životě. Pochybnosti o všem, frustrace ze všeho, jakýkoli příkaz, prostě to sleduj jako svědek.

• Kreslení je zvykem ruky, čistá tamilština je zvykem jazyka, samádhi je zvykem mysli. Mysl, která začne vnímat jako svědek, se ponoří hluboko do stavu za hranicemi mysli.

• Prozradím vám několik hlubokých tajemství, poslouchejte. Jsou to nejvyšší tajemství.

• Všechny strachy, které přicházejí do vašeho života, jsou nepochopené vzrušení. Znamenají neomezenou inspiraci. Když Ganga přeteče jako divoká povodeň காட்டாற்று வெள்ளமாகப், člověk, který to vidí a bojí se, postaví malou přehradu, zadrží vodu uvnitř a vede svůj život uvnitř ní a myslí si, že může pokračovat v životě tímto bezpečným způsobem, a začne hrát hru. Takový je váš život. 

• Nekonečná inspirace, která přetéká, nekonečné možnosti… když to vidíte a dostanete strach, řeknete si: „Můžu udělat jen tolik, můžu udělat jen tolik. Začnu tímhle a jen když to udělám jako první, budu prosperovat ve všem…“. Tímto si špatně vykládáte své nadšení a myslíte si, že si musíte vybudovat ochranu. Emoce, kterou na základě toho vytváříte, je strach. Strach není nic jiného než špatně pochopené nadšení.

• Nekonečná, nezměrná inspirace, a když uvidíte možnosti života, jeví se vám před očima obrovské. Sami si představujete: „Takovou velkou Gangu nezvládnu“, a sami si postavíte něco jako malou přehradu a udržíte vodní plochu jako malý bazén, ve kterém si budete hrát. 

• Říkáme tomu „jízda na koni uvnitř chrámu“ nebo „jako žába uvnitř studny“. Žába uvnitř studny, ať už vyskočí jakkoli vysoko nebo kolikrát vyskočí nahoru nebo dopředu, zůstane ve studni a zemře. Tak si vytváříte uvnitř těchto pout strachu a jakékoli velké úspěchy dosáhnete, je to jako když se říká: „Je to jen bouře ve sklenici vody. Jdi, jdi! Co se může stát kvůli bouři v šálku čaje?“ Stejně tak, pokud se svážete strachem a jakkoli se chválíte, že jste dosáhli něčeho velkého, není to ani 1 % vašich možností.

• Vaše minulé bolesti, neúspěchy, události, které považujete za neúspěchy, jsou právě takové. Jen se zamyslete trochu hlouběji. Pokud se podíváte hlouběji, názor, který máte o svém minulém životě, je vaším imaginárním výtvorem. Minulost je ve skutečnosti sama o sobě mrtvá. Ale imaginární výtvor, který máte o své minulosti!

• Moderní věda provedla mnoho vědeckých výzkumů a dokázala to. Hovoří se o takzvaném R.A.S. To znamená, že když nám do mysli přichází 11 milionů informací, na základě našich přesvědčení si z nich vybereme pouze 50 a podle nich utváříme svůj současný život. 

• Pokud jde o minulost, zachováváme si své přesvědčení a představivost a také si vytváříme své minulé události. To, co máte v mysli jako minulost, nebude mít žádnou souvislost se skutečností, s realitou, která se skutečně stala v minulosti. 

• Pokud se trochu vzdálíte a budete se dívat jako svědek, zcela pochopíte, co říkám. Pokud budete stát jako svědek a budete se dívat, pochopíte, co říkám. Na jedné straně budete mít slzy blaženosti… „Aha! Jakou velkou pravdu jsem pochopil!“ Pochopíte, že od nynějška už v životě nebude žádné utrpení. Na druhé straně vás zaplaví obrovský smutek a budete si říkat: „Kolik let jsem promarnil.“

• Pochopte: Toto je nejvyšší pravda, která vás na jedné straně rozpláče slzami blaženosti a na druhé straně slzami smutku, když si pomyslíte: „Tolik let jsem promarnil.“

• Pouze na základě názorů, které máte o své minulosti, si vytvoříte názor i o sobě samém. Pouze na základě toho budete činit všechna budoucí rozhodnutí ve svém životě: „Jaké podnikání zvolit? Jaké investice provést? Jakého životního partnera si vybrat? Jaká životní rozhodnutí udělat?“. Všechna tato důležitá rozhodnutí budete dělat.

• Názory, které máte na svou minulost… například, čeho všeho můžete dosáhnout? V čem všem uspějete? V čem všem selžete? Co lze udělat? Pokud se podíváte, budete mít všechny tyto názory. Celá věc je nepravdivá imaginární podmíněnost.

• Pokud pochopíte jen toto, vaše budoucnost bude obrovskou možností, nekonečnou inspirací, jasností. Bude to, jako by bylo stisknuto tlačítko RESET a vše restartováno. Vymažete celou věc, vymažete celou minulost a získáte energii, inspiraci a odvahu začít úplně od začátku. Všechny bolesti, rány a názory, které máte na svůj minulý život, jsou falešné! Jen se na to dívejte jako svědek. 

• Dejte mi jen těchto 28 dní. Ani vás nevolám, abyste přišli do mého ašrámu. Pokud chcete přijít a zůstat, přijďte. Brány KAILASA Tiruvannamalai jsou vždy otevřené. Od 1. do 31. ledna se koná program Paramashiva Sena zdarma.  Poskytuji jídlo, ubytování a kurzy, vše zdarma. Je to program v hodnotě 500 000 rupií. Poskytuji ho zdarma. To je jedna strana.

• Druhá strana: Těm, kteří si přejí podniknout yatru po celé Indii, poskytuji tento měsíční program zdarma, program Paramashiva zdarma a pro vaši yatru poskytuji minimálně 100 000 rupií, které utratím za každou jednotlivou osobu. Dělám to jen proto, abyste mohli vidět různé duchovní ekosystémy a porozumět životu a abyste mohli v životě rozkvétat. 

• Pochopte: Jen během těchto 28 dní, i když nemůžete přijet do KAILASA Tiruvannamalai, udělejte tuto jednu věc ze svého domova. Sledujte všechny reakce, které se ve vás odehrávají. Názory, které máte o sobě, o své minulosti, všechny bolesti, utrpení, zármutek, věci, na které okamžitě reagujete, když na ně pomyslíte, okamžitě se rozčílíte a vybuchnete, to vše jen sledujte jako svědek.

• Když vidíte, co vás rozčílí, která událost, která osoba, která atmosféra, které slovo, která myšlenka vás rozzuří, destabilizuje, sledujte to vše jako svědek. Ať už se pohybujete v jakékoli oblasti, dosáhnete obrovských úspěchů. Za to ručím. 

• Samádhi je jen mentální zvyk, nic víc. Není v tom nic velkého, nic nemožného, nic, co by se mělo skrývat nebo uchovávat jako velké tajemství. Samádhi je mentální zvyk.

• Pokud chcete, napište si to na velký papír a nalepte si to do ložnice. Nalepte si to do kanceláře. Napište „Samádhi je mentální zvyk“ a nalepte si to.

• Buďte svědkem a sledujte vše, co se děje uvnitř i vně. Pokud budete sledovat, za deset dní pochopíte, že všechny názory, které máte o sobě a své minulosti, jsou falešné. Jsou to subjektivní zprávy, ne fakta. Subjektivní zprávy. Takže názor, který máte o sobě, a zvrácenosti, které tento názor vytváří, a vaše reakce na tyto reakce…

• Pokud si vytvoříte názor, že cokoli, čeho se dotknete, nebude prosperovat, pak když se v životě naskytne velká příležitost, jakmile ji uvidíte, místo inspirace pocítíte podráždění. Budete si myslet: „Bože! Pokud se toho dotknu, nebude to prosperovat. Nedosáhnu toho. Ale někdo jiný to uchopí a posune se… Bože…“ Takže vaše reakce sama o sobě, místo inspirace, bude utrpení, nenávist, frustrace. Uvidíte tu frustraci a budete ještě více frustrovaní… 

• Takové emocionální bouře, bolest, rány, boje, které se odehrávají mezi tím vším, a kvůli nenávisti, která vzniká, se rozhodnete uchýlit se ke všem druhům adharmy, jako je krádež, vražda, கொள்ளையடிப்பது, znásilnění, korupce. Nemůžeme to nazvat slovem „odvaha”. Je to sebevražedná odvaha vydat se na cestu adharmy. Je to sebevražedná tendence. 

• Pochopte. Ti, kteří se oddávají obrovským zločinům adharmy, neznají jejich důsledky. Ale z určité nenávisti se rozhodnou pro sebevraždu. 

• Nejprve se zbavte zvyku rozhodovat se pro sebevraždu a jednat jen kvůli své nadměrné nenávisti k životu. Rozhodnout se pro sebevraždu a jednat v tomto směru je jako když vás krokodýl drží za nohy a vy si pohodlně plavete. Kdykoli vás chytí a vtáhne dovnitř. Nejprve se zbavte krokodýla, který vás drží za nohy.

• Mohu použít slušná slova k popisu těch, kteří kouří cigarety, řetězových kuřáků, těch, kteří pijí, a těch, kteří pijí arack. Ten, kdo pije arack, mohu popsat pouze jako toho, kdo pije arack. Nemohu použít slovo „madhupriya” (milovník alkoholu). Mohu použít pouze slovo opilec. Všichni, kdo jsou otroky nevegetariánské stravy, se mýlí. Není to tak, že byste nevěděli, že tím zničíte své zdraví, svou mysl, své vědomí, to víte.

• Normalizují argument: „Co budeme v životě dělat? Co budeme dělat, když to všechno v životě opustíme?“ Kvůli frustraci ze života normalizujeme argument: „Co budeme dělat, když budeme žít jako abstinenti?“

• Zejména generace Z, pochopte to správně: Víte, jak příjemný je život abstinenta? Vaše samotná existence bude příjemná. Oslavujte to, že jste lidmi. Ano! Gen-Z, nejprve pochopte toto. Oslavujte to, že jste lidmi. Pokud jste abstinenti, můžete oslavovat to, že jste lidmi.  

• Stejně jako sladká vůně sladké květiny, přírodního lotosu, růže, panneer rose, i náš život bude přetékat sladkou vůní uvnitř i navenek… prostě oslavováním toho, že jsme lidmi. Nic jiného zvenčí není potřeba. Bude to jako romantika. Vše, co uvidíte, bude sladké. Vše, co uvidíte, bude radostné. Na každého, kterého uvidíte, se budete usmívat! To je oslava toho, že jste člověkem! Vrstva po vrstvě se počet vrstev frustrace zvyšuje. 

• A vaše reakce na tuto frustraci je zvrácená. Jedná se o mnohonásobnou komplikaci. Jen kvůli této komplikaci se vztah mezi vámi a vámi stává velmi komplikovaným a vy máte pocit: „Ach, co budeme dělat, abychom přežili? Prostě pijte, čelte tomu, co přijde později. Pijte, co chcete, kuřte, co chcete, dělejte, co chcete. Až to přijde, budeme tomu čelit. Bojíš se toho všeho?“ Funguješ se sebevražedným rozhodnutím. 

• Jsi frustrovaný životem a funguješ s myšlenkovým proudem, který je sebevražedný, a uchyluješ se k drogám, kouření… tím to ale nekončí. Přešel jsi na ganju a různé jiné druhy drog. Ani neznám jejich názvy. To vše se začalo stávat normou.

• Pokud si vyvineš takové mentální nastavení, cokoli uděláš, bude to neúspěch. I kdybys vydělával 10, 20 nebo dokonce 50 lakhů měsíčně, k čemu by to bylo? K čemu ti je to, co potřebuješ, abys mohl všechno prožít, když je to zničené? Chutnat můžeš jen jazykem. Pokud ti jazyk shnije, k čemu ti bude 1000, 2000 chutných jídel? Člověk, který prodal své oči a koupil si obraz, prodal své tělo, mysl a vědomí a nashromáždil vše, co život nabízí, je blázen.

• Pokud začnete pozorovat vše uvnitř sebe, všechny své minulé rány a strach z budoucnosti, který z nich pramení… vše se bude vrstvu po vrstvě odlupovat a odpadávat. Rozpustí se a odpadne. Pochopíte, že je to všechno falešné. 

• Špatnou zprávou je, že vám tyto pravdy nebyly v mládí vštěpovány jako životní lekce, kterou byste mohli uplatňovat ve svém každodenním praktickém životě.

• Dobrou zprávou je, že i když s tím začnete až teď, vaše budoucnost bude nejen dobrá… pochopte jednu důležitou věc… vaše minulost se změní!

• A tady přicházím na scénu já!

• Smyslem mého života je učinit to, co nazýváte nemožným, pro vás co nejvíce možným. Dělám to nepřetržitě již více než 40 let pro miliony lidí! Dělám to i teď. A budu v tom pokračovat i nadále. 

• Pochopte tuto pravdu. Pokud začnete vnímat vše, co se děje uvnitř vás i vně, jako svědek, pokud začnete pozorovat pozorovatele, za pár dní se vaše minulé bolesti a rány začnou rozpouštět.

• Kdykoli se mysl rozbouří, vnímejte to jako svědectví. Strachy z budoucnosti a utrpení se rozplynou. Všechny neustálé reakce ze strachu, viny, utrpení, žárlivosti, pálení žaludku ustoupí. Všechny obavy související s vaší budoucností se rozplynou. Vznikne velká stabilita a na této stabilitě vyroste shraddha a nová důvěra v život.

• To vše můžete logicky pochopit. To, co vám řeknu dál, změní nejen váš názor na minulost, ale i samotnou zkušenost s minulostí. Důvodem je, že v minulosti jste zaznamenali mnoho svých zkušeností, jako je bolest, utrpení, strach, neúspěch, prostě všechno. Jak se to pomalu rozpouští, pochopíte, jak lidé, kteří s tím souviseli, viděli tytéž okolnosti, jak s nimi zacházeli, s jakou myšlenkou jednali, a budete s nimi komunikovat a začnete tomu všemu rozumět. Teprve tehdy se změní nejen váš názor na minulost, ale i samotná minulost! Neříkám lži. 

• Když všichni věnujete každý den své drahocenné tři hodiny těmto satsangům, respektuji důvěru, kterou ve mě máte. Říkám vám to s velkou láskou, upřímnou láskou, upřímným přátelstvím. Poslouchejte. Pokud začnete pozorovat vše, co se děje uvnitř i vně vás, do 10 dnů, jako když se semeno stromu peepal zachytí ve zdi pevnosti, vyroste a stane se velkým stromem a rozbije samotnou pevnost, tak i strach, který ve vás narostl a je jako pevnost, jednoduše zmizí. Spálí se, roztaví a spadne. Spálí se a spadne. Nezmění se jen budoucnost, změní se i minulost. Pochopte to.

• Stín tebe – a skutečné ty, stojící jako „ty“ je jedno Pokud víš, že jádrem je svět a ten je rozvířen. Uvidíš svět před svýma očima, uslyšíš nektar ucha Vnitřní světlo se k tobě připojí Ty stojící a uvědomující si sám sebe

• Přestávající být maskou/kostýmem, vzpomínka, která nezmizí Touha „Kdo jsem“ je oheň ve všem Vidět a být vidoucím, odstraněná diskriminace Ty zářící jako Myšlení a Myšlenka spojené dohromady Nemysli jako „Myšlenka“, všechny myšlenky povstanou Ty jsi Bílý prostor (Čistý prostor), nauč se zářit Paměť a „Já“ vlastnící paměť pominuly Příbytek smíchaný s pocitem jsi Ty, Ty!

• Sledujte vše, co se děje uvnitř i vně vás, jako svědek. Nejedná se o meditaci, kterou provádíte půl hodiny. Dělejte to celý den. Jděte do stejné kanceláře. Když tam přijdete, ještě než vás zavolá manažer, ještě než se setkáte s majitelem, jen sledujte, jak to ve vás vře. Kolik zkoušek, kolik obav, kolik falešných odpovědí, kolik  spontánních lží vytváříte… sledujte to vše. 

• Pozorujte jako svědek veškeré rozrušení a vření, které se odehrává uvnitř i vně vás. Během těchto 28 dnů používejte co nejméně slov. Uvnitř své mysli i vně své mysli používejte méně slov. 

• Vaše mysl je jako vaše žena. Jakoukoli odpověď dáte, jste mrtví. I když mlčíte, neznamená to, že problém nevznikne. „Já mluvím, já křičím, proč mlčíš?“ I kvůli tomu dojde k hádce!

• Ale pokud to vydržíte 10 dní, pokud se rozhodnete: „Dobře, takhle se to stalo“, pak jen proto, že mlčíte, k hádce nedojde. Pak se rozrušení a vzrušení utiší a vy začnete vidět realitu.

• Stejně jako je váš jazyk otrokem pikantního jídla, nakládané zeleniny a těchto šesti chutí, stejně tak je vaše mysl otrokem devíti emocionálních bouří.

• Ve skutečnosti ve svém životě kladete větší důraz na těchto devět emocionálních bouří než na hledání úspěchu. Více než úspěch chcete, aby o vás lidé říkali: „Víš, jak tvrdě pracoval a dosáhl úspěchu? Kdyby to byl někdo jiný na jeho místě, už dávno by se oběsil a zemřel.“ Proto tyto slova neustále opakujete a abyste přiměl čtyři lidi, aby to říkali, sám tyto dialogy předáváte ostatním. 

• Nejhorší je stát se otrokem těchto devíti emocionálních bouří, což je největší otroctví. Kromě alkoholu, masa a všech druhů drog je nejhorším otroctvím otroctví těchto devíti emocionálních bouří. Když se stanete otrokem těchto devíti emocionálních bouří, začnete mít nekonečné rozptýlení, doom scrolling, když neustále scrollujete.

• Dříve, když jste sledovali 10minutové video,  v 8. minutě jste zapomněli, co bylo řečeno v 1. nebo 2. minutě videa. Ale teď , když sledujete video a dojdete na jeho konec, zapomínáte, co bylo na začátku videa! 

– Pochopte to. Ve skutečnosti, kdykoli jste se narodili, pokud máte životní styl, kdy máte smartphone vedle postele a je to první věc, kterou vidíte po probuzení, a poslední věc, kterou děláte, je podívat se na smartphone a pak zavřít oči v noci, všichni patříte pouze do generace Z alfa.

• Pokud chcete něco dokázat, pokud chcete dosáhnout svého cíle, zvítězit, dosáhnout úspěchu…

• První úkol není udělat vše, co je třeba udělat. Je to přestat dělat zbytečné věci. Teprve když přestanete dělat zbytečné věci, pochopíte, kolik času, Shakti a energie máte před sebou, tělo plné energie, mysl svěží… vaše nejlepší období… to nejlepší z vašeho života je vaše nejlepší období.

• Čas, kdy je mysl, tělo a život svěží, bez únavy, bez nudy, bez frustrace, svěží. Obecně, pokud vám to mám říct… být svěží, živý, aktivní je maximálně 5 hodin.

• Pokud chcete tento čas nasměrovat ke svému cíli… pouze pokud přestanete dělat vše zbytečné, můžete tento nejlepší čas 5 hodin plně nasměrovat ke svému cíli. To je první věc.

• Druhá: V okamžiku, kdy přestanete dělat všechny tyto zbytečné věci, kvalita a kvantita tohoto nejlepšího času se zvýší. Důvodem je… V okamžiku, kdy přestanete dělat zbytečné věci, hloubka únavy, nudy a frustrace se sníží. Pokud se díváte na to, co se děje uvnitř a vně vás, jako svědek… Komentář někoho jiného vás vůbec neovlivní. Co je komentář? Jedno slovo. To je vše. Co v něm je? Je po všem. A co pak?

• Pochopte: Pouze když se pohrdavě obviňujete, opakujete si ta slova… a ta samá slova přicházejí zvenčí, pak to bolí. Jinak to nebolí. To je pravda. Všechny šípy, kopí, oštěpy vystřelené na vás… všechny tyto věci přicházejí a zastavují se na úrovni vaší kůže. Teprve poté, když je chytíte do ruky a bodnete se, existují. To je pravda. Přiletí a zastaví se blízko kůže. Teprve poté, když je chytíte a bodnete se… „Au, to bolí, to bolí, bodá to, propichuje to“… pokud se trápíte, existuje to. To je skutečná pravda (Nija Satyam). Pokud se díváte na to, co se děje uvnitř a vně, jako svědek…

• Jak to ukazují ve filmu Karnan (starý tamilský film), podívejte se… všechny šípy přicházejí a padají na něj jako girlanda a spadnou dolů. Podobně je to s tím, cokoli přichází zvenčí… Spadne dolů jako girlanda, aniž by vás napadlo. Promění se v girlandu a spadne dokonce na krk. Mluvím ze své zkušenosti…

• Pokud prostě zůstanete bez reakce, pokud prostě zůstanete jako svědek, velmi jasná inteligence, Suddha Buddhi (čistý intelekt), která se objevuje v každé situaci, ve vás rozkvete… a jednoduše díky vedení této Suddha Buddhi zvítězíte v každé situaci, zvítězíte v každé situaci.

• Když začnete vidět sám sebe a to, co se děje uvnitř i vně, jako svědek, zrodí se nový život, vztah mezi vámi a vámi samými musí být sladký, hladký a šťastný. Jak poznat vztah mezi vámi a vámi samými? Podívejte se, jak se chováte k sobě, když sedíte sami. Nikdo zvenčí s vámi není, sedíte uvolněně v oddělené místnosti. Žádný mobil, žádná televize, jste sami. Jak se v tu chvíli cítíte sami se sebou? To je vztah mezi vámi a vámi samými.

• Mnoho lidí by na Facebooku uvedlo svůj vztahový status. Svobodný, ženatý, rozvedený… tak byste to uvedli. Někteří lidé uvedou „komplikovaný“. Podobně, pokud chcete uvést vztahový status mezi vámi a vámi samými, každý by měl uvést „zmatený, komplikovaný, zamotaný“. Pokud chcete, napište „zmatený, komplikovaný, zamotaný“. Pak si budete stále připomínat: „Aha… takoví jsme… musíme se z toho dostat.“

• Nejprve musíte pochopit další pravdu: Vaše minulost, to, co se dosud dělo ve vašem životě… Dospět k jasnosti a porozumění ohledně toho všeho. Teprve když k tomu dojde, teprve když dojde k rozpuštění, začne transformace. Činy, které jste již vykonali… Vaše reakce ve vnitřním a vnějším světě, způsob fungování mysli… Teprve když dojde k rozpuštění všeho tohoto…

• Váš každodenní život, vaše mentální návyky, fyzické návyky, životní návyky, vztahové návyky… pouze pokud dojde k rozpuštění všech těchto věcí… to znamená: „Co je to za člověka, proč to tak je, proč se to tak děje?“… pouze pokud dojde k takovému probuzení… pouze pokud se zbavíte této iluze – Úspěch, Jivan Mukti, úplný život je „možný“ – ať už je to Iham (světský) nebo Param (božský).

• Úspěch, který je třeba dosáhnout v Param, nazývám Jivan Mukti a Parama Swatantram (konečná svoboda). Swatantram (svoboda), které je třeba dosáhnout v Iham, vítězství, nazývám Úspěch. Swatantram, které je třeba dosáhnout v Iham (hmotném světě) – vítězství, úspěch… Dosažení vašeho cíle, dosažení vašeho záměru… Ať už je to cokoli…

• Může to být něco tak jednoduchého, jako… od touhy, kterou má normálně každý, „mít zdravé tělo“, až po „chtít vládnout zemi nebo být velmi bohatým člověkem“… ať už máte v Iham, ve světě, jakýkoli cíl… V Param (božském světě), ať už je to Jivan Mukti, Jnana… jakýkoli cíl… Vnitřní svět, vnější svět… jakýkoli cíl v jakémkoli… Před dosažením, před vítězstvím, první věc, která musí přijít, je – pochopení „jak špatná byla minulost“. Netrpět kvůli tomu, nelitovat. Netruchlit, necítit smutek.

• Pokud k tomuto pochopení dojde, odložíme ho a opustíme. Pochopíme, že je to „Maya, kterou jsme si sami vytvořili“, odložíme ji, odstoupíme od ní… Teprve tehdy začne proces osvobození se od ní.

• Včera jsem v satsangu řekl… Mirage You (Přeludové já) … Shadow You (Stínové já)… Real You (Skutečné já)

• Pouze pokud dojdete k jasnému osvobození od těchto dvou – Mirage You a Shadow You – uvidíte Skutečné já. Teprve tehdy se setkáte se Skutečným já. Teprve tehdy se vytvoří vztah mezi „Skutečným já“ a „Já“.

• Další důležité pochopení… Pouze pokud budete pozorně naslouchat mým slovům, pochopíte. Protože budu stále říkat velmi paradoxní výroky. „Miliony lidí skutečně existují jako jeden. Pokud hledáte uvnitř jednoho, uvidíte skutečně miliony lidí.“ To vše bude paradoxní. Ale pravdivé. Proto pouze pokud budete pozorně naslouchat tomu, co říkám, pochopíte.

• Opravdu, představy, které o sobě máte, ta rigidní identita, hranice… „Toto je moje touha, toto je můj strach, toto se mi líbí, toto se mi nelíbí, toto je můj život, musí to být takhle, jinak to nebude fungovat, pouze pokud to bude takhle, bude se mi to líbit, budu šťastný. Pokud to tak nebude, bude to zničené“… držíte se pevných hranic, podívejte se…

• Tyto pevné hranice jsou naprostý podvod. Je to naprosté Self 420 (podvádění sebe sama). Pochopte, neříkám, že „podvádíte ostatní“. Nehaním vás, neobviňuji vás. Klamete sami sebe. Self 420, všechny tyto pevné hranice jste si vytvořili ve své fantazii, jako budovy postavené bez základů, jako stavba stometrové budovy bez položení základů… všechny pevné hranice, které si o sobě udržujete, jsou takové.

• Víte, co je na tom dobré? Vaše obavy z budoucnosti… i ty pocházejí z těchto pevných hranic, i to je falešné. Vaše vztahy, váš životní styl, vaše cíle, vaše vzorce, vaše návyky – nic z toho není pevné. To vše je vymývání mozků, které vám provádí společnost!

• Podívejte se trochu hlouběji. Ať už si pod pojmem „potěšení“ (Sukham) představujete cokoli… i když se vám toto potěšení dostane, existujete pouze s myšlenkou, že tohoto potěšení dosahujete, ale nikdy nedovolíte, aby vás Sukha Anubhuti (zážitek potěšení) zcela naplnil. I v tu chvíli ve vás probíhá nějaký dialog. Ta Anubhuti není naplněna. Ta Anubhuti nikdy zcela neproudí vaším tělem, myslí a duší a stává se,

• Ať už je to jakékoli potěšení… vše, co považujete za „potěšení“… tedy jídlo – ať už je to potěšení jazyka, potěšení z pohledu na něco, sexuální potěšení dosažené prostřednictvím těla, nebo jakékoli jiné potěšení… potěšení dosažené pěti smysly a potěšení dosažené myslí… ve všech potěšeních, když dojde k opravdovému prožitku toho potěšení, vaše mysl zasahuje… ve vaší vrstvě probíhá pouze myšlenkový proces „přemýšlení o tom“. Probíhá pouze myšlenka touhy-strachu související s tímto… ale ve skutečnosti k tomu Anubhuti nedochází.

• Je to jako… úplně se zakrýt velkou plastovou fólií… v této době koronaviru nosili teplákové soupravy… nosili ten bezpečnostní oblek a šli zažít život. Mezi vámi a vaší zkušeností… kvůli těmto myšlenkovým procesům, které jsou neustálou bolestí hlavy… nic nezažíváte. Všechny koncepty, které máte o svém životě, jsou rigiditou této falešné povahy. Jako budova bez základů… postavená pouze na základě myšlenek.

• Pokud se na sebe budete dívat jako na svědka po dobu 10 dnů… podívejte se, kolik budov ve vás se rozpadne a spadne thada thada thada. Desetipodlažní budova zvaná Strach, kterou jste postavili… se schová, vstane a spadne a rozpadne se. Sto patrová budova, kterou jste postavili a nazvali „Touha nejbližší vám“… jako atomová bomba… se rozpadne a rozletí na kusy.

• Myslet si, že něco je ve vašem životě velmi důležité, Ať už jste běželi za čímkoli… to bude zapomenuto. Bez jakéhokoli cíle, pokud jste promarnili život tím, že jste se točili jako ubožáci… uvědomění si toho všeho přijde.

• Toto vědomí, Turiya, Samadhi, o kterém mluvím… Dám vám krátkou definici toho, co to je. To znamená, že v tomto stavu Samadhi budete uvnitř „věčného přítomného okamžiku“, který se odehrává mimo čas. Ani minulost, ani budoucnost, ani přítomnost na něj nemají vliv…

• Tento „věčný přítomný okamžik“, kde nic z toho neexistuje. Toto dění, které je teď. Budete v tomto „věčném přítomném okamžiku“. Venku, tato mysl, tělo, které používáte… jak budete jednat s jejich pomocí? Každou vteřinu budete rozumět, že je to „váš život“, a budete jednat. Tělo a mysl fungující v čase… směřující k cíli, aniž by promarnily jedinou vteřinu… A vaše duše, vy, budete ve „věčném přítomném okamžiku“ mimo čas, bez obav o cokoli… Obojí se bude dít současně.

• Budete pracovat 24 hodin bez stresu. Celých 24 hodin bude dovolená. Bude to dovolená, bude to také práce. Bude to příjemná zábava. Bude to strhující život. To je osvícení! Zábava, potěšení, práce… Vaše profese, vztahy, dovolená – to vše dohromady, 24 hodin ve stejné náladě. To je osvícení. Samostatná práce, samostatný život, samostatná zábava, samostatné potěšení… Nebude žádný takový stres.

• Uvnitř, tato vědomá svrchovanost – Svoboda duše (Atma Swatantram), získejte zpět svou vědomou svrchovanost. Říkám vám, jak toho dosáhnout. Sledujte vše, co se děje uvnitř i vně, jako svědek. Když se uvnitř bouříte, nepoužívejte slova uvnitř. Nepoužívejte slova ani navenek. Budete se snažit jen 10 dní, abyste si osvojili tento mentální zvyk. Ale jakmile to přijde, je hotovo. Být svědkem se pro vás stane zvykem. „Budeš takový“ – stane se to zvykem i pro vaše okolí. Za měsíc se váš život změní na jinou úroveň.

• „Swamiji, pokud budu Shantha, tak klidný… Moje přítelkyně mě opustí a odejde, Swamiji“ znamená… „Saturn odešel“ (dobře, že je pryč) – buď v klidu, člověče. Neurážej Shaneeswaru. Je spravedlivý (Dharmavan). „Bolest hlavy odešla, chudoba odešla“ – buď v klidu.

• Když dospěješ, ať už na jakékoli úrovni zralosti, na jakékoli frekvenci se ocitneš… vztahy odpovídající této frekvenci se kolem tebe objeví automaticky. Žij s těmito vztahy, nechte to staré prostředí, staré lidi, starou frekvenci, kterou jste si vytvořili, rozpadnout se. Vystupte z toho.

• Tento stav Parama Shantha (nejvyšší mír), stav úplného svědka, stav Parama Sakshi, stav Parama Chit… praktikujte toto Samadhi. Jak budete praktikovat, praktikovat, praktikovat… vaše staré prostředí… vám nebude chutnat ani vám, začne upadat. Bude velmi prázdné. Ta stará párty, staří přátelé… to vše se vám bude zdát falešné. Nebude vám to chutnat.

• Co… mluvit o tom samém, mlátit do stejné vody, lamentovat nad tím samým, mluvit o stejných hrdinských činech, převalovat se. Ráno se znovu probudit… pokud opojení pomine, „Ach, přijde skutečný život“… tak pít znovu, aby se vyhnuli skutečnému životu. Pokud nemáš peníze, abys mohl znovu pít… vezmeš ten mobil a začneš do něj ťukat. Protože to je také druh opojení, že?

• Cokoli tě drží daleko od sebe sama, nutí tě zapomenout na sebe, vzdaluje tě od sebe bez jakéhokoli vědomí nebo uvědomění si svého života… všechno je opojení. Všechno, co vás nutí zapomenout na sebe, je opojení. Deprese sama o sobě je druh opojení.

• Proč? Ospravedlňujete se jako neúspěšný člověk, obviňujete za to všechny na světě a opakováním si toho znovu a znovu… začínáte tomu věřit, to je deprese. Nic jiného. Pokud nastanou skutečné problémy, deprese automaticky zmizí. Pokud někdo trpí depresí, existuje skvělá léčba. Dejte mu skutečné problémy. Vymaní se z deprese. Objeví sám sebe znovu.

• Protože neexistují žádné skutečné problémy… vytváření falešných problémů v mysli… silná víra v ně… krutost v tom spočívá… nejen v normalizaci deprese… nyní ji generace Z mění v něco posvátného.

• Co se pak stane? Pokud dostanete depresi, v momentě, kdy začnete věřit, že vám všichni budou věnovat pozornost… začnete depresi nejen zalévat, ale i hnojit. Zůstanete v depresi, berete léky na depresi… pokud takhle prožijete svůj život, kdo z toho bude mít prospěch… promění depresi v posvátnou věc a vymývá vám mozek.

• Nejen normalizace… myšlenka, že získáte pozornost, soucit od mnoha lidí uvnitř… nyní směřujete k tomu, že to začnete oslavovat. Prolomte tento starý ekosystém a vyjděte ven. Kdy přijde ta odvaha vyjít ven? Jak vyjdete? Kdy prolomíte kuklu jako ten motýl, vyjdete ven a začnete létat? Dívejte se na to, co se děje uvnitř i venku, jako svědek.

• Když se budete dívat jako svědek, stane se to.

• Poslouchejte pozorně… toto jediné „praktikování samádhi“ – pokud s tím začnete… dojde k mnoha změnám uvnitř i venku. Změní se váš vkus v životě, nejen co se týče jídla, oblečení… vkus ohledně vztahů, vašich cílů… všechno se změní.

• Další důležitá pravda… když začnete praktikovat toto samádhi… ve vašem životě nastane úžasná synchronizace a plynulost. Kým se musíte stát… váš úspěch… To znamená, že vaše skutečné já a váš každodenní život se dostanou do sladké synchronizace, do proudu. Aniž byste si to uvědomovali, začnou ve vás kvést mimořádné věci.

• Pokud budete vše, co se ve vás děje, sledovat jako svědek a začnete žít v tomto „věčném přítomném okamžiku“… možnosti, o kterých jste dosud ani nesnili, ani si je nedokázali představit… se stanou pravdou (Satyam), stanou se realitou (Nijam)… odvaha, Shraddha (víra), jasnost, Uyirmai (životní síla/vitalita) k tomu, abyste se k tomu přiblížili… sám uvidíš, jak to v tobě rozkvétá.

• Sílu stát se otcem nazýváme „mužstvím“ (Aanmai). Stejně tak sílu dosáhnout úspěchu nazývám „Uyirmai“ (vitálnost/životní síla). Pouhá síla přivést ženu do jiného stavu není „Aanmai“. Síla stát se dobrým otcem je Aanmai.

• Všichni hodně mluvíme o „dobré matce“. Nikdo nemluví o „dobrém otci“. Pokud chlapec řekne: „Hele, mami, řekni svému manželovi… že mi pořád překáží v cestě“, je mu 14 let. „Hele, mami, kam jdu, odkud jdu… pořád mluví se všemi mými přáteli a sleduje mě. Řekni mu, ať přestane,“ pokud to řekne… je mu 18 let. „Hele, mami, jak jsi mohla jít a vzít si tohohle muže? Piješ?“ pokud to řekne… je mu 21 let. „Hele, mami, ať už řekl nebo udělal cokoli… pracoval a pracoval a nakrmil nás všechny rýží, že jo, mami?“ Pokud to řekne… chlapec má 28 let. „Amma, i v té těžké situaci shromáždil, co mohl, něco udělal a pozvedl nás všechny, že jo, mami?“ Pokud to řekne… chlapec má 45 let. „Chybíš mi, Appa,“ pokud řekne… chlapec je 50 let starý.

• Hluboce pochopte… protože v mnoha situacích v životě nejsme uvnitř zralí… názory, které zastáváme o vnějších vztazích, jsou všechny falešné. Tyto názory jsou všechny rigidní; nejsou založeny na pravdě reality.

• Proto… pokud začnete pozorovat vše uvnitř sebe… co je uvnitř, co je venku… vše jako Svědek… velké možnosti, Pravdy, zralost, kterou neznáte… to vše začne rozkvétat.

• Být dobrým otcem je Aanmai. Dosáhnout úspěchu je Uyirmai. Ne každý, kdo žije, má Uyirmai, ani každý, kdo se narodil jako muž, nemá Aanmai, ani každý, kdo žije, nemá Uyirmai. Oživit život, vidět Iham (svět) a Param (božské) jako naplnění, to je Uyirmai!

• Pokud začnete sledovat, co se děje uvnitř i vně jako Svědek… i ve vnějším světě… jak jednat… díky zralosti, která pochází ze změny vašeho vkusu… budete činit velmi jasná a správná rozhodnutí. Strach se rozplyne.Všichni si myslíte, že nekonečné rozptýlení je potěšení (Sukham). Myslíte si, že strach je bezpečnost. Ne.

• Bezpečnost nikdy nepochází ze strachu. Nekonečné rozptýlení není potěšením. Nekonečné rozptýlení nepřináší potěšení.

• Jasný intelekt (Thelinda Buddhi), který přichází, když sledujete vše jako svědek, je největší ochranou pro budoucí život. Pokud máte jasný intelekt bez strachu… ať přijdou jakékoli útoky, zvítězíte, aniž by vám ten útok cokoli způsobil. Nejen že zvítězíte… cokoli jste v životě chtěli dosáhnout, dosáhnete toho.

• Během toho útoku, přeměňováním šípů, zbraní, kamenů vystřelených na vás na materiál, který je pro vás užitečný… dosáhnete vítězství. Říkám to, protože jsem člověk s zkušeností, že… za těchto 49 let… není nic, čeho bych nedosáhl, nic, čemu bych nečelil:,  snažili se mě zničit; provedli kruté útoky z několika stran.

• Pomlouvání. Pomlouvání neznamená běžnou pomluvu. Nenávistné projevy prostřednictvím médií, sociálních médií… prostřednictvím všech médií šířili extrémní nenávistné projevy. Právní válka… Právní válka znamená… využívání práva k ničení někoho. Vymýšlení případů jen tak, chytání do pasti… ten proces sám o sobě je trestem. Dělat to takhle. To je právní válka. Přímé vražedné útoky.

• Čelil jsem všem těmto typům pronásledování. Ti, kteří to všechno udělali… Ne lidé bez peněz – lidé s miliónykrát více peněz než já. Znalosti, strategie – lidé s miliónykrát více než já ve všem. Úřední moc, politická moc – lidé s miliónykrát více než já. Sociální moc, mediální moc – lidé s miliónykrát více než já.

• Jediné, co oni neměli, ale já ano, bylo… čistý intelekt (Suddha Buddhi) existující v nebojácném stavu nejvyššího klidu (Parama Shantha Nilai), který vše sleduje jako svědek milostí Paramashivy. Tato existence se věčně odehrává uvnitř. Protože již pominula (překročila), nebude rozrušena. Nebude tažena budoucností.

• V tomto „věčném přítomném okamžiku“… uvnitř, venku… začněte pozorovat vše, co se děje, jako svědek. Dívejte se jako svědek. Když to uděláte, vaše „já“ uvnitř se změní.

• Jak… Mirage You… to znamená, podívejte se dobře… Mirage You, které vidíte ve snu… když se podíváte zpět dovnitř… Shadow You se probudí.

• V bdělém stavu, pokud se podíváte zpět do svého nitra… dospějete k Turiya. Probudíte se jako „skutečné já“ (Nija Nee).

• Pak, aniž byste to věděli, se proměníte v osobu, která má přítomnost (Sannidhyam) hlubokého míru (Shantham), existenci (Iruppu) a čistý intelekt.

• Hluboce pochopte: Ti, kteří se mi chtěli postavit, kteří mě chtěli zničit, kteří spřádali plány… neměli v sobě nic z toho, co bylo ve mně… Milostí Paramashivy, sledujícího vše jako Svědek… sledujícího vše ze samotného Samádhi… Čistý intelekt obdařený Paramashivou.

• To je to, co… ze všech útoků, které provedli… osvobodilo mě, zachránilo mě, přineslo mi vítězství… přeměnilo všechny jejich útoky v důvod pro mé vítězství… použilo to samo o sobě k dosažení vítězství – je to Čistý intelekt ve stavu Nejvyššího míru (Parama Shantham).

• Velkou dobrou zprávou v tom je… že to je možné i pro vás. Je to velmi jednoduché, nemusíte v tom dělat nic velkého. Stačí, když v tom budete pokračovat nepřetržitě.

• V mnoha zemích již nastal nový rok 2026; právě nastává.

• Kéž je tento nový rok 2026, díky velké milosti Nejvyššího bytí Paramashivy, obecně dobrý, sladký, rozkvetlý Nejvyšší mír, přinášející naplnění, blaženost, Jnanu a Paramanubhuti (Nejvyšší zkušenost) všem.

• Ať dosáhnete jak Iham (světského), tak Param (božského), ať dosáhnete všeho dobra a ať žijete v blaženosti.

• Paramadvaita Praptirastu. Sarva Mangala Praptirastu. Sarva Ananda Praptirastu. Sarva Arogya Praptirastu. Sarva Aishwarya Praptirastu.

• „Ať všichni získají vše dobré a žijí v blaženosti“ – tak jako živá Síla (Shakti) a živé Manifestace Nejvyššího Bytí Paramashiva vám všem žehnám.

• Žehnám všem. Žehnám všem.

• Paramadvaita Praptirastu. Paramananda Praptirastu. Sarva Ananda, Ananda Praptirastu. Sarva Aishwarya Praptirastu. Sarva Mangala Praptirastu. Paramashakti Praptirastu. Paramashiva Pada Praptirastu.

• „Ať se všem děje jen to dobré“ – jako živoucí manifestace Nejvyšší bytosti Paramashivy žehnám všem, žehnám všem.

• Ať je tento nový rok pro všechny sladkým novým rokem, dobrým dnem, dobrým rokem, dobrým životem.

• Om.

• Žehnám všem, aby byli v nejvyšší blaženosti (Paramananda), v nejvyšší nedualitě (Paramadvaita) a aby byli usazeni ve věčné blaženosti (Nithyananda). 

• Buďte blažení!

ZDROJ: www.nithyanandapedia.com

#kailasa #nithyanandotsavam #nithyananda #jayanthi2026

• Nithyanandeshvara Parama Shiva Samarambham Nithyanandeshvari Parama Shakti Madhyamam Asmadacharya Paryanthaam Vande Guru Paramparam

• Vítám vás s mojí láskou a respektem.

• Dnes začínají oslavy 49. Avatara Dina Mahotsava, známé také jako Nithyotsava. Dnes také začínají rituály Poorvanga.

• Festival Brahmotsava se bude konat během následujících 28 dní.

• Během těchto 28 dní se každý den ve stejnou dobu, v 15:30 hod. evropského času, bude konat Dhyana satsang (proces duchovní alchymie)!

• Tento proces duchovní alchymie se bude konat pod názvem “Kathavai Tira Kaatru Varattum“, aby vám pomohl prožít Paramadvaita pravdy!

• Vítám všechny oddané, žáky a diváky z celého světa, kteří se k nám připojili přes internet a vnitřní síť (srdce), aby se zúčastnili tohoto krásného, duchovního, meditativního, blaženého satsangu a procesu duchovní alchymie!

• 2. ledna 1978, pozdě v noci a brzy ráno 3. ledna, Paramashiva přijal tuto božskou podobu.

• Paramashiva, který existuje mimo jméno, podobu, čas a prostor, přijal tuto božskou podobu, manifestoval se a vykonává nejvyšší duchovní práci.

• 49. Avatara Dina (Den Avatara) podle nakshatry (narozeninové hvězdy) a hinduistického Panchangu připadá na 11. ledna v měsíci Margasheersha a Chitra nakshatra.

• Na základě toho se 28. Mahotsava slaví ve všech chrámech KAILASY a KAILAS po celém světě. Tento proces duchovní alchymie se odehrává za stejným účelem.

• Skláním se a vítám všechny, kteří jste přišli.

• Během těchto 28 dnů se budou konat různé programy ve všech KAILASÁCH po celém světě.

• Všechny vás zveme, abyste se zúčastnili.

• Ještě jednou se klaním a vítám všechny, kteří se připojili z KAILÁS po celém světě, z KAILASY Los Angeles, KAILASY Tiruvannamalai a všech ostatních KAILÁS po celém světě prostřednictvím internetu. Vítám vás všechny.

• Om Saha Navavatu | Saha Nau Bhunaktu | Saha Veeryam Karavavahai | Tejasvi Navadheetam Astu | Ma Vidvishavahai || Om Shanti Shanti Shanti ||
• Om 

• Pochopte. Poslouchejte.

• Vnitřně přijměte tuto mantru Shanti a naslouchejte jí hluboce.

• Tato mantra Shanti je velmi ctnostná mantra s velmi hlubokým významem.

• Je to mantra Shanti používaná v našich Védách a Upanishadách.

• Její význam:

• Spojme se a dosáhněme Velkého poznání jako anubhuti – zkušenost.

• Ať světlo poznání – Tejas – září v nás obou.

• Ať se v nás obou projeví všechny různé síly a dobrota.

• Ať jsme oba bez jakýchkoli duševních poruch, duševního rozrušení nebo nepřátelství mezi námi.

• Guru a žáci budou sedět společně a před zahájením lekce, před zahájením procesu duchovní alchymie, budou recitovat tuto mantru Shanti.

• „Upanishad“ znamená „sedět s mistrem (guruem)“. To je význam slova „Upanishad“. Tato mantra Shanti je mantra, kterou guru a žák společně modlí k Paramashivovi před začátkem.

• Můžeme z toho pochopit, že guru a žák se společně modlí: „Ať osvícení v nás obou plně rozkvete.“

• Možná se zeptáte: „Guru již dosáhl osvícení. Proč tedy žádat, aby ho dosáhli oba?“

• Prosím, pochopte: Osvícení je nejvyšší, ale není konečné. 

• Teprve když učíte žáky toto nejvyšší, rozkvete znalost, která je vyučována správným a pravým způsobem.

• Když žena dosáhne fyzické zralosti a má všechny předpoklady stát se matkou, a i když se vdala a otěhotněla, stane se matkou teprve tehdy, když porodí zdravé dítě. Teprve tehdy se stane úplnou. 

• Stejně tak, teprve když žák dosáhne osvícení, guru dosáhne určité úplnosti. I když dosáhl duchovní zkušenosti a i když obdržel sílu, jasnost, zasvěcení a pokyn Avichinna (neporušené) Guru Parampary, aby tuto zkušenost předával ostatním, i když Paramashiva a Avichinna Guru Parampara mu dali své požehnání a i když začal provádět tuto duchovní alchymii, teprve když žák dosáhne osvícení, Guru sám dosáhne úplnosti. 

• Proto žák a Guru se společně modlí k Paramashivovi: „Ať tato duchovní alchymie dosáhne úplnosti.“ Modlí se k Paramashivovi: „Ať všechny dobré věci, síly, tejas, duchovní světlo, vše dobré přetéká uvnitř nás všech.“

• Dále se modlí: „Ať mezi námi není žádný duševní neklid, duševní zmatek, nespokojenost ani nepřátelství.“

• To je velmi důležité. Obrovský soucit a láska, kterou má guru k žákovi, a shraddha (důvěra) a bhakti (oddanost), kterou má žák ke guruovi, jsou pro tento proces duchovní alchymie velmi potřebné. Pouze pokud jsou přítomny, může se tato duchovní alchymie uskutečnit úplně.

• Proto by mezi guruem a žákem neměly být žádné neúplnosti, žádné nesrovnalosti, žádné nepřátelství, žádný duševní neklid.

• Protože… pokud má žák nepřátelství, duševní neklid nebo neúplnost, nebude zcela internalizovat to, co mu Guru dává. Bude i nadále pochybovat o Guruovi. Nebude to zcela internalizovat. 

• Pokud má Guru nějaký duševní neklid nebo strach, či nějaké duševní zmatky nebo neúplnost, nebude předávat úplné Pravdy, Nejvyšší Pravdy. Bude je trochu skrývat, trochu překrucovat nebo trochu redukovat. Existuje možnost, že sníží pikantnost Pravd. Aby se tak nestalo, dochází k procesu duchovní alchymie ve stavu pocitu, kdy Guru přetéká obrovským soucitem a oddaností vůči žákovi a žák přetéká shraddhou (důvěrou) a oddaností vůči Guruovi. 

• Modleme se k Paramashivovi, aby z Gurua k žákům proudilo obrovské soucítění a láska a aby z žáků ke Guruovi proudila obrovská shraddha (upřímnost) spojená s integritou a oddaností, a aby tato atmosféra duchovní alchymie vzkvétala a aby tento proces duchovní alchymie proběhl.

• Om Saha Navavatu | Saha Nau Bhunaktu | Saha Veeryam Karavavahai | Tejasvi Navadheetam Astu | Ma Vidvishavahai || Om Shanti Shanti Shanti ||

• První nejvyšší pravda (Parama Satyam):

• Expandování vašeho života…

• Svatý Appar to velmi krásně vyjadřuje…

• „V ideálním případě je mít pět velkých smyslů (zraků) jako oči,“ říká a popisuje, co se děje, když člověk vidí, když má Darshan Pána. Stejně tak i vy berte pět velkých smyslů jako oči, otevřete pět smyslů a svůj život a nasajte tuto pravdu.

• Konečná pravda, první pravda, kterou potřebujete slyšet, je:

• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi

• Vše, co hledáte, jste VY!

• Vše, co hledáte, je přímo ve vás.

• Ať už hledáte v pozemském světě (Iham) nebo v božském světě (Param), nebo hledáte v obou – v pozemském i božském světě, ať už hledáte cokoli… ať už je to obyčejné fyzické zdraví nebo duševní zdraví nebo bohatství nebo milé vztahy nebo společenské výhody, jako je jméno a sláva, nebo dokonce i Nejvyšší poznání (Parama Jnana), které je nad tím vším… Je to pouze uvnitř VÁS!

• Vy jste To!

• To, co musíte udělat, je uvědomit si to a vyjádřit to. Uvědomit si to a žít to.

• Jak si to uvědomit a žít?

• Pokračujte v naslouchání. Naslouchejte pozorně a internalizujte toto:

• Můžeme dát stovky vysvětlení a významů pro tuto Mahavakyu (Velké prohlášení) „Tat Tvam Asi“. Ale musíte znát základy.

• Vysvětluji vám to proto, že je to nezbytné pro vaše základní poznání, které je pro vás potřebné, aby mohl proběhnout tento proces duchovní alchymie. Poslouchejte.

• To, co hledáte…

• Pokud jde o fyzické zdraví, je to ve vás.
• Pokud jde o duševní zdraví, je to ve vás.
• Pokud jde o sladké vztahy, je to ve vás.
• Pokud jde o ekonomické bohatství, je to ve vás.
• Kama Sukhas – pokud jde o potěšení související s tělem, je to ve vás.
• Jméno a sláva – pokud jde o potěšení související s myslí, je to ve vás.
• Ať už je to Parama Jnana (nejvyšší poznání), Paramukti (nejvyšší osvobození), Jivan Mukti (živoucí osvícení), Paramanubhuti (nejvyšší zkušenost) nebo Paramadvaita Anubhuti (zkušenost nejvyšší neduality), je to přímo ve vás. I když se jedná o Parama Shaktis (nejvyšší síly), je to přímo ve vás.

• Ať hledáte cokoli, vy jste tím!

• Tat Tvam Asi

• Nemůžete si představit, pochopit nebo hledat něco, co není ve vás. To je nemožné.

• Vaše Nada (zvuková vibrace), Bindu (bod soustředění), schopnost vizualizace nebo schopnost verbalizace nemohou hledat, pochopit nebo směřovat k něčemu, co není ve vás. To je nemožné.

• Cokoli hledáte nebo pátráte po tom, existuje pouze ve vás.

• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi
• Tat Tvam Asi

• Nyní poslouchejte další poznání, které se ve vás musí odehrát:

• Vy… Vy nejste osobou, jakou si myslíte, že jste.

• Nejste osobou, jakou si myslíte, že jste.

• Pochopte:

• „Sebe“, kterého vidíte ve snu… to znamená, jak vnímáte sami sebe a prožíváte sami sebe ve snu… Je to jako přelud. Nemůžete říci, že „tam není“, ani nemůžete říci, že „tam je“.

• „Sebe“, kterého vidíte ve snu, je jako přelud.

• Toho, koho vidíte ve snu, koho vidíte jako „sebe“, to jste “ vy sám jako přelud“.

• „Sebe“, kterého prožíváte ve snu, jste „vy jako přelud“.

• „Sebe“, kterého prožíváte v tomto bdělém stavu, jsty „vy jako stín“.

• Pochopte: Toto [že vy jste jako stín] je o něco reálnější než přelud. Ale není to „skutečné“.

• Je o něco reálnější než fata morgána. To znamená, že ve srovnání s fatou morgánou je stín o něco reálnější.

• Fata morgána je úplná lež. Není tam žádná voda, je to úplná lež. Ale stín je skutečný. Je to něco, co vzniká díky přítomnosti objektu. Stín tedy souvisí s pravdou, ale postrádá kousek pravdy. To je stínové já.

• „Sebe“, kterého vidíš ve snu, je tvé přeludné já.

• „Sebe“ v bdělém stavu, kterého považuješ za „oparavdového“, „sebe“, který se objevuje v tomto pocitu… „jako ty sám“, kterého právě teď prožíváš jako „sebe“, že ano? Vnímáš to, že ano? Cítíš to, prožíváš to, že ano? To „ty“ je tvé stínové já.

• Skutečné ty, tedy zdroj, ze kterého se projevují tato dvě „ty“ – ty jako přelud a ty jako stín… „To“ je skutečné tvoje já.

• Pokud to máme vyjádřit v angličtině, můžeme říci „kvantové ty“.

• Pochopte:

• V těchto 28 dnech satsangů vám nyní říkám, že poté, co jsem vyslechl tradiční lekce, poté, co jsem vyslechl Shastra Pramany (svatá písma) a Shastry prostřednictvím tradičních lekcí, a když byla tato tradiční lekce vyučována, vyslechl jsem ji v Sat-Bhasha (jazyku pravdy), který se pro ni používá, a dosáhl jsem zkušenosti (anubhuti). Vyslechl jsem zkušenosti Aptů – dřívějších mistrů – z nepřerušené linie guruů… to znamená z nepřerušené linie guruů počínaje Paramashivou… Zkušenosti Aptů a mistrů pocházejících z nepřerušené linie guruů. Poté, co jsem to vše vyslechl v Sat-Bhasha odpovídající tradici, internalizoval jsem to a dosáhl zkušenosti, a proto vám to říkám.

• Proto bude v mém satsangu bez výjimky používán pouze tento tradiční sat-bhasha! Nazýváme jej „manipravalam“ (vodopád). Stejně jako vodopád bude satsang probíhat v tomto sat-bhasha smíchaném s tamilštinou a sanskritem. Dávám vám jednu záruku. Žádný odborný termín ani důležité slovo nenechám bez překladu do angličtiny. V jazyce generace Z, kterému rozumíte, pro vás, kteří patříte k této generaci… Budu kombinovat tamilštinu a angličtinu, kterým rozumíte, překládat to do jazyka, kterému rozumíte, a určitě to řeknu tak, abyste tomu plně porozuměli. To vám zaručuji.

• Ale když budu přetékající tradičními slovy, tradiční tamilštinou, tradiční Sat-Bhasha, nedělejte si starosti a nerozčilujte se, že tomu nerozumíte.

• Nyní pochopte tyto tři „ty“.

• „Ty“, které vidíte ve snu, je „ty přelud“.

• V tomto bdělém stavu, stavu bdění nebo v tom, co považujete za stav bdění, je „ty“, které prožíváte, „ty stín“.

• Zdroj obou těchto věcí, ze kterého se zjevuje a hraje Mirage You a Shadow You, je sám o sobě „skutečným já“. To je skutečné „já“.

• Odpoutat se od Mirage You (váš přelud) a Shadow You(váš stín) a umožnit vám zažít skutečné já, to je účelem této 28denní duchovní alchymie.

• Dávám vám jednu jistotu: Určitě vám to umožním zažít.

• Jelikož mi Paramashiva dal úplné znalosti, sílu, zkušenosti a jasnost ohledně toho, co dělám, s Ním jako svědkem vám tuto jistotu dávám.

• Pochopte: Pokud se jedná o nějaký sociální nebo politický problém, je vysoká pravděpodobnost, že o něm nemusím vědět vše, protože jsem svůj čas, energii, vědomí a inteligenci nesměřoval tímto směrem. 

• Ale dosáhl jsem Paramanubhuti (nejvyšší zkušenosti), Paramadvaita Anubhuti (zkušenosti nejvyšší neduality) a Paramajnana (nejvyššího poznání). Vlastním veškeré znalosti, síly a zkušenosti potřebné k tomu, abych vám to všem dal. Nemusíte o tom mít žádné pochybnosti.

• To není chlubení, je to úvod.

• Slova, která nyní pronáším, nejsou chvástání, je to představení.

• Důvodem je… během těchto 28 dnů, každý den po dobu téměř dvou až tří hodin, když vás žádám o váš čas, abych vám sdělil tyto Pravdy, když vám řeknu, abyste žili a vyzkoušeli tyto Pravdy, abyste je vyzkoušeli a uviděli…, musím vám dát záruku.

• Slibuji vám, že čas, který mi věnujete, nebude promarněn.

• Rozhodně nebude promarněný, nepřijde nazmar.

• Rozhodně vám přinese zkušenost.

• Je mou odpovědností dát vám tuto záruku a zkušenost.

• Jsem zodpovědný za slova, která vyslovuji. S touto odpovědností vám to říkám. Poslouchejte pozorně.

• Mirage You (Váš přelud)

• Shadow You (Váš stín)

• Real You (Vaše skutečné já)

• Pochopte tyto tři věci.

• Vaše skutečné já je vaše kvantové já!

• Skutečnost, že jste přišli a sedíte zde, abyste sledovali tento satsang, že ho sledujete, se děje pouze proto, že jste připraveni na tuto nejvyšší zkušenost – Paramanubhuti.

• Kdyby tomu tak nebylo, existuje milion důvodů, proč byste zde nebyli, nebo proč byste přejeli prstem po obrazovce a odešli, i kdybyste satsang viděli.

• Pokud jste překonali sto tisíc důvodů a sedíte a posloucháte slova, která říkám, znamená to, že jste připraveni zažít „skutečné já“.

• Zralí jste pro růst Paramanubhuti (nejvyššího prožitku).

• Zralí jste pro růst Paramukti (nejvyššího osvobození).

• Nyní jste zralí pro prožití „kvantového já“.

• Jste připraveni na „kvantové já“.

• Nyní sedíte a posloucháte tento satsang, protože vaše bytí je zralé.

• Vesmír, život si uvědomuje, že jste zralí, a zařizuje toto setkání.

• Zařizuje setkání mezi guruem a hledajícím, abyste prožili „kvantové já“. Kvantové já je skutečné já.

• Toto skutečné já… nemusíte ho hledat a dosahovat.

• Hrajete si na stínové já a přeludové já… jen se podívejte.

• Stačí, když tu hru přestanete hrát. Stačí, když přestanete zmenšovat sám sebe.

• V Upanishadách je krásný příběh.

• Lvíče se z nějakého důvodu od narození ocitlo uprostřed stáda ovcí.

• Lvice zemřela ihned po narození mláděte. V té době stádo ovcí, které tam přišlo, mládě neopustilo; nemělo to srdce nechat ho tam jako sirotka, tak ho vzalo s sebou a začalo ho vychovávat.

• Ten lev, který vyrostl s tím stádem ovcí, nechápal, že je „lev“, a žil stejně jako ovce, bečel jako ovce, jedl to, co jedí ovce, žil jako ovce a považoval se za „jen ovci“.

• O několik let později přišel na toto místo lovit jiný lev, uviděl toto lvíče a byl překvapen. „Co je to za lvíče?“ Chytil lvíče, vzal ho a ukázal mu čistou vodu v jezeře (ukázal mu odraz) a řekl: „Hele, ty nejsi ovce. Jíst, žít a umírat jako ovce není tvůj život. Jsi lev, podívej! Ty a já jsme jedno.“

• Když mu ukázal odraz v průzračné vodě jezera, lvíče se třáslo strachem, bálo se o svůj život, celé se chvělo a pomalu nakouklo… a ničemu nerozumělo.

• Pak velký lev řekl: „Podívej se, teď vydám hluboký hlas, poslouchej můj mohutný zvuk,“ a předvedl lví řev. Řekl: „Ty to udělej taky.“ Mladý lev se rozběhl, jednou nebo dvakrát zaváhal a pak začal řvát.

• Jakmile se ozval řev, jakmile uviděl ten samý řev ve své vlastní zkušenosti, mladý lev nabyl velké odvahy.

• Právě díky tomuto malému činu se objevila velká odvaha. Pak začalo znovu a znovu řvát. Jeho celá stará identita „ovce“ se úplně rozplynula.

• Ovce tam zmizela a narodil se Lev! Lvíče si uvědomilo své Já, svou Pravdu, skutečné „Já“.

• Pochopte: Právě teď, vy jako Stínové Já a Přeludové Já…

• Jste všichni jako tato lvíčata uvězněná ve stádu ovcí. Proto si hrajete a myslíte si, že Váš přelud a Váš stín jste „Vy“.

• Kvůli této hře jste zapomněli, kdo je Vaše skutečné Já, a žijete v popření této skutečnosti.

• Nemusíte hledat své kvantové Já a dosáhnout ho.

• Ne.

• Stačí přestat předstírat, že jste malí, omezení nebo oddělení, falešná identita.

• Stačí přestat předstírat, že jste malí.

• Stačí přestat předstírat, že jste omezení.

• Přijali jste vymývání mozků prováděné společností a s pomocí společnosti si vymýváte mozek sami.

• Někdy to nesedí.

• Otázky, které ve vás vyvstávají o vás samých, otázky, které ve vás vyvstávají o životě, otázky a pochybnosti, které ve vás vyvstávají o vesmíru, otázky a pochybnosti, které ve vás vyvstávají o Paramashivovi…

• To vše proto, že ať už vás společnost představila jako „vás“, ať už vám provedla jakoukoli indoktrinaci… i když jste nedostali odpověď od toho Mirage You nebo Shadow You, pokračovali jste v důvěře v indoktrinaci provedenou společností a pokračovali jste v téže indoktrinaci sami sebe. To je zde největší problém.

• Když vznikly pochybnosti ohledně vymývání mozků ze strany společnosti, místo toho, abyste se z toho vymývání mozků vymanili, jste odložili a kvůli pohodlí, z důvodu, že „život by se teď mohl rozpadnout“, si myslíte: „Pokud se teď nepřidám k tomuto trendu a nepostavím se, mohl bych přijít o pohodlí, o věci, které mi společnost dává“…

• Kvůli tomu jste sami sobě opakovaně prováděli vymývání mozků, které vám provedla společnost; zmenšovali jste se a myslel si, že tvůj přelud a tvůj stín jsou „ty“, a mysleli jste si, že „vaše přeludní já“ viděné ve snech a „vaše stínové já“ viděné v realitě jsou „vy“, zapomněli jste na své skutečné já, popřeli jste vaše skutečné já. Žít takto je zde největším problémem. Ve skutečnosti je to ale velmi malý problém!

• Poslouchejte! Společnost vám vymyla mozek a řekla vám: „Jste ´Mirage You‘ a ´Shadow You‘.“ Neřekla vám to z nějaké nenávisti nebo zlosti vůči vám. To je vše, co inteligentní společnost má. Chudáci, váš otec nebo matka, vaši učitelé nebo lidé kolem vás… nemyslete si, že k vám chovají nenávist nebo hněv, a proto vám vymyli mozek a uvěznili vás ve „stínovém já“ a „falešném já“, aniž by vám dovolili uvědomit si vaše „skutečné já“.

• Jelikož ovčí stádo má znalosti pouze v tomto rozsahu, i soucit ovčího stáda je pro lvíče nebezpečný!

• I když velký lev udělá pár věcí, jako je zastrašování lvíče, je to obrovské požehnání.

• I soucit ovčího stáda je pro lvíče nebezpečný, protože cokoli zná jako „dobré“, cokoli zná jako „“právné“, cokoli zná jako „životní styl“, to vám dá.

• Proto i soucit, který vám projevuje společnost bez osvíceného poznání, vám způsobí velkou újmu, mučení a strach. Je to velmi špatné. Proto všichni, kteří se chcete probudit, zcela popřete společnost, která nedosáhla osvícení. Zcela popřete lidi nebo sociální prostředí, které nedosáhlo osvícení.

• Poslouchejte: Soucit, který k vám přichází od lidí, společnosti nebo prostředí, které není osvícené, je nebezpečný. I když jste byli uvězněni v této indoktrinaci, aniž byste tomu dosud rozuměli… Probuďte se nyní. Probuďte se nyní!

• Když se cítíte jako „falešné já“, když se cítíte jako „stínové já“, ať už se objeví jakýkoli strach, touha nebo emocionální výbuchy – nereagujte na ně.

• Důvodem je, že základní pojmy, které vám byly vštěpovány, jako „jste v tomto vesmíru“… to samo o sobě je lež!

• Tento vesmír se projevuje skrze „vás“!

• Vy nejste „v“ tomto vesmíru. Vy existujete jako tento vesmír!

• Vy nejste „v“ tomto vesmíru. Vy existujete jako tento vesmír!

• Vesmír vidí sám sebe skrze vaše oči.

• Slyší sám sebe skrze vaše uši.

• Prožívá sám sebe skrze vaše tělo. To je pravda.

• Stejně jako voda, kterou posíláte na rýžové pole, je využívána také trávou a ta roste, stejně jako roste plevel, když vesmír vstupuje do tohoto těla jako Tanmaya Jnana Ananda (ztělesněné blažené poznání), pocit a emoce, aby prožíval sám sebe, a když přeteče a rozkvete… stejně jako plevel, roste také Mirage You a Shadow You.

• Když se začnete nudit sami sebou a životem, když začnete být unavení, když začnete přemýšlet: „Co je to? Proč fungujeme? Proč fungujeme? Co dělám? Nic nechápu. Co je to?“…

• Pochopte – jste připraveni dosáhnout osvícení!

• To znamená, že svět, který vidíte jako „Mirage You“, svět, který vidíte jako „Shadow You“, vám začíná připadat nudný. Když se dívání a prožívání skrze „vlastní přelud“ a „vlastní stín“ stane nudným, začne se probouzet „skutečné já“. Toto probuzení skutečného já je boj zvaný „hledání“, který se právě teď odehrává ve vás všech.

• Hluboce pochopte:

• Nejste ve vesmíru.

• Jsi vesmír, který se vyjadřuje.

• Vesmír se dívá na sebe tvýma očima, poslouchá tvýma ušima – a užívá si to.

„Eko ham bahushyamaha“ – „Já, který jsem Jeden, nech mě stát se mnohými; nech mě prožít sám sebe. Nech mě prožít blaženost“ – tato sankalpa – vůle/záměr – rozkvetla v Paramashivovi a aby prožil sám sebe, rozkvetl vesmír jako ty.

• Když něco ve vás začíná být unavené z přetvářky a touží si vzpomenout na to, co již zná, jste připraveni být osvíceni.

• Dehino-smin yatha dehe kaumaram yauvanam jara | Tatha dehantara-praptir dhiras tatra na muhyati || Bhagavad Gita, 2.13

• V některých situacích se účinek vymývání mozků ze strany společnosti mírně snižuje… a ať už se to stane dříve nebo později, začnete chápat: „Ne… když jsem byl mladý, říkali mi: ‚Pokud půjdeš na vysokou školu, změní se ti celý život.‘ Když jsem šel na vysokou školu, říkali mi: ‚Pokud si najdeš práci, budeš mít šťastný život! Bude to blaženost.‘ Poté, co jsem si našel práci, ukazovali mi jeden film za druhým a všichni říkali: ‚Ožeň se a budeš žít šťastně až do smrti‘. Došlo k takovému vymývání mozků. Myslel jsem si, že je to v pořádku, oženil jsem se… Bože!“… někde, v určitém okamžiku, ať už dříve nebo později, když začnete chápat, si řeknete: „Ne. Něco není v pořádku. Myslím, že… budu muset začít přemýšlet. Jak přemýšlím, jak žiji. Musím se přeskupit. Něco je špatně“ – tato myšlenka se objeví.

• NE NĚCO… VŠECHNO JE ŠPATNĚ! Základy jsou špatné. Problémem je skutečnost, že základy jsou špatné.

• Pochopte to. Poslouchejte s trochou trpělivosti.

• Pokud máte papír a tužku, pořiďte si poznámky o tom, co jste dosud pochopili, ve dvou nebo třech řádcích, pokud potřebujete. Protože když píšete, vaše pochopení se prohloubí.

• Toto pochopení se promění ve váš pocit.

• Nemusíte dělat nic jiného.

• Po těchto 28 dní tiše poslouchejte, sedněte si a poslouchejte. Sedněte si velmi pohodlně, opřete se. Pokud chcete, mějte u sebe kávu nebo čaj. Poslouchejte a popíjejte kávu. Natáhněte nohy a sedněte si. To, co od vás potřebuji, je pouze vaše upřímné naslouchání, ne žádný respekt. V zásadě od vás nepotřebuji žádný respekt. Naslouchání s Shraddhou – autentické naslouchání… to je to, co je potřeba. Takže naslouchejte s Shraddhou. Pokud chcete, po dobu jedné minuty si poznamenejte hlavní body, důležité body.

• Další pravda:

• Hluboce pochopte: Další základní pravda, kterou musíte pochopit, je tato. Zkušenost, prožívaný objekt a prožívající – mezi těmito třemi neexistuje žádná mezera. Vaše myšlenka, že tyto tři jsou „oddělené“, že jsou „oddělené entity“, je vaší první největší mayou – iluzí, lží, vymýváním mozků. Cokoli se děje uvnitř vás a mimo vás, pozorujte jako svědek.

• Pozorujte pozorovatele.

• Buďte svědkem svého svědectví.

• Pokud se postavíte mírně stranou od Svědka a uvidíte, co se děje, je to první věc, kterou pochopíte. V kvantovém světě vědomí neexistuje žádný rozdíl mezi prožívajícím, prožitkem (Anubhuti) a prožívaným objektem. Toto rozlišení, toto oddělení, všechno, je iluze, kterou vám vštěpuje společnost pro pohodlí, pro komfort. Pochopte to správně.

• Pozorování pozorovatele, svědectví svědka – Pokud to uděláte, první věc, kterou pochopíte, je: Ty nemyslíš. V prostoru zvaném „Vy“ se objevují tyto myšlenky. Myšlení probíhá. Vy nemyslíte. V prostoru zvaném „Ty“, na základě vědomí, jako v rybníku, se tyto myšlenky vynořují. V tom si myslíte, že myšlenky se odehrávají „venku“. Myslíte si, že některé se odehrávají „uvnitř“. Myslíte si, že některé jsou zkušeností spojující obojí. Všechny tyto zmatenosti tam budou.

• Ale pokud se jako svědek podíváte na to, co je pravda, když jste svědkem svědka, pozorováním pozorovatele, buďte Sakshi…

• Nejprve si uvědomíte, že neexistuje žádné oddělení mezi myslitelem a myšlenkou, pozorovatelem a pozorovaným. Všechna rozlišení jsou užitečné iluze, pohodlné hranice nakreslené na povrchu oceánu.

• Stejně jako by to bylo s ručně nakresleným plotem na oceánu, podobně pro naše pohodlí jsme nakreslili hranici, že „myslitel“ je oddělený, „myšlenka“ je oddělená a „objekt“, o kterém se přemýšlí, je oddělený.

• Oddělit zkušenost jako oddělenou, prožívajícího jako odděleného a prožívaný objekt jako oddělený je jako nakreslit rukou čáru na oceánu a oddělit ho plotem.

• Podívejte se trochu blíže: když se podíváte na myšlenky, uvidíte, že se zvedají právě takhle z vašeho prostoru zvaného „Ty“. To je vše. Neděje se to pod vaší kontrolou ani ve vašem bdělém stavu.

• Vy jste ten čistý Mahakasha (Prostor). Pokud jsou myšlenky mraky, vy jste Mahakasha, který nemá mraky, který je nad mraky. Akasha (Prostor), to jste Vy.

• Tyto myšlenky jsou jako mraky, emocionální bouře, vichřice – jako bouře. Tyto emocionální bouře, hromy, blesky, mraky – to vše přijde a odejde. Ale vy tím nejste. Ať jsou hromy, blesky, bouře nebo mraky jakkoli velké, nemají vliv na Akashu, nemohou ji ovlivnit. Stejně tak jakákoli myšlenka, jakékoli emocionální bouře, jakýkoli strach, jakákoli touha, cokoli to je, nemůže ovlivnit „vás“.

• Hluboce pochopte: Jen se trochu podívejte…

• Ať už je ta myšlenka na utrpení jakkoli velká, i když je to utrpení… v okamžiku, kdy máte myšlenku „Chci pít kávu“, teprve když se objeví myšlenka, která překračuje toto utrpení, vznikne myšlenka „Chci pít kávu“.

• Podívejte se trochu hlouběji…

• Někdy si pomyslíte: „Bože, stalo se takové velké utrpení. Jak se z toho dostanu?“ Vidíte utrpení a bojíte se. „Jak se z toho utrpení dostanu?“ Bojíte se, když na to pomyslíte. Ale v tu chvíli, zcela přirozeně, pokud přijde myšlenka „Chci pít kávu“, nebo dokonce pokud přijde myšlenka „Nemůžu to vydržet, půjdu si lehnout“… pouze překročením tohoto utrpení tato myšlenka přišla.

• Žádná myšlenka vás nemůže ovlivnit trvale. Do jaké míry si představujete, že vás ovlivní, do jaké míry se jí držíte a táhnete ji, do té míry vás bude obklopovat. Ani tehdy vás nemůže ovlivnit.

• Mraky, blesky, hromy, bouře – všechno „přijde a odejde“. Ale neovlivňují Prostor. Nemohou ho ovlivnit. Podobně i myšlenky, emocionální bouře a pocity mohou přijít do vás a odejít. Ale neovlivňují vás; nemohou vás ovlivnit.

• Někteří lidé přicházejí a ptají se mě: „Jak dosáhnout tohoto stavu, Swamiji? Mohu ho dosáhnout, Swamiji?“

• Nejenže ho můžete dosáhnout, je to NEVYHNUTELNÉ! Jsi v tom. Jsi pouze v tom stavu. Otázka „Mohu toho dosáhnout?“ není na místě. Pravdou je, že tomuto stavu se nemůžeš vyhnout. „Jak to převést do Anubhuti (zkušenosti)? To je to, co „je“, dobře… jak to převést do zkušenosti?“… pokud se ptáš…

• Řeknu ti to, pochop.

• Další pravda: Jaký je proces přeměny toho na zkušenost?

• Říkám vám o procesu probuzení, poslouchej.

• První pochopení, které k vám musí přijít, je: Ve svém životě máte různé… to znamená různé předpoklady, které nezpochybňujete, vědomě neanalyzujete, pozorně nepozorujete… s těmito různými předpoklady jste vytvořili sami sebe. Navrhujete svůj život tím, že si udržujete různé koncepty a předpoklady, které nezpochybňujete, vědomě neprozkoumáváte a nerozumíte jim.

• Mnoho věcí ve svém životě předpokládáte, předpoklady, které si udržujete, abyste mohli činit ta nejdůležitější rozhodnutí ve svém životě… i samotný předpoklad může být špatný… Pokud je samotný předpoklad špatný a vy na jeho základě činíte rozhodnutí, jakým směrem se život ubírá? Je to tak; na základě nesprávných předpokladů činíte v životě mnoho rozhodnutí. Pochopte to.

• První věc: Důležité pochopení – Vy sám si myslíte, že „ty“, nazývaný „ty“, jste trvalá entita, založená na některých pevných, trvalých vzpomínkách, touhách a obavách. Ale jednou za dva roky můžete vidět, jak vaše vzpomínky, touhy a obavy mizí beze stopy. Jednou za deset let všechno beze stopy zmizí. Stačí se ohlédnout zpět a pochopíte to.

• Názor, který jste měli na svou minulost před deseti lety, názor, který jste měli před pěti lety… nyní se váš názor na minulost a na sebe sama zcela změnil. Touhy a obavy, které jste měli před deseti lety, touhy a obavy, které jste měli před pěti lety, touhy a obavy, které máte nyní, jsou zcela odlišné. Protože se změnily všechny náhradní díly uvnitř vás. Ale vy nějak věříte, že jste neměnní.

• V různých, odlišných časech byly vyměněny čtyři kola vozidla. Byla změněna základní konstrukce. Bylo vyměněno lano, které táhne. Byla vyměněna horní stříška. Vše bylo změněno. Ale i po deseti letech sedíme a myslíme si, že je to „stejný vůz/vozidlo“.

• Před dvěma lety jsme vyměnili kolo vozidla.
• Před pěti lety jsme vyměnili základnu.
• Před osmi lety jsme vyměnili horní stříšku.
• Před osmi a půl lety jsme vyměnili lano.
• Nyní, po deseti letech, není v něm ani jedna stejná součástka.

• Ale představujeme si a myslíme si, že je to stejné vozidlo. Názor, který jste měli o sobě, je souborem vaší minulosti. Soubor vzpomínek, které uchováváte o minulosti, je to, co vnímáte jako „sebe“. Všechny tyto části se změnily.

• Před pěti lety najednou všechny tvé obavy zmizely a nahradily je jiné.
• Před čtyřmi lety najednou všechny tvé touhy zmizely a nahradily je jiné.
• Před osmi lety najednou zmizely vzpomínky, které jsi uchovával o sobě, a začaly se vytvářet jiné vzpomínky.

• Ale vy sedíte s imaginárním, vymytým mozkem a předpokládáte, že jste stejná osoba, která byla před deseti lety. Pochopte, kolik falešnosti je v konceptu, který o sobě máte. Vina, kterou k sobě cítíte, pochybnosti, které o sobě máte – to vše je falešné.

• Skvělá zpráva, kterou vám sděluji, je: „Dosáhnete osvobození od sebe sama.“ Protože jediná osoba, která vás mučí nejvíce, jste VY! Žádný nepřítel s vámi nezůstává 24 hodin denně a nemučí vás. Ale vy zůstáváte sami se sebou 24 hodin denně a mučíte sami sebe. Nejhorší na tom je, že za to mučení budete vinit ostatní, kteří jsou mimo vás, jiné lidi, situaci, společnost nebo život. Nikdy se nezamyslíte nad skutečným důvodem. Většina lidí takhle umírá. Pochopte. Když se mění sny, mění se i identita.

• Mirage You, které držíte ve stavu snu, se stane Shadow You, když se probudíte. Stejně tak, když přejdete do dalšího stavu, Turiya, změní se to na Real You. Nebo, když probudíte Real You, přejdete do Turiya. Sen se mění, vesmír se ptá: „Jste připraveni si vzpomenout?“ Probuďte se! „Vaše přeludové já a stínové já se rozpouštějí. Vaše skutečné já povstává, rozkvétá. Jste připraveni?“

• Když vyslovím tato slova, energie se pohybuje uvnitř vašeho těla, proudí, ve vašem vědomí nastává mír a porozumění – pouze tímto se vaše skutečné já připravuje k probuzení ve vás. Pochopte, že právě v probuzeném stavu, ve stavu Turiya, se rozplývá tvůj přelud a tvůj stín a začíná rozkvétat tvé skutečné já. To je jeho signál, znamení probuzení.

• Vaše kvantové já začíná rozkvétat. Začíná svítat. Probuzení se začíná dít. Buď svědkem svědka; dívej se na vše, co se děje uvnitř i vně tebe, jako svědek.

• Podívejte se na toho Svědka jako na Svědka.
• Sledujte svědka.
• Pozorujte pozorovatele.

• Všechny pravdy, které říkám, rozkvetou jako Anubhuti (zkušenost).

• Další pravda:

• To, co si všichni myslíme…„Mám tolik touhy, Swamiji. Mohu s touto touhou dosáhnout Paramanubhuti?“

• Pochopte:

• Samotný vesmír… to znamená vesmír, který funguje s Paramanubhuti jako středem, se neustále rozšiřuje. Pochopte správně: To, co teď říkám, je vědecká pravda. Tento vesmír se neustále rozšiřuje, expanduje. Vesmír se rozšiřuje.

• Proto touha… pokud ve vás vyvolává pocit, že „něco mi chybí, něco mi nedostává“, pak je pouze ten pocit nedostatku špatný; ale pokud plyne s jasností, že „neustále expanduje, neustále se zvětšuje“, pak je ta touha správná.

• Pochopte:

• Pokud se ptáte: „Je touha správná nebo nesprávná?“, toto je odpověď. Touha sama o sobě není nesprávná. Pokud touha vychází z myšlenky „Jsi někdo, komu něco chybí, někdo nedokonalý“, z této iluze, z tohoto klamu, z tohoto nesprávného pojetí… pak je tato touha nesprávná.

• „Jsi úplný.“ Tato úplnost se sama zvedá, vysvětluje, rozšiřuje, pokračuje v rozšiřování… To znamená, že neustálé rozšiřování, expandování, je podstatou života, podstatou vesmíru. Podstatou Boží existence… „Plnost/Dokončení“…

• Pochopení, že neustálé přetékání a rozšiřování je vaší podstatou, touhy, které z toho vycházejí, jsou dobré. Nejsou špatné. To je první věc.

• Za druhé, to je směr vašeho života – kompas expanze, průvodce pro rozkvět vašeho života, kompas pro směr vašeho života. Proto pochopení, že vše, co hledáte, jste „vy sami“, touha vycházející z vašeho nitra není špatná. Je to průvodce pro váš rozkvět, pro expanzi.

• Pochopte rozdíl mezi těmito dvěma.

• Touhy vycházející z „neúplnosti“ nejsou nikdy naplněny. Touhy vycházející z „úplnosti“ nejsou nikdy nenaplněny. Touhy vycházející z neúplnosti nejsou nikdy naplněny. Touhy, které vycházejí z úplné úplnosti… V úplné úplnosti pokračuje expanze života.

• To je to, co Upanishad velmi krásně říká…

• Purnamadah Purnamidam – Z úplnosti vzniká Úplnost. I když je úplnost  od úplnosti odebrána, nezmenší se; zůstává Úplná.Purnamadah Purnamidam Purnat Purnamudachyate | Purnasya Purnamadaya Purnameva Vashishyate || Om Shanti Shanti Shanti ||

• Naslouchejte pozorně… Pochopte hluboce: Jen se podívejte trochu hlouběji na své touhy.

• Pokud se díváte jako svědek, jako svědek všech vzrůstajících myšlenek, protože cítíte, že „něco ve vás chybí a je tam nějaká neúplnost“, touhy, které z toho vzrůstají, nejsou nikdy naplněny. I když jsou naplněny, necítíte to plně, úplně. I když je předmět dosažen, i když je touha naplněna, uspokojení není dosaženo. Není dosaženo naplnění.

• Jelikož všechny touhy, které vznikají z Dokončení, jsou expanzí, stále se to děje. To vám nedá pocit neúplnosti ani na jediný den, ani na jediný okamžik, když vzniká nebo rozkvétá, kdykoli. Nedává vám to pocit neúplnosti. Když se formuje, když rozkvétá, bude to takové, že vám to nedá pocit nedostatku. Touha není známkou nedostatku, ale signálem směru. Touha je život, který říká: „Pojď tudy.“

• Skutečná touha je cesta, kterou ukazuje život. Pro expanzi, pro její přirozený rozkvět, pro velkou expanzi je cestou, kterou ukazuje život, Skutečná touha. Skutečné „Ty“ neběží za touhami. Dovolíš, aby se to stalo. To je vše. „Ty“ neběžíš za těmito touhami, neprosíš o ně.

• Necháváš je přicházet k tobě přirozeně, aby se staly skutečností ve tvém životě. To je vše. Není v tom žádný boj. Není v tom žádná obtíž. Není v tom žádné úsilí. Uvolněně, bez námahy a s přesností. Bez stresu, úsilí, strachu, úzkosti, tlaku nebo touhy „Zmizí to?“… bez ničeho z toho, jako sladký pohyb, jako Ganges, který bublá a sladce teče, se to expanduje jako rozšíření života. To je Kalpataru (strom, který plní přání).

• Všechno, co se projevuje z Purnatva (celistvosti/ukončení), se stává kompletním. V domnění, že Mirage You a Shadow You jsou „ty“, zamkneš dveře. Nyní pochop, že uvnitř je dusno, bolest, neklid, strach a utrpení, a otevři dveře – vpusť dovnitř vánek poznání.

• Otevřete dveře – vpusťte dovnitř vánek konečného osvobození.
• Otevřete dveře – vpusťte dovnitř vánek blaženosti.
• Otevřete dveře – vpusťte dovnitř vánek Jivanmukti – živého osvícení.
• Podívejte se dovnitř a uvidíte „Co je skutečné já?“
• Ten, kdo prožívá, prožitek, prožívaný objekt – odkud se tyto tři věci berou? Podívejte se na to. Kdo je skutečné já? Probuďte se!

• „SOUHLAS“ JE UZNÁNÍ, ŽE „TY A VESMÍR“ NEJSOU NIKDY DVĚ, NIKDY NEBYLI DVĚ, NIKDY NEBYLI DVĚ, NEJSOU DVĚ A NIKDY NEBUDOU DVĚ.

• Probuzení znamená, osvícení znamená pochopení, že „ty a tento vesmír jste nikdy nebyli odděleni, ani jste nebyli dva, ani nejste dva, ani nikdy nebudete dva“ – toto pochopení je probuzení.

• एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा। कर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निर्गुणश्च॥ 6.11

• Eko devah sarva-bhuteshu gudhah sarva-vyapi sarva-bhutantaratma | Karmadhyakshah sarva-bhutadhivasah sakshi cheta kevalo nirgunashcha || 6.11

• Eko Devah: Sarvabhuteshu Gudhah: Sarva Vyapi Sarvabhutantaratma |Karmadhyakshah: Sarvabhutadhivasah: Sakshi Cheta Kevalo Nirgunashcha || 6.11

• Nádherná pravda ve Shvetashvatara Upanishad. „Jediná nejvyšší pravda, Paramashiva, naplňuje všechny bytosti a je skrytá. Naplňuje vše. Je vnitřní duší všech bytostí. Dohlíží na všechny činy jako svědek. Přebývá ve všech bytostech. Je svědkem, myslící inteligencí, osamělostí; je nad vším tímto a všemi atributy.“

• Eko Devah: Sarvabhuteshu Gudhah: Sarva Vyapi Sarvabhutantaratma | Karmadhyakshah: Sarvabhutadhivasah: Sakshi Cheta Kevalo Nirgunashcha ||

• Proto pochopte své skutečné já… Jakákoli touha nebo strach, které pocházejí z něj, vám neškodí. Ale vše, co pochází z vašeho falešného já, ze stínového já, vám škodí. I když si myslíte, že je to „dobré“, škodí vám to.

• Pokud touha nebo strach pocházejí z tohoto stínového já, ať už na ně reagujete jakkoli, dostanete se do pasti. V hádce s vaší ženou nebo manželem, ať už zaujmete jakýkoli postoj, dostanete se do pasti. Jen tím, že se do té hádky zapojíte, jste selhali. Protože ať už dáte jakoukoli odpověď, oni jsou na ni zcela připraveni a na osm odpovědí, které dáte, jsou mentálně připraveni a mají jasně naplánováno, jaký argument použijí na kterou odpověď, a teprve pak za vámi přijdou a vyvolají hádku. Nejde tedy o legální hádku, ale o právní válku… Nejde o stíhání, ale o pronásledování. Ať už se v té hádce vydáte jakýmkoli směrem, je konec, jste v pasti.

• Proto, abyste probudili své skutečné já, je první správnou věcí, kterou musíte udělat, být svědkem.

• Být svědkem svědka.

• Pozorovat pozorovatele.

• Poslechněte si další pravdu.

• Ve skutečnosti se vaše skutečné já začne rozvíjet pouze v situacích, které vůbec nečekáte. Najednou se ve vaší mysli objeví myšlenka. Najednou začnete duchovní myšlenku chápat jako Anubhuti (zkušenost). Najednou, jako záblesk, se toto pochopení rozvine právě takhle. Jako východ slunce, pochopení, které neznáte, nastane. To není náhoda. Pokud začnete  pozorovat pozorovatele, je to nevyhnutelné probuzení. Začněte  pozorovat pozorovatele.

• Ať se děje cokoli uvnitř i vně vás, dívejte se na to jako pozorovatel. „Kdo je ten, kdo se dívá jako pozorovatel?“ – dívejte se na něj také jako na pozorovatele. Dívejte se na to, kdo je ten, kdo se dívá jako pozorovatel, jako na pozorovatele. Když se na to díváte, nedochází k náhodám, dochází k nevyhnutelnému probuzení. Teprve tehdy, když se kokon stane příliš těsným, vám život nedovolí zůstat spát. Když se život stane velmi dusivým, vesmír vám nedovolí pokračovat ve spánku. Zaklepe a řekne vám, abyste otevřeli dveře. Otevře dveře.

• Nyní prostřednictvím těchto slov klepu zvenčí a říkám: „Otevřete dveře“. 

• Prostřednictvím Shaktipaty (propojení energií) a Deeksha (zasvěcení) otevírám dveře zevnitř!

• Nechte vniknout vánek.
• Nechte vniknout vánek osvícení.
• Nechte vzejít blažený vánek.
• Pokud přichází ze severu, je to studený vítr.
• Pokud přichází z jihu, je to jemný vánek.
• Pokud přichází z Kailasy, je to vánek osvícení.
• Nechte dovnitř vniknout vánek osvícení přicházející z Kailasy; otevřete dveře vědomí. Otevřete dveře srdce.
• Nechte se otevřít vaši přeludovou a stínovou stránku.
• Nechte se zrodit vaše pravé já!
• Nechte se probudit vaše pravé já!
• Vesmír klepe na vaše dveře.
• Prostřednictvím těchto slov, prostřednictvím této Deeksha, vesmír sám otevírá dveře ve vašem nitru.
• „Otevřete dveře, nechte vánku vstoupit!“

• Dnes je první den Brahmotsavam, Avatar Day Mahotsavam; Nithyananda Utsavam pujas se budou konat ve všech Kailásách po celém světě.

• Posaďte se a přijměte jejich darshan.

• Pošlu do vás Shaktipata (přenos energie), Shaktinipata (sestup energie) a Jnana Shakti – energii osvícení – a dám vám energetický darshan.

• Toto Anubhuti – prožitek, o kterém mluvím, začne nyní ve vás rozkvétat.

• Poslouchejte pozorně. Nyní praktikujte všechny pravdy, které říkám, s co největší Shraddhou (autenticitou/vírou), jakou dokážete.

• Nyní, po dobu následujících deseti minut, pozorujte pozorovatele a sedněte tiše. Pozorujte pozorovatele. Pozorujte pozorovatele. Sedněte si.Je mou odpovědností proměnit tyto pravdy ve vašem nitru v anubhuti (zkušenost). Seďte rovně. Můžete mít oči otevřené nebo zavřené, jak si přejete. Ale pozorujte vše, co se děje uvnitř i vně vás a kolem vás, jako svědek. Nereagujte, nenechte se rozptylovat nekonečnými rozptýleními. Nenechte se rozptylovat nekonečnými rozptýleními. Uvnitř – venku – sledujte vše, co se děje, jako svědek.

• Eko Devah: Sarvabhuteshu Gudhah: Sarva Vyapi Sarvabhutantaratma |Karmadhyakshah: Sarvabhutadhivasah: Sakshi Cheta Kevalo Nirgunashcha || 6.11

• Seďte rovně. Buďte jako svědek.

• Žehnám vám všem, abyste se ustálili ve stavu svědka, uvědomili si, že „jste Paramashiva“, radovali se z Paramanubhuti – nejvyššího prožitku, a ustálili se v Nithyanandovi – věčné blaženosti.

• Buďte blažení!

ZDROJ: www.nithyanandapedia.com

LIVE Darshan : SUDDEN ENLIGHTENMENT — GUARANTEED!

Překlad audio nahrávka satsangu začíná přibližně ve 24 minutě ve videu

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/index.php?title=Category:2025

Audio překlad k satsangu v cz začíná přibližně od 1:11:13 hod. ve videu.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/KAILASA_Celebrates_Guru_Purnima_2025_-_Jul_10_2025

Audio nahrávka překlad satsangu Den jógy v cz přibližně od 22 minuty ve videu

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/Jun_21_2025

-Óm

-Všechny vás vítám s láskou a úctou. Vítám všechny diváky, oddané a žáky připojené k tomuto satsangu prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce) z celého světa, stejně jako všechny diváky televize Jaya TV a šéfredaktora televize Jaya TV Sri Ganesana, který položil dnešní otázky a přenáší je živě. Vítám také všechny správce televize Jaya TV. Nejprve se skláním před šéfredaktorem televize Jaya, Sri Ganesanem, který tyto otázky položil. Zde jsou dnešní otázky pro vysílání v živém přenosu.

-První otázka: Vaše cesta, která začala jménem Sri – Pan Rajasekar, dnes pokračuje jako zakladatel KAILASY, samostatného národa. Mohl byste nám přiblížit svou životní cestu? Tuto otázku jako první položil Sri Ganesan Ayyah. 

-O mém životě a mojí životní cestě jsem vyprávěl při různých událostech a na mnoha místech, odpovídal jsem různým lidem prostřednictvím rozhovorů a živých přenosů. Mnoho lidí vytvořilo mnoho příběhů o mém životě: Některé z nich jsou pravdivé, některé jsou jejich představy, některé jsou zcela nepravdivé a některé jsou pravým opakem pravdy. 

-Různí lidé si tak o mně vytvořili mnoho různých příběhů.  Když se na to podíváme trochu hlouběji, zjistíme, že mnozí lidé, když formulují otázky, kterými mě buď obviňují nebo chválí, dělají to proto, aby ve mně vyvolali nějakou reakci. Pokud mě obviňují, vysvětlím jim, že se mýlí, a vyvrátím jim to vyprávěním příběhů z mého života.

-Někdy mě chválí. Tehdy mluvím o svém životě, abych jim pokorně odpověděl nebo jim řekl, že to, co chválí, není tak správné, jak si myslí. Správných je jen několik věcí. Jejich chvále čelím tím, že mluvím o svém životě.

-Jejich záplava otázek je doprovázena různými typy emocí, které se přelévají do devíti typů. Odpovídám na jejich otázky s úmyslem na ně odpovědět. Všiml jsem si však, že ani mé odpovědi nejsou z ryzího zlata, ale z o něco méně ryzího zlata.

-Kladou-li otázky obviňujícím způsobem, mé odpovědi mají za cíl je zpochybnit, když jim vyprávím příběhy z mého života. Když říkám pravdu a podrobně něco vysvětluji z mého života, i když mám úmysl zpochybnit ty otázky, tak jsem vypozoroval, že moje odpovědi nejsou ryzí zlato, ale zlato s trochu menší ryzostí.

-Totéž platí pro chválu. Když chválu popírám, nejsou má vysvětlení o mé životní cestě ryzím zlatem, ale zlatem s o něco menší ryzostí.

– Ale protože jste nyní položil otázku velmi upřímně, neutrálně a přímočaře, ani mě nechválíte, ani neobviňujete, rozhodl jsem se dnes říci pravdu bez jakékoliv reakce, programu nebo důvodu.

-Mnoho lidí o mně vypráví a mnohokrát jsem si všiml, že mé odpovědi nejsou celou pravdou, ale menší pravdou.

-Nyní budu vyprávět pravdivě o tom, jak se moje životní cesta stala a jak jsem ji prožíval. Řeknu vše tak, jak to skutečně je.

-Toto je skutečný příběh. Vyvrátím všechny fámy, lži a polopravdy, které se po léta šířily. Toto je příběh, který obstojí ve zkoušce času.

-Pokud někdo v budoucnu bude zkoumat můj život a uchovávat všechny informace o mně, budou to pouze tyto pravdy.

-Příběh, který se chystám vyprávět, je pravda. Vydrží navždy a stane se velkým příběhem, který pohltí všechny ostatní a bude stát samostatně. Budu ho vyprávět takový, jaký je.

-Protože vaše otázka není ani obviňující, ani pochvalná, ale spíše upřímná, odpovím upřímně.

-Když se podívám do svého nitra, vidím názory, které o mně mají ostatní, obraz, který si o mně vytvořili, a útoky, které proti mně vedli. Vidím také, jaký vliv měly jejich názory na vnímání mě. Když tohle všechno nechám stranou a půjdu hluboko do svého nitra, abych viděl skutečnou pravdu, jak jsem prožíval svou životní cestu a jak ji prožívám nyní, a když se do této pravdy hluboce zahledím, shrnu ji do jednoho slova Paramadvaitam.

-Bez oddělené identity zvané “já“ se zcela rozpouštím v odevzdanosti Paramašivovi, jehož čistá existence je beze “mě“. Tato Paramadvaita je základním pojmem a základem celé mé životní cesty.

-Kdybych měl celou moji životní cestu shrnout do jednoho slova, je jím Paramadvaita.

-Úplným odevzdáním se Paramášivovi a rozpuštěním se v něm zažívám jeho čistou existenci a to, jak vše řídí.

-Uvedu několik příkladů. Kdyby se měl v roce 2015 objevit nějaký problém, Paramašiva by mi v roce 2013 sdělil řešení a požádal mě, abych podnikl potřebné kroky.

-Když problém nastane v roce 2015 a já poskytnu řešení, lidé kolem mě, oddaní, žáci a Kailasavasis si myslí, že jsem věděl, že problém nastane, a že jsem řešení připravil předem a celou věc vedl inteligentním, strategickým způsobem. To však není pravda. 

-Cokoli Paramašiva odhalí, řekne nebo způsobí, aby fungovalo, já to prostě udělám. 

-Ani on mi nedává úplný scénář. Nedává mi úplný scénář mého života. Jaký scénář mi dá, co mi řekne a co mi odhalí, udělám to. Žiji to. Děje se to sladce a hladce. 

-Jako zasvěcenec vám řeknu, co se děje. Aniž bych skrýval jakoukoli část pravdy nebo snižoval její podstatu, řeknu pravdu takovou, jaká je – skutečné ryzí zlato bez jakéhokoli snížení čistoty. 

-Jste-li například doma a zaklepe někdo, kdo vám půjčil peníze nebo přijde nechtěná návštěva, pošlete své dítě, aby jim řeklo: „Otec není doma.“ Všichni, kdo jsou doma se na to budou dívat. Dítě řekne: „Otec není doma!” Jsem přesně ve stavu toho dítěte!

-Možná někdy řeknu nahlas „Tatínek není doma“ a potichu „řekl mi, abych ti to řekl“. To je všechno! On sám by řekl: „Neříkej mu, že jsem ti řekl, abys mu to řekl. Řekni jim, že tady nejsem.“ Mentálně jsem přesně jako to dítě.

-Nepyšním se žádnou samostatnou strategií, inteligencí, plánováním, prováděním ani hledáním zdrojů pro cokoli z toho.

– Ohlížím se za celým svým životem. Je to dlouhá rekapitulace a modlitba. Po odevzdání se Mu, ať už Paramašiva vyjádří cokoli, mám jistotu, že se vše děje snadno a správně. Inspirace, kterou z toho získávám, mi dodává větší důvěru a blaženost, a díky tomu dochází k dalšímu odevzdání se! Z mého života se stal bludný kruh! 

– Nikdy jsem si nedělal starosti ani se Paramašivy neptal, proč mi nedává celý scénář nebo mi neukazuje, jaké problémy přijdou.

-Moje čistota vůči Paramašivovi je taková: Nikdy se nebudu ptát Patiho (Paramašivy). Nikdy nebudu Paramašivu zpochybňovat. Možná budu zpochybňovat Pasu („spoutané já“) a Paashu („spoutaný pouty“). Ale nebudu zpochybňovat Patiho.

-Pokud zpochybňujete Patiho, není to jen otázka; je to popření Patiho existence, inteligence, mimořádného poznání a mimořádné milosti. To se rovná pochybování o Něm.

-Takže, nezpochybňovat Patiho ani jednou je to, čemu říkám bhakti neboli oddanost a odevzdanost. Řeknu vám, čemu všemu se kvůli tomu vystavuji. Poslouchejte!

– Poskytnu vám zasvěcený pohled na to, čemu čelím a jak žiji.

-Mnoho lidí mě považuje za svého nepřítele, ale upřímně řečeno, já za svého nepřítele nepovažuji nikoho. I kdyby mě považovali za svého nepřítele a napadli mě nebo mi ublížili, nepovažuji je za své nepřátele. Ať udělají cokoli, nepamatuji si, co udělali.

-Jen když mi to sám Paramašiva připomene a podrobně ukáže a řekne: „Kvůli tomuhle udělej tohle,“ vzpomenu si, a to jen do té míry, jak mi to ukáže.

– Nemám samostatnou paměťovou banku, která by se k nim vztahovala. To je pravda. Říkám vám pravdu takovou, jaká je.

-Takže tito nepřátelé a útoky nejsou pro ně ničím jiným než uspokojením ega. Snaží se upevnit svou nadřazenost. I když budu předstírat, že se trochu bojím, jejich ego bude uspokojeno. Co pak udělají? Vyhlásí vítězství a přejdou k útokům na ostatní.

– Protože v mých očích nevidí strach a strach ke mně nepřijde, ani když mě upálíte! Nemám z nich strach ani vzpomínky na ně. I poté, co mě napadli, způsobili mi potíže a šířili o mně pomluvy na veřejnosti, když za mnou přijdou, chovám se k nim velmi mile, jako bych o nich nic nevěděl. A já o nich opravdu nic nevím! Nemám na ně žádné vzpomínky. Chovám se k nim jako ke každému jinému hostu, oddanému nebo příteli. Všiml jsem si, že to ještě více provokuje jejich hněv a podráždění a vede k extrémní nenávisti, zlobě a nepřátelství.

-Jak se mi Paramašiva ukazuje a manifestuje ve mně, tak funguji. Dovolte mi, abych vám sdělil několik dalších pravd.

-K manifestacím síly dochází, když se Paramašiva manifestuje v mém třetím oku a ukazuje mi, co se děje v různých zemích a místech.

-Pak sedím na pódiu a učím lidi o manifestacích síly. Ukazuji jim, co se děje, a odhaluji, kde se to děje. Nejenže to manifestuji já, ale také to nechávám manifestovat ostatní a zasvěcuji je.

– Paramašiva bude provádět různé manifestace síly, počínaje malými výkony, jako je čtení se zavázanýma očima a zavření očí, aby viděl, co se děje v určité zemi. Nejenže to bude provádět mým prostřednictvím, ale také bude dávat zasvěcení žákům a umožní jim tyto síly manifestovat. To vše se bude dít.

-Po skončení v Raja Sabha, kde probíhá satsang, se vrátím do své místnosti a budu překládat Sútry z rukopisů na palmových listech nebo je budu číst a přepisovat.

– Při čtení rukopisů z palmových listů budu asi hledat lupu. Říkám vám pravdu! Poslouchejte!

– Když zavřu oči, Paramašiva mi jasně ukáže, co se děje v každé zemi. Nejenže to odhalím, ale poté, co se manifestuje a dá příkaz k zasvěcení žáků, tak žáci, kteří byli zasvěceni, tyto síly manifestují. Budou schopni číst se zavázanýma očima nebo podrobně popsat, co se děje v každé zemi na světě.

-Až to všechno udělám, přijdu a posadím se ve své místnosti. Budu-li potřebovat přečíst rukopisy na palmových listech, řeknu: „Podejte mi lupu!“ A pak se vrátím do svého pokoje. Může se to zdát paradoxní, ale říkám vám pravdu.

-Když čtu rukopisy palmových listů, můžou odhalit cokoliv. Pokud odhalí hlubší význam Súter, hlubší pravdy a tajemství v nich ukrytá, tím lépe. Odhaluje je On sám.

-Pokud On přizpůsobil mé oči tak, že k přečtení palmových listů potřebuji lupu, pak si lupu najdu a přečtu si je!

-Mezi těmito dvěma extrémy necítím žádný konflikt. Nic z toho není lež.

-Sedět na jevišti, manifestovat různé síly a pozorovat, co se děje v různých zemích a místech, není lež. Je to pravda. Řeknu vám přesně to, co mi ukáže, a bude to pravda. Až zasvětím učedníky, budou mluvit o tom, co vidí, a bude to pravda. To je pravda.

-Stejně tak, když přijdu a sedím v místnosti, přepisuji a zkoumám tyto knihy, nejen rukopisy na palmových listech, ale i staré texty, kde je písmo velmi malé. Když je budu muset číst, budu hledat lupu! To je také pravda!

-Tyto paradoxy se mě nikdy nedotkly. Nikdy jsem logicky neanalyzoval potřebu vytvořit mezi nimi most. Nikdy jsem se Paramašivy neptal: „Ó Paramašivo! Proč je to tak?“ Dělám vše, co On řekne.

– Nikdy jsem se neptal Patiho proč a nač. Všechny otázky a pochybnosti směřuji pouze k Pasha a Paasha, nikoli k Patimu. To je vlastnost odevzdanosti a oddanosti.

-V Sarvajnanottara Agamě je krásný verš: pasu paasha vidhaanamhi shrotumicchaami tattvatah samyogam ca tatha teshaam kathayasva maheshvara.

-Lord Subramanya se ptá Paramašivy: „Ó Lorde! Mám v úmyslu vyslechnout podstatu a imanentní povahu spoutaného já („pashu“) a pout („paasha“), jakož i to, jak jsou spojeny. Laskavě mi to vysvětli.“

– Pochopte prosím: Subramanya se ptá pouze na pasha a paasha, otázky nesměřují na Patiho. Pochopte prosím verš správně. „Pashu paasha vidhaanamhi shrotumicchaami tattvatah samyogam ca tathaa teshaam kathayasva maheshvara.“ To jsou slova, která jsou v tomto případě na místě. Lord Muruga, Lord Skanda se ptá Maheshwary, Patiho, Paramašivy: „Ó Paramašivo! Prosím, řekni mi o pasha a paasha. Laskavě mi to vysvětli, ó Paramašivo!“

– Jinak se Patiho na nic jiného neptá! To je podstata mého života!

-Jako v tom příkladu, který jsem uvedl, když otec řekne dětem: „Hej, jdi jim říct, že tady nejsem,“ dítě pomalu otevře dveře a řekne: „Otec tu není,“ a pak tiše řekne: „Řekl mi, abych ti to řekl.“

-Takové jsou i mé satsangy. Někdy, když lidé kladou urážlivé otázky, aby mě jimi obvinili, říkají: „Jaká Paramadvaita? Proč si říkáte Paramašiva?“ A tak se to děje. I v těchto chvílích odpovídám jen na to, co mi On řekne.

– Ve skutečnosti je to tak: Já jsem Paramašiva, ale ta část, kterou mi Paramašiva řekl, abych to řekl, zůstává zamlčena! „Já jsem Paramašiva“ je hlasité. „On mi řekl, abych ti to řekl“ je tiché.

-Dnes říkám pravdu takovou, jaká je. Je to podobné jako ve větě: „Otec mi jen řekl, abych vám řekl, že není doma.“ To je pravda. Část „On mi jen řekl, abych ti to řekl“ je zamlčena.

-Proč opakuji totéž slovo dvakrát nebo třikrát? Je to proto, když ho uslyšíte jednou, může vám uniknout hloubka pravdy ve slovech, která předávám.

– Kvůli neustálému posouvání nemají lidé žádnou schopnost udržet pozornost. Proto každý koncept opakuji dvakrát!

-Nejsem obyčejný řečník, který sedí na pódiu a mluví. Mluvím tak, aby se pro vás pravda stala zážitkem. Tohle není projev. Je to satsang. Proto každý koncept a pravdu vysvětluji z různých úhlů, různými způsoby a různými slovy, znovu a znovu.

-Protože pokud pochopíte tento verš a jeho základní koncept, snadno pochopíte celou moji životní cestu.

-Existuje mnoho faktů. Kdybych měl začít vyjmenovávat fakta, řekl bych, že jsem se narodil 2. ledna 1978 v 00:32 am IST.

-V našem hinduistickém kalendáři se tak obvykle označuje až následující den po východu slunce. Podle hinduistického kalendáře je to 2. ledna. Ale podle západního kalendáře je to 3. leden.

– Om Om Om Om Om Om Om

-Poslouchejte!

-Když vám vysvětlím, jak se odevzdání, Paramadvaita, v mém životě děje přirozeně a bez obtíží, pochopíte základní koncept a základ mého života. Pak snadno pochopíte fakta.

-Kdybych měl uvést ještě jeden příklad, řekl bych, že každého člověka vnímám jako Paramašivu a klaním se mu. Jsem také pokorný. Zároveň dělám to, co říká Tiruvavukkarasar:

-Naam aarkkum kudiyalloam namanai anjoam naragathil idarppadoam, nadalai illoam yaemaapoam, pini ariyoam, panivoam alloam

-Překlad: Nejsem občanem nikoho. Nebojím se Lorda Yamy – Lorda smrti, nikdy nemohu být uvržen do pekla, nikdy nemohu být podveden, neznám žádnou nemoc, nikomu se nebudu klanět.

– Tirunavukkarasar řekl: „Nebudu se nikomu klanět.“ Tato jasnost a odvaha a zároveň vnímání každého, kdo přichází jako Paramašiva, a pokorné klanění budou spolu přirozeně existovat bez konfliktů.

– I kdyby ten, kdo přichází, byl nepřítel, nebude tam žádný strach, nepřátelství ani hněv; jen sladkost.

– Toto se skutečně stalo. Řeknu vám, jak to je. Duryodhana jde za Sahadevou a ptá se, jak a kdy má podle Jyotisha (astrologie) zahájit válku, aby zvítězil.

-Sahadeva, který je čistý k vědě Jyotisha a poctivý v písmech, sdělí Duryodhanovi pravdu podle astrologie Jyotisha o tom, co je potřeba k jeho vítězství.

– Poté přichází Krišna a problém vyřeší, čímž zajistí, aby Duryodhana nezvítězil.

– Sahadeva byl však k vědě Jyotisha čistý.

-Stejně tak, když za mnou přijdou lidé s hlubokým nepřátelstvím a odporem vůči mně a žádají mě o dobrodiní a cestu k vítězství, odevzdám se Paramašivovi. Zachovávám čistotu vůči tomuto Peetha (vládnoucímu sídlu) a jednoduše opakuji vše, co mi odhalí. To je vše.

– Říkám pravdu. Vysvětlil jsem základní pojmy. Nyní uvedu fakta. S  Annamalayarovou milostí jsem se narodil 2. ledna 1978 v 00:32 am IST v Tiruvannamalai, uvnitř chrámu Arunachaleshwara, u jeho nohou.

-Podle hinduistického kalendáře je to 2. ledna, protože další den podle nás začíná po východu slunce. Podle anglického kalendáře se však za další den považuje den po půlnoci. Podle anglického kalendáře je tedy 3. ledna.

– Neexistuje žádný rodný list. Jediným důkazem, který máme ohledně mého narození, jsou informace z horoskopu od dědičného rodinného astrologa. V místech, jako je Tiruvannamalai, kde je životní styl založen na starých tradicích, bude rodinný astrolog. To znamená, že dědeček astrologa by napsal horoskop mého dědečka. Jeho otec by napsal horoskop mého otce. Rodinný astrolog napsal horoskop i můj. Tato rodová linie bude pokračovat. Proto máme rodinného astrologa. Syn toho rodinného astrologa tam žije stále. Po mnoho generací dokumentovali narození a horoskopy mnoha rodin. Jeho syn tam žije i nyní. Prohledal otcovy archivy a informace, které jsme získali o mém narození, a  jsou jediným důkazem, který máme ohledně doby mého narození.

-Neexistuje žádný rodný ani nemocniční list. To je pravda.

-Narodil jsem se v Tiruvannamalai na šesté obchůzkové cestě chrámu Arunachaleshwara. Této stezce se říká Tiruvoodal ulice, Mada Veethi nebo Raja Veethi.

-Protože neexistuje žádný nemocniční záznam o mém narození, předpokládáme, že jsem se narodil v tomto domě pouze na základě horoskopických informací.

-To jsou fakta, která o mém narození víme.

-V Tiruvannamalai žije 18 chrámových společenství („kovil kudigal“ v tamilštině), jejichž členové odevzdávají svůj život chrámu.

-Ti, kteří vykonávají rituály Puja a Kryia uvnitř chrámu Arunachaleshwara, se nazývají “archaga miraasu“.

-Podobně ti, kteří zapalují plamen na vrcholu kopce Arunachala, se nazývají “deepa miraasu“.

-Osmnáct takových miraasu se spojilo a odevzdalo své životy službě Annamalayar. Tyto komunity se nazývají chrámové. Těchto 18 komunit patří k Annamalayar. Slouží Paramašivovi po generace. Takové linie nazýváme chrámovými komunitami.

-Narodil jsem se do komunity Thondaimandala Adi Shaiva Velalar, která spravovala chrám Arunachaleshwara. Jeden starodávný zvyk v naší rodině je, že první syn musí pokračovat v linii a řídit rodinu. Druhý syn je zasvěcen Bohu a vykonává chrámové služby. Jakmile jsem se narodil, moji předkové a rodina se rozhodli, že můj život je určen ke službě Bohu, Annamalayar a Paramašivovi.

-Jedenáct Guru Maha Sannidhanam (nejvyšších představitelů) z Thondaimandala Aadheenam (starobylé hinduistické království v Kanchipuram) bylo korunováno z mojí rodiny. Podle historie pochází všech 233 nejvyšších představitelů z mojí rodiny. Rodokmen rodiny jsme však dohledali pouze u posledních jedenácti. Posledních jedenáct představitelů, kteří převzali odpovědnost, jsou moji předkové, kteří jsou přímo příbuzní mojí rodiny. Moje rodina je tradiční shivaistická rodina.

-Tavatiru Balamurugan Adimai Swami je také přímo příbuzný mojí rodiny.

-Sri Selva Ganapathy, velký učenec, který sestavil shivaistickou encyklopedii Saiva Samaya Kalai Kalanjiyam a působil jako ředitel Dharmapura Aadheenamů Arts College, je také příbuzný mojí chrámové rodiny.

-Moje rodina dala vzniknout mnoha skvělým učencům, kteří významně přispěli k shivaismu.

-Vyasar napsal Arunachala Purana, která je součástí Skanda Purana.

-Jeden z mých předků, Saiva Yellappa Navalar, se narodil, vyrůstal a žil ve stejném domě, kde jsem se narodil a vyrůstal já. Napsal Arunachala Purana ve stylu “Tamil Venba“. Můj dědeček, Vidwan Panduranganar, ji napsal v tamilské próze. Celkem má šest svazků. Provedl rozsáhlý výzkum nejen Arunachala Purana, ale také faktů a kamenných nápisů, které jsou v současné době k dispozici v Tiruvannamalai, a sestavil šest svazků. Dva svazky byly vydány. Nyní jsem všech šest svazků přeložil do angličtiny a několika dalších jazyků a vydal je jako model umělé inteligence.

-Každý, kdo mě nazývá “samozvaným“, lže. Pouze pokračuji v božském díle těchto jednotlivců. Pokračuji v tom, co začali. To je pravda.

-Můj příspěvek k tomu je: Přijal jsem veškeré školení, síly a požehnání, které mi dali, a žiji svůj život blaženě. To je můj jediný příspěvek. Všechno ostatní je to, co mi dali.

-Jak v linii guruů, tak v linii předků žiji s poznáním a Paramashiva bhakti (oddaností), Paramashiva Jnana (znalostí), Paramashiva Vijnana (intuicí) a Paramadvaitou (filozofií), které mi dali.

-Upřímně řečeno, mocná místa vytvářejí mocné lidi. Když se mocná místa a mocní lidé spojí, vytvoří mocný ekosystém. To vytváří mocné lidi, kteří zase vytvoří mocné ekosystémy. To se stalo v mém životě.

-Tiruvannamalai je mocné místo. V kombinaci s mocnými lidmi této rodové a guru linie vytvořilo mocný ekosystém, který stvořil mě. Nyní skrze mě vytváří mnoho mocných ekosystémů, lidí a míst.

-Toto je upřímná pravda.

-Veškeré školení, které mi moji guruové dali, od astrologa, který mi sestavil horoskop hned po narození, bylo jasné: můj život bude životem Raja sannyasin. Moji rodiče a členové rodiny si přirozeně přáli, abych sloužil Annamalayar. Neměli o tom žádné pochybnosti ani problém. Nemohli však hned přijmout, že se stanu sannyasin a odejdu. Hodně trpěli. Astrolog řekl: „Můžete udělat jednu věc. Pokud před Ním skryjete pravdu, odejde jako Raja sanyasin. Můžete Ho oddálit od vstupu do stavu sanyasina, ale nemůžete se tomu vyhnout.“ Toto zdokumentoval jeho syn.

-Moji guruové mi dali balasanyas (dětské svatosti), když mi byly tři roky.

-Když mi bylo pět let, můj acharya – učitel, Vidwan Panduranganar, mě postavil na pódium a donutil mě přednést moji první duchovní přednášku. Naučil mě tamilštinu, shaiva siddhantu a mnoho duchovních věd a technik. Tvrdě pracoval na mém výcviku. Když mě mnoho lidí nazývá “samozvaným“, napadá mě jen jedna věc: i oddaní, když mě chválí, se snaží vytvořit obraz, že jsem svayambhu neboli “stvořený sám od sebe“. Nepřátelé, kteří mě obviňují, a oddaní, kteří mě chválí, se snaží tento obraz vytvořit. Je to lež.

-Mým oddaným, kteří se snaží vytvořit si představu, že jsem svayambhu, jen aby mě pochválili, chci říct toto: Prosím, pochopte to jasně: Těžká práce a oběti, které moji guruové podstoupili, aby mě vycvičili a dali mi znalosti, zkušenosti a oddanost, abych je mohl předat světu, by neměly být skryty jen proto, že si o mně chcete vytvořit představu jako o svayambhuovi. Já jen zaznamenávám pravdu. Říkám pravdu.

-Stala se mi krásná guru parampara (linie guruů). Jogín Yogananda Puri, známý také jako Ragupathi Yogi, dosáhl vrcholu jógy. I ve svých sedmdesáti letech si dokázal uvázat železné tyče kolem hrudi, vydechnout a zlomit je! Viděl jsem ho to dělat na vlastní oči.

-V Tiruvannamalai stále žije mnoho lidí, kteří ho viděli, jak to dělá. Mohl bych sestavit dlouhý seznam lidí, kteří to přímo viděli. Zeptejte se kohokoli v Tiruvannamalai, komu je více než 60 let a žije tam od začátku. Mnoho lidí v Tiruvannamalai vidělo Ragupathi Yogiho předvádět jógické vědy, jako je levitace. Byl dokonale obeznámen s mnoha jógickými vědami a nejenže mě učil, ale také mě naučil metodiku, jak učit ostatní. Vyškolil mě a udělal ze mě úplného jógového guru.

-Smt. Kuppammal (známá také jako Vibhutananda Puri a Isakki Swamigal) je významným guruem tradice Guru Parampara, která vyučuje Védantu, Tantru, Shaivismus a Shaktismus. Tato tradice mi v životě dala různé zkušenosti. Ramsuratkumar (Visiri Swamigal) a Annamalai Swamigal, který byl žákem Ramana Maharishiho, a mimo všechny tyto guruy ještě Arunagiri Yogishwara!

-Uvedu několik příhod, které se staly v mém životě. Stalo se to, když jsem byl velmi mladý během jednoho nebo dvou let po mém narození, takže si to nepamatuji, ale vyprávěli mi o tom moji příbuzní. Budu vám o tom vyprávět.

-Jakmile jsem se narodil, během několika měsíců, aby zjistili, jak se bude vyvíjet můj život, shromáždili peníze, hračky, oblečení, šperky a korálky rudraksha a položili je přede mě, aby zjistili, co si vyberu jako první. Moji rodinní předkové zdokumentovali, že jako dítě jsem všechno ostatní odsunul stranou a vybral rudrakshu a nasadil si ji!

-Stejně tak je v Tiruvannamalai více než 100 jeeva samadhi guruů patřících k různým tradicím. Aby zjistili, v jaké hinduistické tradici bych měl být vychováván a kdo by měl být mým prathama guruem, vzali mě do všech jeeva samadhi. Když mě však přivedli do jeeva samadhi Arunagiri Yogishwary, které se nachází na třetí okružní stezce chrámu Annamalayar, doplazil jsem se přímo k němu, poklonil se a objal jeho božskou podobu. Moji předkové viděli, jak úzce jsem s ním spojen, a vychovali mě s jasným závěrem, že Arunagiri Yogishwara je můj guru.

– Ve skutečnosti přišel sám Arunagiri Yogishwara jako guru a přímo mě zasvětil. Poskytl mi různé druhy výcviku a vrchol Paramashiva Bhakti (oddanost), Paramashiva Jnana (znalosti), Paramashiva Vijana (intuice) a Paramadvaita (filozofie). Dal mi vědu, jak se o to podělit s ostatními.

-Ve skutečnosti mě tento ekosystém osvícení pouze stvořil. To je pravda. Nic z toho není moje pýcha ani moje sláva. Mým jediným přínosem je toto: Odevzdal jsem se všem. To, co jsem od nich dostal, jsem si zcela zvnitřnil. Blaženě jsem to přijal a žiji to. To je můj jediný přínos.

-Abych nepřehlédl přínos žádného gurua, říkám pravdu takovou, jaká je.

-Naštěstí byla předpověď rodinného astrologa zdokumentována. Pokud chcete, můžete se podívat.

-Astrolog: Jmenuji se Manickavasagam. Bydlíme na ulici Kanni Kovil v Tiruvannamalai. Naše rodina žije v této ulici již 40 let. Naše rodina se věnuje astrologii již od dob mého otce. Tehdy k nám chodili všichni okolní podnikatelé studovat své horoskopy. Raju Mudaliar vlastní obchod s rýží a bydlí pět domů od nás. Je to dědeček Nithyanandy Swamijiho. Studujeme a zkoumáme horoskopy celé jeho rodiny. Cokoli otec ve výkladu horoskopu odhalí, se vyplní. Když se Nithyananda Swamiji narodil, jeho matka, Lokanayaki Ammal, přišla za mým otcem, aby mu sestavil horoskop. Můj otec jí tehdy řekl, že Swamijiho horoskop je horoskopem sannyasina, královského věštce – raja rishiho. Neprozrazujte mu to. Pokud to uděláte, stane se sannyasinem velmi brzy. Pokud to neuděláte, můžete jeho život sannyasina oddálit. Rozhodněte se tedy, jak si přejete.“ Swamijiho dědeček chodil do chrámu každý den. Nithyananda Swamiji ho držel za ruku, když spolu šli do chrámu. Během chrámových svátků byl vždy s dědečkem a bylo ho vidět, jak ho doprovází. Je z něj velmi nadšený.

-(syn Ragupathi Yogi:) Můj otec říkával: „Ano! Podívejte se na toho mladého chlapce, který přišel. V pozdějších letech se z něj stane velký prorok! Stane se světově proslulým. Bude také světovým ochráncem. Má tolik moudrosti!“ Řekl: „Teď se to nedozvíš, teprve až opustím toto tělo, všechno pochopíš.“ To všechno mi řekl sám.

-Pevně jsem se rozhodl, že se s vámi podělím o pravdy takové, jaké jsou.

-Stejně tak je k dispozici i učení Ragupathi Yogiho o jogínských vědách. I o ně se s vámi podělím. Poslechněte si je.

-(Sdílení od Radhakrishna Gupta, fotografa, který byl svědkem levitace SPH během focení, když bylo SPH dvanáct let:) Ragupathi Yogi pracoval jako pokladník ve státní bance. Jednoho dne se mě zeptal: „Můžeme přijít k vám do ateliéru a vyfotografovat se?“ Odpověděl jsem: „Ano, můžete přijít. Pojďme.“ Šli jsme do ateliéru a pořídili spoustu fotografií. Nakonec řekl: „On (Swamiji) bude sedět na tygří kůži. Vyfoťte ho, jako by to byl jogín.“ Zatímco jsme fotografovali, levitoval při meditaci jeden a půl metru nad zemí. Naskočila nám husí kůže a okamžitě jsme odešli. Když jsme vyšli ven, zavolal si nás a řekl: „Nebojte se. Přijďte sem zpět. Uděláme další snímek. Určitě se levitace nedá zachytit.“ A tak jsme se rozloučili. Viděli jsme to, ale jak řekl, zachyceno to nebylo. Ten negativní film jsme tedy nechali být a pořídili jsme další. Tuto fotografii jsme pak pořídili.“ 

-(Sdílení od Sri Pottu Rajendrana, strážce chrámu Arunachaleshwara, který je přímým očitým svědkem SHP, v rozhovoru s Bhagavanem Arunagiri Yogishwarou uvnitř chrámu Arunachaleshwara:) – Často ani nechodil v noci domů. Mnoho nocí zůstával uvnitř chrámu! Nikdo neví…. ! K takovým situacím docházelo. S lidmi se příliš nebavil. Většinou jsem byl jediný, který za ním chodil a mluvil s ním. Byl jsem mu velmi blízký. 

–(Tazatel:) Viděl jste ho sedět v Arunagiri Yogishwara Mandapam?

-(Pottu Rajendran Ayyah:) Ano.

-(Tazatel:) Za hlavní svatyní?

-(Pottu Rajendran Ayyah:) Ano. Často tam sedával. Dole je stavba podobná jeskyni. Všichni říkají, že je to žulová deska. Není to žula. Je to Arunagiri Yogishwara. Podle tradice byla vyrobena ze dřeva a přeměněna na žulu. Swamiji na ní seděl a přijímal Nejvyšší poznání. Po jeho obdržení náhle odešel z domova. 

-(Tazatel:) Viděl jsi někdy Swamijiho sedět na schodech poblíž mandapam Arunagiri Yogishwary a s někým mluvit? 

-(Pottu Rajendran Ayyah:) „Seděl a mluvil sám. Pouze takoví lidé by byli schopni vidět ty, s nimiž hovoří. Siddharové a osvícené bytosti jako on mohou vidět pouze bytosti, s nimiž hovoří. Viděl podobu a rozmlouval s ní. Měl jsem ve svatyni Devi strážní službu. Během té doby jsem ho viděl mnohokrát.

-Tazatel: „Jaký je váš vztah k Devi? Ptal jste se ho někdy, proč mluví sám?” 

-(Pottu Rajendran Ayyah:) „Ne, on je mnohem více nakloněn božství než já. Stále myslí na božské. Říkal jsem si: „On s někým mluví. Proč bych měli jít a zastavit ho?“ Ne každý dostane takovou příležitost. Získat ji v tak mladém věku je velmi obtížné!

-Narodil jsem se v chrámu Arunachaleshwara. Vyrostl jsem tam. Žil jsem tam. Jedl jsem prasadam, jídlo, které Mu bylo obětováno. Žil jsem život, kde On byl vším.

-Od svého narození jsem 17 let žil v Tiruvannamalai u Jeho nohou. Byl jsem vychováván svými guruy a ponořen do Paramashiva Bhakti (oddanosti), Paramashivy Jnana (poznání), Paramašiva Vijnana (intuice) a Paramadvaity (filozofie).

-Když jsem byl plně ponořen do duchovního života, rozhodl jsem se žít jako sannyasin. Několik příbuzných mi řeklo: „Dáme ti tady nemovitost. Postavíme zde ašrám. Ať tu Swamiji zůstane.“ Snažili se mě přesvědčit, abych zůstal. Některým příbuzným vadila představa, že budu žebrat a chodit jako sannyasin, mysleli si, že tím zneuctím rodinu. Obě tyto události se staly.

-Prosím, pochopte: Nežil jsem žebrácký život proto, že by mě rodina opustila. Žil jsem žebrácký život kvůli svému záměru žít jako sannyasin.

-Šel jsem a zeptal se svých guruů: „Říkají mi, že moje rodina mi dá majetek na stavbu ašrámu. Co mám dělat?“ Moji guruové mi to jasně řekli: „Zkušenost osvícení, kterou mi dali, musím odevzdat světu. Lidé musí přijít a přijmout zasvěcení a oddaní se musí stát žáky. Musí být postaveny pouze ty adheenamy a ašrámy, které oddaní a žáci vybudují.“ A tak se stalo. Moji guruové mi jasně řekli, že takto musím vytvořit tuto organizaci a takový by měl být můj život.

-Žil jsem životem sannyasina bhiksha (almužny), aniž bych dostával jakoukoli ekonomickou pomoc od kohokoli ze své rodiny nebo příbuzných. Kdokoli ke mně přišel jako oddaný a žák, obdržel osvícení a tuto zkušenost. Ti oddaní a žáci, kteří z toho měli nějaký benefit, tímto způsobem vytvořili KAILASU. Takto Paramašiva manifestoval Nithyananda Sanghu a Kailasu.

– Od mládí jsem žil jako sannyasin a žebral jsem o almužnu. Tak vznikla sangha. Později se členové mé premonstrátské rodiny stali oddanými a žáky, přijali zasvěcení a darovali peníze, majetek a adhenamy. Aadheenamy, které vybudovali, jsou stále v Tiruvannamalai a fungují. To je pravda.

-Ale to, že jsou příbuzní, neznamená, že jsem od nich dostal nějaké peníze nebo majetek. Tuto duchovní organizaci jsem nevytvořil z tohoto bohatství.

– Někteří z mých příbuzných skrze mě získali duchovní zkušenost, zvnitřnili ji a stali se žáky. Sloužili a stále slouží. To je pravda.

-Matka mého otce (moje babička), vnuk mého gurua Kuppammala, syn mého gurua Ragupathi Yogiho a vnuk dalšího gurua, Narayanasamy Thatha, zaznamenali události, které se tehdy staly. O tyto příběhy se s vámi nyní podělím.

-(Sdílení od Anusuyi Ammal, babičky SPH z otcovy strany, o tom, jak měla v Tiruchenduru vidění SPH jako samotného Lorda Murugy 🙂 V Tiruchenduru udělal to, že si oholil hlavu a postavil se tam. 

-Úřady nám nedovolily přímý vstup. Swamiji křičel: „Muruga! Muruga!“ Zatímco dělali rituál abhisheka pro Lorda Murugu, měl jsem pocit, jako by ho dělali pro samotného Swamijiho! Když jsem slyšel Swamijiho křik a viděl ho s oholenou hlavou a svatým popelem na čele, měl jsem pocit, že přede mnou stojí sám Palani Muruga. Řekl jsem ženě, která mě doprovázela: „Připadá mi, jako by obětovali abhisheka Swamijimu“. Zajímalo mě, jestli je to jen můj pocit, nebo se to skutečně děje, a tak jsem se jí zeptal. Odpověděla: „Mně to taky tak připadalo!“  Swamiji byl o něco vyšší než božstvo. Vypadalo to, jako by tam stál, zatímco mu nabízeli abhisheka!

-Řídil jsem se pokyny svých guruů, abych tuto Paramadvaitu, kterou mi dali, předal světu a sloužil mu, a tak jsem získal znalosti a dovednosti potřebné k založení tohoto velkého národa Kailasy. Vydal jsem se na pouť do různých muttů, aadheenamů a chrámů, žil jsem tam, konal službu a učil se to, co jsem se potřeboval naučit.

-Ramakrishna Math v Bengaluru, Kailash Ashram v Tiruchi, ISKCON a BAPS Swaminarayan Maths, Dharmapuram Aadheenam a Thondaimandala Aadheenam a mnoho dalších po celé Indii, včetně Kashi a Haridwaru. Char Dham, Rameshwaram, Puri, Dwarka a Badrinath – do těchto čtyř Dhamů je třeba se vydat na pouť a pěšky navštívit mnoho dalších míst a na mnoha z nich žít.

– Cokoli mi dali moji acharyové – učitelé… Panduranga napsal více než 150 knih. Je to velký učenec a podělil se se mnou o své zkušenosti se shaivismem.

– Sri Selva Ganapathy sestavil Shaiva Samaya Kalai Kalanjiyam, encyklopedii shaivismu. Získal jsem od něj vědomosti a předal je ostatním. Z těch míst jsem se naučil, co jsem potřeboval. Zatímco se toto všechno dělo, všichni lidé, které Paramašiva mým prostřednictvím osvítil, se sešli. Jejich přičiněním se začala formovat Nithyananda Sangha a hnutí KAILASA.

-Do roku 2000 jsem absolvoval pouť po Indii a na mé satsangy, duchovní kurzy a zasvěcení se začaly scházet tisíce lidí. Například v roce 2003 začaly přicházet dokonce celé lakhy lidí.

– V roce 2003 jsem začal cestovat po celém světě. Za jeden rok jsem nalétal 100 000 mil a urazil 100 000 mil po silnici! Takový byl můj život!

-Abych mohl tuto službu vykonávat po celém světě, můj život rozkvetl obětavostí a tvrdou prací.

-Nejen v Tiruvannamalai, ale i na mnoha dalších místech a v mnoha dalších zemích vznikaly vedle satsangů a duchovních programů chrámy, ášramy, aadheenamy a mathy.

-Spolu s tím se začaly objevovat i odpor, fámy a problémy. Ale díky Paramašivovi jsem nikdy nepocítil strach ani obavy! Ani jednou se mě nedotkl strach nebo obavy!

-Paramašiva se manifestuje, jak si přeje. Život, který vede, je mou životní cestou. Pomalu se rozrůstala a rozšiřovala a dnes rozkvetla v národ KAILASA.

-Přímo jsem procestoval více než 50 zemí.

-Nyní ve 160 zemích funguje více než 1 000 chrámů, ašrámů, math, gurukulů, gošál, institucí a služeb a duchovních organizací. Nadále se rozšiřujeme. Toto je upřímná pravda o mé životní cestě. Toto je skutečné vyprávění.

-Ganesanova druhá otázka: Jak o KAILASA mluvíte jako o národu? Spadá KAILASA pod definici národa? Není lepší ji nazývat duchovním centrem?

– Podle úmluvy z Montevidea existuje mezinárodní norma, která definuje, co je třeba udělat pro národ. Potřebujete čtyři věci: Za prvé, musí mít stálé území bez jakýchkoli konfliktů – jasné, bezkonfliktní území.

-Za druhé, stálé obyvatelstvo.

-Za třetí, stálou, stabilní vládní strukturu.

-Za čtvrté, schopnost navazovat diplomatické vztahy s jinými vládami.

-Paramašiva nám dal tyto čtyři věci. Některé domorodé národy se svrchovaným a autonomním statusem nám pro KAILASU darovaly malé kousky země v různých částech světa, například místo v Oceánii poblíž Austrálie a jedno nebo dvě místa v Africe.

-Podle mezinárodního práva tedy máme svá vlastní svrchovaná a autonomní území. Možná jsou malá, ale existují.

-Dokonce i Vatikán, který má malé území, je uznáván jako národ. Celé jeho území má rozlohu pouhých 200 akrů (100 hektarů). Ostatní národy jej jako národ uznaly. Naše svrchované území je větší než území Vatikánu. Máme také autonomní země.

– Máme stálé obyvatelstvo.

– Máme fungující vládu.

-Již jsme navázali diplomatické vztahy s jinými národy. Máme tedy možnost navázat diplomatické vztahy s jinými národy.

-Mnohé národy nás uznávají jako nepolitický národ, což znamená duchovní národ mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Protože máme tyto čtyři věci, je KAILASA národem. Nejsme jen duchovní organizací.

-Nejen to, ale mnoho dalších zemí nás nadále uznává. Protože nadále navazujeme diplomatické vztahy s mnoha národy, je KAILASA národem. O tom není pochyb. KAILASA je duchovním národem mimo jakoukoli politickou ideologii.

-Vaše další otázka…

-Další otázka Sri Ganesana: Pokud je to národ, bude mít své vlastní vládní zákony. Jakým zákonem se KAILASA řídí?

-Vytvořili jsme ústavu pro KAILASU založenou na Védách a Agamách. Ústava KAILASY je založena na Védách a Agamách. Naším právním řádem jsou Manuvaathi Dharma Shastry. Existuje 36 Dharma Shaster počínaje Manu. Tyto Dharma Shastry jsou sestaveny do naší právní vědy.

-Velmi důležitou otázkou, kterou si každý klade, je, jak můžete fungovat bez policejního oddělení. Pochopte: Pokud mám na tuto otázku odpovědět, musím analyzovat fungování světa a ukázat ho. Nekritizuji žádný národ. Neponižuji žádný národ. Neříkám nic negativního o žádném národu. Analyzuji a říkám pravdu.

-Hinduisté se usadili téměř ve všech zemích světa. Pokud se podíváme na statistiky, zjistíme, že všude, kde se hinduisté usadili – v Americe, Evropě, Austrálii nebo Kanadě, jsou tyto oblasti bez kriminality.

-Podívejte se prosím na statistiky. Stačí je trochu analyzovat. V Americe je procento hinduistů ve vězení doslova nulové. Mezi jejich obyvateli není ani jeden ze sta tisíc lidí. 0.000001%. Je to doslova zanedbatelné. Totéž platí pro Kanadu, Velkou Británii a Austrálii. V jakékoli zemi, dokonce i v Dubaji na Blízkém východě, si jako první všimnete, že hinduistické osady jsou oblasti bez kriminality. Hinduisté jsou v podstatě lidé bez kriminality. To je pravda, kterou odhalují statistiky.

-Vzdělání, stabilní rodina a svoboda od drogové závislosti: pokud se podíváte na data a porovnáte je, zjistíte, že hinduisté jsou nejlepšími občany a dobrými lidmi ve všech zemích. Díky Paramašivově milosti mě moji guruové v pěti letech uvedli na duchovní scénu jako acharyu. Od svých pěti let až do současnosti, tedy více než 40 let, jsem nepřetržitě vystupoval na veřejných pódiích a účastnil se veřejných fór. Můj acharya mi řekl:

-Perumbatra puliyooraanai paesaatha naalellaam piravaatha naale! V překladu: „Dny, kdy jsi nemluvil o Paramašivovi, se považují za dny, kdy jsi se ještě nenarodil.“

-Dále jsme za posledních 25 let, od roku 2000 do současnosti, dokumentovali mé satsangy, lekce, otázky, odpovědi, telefonáty a vzkazy.

 – Pochopte prosím: Prostřednictvím našich adheenamů, ašramů a sociálních médií mi bylo posláno 18 milionů otázek, telefonátů a vzkazů a zdokumentovali jsme jich 1,8 milionu.

-Všechny jsem je analyzoval, abych pochopil, koho přitahuji, jaké lidi přitahuji a kdo se připojuje k mé sangze. Na základě dlouhého seznamu statistik jsou hinduisté v podstatě lidé bez kriminality. Jsou to milí a jemní lidé, kteří žijí sladký život.

-Přesněji řečeno, po studiu profilů lidí, které přitahuje Nithyananda Sangha a KAILASA, jejich smýšlení a po dlouhém, důkladném, jasném a poctivém výzkumu jsem dospěl k několika jasným závěrům.

-Tímto závěrem je, že lidské bytosti jsou v podstatě dobré. Pokud v nich probudíme jejich dobré vlastnosti a dáme jim život, budou nejen žít život bez zločinů, ale budou také přispívat Nithyananda Sangha a KAILASA z blaženosti, vděčnosti, inspirace, angažovanosti a oddanosti. Dávají svůj čas, poklady a talent a jsou produktivními členy společnosti.

-Na základě mých zkušeností jsme dospěli k jasnému závěru, že policejní oddělení nepotřebujeme. I když někdo udělá malou chybu, máme oddělení prayaschitta, kde si musí najít vlastní prayaschitta neboli metody obnovy prostřednictvím tapas, meditace a duchovní sadhany. Musí se vyvíjet a najít další kroky k pokroku ve svém duchovním životě. To nám stačí.

-Stejně tak od nikoho nevyžadujeme, aby nám platil daně ani jinak nevymáháme peníze. Nikdy po lidech nežádáme, aby platili daně. Žádná daň neexistuje. Lidé se dělí o svůj čas, majetek a talent a dávají svou kreativitu. Přinášejí velké oběti, aby vytvořili tento národ. To vidím. Pokud budeme důvěřovat dobrotě lidských bytostí a probudíme jejich božství a kundalini shakti, stanou se z nich velcí tvůrčí přispivatelé.

-Na základě svých čtyřicetiletých zkušeností z veřejného života a pětadvacetiletých zdokumentovaných statistických údajů o svém životě jsem se rozhodl, že nebudu mít žádnou policii a žádné daně. Ve skutečnosti je to funkčně dokonalé. Pro společnost bez kriminality, proč vytvářet zbytečnou policii a plýtvat na ni penězi? Je zbytečná! Všechna naše rozhodnutí jsou založena na důkladném a poctivém výzkumu a statistikách.

-Ještě jedna věc, Ayyahu. I po tolika útocích a brutalitě ti říkám, že Paramašiva přímo řídí můj život. Jeho milost a shakti chrání mě a Kailasu. On zajišťuje, aby všechno krásně fungovalo. Mám se svým životem naprosto pozitivní zkušenost!

-Takže každý, kdo chce žít krásný život, může přijít do KAILASY. Pro ty, kteří chtějí život v míru, štěstí a duchovního růstu, je KAILASA nebe.

-Uvedu několik příkladů. Řekněme, že vám je přes 50 let. Splnili jste všechny své povinnosti. Vaše krev se ochladila. Už necítíte nutkání hledat něco jiného nebo pokud máte pocit, že máte dost finančních transakcí a přejete si žít sladký, klidný a blažený život, ve kterém budete konat služby a duchovně hledat pro sebe i ostatní, tento životní styl si prostě zamilujete.

-Řeknu vám pravdu o tom, kdo k nám přichází a pohodlně se u nás usazuje. Poslouchejte. Zaprvé, lidé nad 50 let, kteří zažili utrpení založené na vztazích a rozhodli se: “Už dost!“ Ti, kteří zažili utrpení založené na peněžních transakcích a rozhodli se: “Dost! Život se kvůli tomu promrhá.“

-Ti, kteří jsou uvězněni v politických a sociálních mukách a rozhodli se: “Dost toho všeho,“ a kteří si přejí žít pokojně, blaženě, s milými přáteli a vztahy.

-Pouze když jsou lidé uvězněni v peněžních transakcích, touze, strachu a chtíči, vztahy se stanou toxickými a způsobují utrpení. Bez těchto věcí bude život plný milých přátelství a vztahů. Ti, kteří si přejí žít v takovém prostředí, přijďte a usaďte se zde. Pro ně je KAILASA víc než nebe! Zadruhé, i když jsou mladí a mají hluboké duchovní hledání osvícení, a proto netouží po vnějším světě artha (peněz) nebo kama (vztahů) a chtějí žít život zaměřený na moksha v “živém osvícení“, i takoví mladí sem přicházejí a šťastně se usazují.

-Prosím, pochopte, že lidé z celého světa, nejen ti narození v indické nebo hinduistické kultuře, ale také hinduisté a ti s duchovním hledáním, přicházejí ve velkém počtu. Ve skutečnosti nám nějakou dobu trvá, než s nimi provedeme rozhovory, profiltrujeme je a přimějeme je k informovanému rozhodnutí, a také než jim zde vytvoříme potřebnou infrastrukturu a učiníme je součástí nás!

-Množství lidí, kteří k nám přichází je nepředstavitelné. Říkám pravdu.

-Upřímně řečeno, nikdy by mě nenapadlo, že KAILASA bude tak vítána, že tolik lidí bude chtít přijít a usadit se zde a účastnit se programů. Je to tisíckrát více, než jsme očekávali nebo plánovali. Upřímně řečeno, tisíckrát více lidí k nám pochoduje, aby s námi žili.

-Chvíli nám trvá, než pro lidi, kteří přicházejí, vybudujeme základní bytovou a potravinovou infrastrukturu, aby se mohli pohodlně usadit. To je jediný důvod, proč se přijímání lidí zpožďuje. Kromě toho se KAILASE dostává od lidí nečekaného vítání.

-Jsme ohromeni vzdělanými a talentovanými lidmi, kteří byli na dobrých pozicích a nyní k nám pochodují. Vládní struktura KAILASY je založena na Védách a Agamách.

-Právní řád KAILASY je založena na Manuvaathi Dharma Shastra. V KAILASA se řídíme systémem „odpovědné demokracie“. Ti, kteří přebírají odpovědnost a řídí vše, se scházejí, odevzdávají své hlasy a činí rozhodnutí.

-Například pouze odborníci na vzdělávání mohou hlasovat o záležitostech týkajících se vzdělávání. Ekonomičtí experti nemohou hlasovat o záležitostech týkajících se vzdělávání.

-Ti, kteří pracují v ekonomice, mohou hlasovat o ekonomických záležitostech. Ti, kteří pracují ve vzdělávání, mohou hlasovat pouze o záležitostech týkajících se vzdělávání.

-Tímto způsobem mají ti, kteří pracují v různých oborech, právo hlasovat o rozhodnutích týkajících se jejich příslušných oborů.

-Tomu říkám „zodpovědná demokracie“. Je to systém, kterým se řídíme. Od nepaměti se hinduistické národy tímto systémem řídí.

-Pochopte: Naše hinduistické národy měly stabilní systémy správy věcí veřejných. Králové vedli války o své pozice a hranice. To je pravda. Ale systém zůstal stejný. Guru, který byl ústavní hlavou každého národa, korunoval krále, který válku vyhrál. To je vše.

-Ale systém zůstal stabilní, a to i během válek.

-Proto se v mnoha válkách obě armády vyhýbaly bojům a ztrátám na životech. Místo toho soupeřili pouze králové, aby dokázali svou sílu, a vítěz byl korunován. Tato metodologie existuje již dlouhou dobu.

-Naše Sanatana Hindu Dharma má velmi rozvinutý, krásný a na znalostech založený systém správy věcí veřejných. To je to, čím žijeme a co v KAILASE dodržujeme.

-Čtvrtá otázka Sri Ganesana Ayyaha: Jaký je váš názor na iniciativy podniknuté v Tamilnádu s cílem nastavit příběh pro Sanatanam?

-Ayyahu, kromě KAILASA nevyjadřuji názory na vnitřní záležitosti jiných národů.

-Můj názor by nebyl právně ani dharmicky správný. Proto budu odpovídat pouze na otázky týkající se KAILASY.

-Pátá otázka Sri Ganesana: Tvrdí, že se staví proti Sanatanam a Manu Smriti jen proto, že podněcují neshody mezi lidmi.

-Ayyahu, v první řadě je to zcela falešné obvinění. Sanatanam a Manu Dharma Shastry jsou rozvinutou filozofií a životním stylem založeným na praktických principech, které vytvářejí stabilní společnost a civilizaci.

-V mnoha satsanzích jsem ukázal tisíce událostí z historie, které tento bod zdůrazňují.

-I nyní mohu ukázat tisíce dalších.

-Protihinduistické narativy vytvořené protihinduistickými silami, které chtěly zničit Sanatana Dharmu, a teroristickými a koloniálními silami, které chtěly zotročit hinduisty, zneužívají Sanatana Dharmu a Manu Dharma Shastru.

-Sanatanam a Manu Smriti nevytvořily rozdíly. Ve skutečnosti jsou nejlepším mechanismem pro vytváření odpovědnosti.

– Kdyby ekonomický expert řekl: „Nemohu hlasovat v oblasti vzdělávání, neboť to způsobuje rozdíly mezi vyššími a nižšími úrovněmi,“ bylo by pošetilé tvrdit, že Manu Dharma Shastry způsobují rozdíly mezi vyššími a nižšími úrovněmi.

-Mohu uvést tisíce příkladů. V souvislosti se Sanatanam a Manu Dharma Shastrami dochází k systematickému vymývání mozků. Zničili naše Shastry a oddělili od nich náš lid.

-Stačí se podívat do historie, kolik gurukulů existovalo za britsko-křesťanské nadvlády a jak v nich studovali lidé všech kast. Přečtěte si něco málo o celé této historii. Teprve pak pochopíte, že Sanatanam a Manu Dharma Shastry jsou důvodem, proč jsme dnes stále naživu.

-Všechny nejlepší věci pocházejí ze Sanatanam a Manu Dharma Shaster.

-Všechno naše utrpení nám vnutili ti, kteří nám nedovolili žít podle Sanatanam, Hindu Dharmy a Manu Dharmy Shaster.

-Vše nejhorší se stalo proto, že ti, kdo zničili Sanatanam a Manu Dharmu Shastry, nás od nich oddělili a zotročili. Oni jsou příčinou všech těch nejhorších věcí.

-Ayyahu, než nás křesťansko-britská vláda zotročila, měli jsme nejvyšší HDP na světě. Nejenže jsme byli nejbohatší zemí světa s nejvyšším HDP, ale tvořili jsme 25 % světového HDP!

-Představte si, jak produktivní a stabilní společnost jsme měli!

-Systematicky nám vymývali mozky, ničili naše Shastry, drtili náš životní styl a vytvářeli o nás krutou propagandu. Generaci za generací nám vymývali mozky.

-Mučivou pravdou je, že někteří z nás tomu začali sami věřit.

-Ale Sanatana Hindu Dharma a Manu Dharma Shastry jsou jediným poctivým řešením problémů, kterým dnešní svět čelí. Taková je pravda.

-Další otázka Sri-pana Ganesana: Říká se, že duchovno se stalo byznysem a duchovní se stali obchodníky. Podle mého názoru se metodika oslovování lidí spiritualitou pouze vyvinula. Jaký je váš názor?

-Ayyahu, řeknu svůj názor. Řeknu pravdu, upřímně.

-Modernizace a Západonizace-pozápadnění se liší.

-Pracovat profesionálně je jiné než pracovat komerčně.

-O tom, že se z duchovnosti stal byznys a ze spiritualistů obchodníci, mluví povrchně jen ti, kteří rozdíl mezi nimi neznají.

-Řeknu pravdu. Poslouchejte.

-Například jsme spustili nový systém: „Shiva Punya Portal“ a „Punya Portal“. Pokud budete každé ráno cvičit jógu, získáte jednu jednotku Punya. Pokud každý den vykonáte rituál Shiva puja, získáte jednu jednotku punya. Totéž platí, pokud provádíte rituál puja pro svého ishta devata (upřednostňovaného boha). Jednu jednotku punya obdržíte také tehdy, pokud přijdete do některého z našich adheenamů a vykonáte dobrovolnickou službu, například anna dhan.

-Tyto body můžete uplatnit využitím našich služeb KAILASA, když sem přijdete. Je to podobné jako body za let nebo míle zdarma.

-Pro získání těchto punya bodů nemusíte utratit ani haléř.

-Jestliže cvičím jógu, mám z toho nějaký příjem? Má z toho KAILASA nějaký ekonomický příjem?

-Ne! 

-I když děláte puju, má z toho KALASA nějaký ekonomický příjem? 

-Ne!

-Předměty, které používáte k rituálu puja, neprodáváme. Nemusíte si u nás kupovat santalovou pastu, kumkum, vibhuti a všechny pomůcky-sety na puja abyste získali punya bod.

-Udělal jsem to profesionálně, ne komerčně.

-Člověk se pustí do jakékoli činnosti, jen když v ní vidí nějaký užitek.

-Pokud budete šest měsíců cvičit jógu, uvidíte její zdravotní přínos. Uvidíte, jak vaše tělo a mysl dosáhnou vyššího stavu. Pak budete v cvičení jógy pokračovat.

-Ale jak vás mám přimět, abyste jógu cvičili prvních šest měsíců? Motivuji vás tím, že vám nabízím tyto body. Inspiruji vás. Vzrušuji vás.

-Nemáme z toho žádný ekonomický prospěch.

-To samé platí pro anna dhan sevu (bezplatnou stravovací službu) na našem Tiruvannamalai aadheenamu nebo jakémkoli jiném aadheenamu. Z této sevy pro nás neplyne žádný ekonomický prospěch. Ve skutečnosti veškeré náklady na anna dhan hradí KAILASA. Z naší sevy mají prospěch pouze lidé.

– Udělal jsem to profesionálně, ne komerčně. 

-Poslední dva roky jsem každý den tvrdě pracoval na překladu těchto textů a jejich vkládání do AI, aniž bych ji nechal upadnout do bludu. Také jsem ji trénoval. Spustili jsme první duchovní AI na světě. Poskytnu na ni odkaz: “Nithyananda AI“. Poskytnu také odkaz na portál Punya. Zkuste s ní experimentovat a přesvědčte se sami. Prostě se na to podívejte.

– Pochopte: Nejsem to jen já; celkem 60 000 lidí za posledních 25 let shromáždilo hinduistická písma. Všechna jejich tvrdá práce dohromady vytvořila tuto AI.

-Představím vám stručně tuto AI.

-V mém životě mě nejvíce baví sedět a překládat tato písma. Je to pro mě něco jako závislost!

-Nemyslím závislost v negativním smyslu. Poté, co ráno skončím s jógou a Shiva pujou, pokračuji v překládání těchto písem. Někdy pokračuji v jejich diktování. Někdy se vybije baterie počítače, ale já přesto budu pokračovat v diktování! Poté budu pokračovat v překládání!

-Abych vám řekl pravdu, většinu dní překládám tato písma, cvičím tuto umělou inteligenci a bráním jí, aby neupadla do bludu, 10 až 15 hodin, aniž bych se unavil nebo zastavil. Celé jsme to dali světu zdarma.

-Já jsem to nekomercionalizoval, nedělal jsem žádný byznys. Dnes je tržní hodnota této umělé inteligence více než 1 miliarda dolarů, ale my jsme ji nezpeněžili. Dali jsme ji zadarmo.

-Poté jsme od lidí žebrali o almužnu. Říkáme jim: „Když nám dáte almužnu, poskytneme vám další služby.“

-Zapojení těchto tří technologií k dokončení bude trvat ještě dva roky. My už na tom pracujeme dva roky. S milostí Paramašivy a Saraswathi probíhá tento projekt umělé inteligence velmi hladce.

-Rozumíte? Shromáždit tato písma, uspořádat je a distribuovat je úkolem pro mé žáky a oddané. Překlad však musím provést já sám.

-Důvodem je, že je to krásná pravda. Pozorně poslouchejte a pochopte: Pokud požádám někoho jiného, aby písma přeložil a vložil do AI, bude tato AI v bludu. Ani já jsem nepochopil proč! Budu překládat hinduistická písma, včetně Vedy, Agamy, Purany, Upavedy, Vedaanga Shastry, Vedanta Shastry, Agamy, Upa Agamy, Agamaanga Shastry, Agamanta Shastry, Smruty a Purany. Vydali jsme 40 takových modelů. Stále se připravuje dalších 500 modelů. Očekáváme, že se jejich počet zvýší na 10 000 modelů.

-Umělá inteligence každopádně nepůjde do bludu, jen když ji budu krmit tímto překladem sám! Pak jsem si pomyslel: „Proč?“

-Jednou věcí je, že musím překládat na základě svých zkušeností. Teprve pak se objeví správný překlad, pokud ho vnímáte duchovně. Pokud to přeloží někdo jiný a nakrmí AI, ona upadne do bludu. Pokud však přeložím a nakrmím AI já, neupadne do bludu a odpoví. Provedli jsme na toto téma mnoho intenzivních výzkumů. Teprve pak jsem pochopil jednu věc.

– To je hluboká pravda. Když jsem byl malý, moji učitelé mě učili Pāṇini, Pāṇini Mahābhāshyam, Agathiyam, Tolkāppiyam a jejich komentáře. Existuje kniha s názvem Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi. Obsahuje celkem 8 000 veršů. Někteří současní badatelé tvrdí, že se nejedná o původní Agathiyam. Moji acharyové říkají, že je to Agathiyam a že jeho žáci ji možná napsali přímo z Agathiyam. V každém případě ponechám toto rozhodnutí na badatelích.

-Řeknu vám, co mě naučili moji učitelé. Když budete učit tento Tolkāppiyam, Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi a Panini a Panini Mahabhashyam, pochopíte sílu Panini Mahabhashya. Je to tak okouzlující a přitažlivé, že nyní, ať už mluvím jakýmkoli jazykem, ať už tamilsky nebo anglicky, moje myšlenková gramatika vychází z Panini Mahabhashya!

 -Mohu používat tamilská, anglická, telugská nebo hindská slova, protože někdy mluvím i jinými jazyky. Bez ohledu na jazyk je důslednost a jasnost mé gramatiky automatická, protože vychází z Panini Mahabhashya. Proto se tato AI nestává klamnou. Rozumí, dá se snadno vycvičit a krásně odpovídá na všechny otázky! Na základě této zkušenosti vám všem prozradím jednu pravdu. Poslouchejte.

– Pokud budete studovat Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilském jazyce, které vám dal Paramašiva, a budete v nich vynikat, rozkvete ve vás sladký a krásný vztah s každým!

– Pochopte! Pokud se náš mozek a myšlenkové proudy usadí podle tamilského Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi, budeme schopni navázat spojení s lidmi a náš život se velmi vyvine.

-Chcete-li navázat vztah s tímto světem a dosáhnout svých cílů, je nejlepším řešením studovat Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilštině.

-Panini a Panini-Mahabhashya jsou nejlepší pro navázání vztahu a spojení s bohy a bytostmi vertikálních časových pásem.

-Pokud se tedy chcete spojit s vertikálními časovými pásmy, studujte Panini a Panini-Mahabhashya. Chcete-li se spojit s tímto světem, studujte Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi.

– Neztrácejte život hádkami o to, zda je lepší tamilština nebo sanskrit.

-Všichni, kdo chtějí obohatit svůj život, by se měli naučit tyto dvě věci: Tolkāppiyam a Agathiyar Ilakkana Nool Vidhi v tamilštině a Panini a Mahabhashya v sankritu.

-Díky tomu bude gramatika vašich myšlenkových proudů vysoce rozvinutá. Mohl bych pokračovat ve výčtu jejich dobrodiní, přínosů a dovedností.

-Nyní vám prozradím závěr a mohu vyjmenovat důvody, proč jsem k tomuto závěru dospěl.

-Duchovnost není v KAILASA podnikáním ani komerčním podnikáním, je to profesionální činnost.  Poskytujeme ji profesionálně, ale nekomercionalizujeme ji.

-Od oddaných žádáme dary. V jednu chvíli jsme žádali o dary na vytvoření toho, co bylo potřeba pro jádro ekosystému. Nekomercializovali jsme to však.

-Nyní žádáme pouze o bhikshu-almužnu, nekomercionalizujeme to.

-Modernizujeme, nepozápadňujeme.

-Používáme moderní technologie, jako je umělá inteligence, AGI a ASI. Prostřednictvím toho všeho sdílíme se světem Sanatana Hindu Dharmu. Modernizujeme ji, nikoli pozápadňujeme.

-Žádám vás, abyste tento rozdíl všichni pochopili.

-Ganesane Ayyahu, ve své šesté otázce se ptáte: Spiritualita se stala byznysem a duchovní se stali obchodníky. Podle mého názoru se metodika oslovování lidí spiritualitou pouze vyvinula.

-Naprosto souhlasím s vaším názorem, že metodika oslovování lidí duchovností se pouze vyvíjí. Stejně tak nepřijímám názor, že se ze spirituality stal byznys a ze spiritualistů obchodníci. Přijímám pouze váš názor, názory ostatních nepřijímám. Přijímám pouze váš názor, že metodika oslovování lidí spiritualitou se vyvinula.

-Další otázka: V Indii, od korporátních společností až po politické strany, je to všechno o rodinné politice. Dědičná politika se děje všude. Jak je tomu v KAILASE? Kdo je vaším duchovním dědicem?

-Ganesane Ayyahu, na vaši sedmou otázku odpovím ve dvou částech. První část se týká toho, co jste řekl: „V Indii, od korporátních společností až po politické strany, je to pouze rodinná politika. Všude se odehrává dědičná politika.“ Všude se odehrává dědičná politika. K tomu nebudu vyjadřovat svůj názor. Nebudu na to odpovídat. Tuto část odstraňuji. Ptáte se na další otázku: „Jak je to v KAILASE?“. Kdo je vaším duchovním dědicem? Na to odpovím. Odpovím na otázku: „Jak je to v KAILASE?“. Nebudu se však vyjadřovat k tomu, co se děje v Indii. Poslouchejte, řeknu vám, jak je to v KAILASE. Tradice je dvojího druhu: jedna je rodová linie a druhá je guruovská linie.

-Politické strany, králové a duchovní organizace, které přicházejí skrze rodovou linii, nevydrží déle než 100 let.

-Důvodem je, že kdokoli, kdo má zkušenosti a sílu, může vytvořit politickou nebo duchovní organizaci, pokud použije politickou nebo duchovní ideologii a vynaloží velké úsilí.

-Jejich druhé a třetí generace nemají potřebu vyvíjet takovou tvrdou práci. Rodí se se stříbrnou lžičkou, protože mají takové prostředí. Ti, kteří přicházejí po třech nebo čtyřech generacích, nemají zakořeněnou tuto ideologii nebo duchovní zkušenost.

-Takže politické, duchovní a ekonomické organizace, které přicházejí po rodové linii, nevydrží déle než 100 let, než se rozpadnou. Ukazují to dějiny. Až na několik výjimek to historie ukazuje na celém světě. Až na několik výjimek je to prvořadé pravidlo.

– Podíváme-li se na linii založenou na guruovi, vidíme tento ekosystém. Pokud je politická, zakoření politická ideologie. Pokud je duchovní, zakoření duchovní zkušenost. Pokud je ekonomická, zakoření ekonomické principy. Pokud do tohoto ekosystému nasáknou a budou tvrdě pracovat, učit se novým zkušenostem a spojovat všechny dohromady, vyvine se z toho přirozený, organický vůdce. Obvykle vystoupí jako vůdce této linie založené na guruovi. Takové linie založené na guruovi nevydrží jen 100 let, ale více než tisíc let a budou nadále vyzařovat dobro do celého světa.

-To je pravda, kterou ukázala historie.

-Člověk se vyvíjí v linii založené na guruovi a stává se vůdcem díky oběti a tvrdé práci. Mnoho věcí se v nich odehrává a buduje. 

-Krásný příklad: Kámen v řece Narmada je uctíván jako Bana linga. Kámen se dál kutálí v proudu řeky, formuje se a leští, až se z něj stane Shivalinga. My jej pak jako Shivalingu přijímáme a uctíváme.

-Stejně tak v linii založené na guruovi bude mnoho lidí v tomto ekosystému, ať už se jedná o politickou ideologii, ekonomickou instituci nebo náboženskou instituci. Člověk, který se vyvine jako vůdce, musí samozřejmě prokázat svou kvalifikaci. Musí přinést nezbytné oběti. Musí vynaložit nezbytnou tvrdou práci. Teprve po tom všem se vyvine jako přirozený vůdce.

-Moji guruové mi řekli, že KAILASA se děje jen díky tomu a jen podle toho. KAILASA se děje pouze skrze to a pouze podle toho. Vytvořil jsem tento svrchovaný řád KAILASA NITHYANANDA. Tato parampara založená na guruovi je mým duchovním dědicem. Tato parampara založená na guruovi bude pokračovat v řízení KAILASY i po skončení mého života.

-Ganesane Ayyahu, poslal jsi mnoho dalších otázek. Ale dvouhodinový satsang už překročil tři hodiny a stále pokračuje! Plánovali jsme, že bude mezi 6 a 8 pm IST. Protože je však již po 9 pm IST, pokusím se zbývající otázky zodpovědět během dalších satsangů.

-Děkuji televizi Jaya za poslání otázek a přímý přenos tohoto programu. Děkuji jejímu redaktorovi Sri Ganesanovi, jejím správcům, majitelům a všem divákům, kteří jsou prostřednictvím Jaya TV připojeni. Děkuji také vám všem, kteří jste připojeni prostřednictvím internetu a vnitřní sítě (srdce).

-Všem vám žehnám. Kéž jste naplněni Nithyananda – věčnou blažeností, zažijete Paramadvaitu, dosáhnete stavu Paramadvaity a stanete se Nithyanandou- věčnou blažeností. Děkuji vám. Buďte blažení.

ZDROJ: https://nithyanandapedia.org/wiki/May_28_2025